EL CINE COMO HERRAMIENTA DIDÁCTICA PARA LA ILUSTRACIÓN DE LA ÉTICA JUDICIAL: el caso peruano a través de High Noon Eddy Chávez Huanca

Ficha Técnica High Noon (A la hora señalada) Año: 1952. Director: Fred Zinneman. País: USA. Guión: Carl Foreman. Música: Dimitri Tiomkin. Fotografía: Floyd Cosby. Reparto: Gary Cooper, Grace Kelly, Thomas Mitchell, Lloyd Bridges, Katy Jurado, Otto Kruger, Lon Chaney, Henry Morgan, Lee Van Cleef. Productora: Stanley Kramer Productions. Duración: 84 min. Sinopsis: Will (Gary Cooper), sheriff de un pequeño pueblo en el lejano oeste que ya pensaba en el retiro y en trasladarse a otro lugar y levantar un negocio personal, no terminaba de casarse con Amy (Grace Kelly). De pronto, llegan al pueblo los secuaces de Frank Miller, un criminal que en el pasado Frank había llevado ante la justicia y siendo condenado a la horca fue perdonado y ahora llegara en el tren de las doce, junto a sus secuaces se vengaran de lo acontecido en el pasado, la noticia se difunde por el pueblo. No queda mucho tiempo y hay que tomar decisiones, pero nadie en el pueblo está dispuesto a ayudar al sheriff.

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Abogado. Miembro de la Cámara de Arbitraje de Lima. Profesor de Análisis Económico del Derecho de la Universidad Continental de Huancayo-Perú, colaborador en la Historia de la Suprema Corte de Justicia del Perú y de la Historia de Palacio de Justicia, así mismo abogado consultor en las implementación del nuevo código procesal penal en las Cortes Superiores de Justicia de Moquegua y Puno.

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«Hasta cuando dicto sentencia, Habla en mi el poeta» Enrique LÓPEZ ALBÚJAR

Introducción. El juez es la figura medular en la administración de justicia, al mismo tiempo es un personaje que permanentemente viene desacreditado en dicha tarea. El imaginario nacional da cuenta de ello con intensa evidencia. No obstante, también asoman en las noticias, novelas y cuentos, el juez honesto y limpio que, en ocasiones, llega hasta el idealismo de librar su trabajo exponiendo su propia integridad. Lo mismo que en el cine. Los lazos de conducta del hombre decente que camina en solitario en su reflexión y uso de las herramientas jurídicas, pretendemos usar la figura de un hombre que se encuentra en el dilema de hacer respetar la ley poniendo en juego su propia vida, tiene las opciones de hacer su trabajo y cumplir con su deber, o dejar todo en manos de otras personas e irse lejos a vivir una nueva vida libre de problemas ajenos a los suyos propios. En el presente artículo se describe el compromiso del orden y justicia a través de la película High Noon, así como un repaso de jueces modélicos peruanos y de los otros a través de la literatura y la realidad. De los ejemplos grises de los jueces que destacan no solo por su talento y labor sino que son recordados por sumisión o debilidad ante los interés y ofrecimientos indecorosos, tomaremos como referentes e jueces modelos a dos personajes, Enrique López Albújar y Domingo García Rada, por ser ambos de la historia contemporánea del país, no se quiera con ello pensar que se deja de lado los referentes de los ilustres presidentes de la Suprema Corte del País, insignes decanos del colegio de abogados o maestros universitarios que compartieron dicha labor, casi todos ellos pertenecientes a una época en retirada. La justificación de estos dos personajes es que serán de utilidad para servirnos de referentes para un curso de ética judicial. Sumado a que forman parte de la historia contemporánea de la judicatura. El trabajo se dividirá en tres partes, la primera de ellas mostrara la situación social de jueces que en las dos últimas dos décadas condicionado a lo que me toco conocer, la segunda parte tomara en cuenta el uso de la película High Noon como elemento para ser usado en un curso de ética judicial y la tercera una crítica a la impartición del curso de ética en la AMAG dentro de ello presentar la posibilidad del cine como herramienta auxiliar ´para la ilustración de la ética a los magistrados participantes del curso. Por el lado de la capacidad. De los ejemplos que se irán señalando, se advertirá que este no es el problema mayúsculo, sino el dilema inicia con el compromiso, independencia, imparcialidad y firmeza frente a los ofrecimientos que se le presentan a diario, como quien dice tendrá que sortear tinterillos, farsantes, falsos testigos y demás sin tener a nadie que de cuente de ello o de sus actos. Manuel González Prada retrata la justicia y sus jueces en un artículo Nuestros Magistrados donde no los defiende ni los ataca, pero si hace presente las circunstancias que se les presentan a los jueces en su labor diaria: 2

«Y no valen pruebas ni derechos. Como se busca un mal hombre para que pague un esquinazo, así en los juicios intrincados se rebusca un juez para que anule un sumario, fragüe otro nuevo y pronuncie una sentencia donde quede absuelto el culpable y salga crucificado el inocente. Si por rarísima casualidad se topa con un juez íntegro y rebelde a toda seducción (masculina o femenina), entonces se recurre a una serie de recusaciones, hasta dar en el maleable y el venal. Si por otra rarísima casualidad, al juez apetecido no se le consigue en el lugar, se le encarga, se le hace venir desde unas doscientas o trescientas leguas».

La literatura es abundante al respecto (1), de las biografías de magistrados peruanos, estampas (2), sus memorias, discursos de orden, producción doctrinaria, se buscara ubicar al lector primero en el perfil del juez peruano, luego la utilidad que encontremos al recurso audiovisual como parte del curso y finalmente su participación en el curso de ética a través del cine. Por el lado de la apariencia, ante la pregunta ¿Cómo usted se imagina que es un juez?, recuerdo que las respuestas alcanzaban el siguiente perfil, pulcramente vestido, entrado en años, canas a la vista, de hablar pausado pero firme y seguro, al mismos tiempo reflexivo al escuchar a los litigantes, meridianamente esa es la idea de lo que un buen juez podría dar con su imagen, y ante la pregunta ¿cómo es que son los jueces que ha visto usted en su existencia?, pues daba la impresión que mal no vestían, de buen hablar, en si no había algo que los distinguía del resto de abogados, en el Perú no se usa la toga, mas si había consenso en la distancia que existía entre estos y la población, así como antes cuando la judicatura era suministrada e jueces por la clase aristocrática, así como ahora es democráticamente abastecida por personas de diferentes orígenes económico sociales, al magistrado se le ve como una persona distante o mejor dicho que toma distancia de las demás personas. De los jueces que yo recuerdo, el primer juez que trae mi memoria es uno joven que dirigía el primer jugado mixto del distrito de villa el salvador en Lima, años después lo volvería a ver pero ya en los diarios, donde daban cuenta —tomando su persona como ejemplo— de que un solo hombre no podía hacerse cargo de los seis mil expedientes judiciales que en promedio debía de resolver su despacho al año, además de ver todo tipo 1

. RAMOS NÚÑEZ, Carlos. Historia la Corte Suprema de Justicia del Perú, Lima: 2009; del mismo autor Historia de Palacio de Justicia, Lima: 2009 e Historia de la Facultad de Derecho de la Pontifica Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial PUCP, Lima: 2009; así mismo quedan presentes los libros homenajes, las recensiones de los presidentes del Poder Judicial incluso sus propias memorias o cuentos jurídicos: LÓPEZ ALBÚJAR, Enrique. Memorias, Lima: P. L. Villanueva, 1963; Los caballeros del delito. Lima: CIPCA, 1993; Cuentos andinos. Libertadores de América, 1983; Matalaché. Lima: El Nuevo mundo, 1978.; GARCÍA RADA, Domingo. Memorias de un Juez, Lima: Andina: 1978. 2 . El fotógrafo puneño Martin Chambi llega a retratarlos permanentemente en su estudio de la ciudad de Cuzco a inicios del siglo XX.

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de causas, civiles, laborales, penales, y realizar formulas de soluciones alternativas, lidiaba con un modulo de justicia totalmente inoperante—un edificio que antes debió funcionar como restaurante, bar o cantina que seguro siguió los destinos del embargo y pasóo a ser patrimonio del Estado y terminar como designado de una sede judicial—, además de no contar con la logística de recursos y sin apoyo administrativo que agilicen sus acciones, después de ver eso, ni un abogado total, ni un Francesco Carnelutti de estilo nacional habría podido con toda esa carga de trabajo. Hoy mi reflexión a la de ese entonces no ha variado mucho, ni el talento ni el orden bastaría a un solo juez enfrentar semejante volumen de trabajo. ¿En qué momento podría capacitarse? ¿Cómo podría mejorar las armas para enfrentarse a cuanto tinterillo y avezado delincuente que lo acosa diariamente con dinero o amenazas?. De este Juez me sorprendió mucho que si cumplía con el mandato legal de invitar a las partes a conciliar y si era el caso proponer formulas conciliatorias, toda una excepción, mas aun con el poco tiempo que le daba el día para cada una de sus actividades. El segundo juez del que hago memoria era relativamente joven, que por azares del destino llegó a ser encargado del Jurado Electoral Especial de la provincia de San Román, la primera vez que lo vi me recordaba a un integrante de música chicha que daban funciones en la carretera central de lima, lugar popular por reunir la vasta fauna de buscapleitos, débiles por el aguardiente y la música estridente —no lo tome señor lector, por el lado del prejuicio mis apreciaciones, si existía una visión de posibilidad para mejorar como país en los ojos de Basadre, esta era de que la ética debía de ir con la estética, y en este caso la estética de las funciones— el cabello todo desordenado y grasiento, la cara sin lavar, y lo primero que hizo fue ocupar mi oficina sin mayor comentario, había llegado el dueño del local. Los jueces de Moquegua uno de las lugares que me tocó visitar fue la CSJ de la región de Moquegua, relativamente pequeña—cuenta con seis jueces— y por consiguiente hace más viable realizar su diagnostico, atender sus dificultades y plantear posibles cambios para mejorar dicha Corte, esta sede de justicia marchaba dentro del promedio nacional de manera satisfactoria, ¿qué elemento hacia posible esto? La organización administrativa de la Corte, es decir la distribución de personal, funciones, material logístico, se manejaba adecuadamente, todo esto era posible porque el administrador de dicha corte tenia independencia de labores por una sencilla razón, el Presidente de la Corte tenia bien en claro la autonomía de funciones administrativas de las labores jurisdiccionales, y salvo la solicitud de los correspondientes informes mensuales y alguna coordinación a solicitud del administrador, este ultimo trabaja en paz. Una de las actividades que se me encomendaba era revisar la calidad del trabajo de los jueces, esto se llevaba a cabo tomando una muestra inopinada de 20 expedientes tomando como referencia las causas que se veían de manera reiterada, en el caso de Moquegua estos eran violencia familiar y despido arbitrario de los trabajadores de las empresas mineras de la región, por ser esta una zona eminentemente de extracción de 4

cobre. Hay un tema que abordo aquí que es común en la administración de justicia peruana, la incomunicación entre jueces, existían rencillas entre ellos, por un lado estaban el grupo que se encontraba con la presidente de la corte y por el otro aquellos que no formaban parte de ningún grupo, al margen de ellos existía una rivalidad de índole personal y no profesional, que podías esperar respecto de la uniformización de criterios, pues ninguna, esta situación es común en el Perú. Los jueces laborales. Una obligación en Perú, culminando los estudios de abogacía, es brindarle al estado de manera obligatoria el servicio civil de prácticas profesionales, por el lapso mínimo de un año, la suerte hizo que se me asigne al “modulo corporativo de juzgados especializados en lo laboral de la Corte Superior de Justicia de Lima” ese era el nombre completo, yendo al tema de fondo, uno de los temas que se daba de manera recurrente era respecto de la figura del despido arbitrario y cuantificación de las indemnizaciones de los trabajadores que telefónica del Perú prescindía de sus servicios, los juzgados laborales como todo el sistema de administración de justicia habían sido reformados una vez más, esto a raíz del autogolpe de estado del 5 de abril de 1992, Fujimori había declarado su reforma total, esta reforma se le encargo a un ex miembro de la marina de guerra del Perú, vaya usted a saber porque, cosa común en el Perú de que las cosas o personas no estaban en su sitio, otro mensaje de Jorge Basadre en 1933 Perú problema y posibilidad. Es así que en el viejo edificio que antes perteneció al Ministerio de educación —cuenta de ellos son los hermosos murales que se resisten a desaparecer que evocan a la educación en el Perú que sobreviven en su interior, "Las Artes" de Carlos Quizpez Asin— así entonces el edifico había sido parcelado en módulos, quedaban separados los jueces y secretarios del pull de asistentes jurisdiccionales, se instalaba una mesa de partes única y otra por especialidad, así se mantenía al juez fuera del alcance de los litigantes, idea que rindió frutos en sus inicios, si usted era el juez su colega se encontraba solo separado por una pared de dry wall, es decir había que ser moderado al hablar pues podría distraer al consocio que estaba trabajando al lado. Es así que se encontraban los veinte juzgados laborales distribuidos en el sexto nivel del viejo edificio del ex ministerio de educación rebautizado con el nombre del civilista Mario Alzamora Valdez que daba frente a la casona de San Marcos. Recuerdo haberlos visto juntos a todos ellos brindando por el día del juez, consideraba esto una buena señal, era un error, cuando resolvían respecto de los —solo por citar dos ejemplos— posibles despidos arbitrarios en los que incurría telefónica del Perú y en los casos de la cuantificación e las liquidaciones de los despedidos, simplemente cada uno de ellos trabajaba de acuerdo a su ‘leal saber y entender’ como si no existieran plenos jurisprudenciales o diálogos jurisprudenciales, ingresar una causa a los juzgados era como jugarse la lotería, vaya usted a saber si le tocaba un juez pro operario u otro pro empresa, la suerte del cliente estaba echada al zar y criterios de cada juez que en algunos casos valoraban determinados tipos de pruebas que el vecino juez no les daba ningún valor, así el abogado litigante –de ambas partes— tenía que explicar a su cliente y rogarle a Dios que la buena voluntad del juez se inclinara a su favor. 5

Los jueces de las reincorporaciones. Una de las acciones de Fujimori, fue, mediante el Consejo Nacional de la Magistratura, no ratificar a un número considerable de jueces, su gran mayoría iniciaron acciones legales contra el Estado peruano exigiendo su reincorporación, otros continuaron su vida profesional como abogados en ejercicio, así mismo otro grupo fue bendecido por una resolución el Consejo Nacional de la magistratura que ya para el año 2001 los reincorporaba a sus funciones en razón de que su alejamiento de la judicatura obedecía a razones de índole político, el poder judicial no los extrañaba, pues estos jueces no destacaban por sus talentos de magistrado, es así que estas reincorporaciones hicieron más daño que beneficio a la administración de justicia, la transición de la enésima reforma de administración de justicia fue una vez más marcha atrás con estos jueces que ya vetustos y alejados de la actividad n siquiera se habían enterado de la última reforma en curso en el poder judicial Existe una resistencia a aquellos abogados que se incorporan como jueces después de haber tenido un pasado profesional en el ejercicio de la defensa, se podría señalar que la mentalidad de este tipo de juez difiere de los esquemas tradicionales de la magistratura como es el apego a la interpretación literal de la ley y preferir una integración más social del caso a la hora de resolver, algo así como un juez Hércules. Así mismo le resta importancia a las estructuras marcadamente verticales de nuestro país, donde se asume que el juez supremo que es el de más alta jerarquía, es un juez total que tiene que ser el último en irse de la fiesta, que donde va a estudiar este ahí hay que estar, pero esto no sucede en el caso de la unificación de criterios jurisprudenciales, solo sucede esto en el ámbito de índole social, donde pareciera que existe su rey para el ‘Palacio’ de Justicia. Alejandro Toledo y los salarios de los jueces. Equiparar los sueldos a los de un congresista sueño de todo magistrado, sucede que existe una ley que señala que tanto los artistas como magistrados en el Perú deberán tener la misma remuneración, además de no existir ningún fundamento técnico respecto de donde saldrá ese dinero, esta ha sido una ley que quedo derogada de manera tacita, nunca se hizo efectiva, pero llego el gobierno de Alejandro Toledo y les aumentó las remuneraciones a los jueces, que de percibir determinada cantidad esta fue elevada en un 200%, si existen jueces que sacan buenas notas en los cursos de postgrado, este fue un ejemplo de que el talento para el estudio no es garantía de imparcialidad o fortaleza frente a las tentaciones en las que su labor está inmersa, uno de ellos fue el juez supremo de las botanas, aquí va el cuento, así mismo la cantidad de supremos en el Perú bordea los cincuenta y sumado a los cesados y en retiro, su pensión de jubilación se hace una de las mas apetitosas, este juez tenía su despacho en el mismo Palacio de Justicia, un buen día se le acerco un litigante —todo esto ya sucedió mucho después de que se les subiera los sueldos— ya se conocían por razones del litigio de este último, al finalizar la conversación el litigante le entrego 400 soles— cerca de 120 dólares al cambio actual— mas 4 bolsas grandes de chifles (botanas), y este es solo un ejemplo de que el mejoramiento en los salarios de los magistrados no ha hecho posible un incentivo favorable parea dejar de corromperse, los casos a la presente fecha ya se cuentan por decenas, y la tolerancia de parte de sus colegas sorprende. 6

¿Por qué un juez estudia un post grado en el Perú? Una de las razones es la acumulación del puntaje para el ascenso en la carrera judicial, la meta es superar la valla de los 60 puntos que exige en primer caso la AMAG para ingresar a la entrevista personal como último tramo para aspirar a una plaza de juez, no importa el lugar que sea, si es a distancia mejor, si la exigencia es baja no interesa. La última década han proliferado universidades en todo el país y sobre todo satélites de universidades, los hombres que más dinero han acumulado, son los dueños de estas universidades, pero la educación es pésima, y no ha beneficiado en nada al país, lo que ha proliferado es la veloz titulación de ‘profesionales’ que en cursos de fin de semana o capacitaciones virtuales han obtenido un grado académico, las universidades donde se capacitan los jueces son sobre todo la universidad Federico Villareal, la universidad Garcilaso de la Vega y en cierta medida la universidad San Martin de Porres, fuera de ello encontrar un juez como estudiante de post grado por citar a la universidad católica, es una excepción, por tres razones, el nivel de exigencia, los horarios escolarizados y el monto de las pensiones. Pues así un juez tenga mediana o buena capacidad adquisitiva, está optando por lo más barato y lo más rápido, la necesidad de hacer puntaje es una feroz competencia entre magistrados. Los jueces y el control difuso. Quizá lo más valioso de ir a impartir clases a un post grado en donde te encuentras a los jueces y fiscales son las tertulias respecto de las curiosidades y casos que los pusieron en aprietos, recuerdo con gratitud al Fiscal Supremo Avelino Guillen, el cancerbero de Alberto Fujimori, un caballero metódico y estudioso que sabia escuchar y se sumaba a las aulas como un alumno entusiasta, eso no le restaba la importancia y rango de su cargo, mas aun en una situación tan delicada como en el ínterin del proceso a Fujimori, incluso me animo a decir que contagiaba ese buen ánimo a sus compañeros de carpeta, a raíz de su presencia esto genero mayor participación para los debates entre sus colegas, lo mismo sucedía con la generación que acompañaba al polémico Marcos Ibazeta, su interés por el estudio y participación en clases generaban interés en participar en el curso, usted lector me dirá, ¿pero, y que es lo destacable en lo que voy contando?, que en cuatro años de haber asistido como amanuense a las clases de maestría y doctorado he visto pasar a una cantidad ingente de jueces, pero su participación se limitaba a la asistencia. Existe algo loable respecto de un grupo de ellos, aquellos que venían de provincia, quizás considerando que sería mejor llevar el postgrado en la ciudad Capital, realizaban viajes de hasta catorce horas solo para llegar a las aulas de maestría de la universidad San Martin allá en la vieja casona, recuerdo a una magistrada que venía desde Andahuaylas solo para asistir a sus clases, viajaba mas de 18 horas para tal objetivo, la moda esta en tener diplomas de post grado no importa la calidad, tan solo sumar puntos, existían estos quijotes andinos que buscaban una universidad decente, antes que tener que hacer una maestría virtual de dudoso origen, la masificación y proliferación de la educación legal, no lo niego a democratizado y descentralizado el acceso a la universidad, la pregunta es ¿y la calidad de la enseñanza?, así mismo los corsarios que manejan academias de preparación legal que ofrecen paquetes de cursos de actualización para magistrados o de titulación 7

para egresados, no existe un filtro que identifique la calidad de cada uno de estos, salvo aquel que de manera espontanea realiza la oferta y la demanda, en el presente caso se esta prefiriendo lo mas barato y sencillo frente a la calidad en la oferta educativa. ¿Por qué no ingresa el Análisis Económico del Derecho al Poder Judicial?. Donde nacen las ideas, se influyen mutuamente profesores y alumnos, prosperan las teorías, para eso es, el claustro universitario; así es posible escuchar, esa facultad de derecho es de penalistas, esa de ahí es derecho administrativo, o esta otra es de civilistas, sin desmedro de otras áreas, es una situación presente, que incluso influye en el postulante a la hora de elegir determinada escuela. La teoría del dominio de hecho con la que se condenó a Fujimori tiene su germen local en un aula de una facultad de derecho limeña, es desde ahí que tendría un soporte teórico para llevarla a la práctica y utilizarla para la sentencia condenatoria del ex-mandatario. Como tal no ha ocurrido con otras orientaciones jurisprudenciales o corrientes doctrinarias como son el realismo jurídico, la antropología jurídica, las destrezas legales, el derecho y la literatura, más aun el desarrollo de los principios generales del derecho, sumado incluso que en la práctica el control difuso del que tanto se enseña no ha sabido librarse en los tribunales. Siempre creí que una de las razones por las que el AED no tenia impacto en los jueces era a raíz de su formación tradicional en lo mas de casos de acuerdo a la corriente de la escuela de la exegesis francesa, donde uno secuencialmente recibe clases como quien dicta un patrón, primer curso, primer libro del código civil y última clase, ultimo año último libro del código civil, y eso si es que alcanza el tiempo, aun en los años noventa el estudio del derecho se hacía tomando como base los códigos, existe alguna ya se viene llevando el mismo pro instituciones, a raíz de ello creí por mucho tiempo, que los jueces no recepcionaban las ideas del funcionalismo por su formación de encaje legal, pero me equivocaba, si conocen los postulados del AED, solo que esta no ha tenido asidero a diferencia de la teoría del dominio de hecho que si tuvo acogida en el pensamiento de los jueces. Uno de los agentes comprometidos es también la Academia de la Magistratura, suficiente una visita a su página institucional para ver por dónde van sus syllabus y publicaciones, que tiene un índole mas instrumental que integral en la formación de los jueces, considero que cierra el paso a ideas nuevas, se debería pretender atender la labor creativa de los jueces y no limitar a los esquemas procesales y de actualización en los que se mueve. Recuerdo una jueza alumna del doctorado que comentaba que a su despacho había llegado una demanda de una pareja de homosexuales que exigía en el petitorio el reconocimiento de su unión de hecho y por ende sus consecuencias jurídicas patrimoniales y familiares, en razón de que ya tenían conviviendo varios años y habían acumulado determinado patrimonio, los fines eran loables, se mostraban preocupados por las consecuencias sucesorias que podría acarrear la muerte de uno de ellos y pretendían el amparo de la ley, la jueza comentaba que se había inhibido de ver la causa en razón de que prefería que eso lo resuelva el tribunal constitucional o en su defecto el 8

congreso de la republica promulgue una ley al respecto ampliando el plexo de protección constitucional hacia las uniones de hecho. Habría sido un sentencia histórica pues, pero la jueza no la asumió y prefirió no atender dicho tema, es un tema permanente el no pone en práctica el control difuso de la constitución, y eso que uno de los temas que se aborda en el curso para magistrados de la AMAG es estudiar el célebre caso Marbury Vs. Madison, existe otra laguna inmensa en esclarecer las diferencias entre lo que es un contrato de trabajo y un contrato privado, es un tema que tampoco se ha resuelto en los tribunales, y así ha quedado hasta la fecha, el litigante librado al leal saber y entender del magistrado. Las consecuencias son el no reflejo de la seguridad jurídica que genera falta e credibilidad en los operadores de justicia, el cuestionamiento al estado de derecho a través de su falta de obediencia a sus instituciones (Ej. Queman local de SUNAT cuando sucede una convulsión social, los linchamientos en Huaycan, las monedas de los deudos de la discoteca Utopía), como ejemplo de ello Alfredo Bullard desarrolla un artículo provocador respecto de los beneficios de incumplir un contrato, en razón de que el objeto del contrato, es un himno romántico al incumplimiento (3). El juez que quería reformar el código procesal laboral. Existía un tipo de alumno que solo deseaba egresar y en sus participaciones devenían un tinte formalista, recuerdo que en una oportunidad llegamos a tomar un examen y el profesor principal aun no había llegado, las reglas ya estaban establecidas, que los primeros 20 minutos de clase se tomaba el control de lectura, llegaba el profesor principal y daba su clase conferencia, luego una rueda de preguntas y de ahí pasar al desarrollo de casos prácticos complementando con las lecturas de la semana, todo eso se había conversado el primer día de clases y así habíamos acordado llevar el curso, todo muy bien hasta que llego los últimos controles, donde ya se avizoraba que alumnos no les iba tan bien en las notas, y este caballero se levanto de su pupitre y dijo que no daría el examen porque no se lo tomaba el profesor principal y que bien claro decía el reglamento de la universidad que se era el procedimiento, no dio ni oportunidad de recordarle el acuerdo que tuvimos la primera clase, simplemente les pedía a sus compañeros no dar el control de lectura, y así ya no se tomo ese control hasta que llego el otro profesor, nuevamente este juez se paro y le pidió dar el examen con los materiales de estudio a la mano, mas no le importaba nada, considere esto como un acto de descortesía, nadie accedió a su pedido, y finalmente sucedió lo inevitable, reprobó el curso, tiempo después pude verlo y nos miraba como si fuéramos el enemigo, como si uno fuera responsable de sus resultados estudiantiles. Este fulano traía en manos un avance de su supuesta tesis para alcanzar el grado de doctor que consistía según entendí en una reformulación total de código procesal laboral, el día de su exposición llegue a escuchar que su mayor argumento era que contenían «reglas anticonstitucionales», y por ello debía darse paso a un nuevo código, me anime a 3

. BULLARD GONZALES, Alfredo. «¿Cuándo es bueno incumplir un contrato? La teoría del incumplimiento eficiente». Ratio Iuris, N.º 1, Año 1, Lima, 1993.

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hacerle una serie de preguntas pues mas era curiosidad que interés en averiguar sobre su trabajo, estas fueron mis preguntas ¿si había hecho como juez el uso del control difuso frente a normas que consideraba transgresoras de derechos civiles?, ¿Cuál había sido el tipo de identificación de los artículos del código para llegar a la conclusión de que se tenía que elaborar un nuevo código?, ¿si tenía presente que el código no había cumplido ni una década de uso?, ¿y de haber sucedió, cual habría sido el desarrollo jurisprudencial que la judicatura le había dado a los principios del derecho procesal del trabajo en el Perú?, creo que estuvo difícil la cosa, se le cayó la quijada, no me respondió ni una sola pregunta. Sospecho, y aquí si me permito pecar de mal pensado, que ese trabajo que traía en manos, era uno que paseaba a cuanta maestría y doctorado se matriculaba. Por lo demás lo único que me interesaba era intercambiar algo útil para que prosperara el trabajo de los alumnos, le sugerí que lo mejor sería elegir un principio general del código procesal laboral o en su defecto un artículo que haya traído conflictos y enfrentamientos de opinión a los jueces, uno polémico, pues sería lo mejor habida cuenta que, el alumno no contaba con alguna investigación anterior, no había escrito ni una nota periodística, pero podía tomarse en cuenta su labor en las sentencias, los autos y resoluciones para sostener la investigación de un tema que estuviera mejor delimitado, así que le devolví su trabajo, lo recibió, pero a los dos días llego a la oficina el mismo trabajo, lo había ingresado por mesa de partes de la escuela de post grado, desistí de seguir intentando con esta persona algún dialogo sobre su trabajo y se lo entregue al otro profesor. Los jueces de las fronteras y las reformas. Recuerdo con aprecio al licenciado Juvencio, un juez que estuvo a cargo del JEE de Angaraes, yo llegaba a mi destino con una semana de retraso, pues entre Lima, la universidad y saber por dónde llegar a Angaraes, que está ubicado mas al fondo de lo que queda Huancavelica, la región con sendas empresas mineras que extraen oro y cobre y contradictoriamente la región más pobre del país, donde el alcoholismo, violencia familiar e índices de desnutrición son sus mayores problemas. De estatura pequeña, corbata más grande que el saco, cabellito despeinado, con un firme caminar y una voz como de silbato, su juzgado de procedencia es de carácter mixto, algo que aún queda por superar en el Perú, termina siendo una virtud que un juez no se inmiscuya en las labores de índole administrativa o de mero trámite y que pretenda sacar todo vía resolución, pues este juez descentralizaba las funciones, era un alivio para mi, pues así me evitaba esperar la resolución por cada acto que se desarrolle. Ambos éramos nuevos en los menesteres de fiscalizar un proceso electoral, entre todo el ínterin de las actividades, sucedió un evento dramático dos días después de las elecciones, de una provincia el ganador a boca de urna movilizo a toda su gente a nuestras oficinas y se distribuyeron por los alrededores, fue la primera vez que vi cerca de 500 personas, casi en su totalidad de una nación de las tantas que existe en el Perú, gritando a voz en cuello que se iba a dar un fraude y que exigían un reconocimiento para su candidato como el ganador, si esas cosas me la pidieran personas de a pie que desconocen la ley electoral y están emocionadas por el fragor de la campaña política, pues podría ser hasta cierto punto manejable, pero la comisión de pedidos estaba encabezada por los abogados de la organización política ganadora y su mayor argumento era que vendrían mas gante y que si 10

no accedíamos a entregarle un documento donde se les acredite como ganadores pues simplemente iba a quemar el local con todos nosotros adentro, y así lo parecía, pude ver que ya tenían llantas y traían gasolina en los envases del aguardiente que ya se habían tomado, ante todas esta situación adversa, recuerdo la firmeza con la que se enfrento el juez, incluso en momentos donde ya no existía razón y la multitud de gente sumergida en aguardiente, masticando hoja de coca y miradas de odio, solo le interesaba prenderle fuego a las oficinas con nosotros adentro, fue importante la firmeza con la que el juez manejo este evento de situaciones límites, fue algo digno de recordar. Finalmente, las clases de antropología jurídica de Armando Guevara pues quedaron como un viejo romance con la literatura después de vivir todo esto, por esos días ya no estaba dispuesto a averiguar más respecto de los pluralismos legales, linchamientos y demás situaciones que se suceden en el Perú profundo. Los jueces modélicos. Uno de los temas, si es que no es el principal que desarrollo al iniciar alguna materia en la facultad de Derecho, es conversar respecto de los artífices del derecho, resulta para mí como una invitación a intercambiar información con los alumnos de los autores favoritos, de los abogados que les causa mayor impresión ya sea por su éxito en el foro por su impacto social, y más aun en las provincias del Perú si conocen a sus referentes locales, y así terminar llevándolos a los autores que vamos a pasar revista en el semestre, de pronto ya los conocen o en su ausencia mostrárselos ya sea con biografías o causas celebres que hayan marcado la jurisprudencia de sus países, normalmente este tipo de labores la llevo de manera compartida, de mi parte invitando a la conversación, y de los alumnos asignándoles trabajos extracurriculares al respecto para ser conversados en clase, debo confesar que en los inicios hacia presente a los artífices norteamericanos por ser estos los participes más cercanos de las escuelas de Análisis Económico del Derecho (4). Y así fue evolucionando hasta integrar a nuestros jueces, de todos ellos destacan dos, por historia y trayectoria en la judicatura contemporánea. Enrique López Albújar y Domingo García Rada, pues además de erudición para el estudio y aplicación del derecho sus itinerarios fueron intachables. Enrique López Albújar. A uno de los jueces que más animado le escuche hablar de este personaje(5) fue a Guillermo Almenara Brysson, lo primero que supe de él, que era muy resistido por los alumnos, pues tenía fama de ‘jalador’ en su curso de Derecho Procesal Civil, la misma popularidad la tenia Guillermo Figallo Adrianzen —otrora presidente del tribunal agrario en la dictadura de Juan Velazco Alvarado, época en donde se dieron las reformas de tierras que terminaron siendo un desastre económicamente, salvo en el campo social se manifestaron reivindicaciones de derechos respecto de quien era el que trabaja la misma— contrario a las opiniones de amigos y conocidos, me parecieron dos personalidades de la vieja guardia, que tenían claro que enseñaban en su cátedra y así 4

. VILE. John R. Great American Judges. ABC-Clio. California 2003 . Para un relato socio jurídico de sus memorias léase: RAMOS NÚÑEZ, Carlos. Las memorias judiciales de Enrique López Albújar. Texto inédito. 5

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mismo la sobriedad de su discurso, bien preparado y acorde a los tiempos, no vivían de los viejos manuales con los que habían iniciado su etapa de docentes, tenían el tema renovado y vigente para los días presentes. Incluso hay una anécdota de Almenara, como los alumnos de una generación ya sabían que se las iban a ver verde en su curso, pues optaron por reunir firmas y pedir al decano de la facultad su cambio por otro profesor, esto prosperó, pero solo al inicio, el pedido solo duró dos semanas, Almenara volvería y los alumnos huirían por estampida, como Juez a Almenara hasta donde llegan mis noticias no se le ha cuestionado su labor, mantuvo un vivo interés por mostrar la figura de López Albújar a sus compañeros, ya sea dedicándole trabajos universitarios o mencionando su actuación en clases. Otro personaje fue Roberto MacLean Ugarteche, un Sancho Panza (6) —es conocida su declaración de que Don Quijote era poco más que un pillo y aprovechado— en las cortes, su paso por la administración de justicia fue respetable, con todos los años encima sigue con el mismo ímpetu de aquellos que lo recuerdan décadas atrás, sobre todo una anécdota, cuando MacLean ingresaba al salón lo primero que se le veía era el zapato, pues ya iba por la talla de los de payaso, y en época de exámenes lo primero que le decía a sus alumnos antes de dar inicio a la prueba, era: «no ha habido, ni habrá en toda la época que soy profesor, un alumno que pueda haber trampa en mis exámenes», la leyenda ya estaba difundida de generación en generación y eso que Roberto MacLean Ugarteche ya tiene todos los años que la vida le puede dar. Albújar como ser humano y como juez cultivó un amor por el Perú que lo afianzó en sus constantes viajes al interior que además le sirvieron para hacerse una idea de los problemas elementales que afrontaba la justicia, las justificaciones para su incumplimiento, en ese entonces además, el bandolerismo hacia mella en los andes, y así lo deja retratado en su novela jurídica los caballeros del delito (7) Entendió mejor en sus travesías, que la tendencia en el Perú es a desobedecer la ley, afianzado por sus múltiples usos y costumbres, y estos paralelismos no eran recogidos por el derecho positivo de esa época. Ejemplo la ruta aymara del comercio (8). Como se lucha tipificando conductas como delictuosas contra algo que ya culturalmente es aceptado, como se le puede llamar a la corrupción por su nombre cuando ya esta es asimilada y favorecida por la tolerancia de la sociedad, es un dilema que Albújar ya advertía en su itinerario como juez en las provincias del Perú.

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. MACLEAN UGARTECHE, Roberto. «Don Quijote de la Mancha y la manipulación cultural de la justicia como ilusión». Hueso Humero. No. 44. Lima, 2004. 7 . Una de las historias que acompaña la pluma de Ciro alegría en su obra Los perros hambrientos es justamente la de los Celedonios, celebres bandoleros que se dedicaban al abigeato en los andes del centro y del sur del Perú. En el mismo caso de López Albújar, uno de sus cuentos andinos Ushanan Jampi fue llevado al cine con el título El abigeo el año 2001 bajo la dirección de Flaviano Quispe Chaiña, 8 . RÉNIQUE, José Luis. La batalla por Puno: conflicto agrario y nación en los Andes peruanos 1866-1995. Lima: IEP: SUR Casa de Estudios del Socialismo, 2004.

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Un relato exegético (9) de las memorias del juez poeta nos detiene en los siguientes temas que le preocupaban a nuestro personaje: la independencia económica, La ratificación judicial (ej, jueces provisionales), El venusterio (10) (ej día de visita) y se advierte que tenía una posición particular frente a que los jueces deberían ser hombres casados, su justificación vital era que mejor juzga aquel que tiene familia que el que no la tiene o la tiene prestada. Domingo García Rada. Figura distinguida de la magistratura, (1912-1994), en 1930 ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, a la cual estuvo ligado por más de 30 años. En 1932 el gobierno militar de José Sánchez Cerro clausura San Marcos, razón por la cual el joven Domingo García se trasladó a la Universidad Católica, donde culminó sus estudios de Derecho en 1937 y, posteriormente, en 1943, obtuvo el grado de doctor en Derecho. Maestro sanmarquino. En los 50 fue asistente del curso de Historia del Derecho en la Universidad de San Marcos que dictaba Jorge Basadre. Luego de esta fructífera experiencia en su formación profesional fue nombrado profesor principal, tarea que cumplió hasta 1982. Ocupó cargos desde Secretario de la Corte Suprema de Lima hasta llegar a ser Presidente de la misma (1967-1968), así mismo Presidente del Jurado Nacional de Elecciones. En abril de 1985 fue víctima de un ataque terrorista (por su cargo de presidente del JNE) al que sobrevivió. Entre tantas otras obras publicaría Memorias de un juez en 1978. Por su conducta intachable y posición frente a los intereses políticos y venales sirve de modelo de magistrado a la judicatura nacional. En la novela Los Geniecillos Dominicales de Julio Ramón Ribeyro lanzaba una frase capital en relación al poder ejecutivo frente a la independencia del poder judicial: «Cuando se presenta un caso difícil no se resuelve en la Corte: se resuelve en el Palacio de Gobierno» (Dar ejemplo de Genaro Delgado Parker), este no es el caso de García Rada, que saludablemente, su actuar viene siendo estudiado en la AMAG. Permítaseme recordar a dos jueces mas para esta empresa de conversación sobre el compromiso con el deber de magistrado. Ramón Ribeyro y Álvarez del Villar hijo de Juan Antonio Ribeyro y abuelo del más importante escritor que el Perú ha dado talento solo igualado por Mario Vargas Llosa, nuestro querido Julio Ramón Ribeyro quien escribiría Los Geniecillos Dominicales una novela autobiográfica que relata su paso por las aulas de la facultad de derecho de la Pontifica Universidad Católica del Perú, que prácticamente seria una evocación de las estructuras sociales existente en ese entonces a través de su prosa bien estructurada e ingeniosa, nunca libre de ironía y elegancia. Tataranieto de un presidente de la Suprema Corte, bisnieto de otro presidente de la Suprema Corte y

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RAMOS NÚÑEZ, Carlos. Las memorias judiciales de Enrique López Albújar. Op. cit. . Advertía este problema López Albújar hace mas de 50 años de publicadas sus memorias y aun el problema persiste tal como lo recaba en su trabajo de investigación respecto del hacinamiento y falta de un adonisterio en la cárcel de mujeres limeña. AVILÉS, Marco. Día de Visita - Confesiones de mujeres desde el penal de Santa Mónica. Aguilar. Lima, 2007. 10

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finalmente celebrado escritor, Ribeyro en más de una oportunidad le tocaría usar a sus ancestros como personajes de sus escritos. De las anotaciones personales de Julio Ramón, destacaría de su ancestro el profundo amor por el país, quizá acentuado en esos tiempos difíciles de invasión e infamia, de raigambre aristocratica, resolvería que con su padre —que optó por ser ingeniero— se había roto el linaje de estar destinado a ser presidentes de la Corte Suprema de Justicia y ministros de relaciones exteriores. Julio Ramón Ribeyro seria premiado con el premio Juan Rulfo en 1994, el historiador José Pareja Paz-Soldán recuerda así al viejo Ramón Ribeyro: «En los últimos años ingresó a la Corte Suprema de Justicia, y era vocal jubilado cuando sonó su última hora. Todo el acervo de esta inmensa y prolongada actuación y lucha, constante sacrificio en aras de la Patria, iras contenidas y orgullos indomables y el rencor contra las humillaciones inferidas a su país y la ambición de conquistarle una situación próspera y digna, formó en su ancianidad de héroe romano, el hontanar oculto de donde fluía el manantial de su palabra educadora y sembradora, y el noble imperio que ejercía sobre sus alumnos de Derecho Internacional».

Le tocaría al viejo Ramón Ribeyro vivir la época más aciaga de la republica, donde la desorganización e improvisación nos rendía cuentas en una guerra que reclamaba la participación incluso de los propios vocales supremos como soldados de línea, el historiador Pareja Paz-Soldán así lo rememora: «Ribeyro el día 15 de enero de 1881, después de la lista de diana, estando el cuerpo formado en columna cerrada dirigió a sus tropas un vigoroso discurso, con el fuego de ese torrente de palabras que tanto entusiasmó a sus discípulos. En la refriega cayó el ilustrado Saturnino del Castillo, maestro de representación y autor de algunos textos de enseñanza; el doctor Olcay, abogado y juez de Iquique; el doctor Manuel Pino, vocal de Puno; el estudiante Arrunátegui de Piura, y otros más. No habían recibido sino una dotación de balas. Después de quemar cuantas tenían, y ya producida la derrota general, por causa que con energía y verdad ha dejado escritas don Víctor Valle Riestra, a las 5 y 30 de la tarde, el batallón de Ribeyro violó el flanqueamiento del reducto que había hecho el enemigo, y a las 8 de la noche acampó con su muy mermado batallón, en la plaza de armas de Lima. Acompañado de su ayudante, el mayor EP José Miguel Vélez, penetró a Palacio de Gobierno a pedir órdenes. No encontró a nadie. Ninguna autoridad estaba allí. Volvió a salir y brindó una histórica arenga a su tropa que lo esperaba formada en la plaza»

Y fue así que el destino le perdonó la vida, para ver caer a sus colegas y destruida su ciudad, uno de los que vería morir en la batalla seria el vocal de la Corte Superior de Puno Miguel Pino y demás distinguidos miembros del vetusto Colegio de Abogados de Lima, ese que había sido fundado por Real Cedula expedida por Carlos IV Rey de España, y que se 14

hizo célebre en instancias que la patria acometió al llamado de sus vástagos (11) —En los albores de la guerra del pacífico, el doctor Manuel Pino que en ese entonces era Vocal Superior de la Corte de Puno, montó a caballo y se presentó a pelear en la defensa de Lima donde entregó su vida junto a otros colegas, además de ilustres vecinos limeños atrincherados en el famoso reducto número dos— decir que el Colegio de Abogados fue una extensión del Club Nacional no es exagerar, cuando uno pasea por la vieja casona gremial y ve a esos caballeros de aire señorial colgados en las paredes en recuerdo a su decanatura, nos habla de que el Colegio tuvo buenos tiempos, aquellos que no me tocaron, pues además del oncenio fujimorista el destino situaba a los nuevos abogados en plena dislocada masificación de la carrera abogadil, es ahí donde se debiera dictar al menos una charla de ética judicial. El papel de la Corte Suprema viene retratado de la siguiente forma en esos años de dificultad: «No pudo ser más decidida la actitud de la Corte Suprema durante la ocupación chilena. Los requerimientos de las fuerzas invasoras que le hicieron al máximo tribunal de justicia encontraron, en todo momento, una enérgica protesta. La actitud de nuestros magistrados constituye una espléndida página de nuestra historia republicana. En la defensa de Lima, no faltaría la presencia de la magistratura. Según refiere Basadre: ‘Las inscripciones fueron hechas con patriótico fervor […]. Los empleados del Poder Judicial formaban la primera división, en la que habían hasta vocales de la Corte Suprema, bajo el mando de José Unanue’. Los miembros de la judicatura se habían atrincherado en el combativo Reducto Número 2 de Miraflores, donde la lucha sería encarnizada y desigual, y donde no se dio tregua al enemigo. Es de recordar que, a la cabeza del Batallón de Reserva Número 4, conformado indistintamente por intelectuales, estudiantes, periodistas, abogados y jueces, de la mano con carniceros y gentes del Callao, se encontraba, ocupando el rango de ‘coronel temporal’ el jurisconsulto Ramón Ribeyro, quien estaría destinado a ocupar la Presidencia de la Corte Suprema» (12).

El de la camiseta de futbol de Alianza Lima. Conocí un juez de paz en Cajatabambo, una zona alejada de lima que se ubica en la mismísima cordillera negra, mi habitación estaba exactamente frente al juzgado de paz letrado, que atendía desde las 5 de la madrugada hasta las 9 de la mañana, todas aquellas causas en litigio de los vecinos de esta ciudad — limeña aunque no lo quieran— quechua hablante y pintoresca que en otras épocas había sido castigada por el terrorismo. Este modesto juez aun no tenía el gusto de conocerlo, solo oía su voz desde mi habitación hablando en quechua o en castellano según se requiera, se podía advertir que la mayor de las veces las partes enfrentadas eran parientes, cosa común en un pueblo pequeño, que estando ebrio ataco a tal persona, que se rompió la cerca y los animales del vecino entraron y se comieron todo o lo destruyeron y en el peor de los casos deudas impagas que exigían solución. ¿Cosas simples?, pues 11

. GAMIO PALACIO, Fernando. Los abogados en las grandes causas nacionales. Lima: Colegio de Abogados de Lima, 1976. 12 . RAMOS NÚÑEZ, Carlos. Historia de la Corte Suprema del Perú… Ob Cit.

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considero que una buena solución las mantendría así como simples, las consecuencias de un mal arreglo en los andes, podrías acarrear un enfrentamiento entre familias, un retrato de esto usted lo puede ver en El último viaje del Juez Feng película que retrata el enfrentamiento permanente entre costumbre y derecho, y la importancia de una adecuada composición de los litigios respetando las costumbres locales y atendiendo a los rituales que la comunidad acepta como si fuera parte del arreglo. Otro juez de paz El salomón de Orcotuna. Es la historia de un juez del Perú profundo. Quien recibiera un saludo en el parlamento norteamericano, este emblemático personaje de nombre Leopoldo Castro quien ya supera los cien años de vida. De cuando en cuando viaja a su natal Junín, a pesar de que a la fecha ya la edad no lo ayuda, siempre será recordado como aquel paternal hombre que buscó componer los problemas tratando de evitar mayores litigios. Nunca pisó una escuela de leyes y menos aun recibió algún tipo de remuneración por su labor como representante de la judicatura pues en sus tiempos esta no era otorgada a los jueces de paz, de sus actos dice mucho su modestia y humildad, al extremo que para comprar su código civil tuvo que ahorrar para adquirirlo. David Hidalgo periodista del diario El Comercio, lo describe claramente en una frase como la persona que en sus tiempos de administrador de justicia fue «inmune a los engaños» y que supo sacar adelante a su familia a pesar de las dificultades y necesidades que tuvo que afrontar en su vida a tal punto que dos de sus hijos son dignos abogados y uno de ellos laborioso consultor de temas tributarios y de comercio de una parlamentaria representante del distrito once de Ohio, este testimonio de vida es una prueba viviente que a pesar de la adversidad y las limitaciones económicas la labor de administrador de justicia puede ser llevada adecuadamente y sin sucumbir a las tentaciones. Los jueces y la docencia. Se contratan a jueces de profesores pero en cursos que no son su materia sobre todo eso pasa en provincias, existen cursos apetecidos como son la enseñanza del negocio jurídico, el derecho de daños, derecho de contratos y algún otro clásico, quedan de lado los cursos de Derecho Romano, Deontología Forense, y aquellos de origen anglosajón ya sea por su desconocimiento o desidia, y de estos cursos se tendrán que encargar los profesores nuevos, una práctica común es contratar a los magistrados de la zona para que se hagan cargo de algunas materias y así sellar la vinculación de la universidad con el poder judicial local, hasta ahí todo bien, surgen los peros cuando estos señores se hacen cargo de materias que no son de su especialidad o simplemente se dedican a contar las historias de sus vidas y ‘causas celebres’ que les ha tocado resolver, si aluna critica les alcanza no son abiertos al debate, si existe una corriente de pensamiento diferente a la suya acusan de transgresor al docente y lo consideran de opositor, y hasta de corruptor de estudiantes. El juez que antojaba enseñar AED. Recuerdo conversaciones con alguno de mis estudiantes, que me señalaban preocupados el hecho de que ya no dictaría el curso de AED en razón de que así lo habían oído de su profesor de Derecho de Daños, un juez de esa región, que señalaba que mi capacidad para ello estaba en duda, y que si bien el no 16

conocía la materia pues por aprender, comenzaría a enseñar sobre todo en el programa de gente que trabaja que va dirigido a mayores de 30 años, y así tenía claro que el seria el nuevo profesor de la materia, las perlas que señalaba de mi persona, parecía que alguna circunstancia de perjuicio le había causado, pues la verdad ni lo conozco ni sé cómo se llama, solo sé que hace mas de un año viene señalando que será “el próximo profesor de AED”. El maestro del derecho procesal. Aun tengo un recuerdo claro del primer profesor de Derecho Procesal del que recibí clases en la universidad, me han pasado dos cosas respecto de los profesores de derecho con los que me he cruzado, en definitiva o me acuerdo de aquellos terriblemente pésimos o del que fue muy bueno en su cátedra. El tiempo en que estuve estudiando el pregrado en la universidad San Martin, mas se inclinaba por lo primero, como parte de las excepciones se me hacia tonificante tener en la planilla a este ilustre caballero que llego a ser discípulo de José León Barandiarán, sus clases brillaban por la lucidez de sus ideas y el orden de su discurso, se mostraba como un apasionado del foro, hasta ahí todo marchaba muy bien, pero sucede que después de desarrollar el articulo siete del título preliminar del código procesal civil que se refería al IURA NOVIT CURIA simplemente desapareció y nos dejo en las fauces de su asistente, una señora ya entrada en años y en carnes, como parte de la estrategia para asumir un buen desempeño en los estudios de ese año, me informaba y trataba de obtener exámenes de generaciones que ya habían llevado la materia, la mayoría de veces esto resultaba, pues los exámenes serian los mismos, es así que al agenciarme los cuadernos del curso de Derecho Procesal, pues resulta que el año pasado y el anterior y antes de eso, este señor solo desarrollaba su materia hasta el bendito IURA NOVIT CURIA y de ahí desaparecía, para dar lugar a su asistente, lo que paso después fue impresentable, nunca supe mis notas, pretendía vendernos trabajos de fin de curso, y así una larga lista de vergonzosas solicitudes, fue un milagro por el que termine aprobando en ese curso. Y otra de las situaciones por la que recuerdo a este sujeto es la siguiente: Fue uno de los jueces cesados el año de 1992 y retornó el año 2001 en razón de que en un acto democrático el CNM reivindicaba a aquellos jueces desaforados por el autogolpe de estado fujimorista; lo primero que hizo fue interponer una demanda donde solicitaba que se le pague todo aquello que no percibió en el periodo que fue desaforado, es decir aquellos años que no realizó labores de juez, quería que le paguen por lo que no trabajó, y, a esta misma persona se le designó como presidente de la sala social y constitucional de la Suprema Corte de Justicia. La última vez que lo vi ahí estaba funcionando su sala en plena huelga del personal judicial que reclamaba se cumpla con una ley de mejoramiento de sus sueldos, el no se había plegado a apoyar a su personal. No se le podía discutir su talento y conocimiento de su área, además de ser abogado aplicado y leído, sucede que como juez y profesor de derecho era otro. Abandonar el curso en el artículo VII del título preliminar o demandar se le pague por aquello que no trabajo mostraban que sus intereses e inquietudes colisionaban con el compromiso e imparcialidad. 17

Buenos profesores con apariencia de buenos jueces. Como el laboralista Omar Toledo, de quien según cuentan el estandarte nacional que se encontraba en su despacho era más grande que el mismo juez, no venía de un pasado de reconocimientos o de una familia distinguida en las paginas sociales, era suya su persona como docente y como juez, en su curso de derecho procesal laboral que se dictaba los días viernes a las 20:00 ya cuando buscábamos desaparecer de la universidad pues entre el trabajo, el servicio social y los exámenes del último año, ese era el peor horario, además de maximizar su tiempo y dedicarle las horas de estudio a dos temas vitales en esa área como son el conocimiento del despido arbitrario y el mecanismo para calcular las liquidaciones producto de las indemnizaciones por los despidos, buscaba hacer su clase amena, asociando as situaciones del curso con personajes de películas, de la literatura e incluso de las series animadas, y así voltear el marcador del aburrimiento que sellaba esas horas de ese último año. El tribuno Ricardo Nuggent Chaves, con quien tuve la oportunidad de llevar el curso de derecho laboral individual, su figura denotaba el respeto que así aquel hombre que había librado sendas batallas por la justicia, escucharlo y participar de sus clases nos evocaba el interés por ser jueces y de ser el caso miembros del tribunal constitucional, su amabilidad para responder a las preguntas por más que estas fueran sencillas o ajenas al curso, la paciencia para conducir a generaciones que le llevaban distancia de más de cincuenta años, no era obstáculo para las conversaciones después de clases o la plática informal con los alumnos, era todo un personaje, dentro de las anécdotas que sucedieron en su curso, ya era conocido que cuando tomaba un examen, en el ínterin iba leyendo la sección de deportes de los diarios que siempre llevaba en su portafolios, al finalizar señalaba que sabía muy bien quienes le habían hecho trampa. El penalista José Neyra, Uno de los jueces que buscaba participar al alumno en temas de actualidad del derecho penal era ‘Pepe’ Neyra, ante el enfrentamiento a los alumnos en un aula donde difícilmente se podía llevar actividades de índole practica, intentaba persuadir a los estudiantes de las bondades de analizar la escena del crimen, el observar al posible culpable viendo sus gesticulaciones o expresiones corporales, sumado a relatos teóricos, parecía lograr su cometido, de no aburrir con fotocopias de algunas partes de libros o con exámenes sorpresa de temas que no había desarrollado, el que hacia eso, era el profesor de Derecho de Familia Fermin Chunga, recuerdo que un día detrás de él llegó un muchacho cargando una centena de libros de su autoría que llevaba por título Derecho de Familia, acto seguido abrió su registro de notas y comenzó a llamar al azar haciendo preguntas relacionadas al código del niño y el adolescente, en la escala del uno la veinte su nota máxima en ese instante era la de ocho, a dos meses de terminar la carrera y en un curso que poco menos valía la pena, el interés estaba dirigido a asuntos patrimoniales y en ese entonces el tema que entraba de moda era el derecho regulatorio, estudiar Derecho de Menores era prioridad de una minoría, por estrategia, llámelo instinto de supervivencia, más de la mitad de los alumnos compro su libro, en el costo beneficio de preferir gastar en un libro que ni iban a leer a desaprobar el curso a 60 días de culminar la licenciatura, era menos costoso adquirir su libro de comentarios al código del niño y el 18

adolescente, todo no podría pasar de una vergonzosa anécdota, pero aun falta más, el código del niño y el adolescente había sido reformado una semana antes de esta venta condicionada, es decir nos estaba vendiendo un libro que comentaba una ley derogada (13), resulta que este señor alguna vez también fue juez. Volviendo a Pepe Neyra, debo reconocer que fue el primer profesor de derecho que intentaba explicar temas jurídicos con una película a sus alumnos, si los ha habido antes en los cursos de historia general, incluso recuerdo a algunos que traían sus vasos ceremoniales inca o incluso los huesos de las momias, o videos de la historia del Perú, pero al primero que vi utilizar una película fue a Pepe, llevaba consigo Mi primo Vinny, al inicio no le encontraba mucha razón —a mi entender— habiendo muchas otras de un corte legal más evidente e incluso ‘más serio’, la meta se cumplía, el tener a los alumnos de espectadores de una comedia catalogada incluso como ‘buena película’ era una estrategia infalible, hasta el más agrio de los abogados ahí presentes bufaba de las ocurrencias de Joe Pesci en su papel de abogado despistado que nunca había ejercido la carrera de derecho que había reprobado seis veces el examen para recibirse de abogado, era un buen motivo para iniciar las explicaciones de técnicas de litigación oral, valoración de la prueba e identificación de testigos y demás. Ya pasando los años y en provechosas conversaciones —de las que logre enterarme en la actualidad— Fernando de Trazegnies y Armando Guevara,—ambos profesores de la facultad de derecho de la Pontifica Universidad Católica— utilizaban si es que no de contrabando películas para explicar las diferencias entre Derecho Natural y Derecho Positivo a través de Vencedores y Vencidos y así en mas, ya finalmente en los corrientes, Alfredo Bullard consolidaría Cine y Derecho como una materia reconocida oficialmente en esa misma universidad. Los jueces en la literatura. Este apartado merece un trabajo aparte (14), si vamos al tema de la ilustración de la ética judicial, partiendo de una época y apuntando a reforzar sociológicamente dicho tratamiento, bastaría por ejemplo utilizar el libro de Alonso Cueto Grandes Miradas (15), que retrata los claroscuros de la judicatura nacional en el oncenio fujimorista, con el cual podríamos generar atención por parte de los participantes para el debate y reflexión de una época que les tocó vivir. Quiero ir más allá, y una tema que tanto atrae en las aulas de la AMAG que son los DD.HH. podría ser oxigenado con la novela del mismos autor titulada La Hora Azul, basada en hechos reales y documentos producto de la pacificación del país y posterior implementación de la Comisión de la Verdad.

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. Esta situación se ha presentado más de una vez, y así lo relata Alfredo Bullard en su artículo: La enseñanza del derecho: ¿cofradía o archicofradía?. 14 . En el Perú: León Barandiarán, Trazegnies Granda, MacLean Ugarteche, Torres Méndez, Ramos Núñez, Maruja Barrig. Leysser León y el ya mencionado Enrique López Albújar y los mismos cultores del AED utilizan en sus trabajos anotaciones respecto de la literatura. 15 . Que terminaría llegando al cine bajo el titulo de Mariposa Negra el año 2006.

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En la presentación del libro La pluma y la ley – abogados y tinterillos en el Perú se tuvo a bien invitar no solo a abogados sino a poetas, literatos, historiadores y hasta antropólogos, y así tuvimos la nutrida visita de todos los frentes culturales, se encontraban entre los asistentes el poeta chimbotano Ricardo Ayllon, el escritor arequipeño Oswaldo Reynoso, El escritor Puneño José Luis Ayala, el historiador Augusto Ramos Zambrano y así mismo el presidente del poder judicial de ese entonces Artemio Távara Córdova, también estaba el profesor español Bartolomé Clavero, teniendo así a diversos frentes reunidos, la conversación además de amena resultó provechosa. La recensión de Távara apuntó a destacar los beneficios de integrar el derecho con la literatura (16), se podría decir que de esa manera respondía a Reynoso que no todos los jueces contemporáneos escribían tan mal como se mencionó. Los jueces en los medios de comunicación. La manera más común y directa que tiene el poblador promedio de enterarse de los sucesos es a través de la radio y televisión, luego vienen los medios escritos, periódicos y revistas, en ese orden —Fujimori sabía bien esto— y así el internet aun ocupa el último lugar como medio de información generalizado. Ocurre que los temas vitales que marcan el paso en el Perú pueden ser lanzados como una nota periodística informando de lo acontecido y hasta ahí llega la información, el alcance de investigación periodística en el Perú es mínimo o condicionado a la línea editorial de la empresa difusora, si usted desea continuar con el desenlace tendrá que echar mano de los programas cómicos y de los caricaturistas, un vivo ejemplo de ello es el caso de los petroaudios, de no ser por la notable imitación de Carlos Álvarez en su programa El especial del humor lo más probable es que el tema habría sido olvidado, es así que sábado a sábado de manera entretenida uno seguía los entretelones de los involucrados en los rata-audios, el proceso a Fujimori fue también seguido por el caricaturista Carlín, así mismo los eventos criminales que vienen azotando Lima son retratados en el suplemento de humor El otorongo, suena a chiste pero si uno quería estar enterado de lo que pasaba en el Perú había que recurrir a los artistas del humor, al parecer a ellos nadie los ataba en sus opiniones. Y es así que la gente lo percibió, el programa radial los chistosos de la noticia es uno de los mas sintonizados en el país. Los jueces mediáticos. Aun tengo en mi memoria al anterior Presidente de la Suprema Corte, saliendo a correr en la ciudad de Cuzco y declarando a los medios de comunicación a viva voz que su posible candidatura a la presidencia de la republica, o el otro que en la actual campaña presidencial, derrama lagrimas por Alberto Fujimori y espera que pronto sea liberado, además se presente este modelo de juez, el actual presidente de la suprema corte quien fuera el presidente de la sala que juzgó a Fujimori se le encontraron correos electrónicos en los cuales mantenía comunicación con abogados españoles a los que tenia ne consulta respecto de este caso, hasta ahí todo bien, salvo que estos correos son con 16. Donde más destacaba era en la promoción de actividades culturales, no habría llegado con el aura de académico, pero libro un mandato nada aburrido, con el se daría la publicación Juicio a Vallejo «Desagravio a Vallejo, de Juez a Injusto Reo» 16 de noviembre el 2007 llevado a cabo en la Universidad Nacional de Trujillo

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enviados con meses de anterioridad a la valoración de las pruebas en el proceso, y ya se hablaba en ellos de cómo configurar la culpabilidad del ex-presidente, huelga decir que los eventos acaecidos en el segundo gobierno de Fujimori son indefendibles, los niveles de corrupción a los que llegó, no hace posible una opinión a su favor, solo quiero detenerme en la teoría que se usó para llegar su sentencia, un cuadro resume lo que se podría hacer con ella, tal como se usó en el Perú: «No estamos de acuerdo —y reiteramos: tenemos todo el derecho de no estarlo— con esa teoría del ‘Dominio del Hecho’, pues creemos en la vieja y sana práctica de condenar con pruebas, como se ha hecho correctamente en el caso del allanamiento ilegal y como seguramente ocurrirá con el cantado caso de la CTS. Creemos en la presunción de inocencia, aun en el peor sujeto, antes que en zamparle un cuarto de siglo sólo porque ‘era el jefe y tenía que saber’. Coincidimos con el maestro Ghersi en que fue una sentencia ideológica para satisfacer a las ONG. Es que alguien quiso ser el ‘Garzón peruano’» (17).

Por el lado del abogado, el papel del abogado que lo defendió termino señalado como de aquel que es mediático, te cobra caro y pierde todo, Fujimori no es defendible por los sucesos sobre todo de su segundo gobierno, calculaba que no lo extraditarían de Chile, hay un dicho popular en Sudamérica ‘cuídate de la mujer boliviana, del amigo chileno y de la justicia peruana’, el amigo chileno le había fallado, Fujimori fue uno de los presidentes que mas impulsó las inversiones chilenas en el Perú, y sus relaciones con el empresariado fueron dedicadas. Por otro lado, era constante la sugerencia de que el tribunal que lo juzgaba debía tomar en cuenta Muerte en el Pentagonito de Ricardo Uceda, El crimen de La Cantuta de Efraín Rúa, el mismo Ojo por ojo de Umberto Jara, pues sus historias se centraban en los temas fundamentales por los que fue juzgado el ex dictador, así debió ser, pero desde mi punto de vista, estaba claro para el juez San Martin que se debía utilizar la teoría del dominio de hecho, San Martin se había convertido en un juez estrella: «’Jueces estrella’ Se trata de jueces que, a diferencia de la casi totalidad de sus colegas, adquieren gran notoriedad y son considerados, efectivamente, como estrellas, según la metáfora que se empleó primero para las estrellas de cine. La notoriedad puede venirles por sus implicaciones políticas y, sobre todo, por intervenir en asuntos judiciales que atraen el interés de la opinión pública» (18).

17

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MARIÁTEGUI, Aldo. Los maniqueos. Correo de Lima, lunes 13 de abril de 2009. GÓMEZ PÉREZ, Rafael. Deontología Jurídica. Line Grafic. Navarra. 1999, p. 103.

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«Ser al mismo tiempo juez y hombre es un dilema dramático: debe despojarse de todas sus debilidades y perjuicios, prescindir de amigos, desatender recomendaciones y sobreponerse a deseos y pasiones para discernir justicia con absoluta imparcialidad». Domingo GARCÍA RADA

El curso de Deontología Forense. Llevar el curso de deontología forense es una mera formalidad, viene a ser de los últimos en ser completados con un docente, normalmente o se lo dan al profesor más joven o algún ‘amigo’ desempleado, del bendito curso que llevé no recuerdo nada, salvo que obtuve la mayor nota, nunca supe porque, ni advertí la diferencia con el resto, al menos en mi desempeño como alumno de esa materia, esta se dictó en el último año de la licenciatura de derecho ya con los cursos de practica forense —los dos últimos años de licenciatura en esa época terminaban dos meses antes— mayor importancia entonces no tenía el curso, solo se llevaba por cumplir. Considero que este curso no debiera ser uno de los últimos en dictarse, para ir en armonía con los cursos de Principios Generales del Derecho, Interpretación y argumentación, Análisis económico del derecho, etc. El alumno ya debería llegar a ellos habiendo pasado por el curso de deontología. Manuel Gonzales Prada un intelectual peruano que vivió el fragor de la guerra con chile, que desnudó los horrores del país en cuanto a administración pública y organización se refiere, sería un duro crítico de la posición de los magistrados frente a la sociedad, expone sus debilidades, complejos y falta de compromiso. Cien años después Vladimiro Montesinos —asesor de Alberto Fujimori— desnudaría nuevamente a la magistratura exponiendo sus peores elementos (19). Con sus vladivideos exhibía la miseria en la que se había sumido a la sociedad peruana, vocales supremos solicitando audiencia con el exasesor, sugiriendo todo lo que se podría ‘trabajar’ por el país, resumen aquellos oscuros días una frase que con nombre propio lo retrata Alonso cueto en su novela Grandes Miradas, el ex – magistrado Alipio Montes de Oca se encuentra conversando con Vladimiro Montesinos, en la sala del SIN—lugar donde fueron filmados los vladivideos— y el juez le dice ‘no se preocupe Doctor Montesinos, en el poder judicial todo lo podemos hacer, menos que un varón pueda parir, pero eso sí, podemos dejar constancia de ello’, podría decirse que Montesinos nos señaló un antes y un después respecto de lo que se podía hacer en el país, de dejar de lado a los que se habían desnudado ante su debilidad por el poder y el dinero, no cambió mucho, con videos, con mejores sueldos y con reformas, aun se suceden los casos de jueces que son descubiertos pidiendo sumas de dinero a los litigantes, fue también otra oportunidad perdida. 19. Cueto, Alonso. Grandes Miradas. Lima: Peisa, 2003; así mismo: ___________En la sala de la corrupción: videos y audios de Vladimiro Montesinos (1998-2000). Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2004. 6 v.

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En lo concerniente al perfil del juez Atienza se detiene n solamente en el derecho, sino en el carácter y la formación de los mismos, ¿Para qué serviría estudiar ética judicial si el juez es corrupto? Esta fórmula no se aplicaría a este tipo de jueces. Respecto de lo que sería un buen juez nos dice lo siguiente: «Un buen juez no es solo quien aplica el derecho vigente sin incurrir, en el ejercicio de esa actividad, en la comisión de delitos o de faltas sancionables disciplinariamente —quien no es corrupto—sino quien es capaz de ir ‘más allá’ del cumplimiento de las normas; y ello, no porque se exija de él—al menos normalmente—un comportamiento de carácter heroico, sino porque ciertas cualidades que ha de tener un juez—las virtudes judiciales— no podrían plasmarse normativamente; son, justamente, rasgos de carácter que se forman a través del ejercicio de la profesión si, a su vez, se tiene cierta disposición para ello» (20).

Veamos, hasta aquí hemos sido muy críticos de los tipos de jueces con los que uno se ha encontrado y del mismo modo asumiremos esa misma posición crítica con el procedimiento que se utiliza para dictar el curso de ética judicial en la AMAG de entrada quiero rescatar lo siguiente respecto de sus materiales, existe referencia a casos emblemáticos de jueces y fiscales que se han desempeñado correctamente para ello poniendo incluso su vida en riesgo, todos ellos acaecidos en el oncenio fujimorista, son cuatro los temas que involucran a vulneración de derechos civiles como son el caso de la cantuta, el caso de barrios altos, el caso del penal de Canto Grande y el de los sótanos del SIN, como modelo de comportamiento de jueces se usa el desempeño de algunos de ellos, siempre está el de Domino García Rada, Manuel Odría, Bustamante y Ribero: 1.-) Caso Jueza Elba Greta Minaya, Alberto Fujimori, Ernesto Castillo Paez 2.-) Caso Jueza Elba Greta Minaya Rodolfo Robles Espinoza y los sótanos del SIN (Ej. Gustavo Gorriti) 3.-) Caso Jueza Antonia Saquicuray, Caso Fiscal Ana Cecilia Magallanes Masacre de Barrios Altos Ley de Amnistía 26479 Vs. Constitución, 4.-) Caso Fiscal Víctor Cubas Villanueva Masacre de la Cantuta fiscal de turno que se entera por la Revista Sí de donde se encontraban enterrados los cuerpos de las víctimas, los materiales de la MAG destacan así la labor de Cubas: «En un par de ocasiones el fiscal recibió insinuaciones de soborno que pretendían apartarlo del caso o por lo menos ablandarlo. Como no aceptara fue objeto de extraños seguimientos, elementos del Grupo Colina merodearon alguna vez amenazadoramente su casa y fue objeto de amenazas telefónicas contra su vida. A pesar de estos hechos y de sus reiterados pedidos para que se le brindara seguridad, durante los siete meses en los que estuvo al frente de la misma nunca la recibió, su equipo de investigación tuvo que trabajar en condiciones precarias, 20. Atienza, Manuel. Virtudes judiciales. Sobre la selección y formación de jueces en el estado de derecho. Ponencia presentada en la III conferencia de Presidentes de tribunales y Cortes Supremas de Justicia de Iberoamérica, Portugal y España, dictada en la ciudad de Madrid el año de 1997.

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incluso carecía de movilidad y de avituallamiento, indispensable en jornadas prolongadas e ininterrumpidas» (21).

¿Se puede tomar lecciones de ética? La pregunta es difícil, importa mucho en principio la integridad del alumno, el compromiso para rescatar las situaciones vividas por los personajes modélicos, así mismo la participación debería versar con sobre las experiencias de cada uno de ellos:, ¿quée hicieron los jueces modélicos frente a la adversidad?, ¿quée decisiones tomaron cuando fueron provocados por el litigante oy el tinterillo cuando se les hacia propuestas deshonestas?, entonces será vital su participación para el éxito del curso, en el caso de este curso su formación no se podría limitar sóolo al carácter teórico, del mismo modo podemos utilizar temas controvertidos para poder superar prejuicios (ej opinión de la homosexualidad o el aborto, pena de muerte), la práctica de la ética sóolo se puede llevar a cabo ejerciéndola, llevándola a cabo mediante la experiencia, son cosas que se van adquiriendo mediante la práctica, ahora ¿Qué herramientas usar?: «Creo que en la enseñanza de las virtudes judiciales, el cine y, sobre todo, la literatura podrían jugar un papel de cierta importancia [Subrayado]. Las relaciones entre el derecho y la literatura (incluyendo tanto las obras literarias como la crítica literaria y la teoría de la literatura) son muy variadas y han dado lugar, en los últimos tiempos, a toda una corriente de teoría del derecho. Puede ser de interés por ejemplo, mostrar las analogías existentes entre la interpretación de una obra literaria y la de un texto jurídico (aunque tampoco conviene, como antes señalaba, llevar la analogía más allá de ciertos límites). O entre los esquemas narrativos presentes en la literatura y en los antecedentes de hecho de las sentencias. O bien—éste es el punto que aquí interesa— mostrar de qué manera la literatura puede ser de utilidad en la justificación de las decisiones judiciales, esto es, en qué forma puede contribuir a la formación del carácter que se necesitaría tener para ser un buen juez» (22). (Ej el papa de Arguedas, el juez Montenegro, Grandes Miradas).

Considero como Atienza, que esto es arriesgado desde el punto de vista del observador externo, de cómo debe marchar la judicatura, empero si debería ser más ágil el curso de ética judicial, al menos en el caso peruano. Incorporar herramientas lúdicas para su dramatización y enseñanza, que vea la luz las virtudes de cada magistrado. El tema de fondo no es dialogar sobre que es la ética o que es el curso de ética judicial, seria valido hacerlo, pero considero que lo que traigo a comentar es como hacer viable un adecuado dictado del curso de ética y como conocer el perfil del magistrado que viene recibiendo el curso y detectar si asimila los temas conversados y su apreciación del 21

. Virtudes y Principios del Magistrado en: Materiales de estudio de la Academia Peruana de la Magistratura. Lima, 2003. p. 124. 22 . ATIENZA, Manuel. Virtudes judiciales. Sobre la selección y formación de jueces en el estado de derecho. Ponencia presentada en la III conferencia de Presidentes de tribunales y Cortes Supremas de Justicia de Iberoamérica, Portugal y España, dictada en la ciudad de Madrid el año de 1997.

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mismo, esto es vital siendo que el juez es la parte neurálgica de un despacho de administración de justicia, marcara el paso de sus auxiliares que laboran con él: 1.-) La toma de decisiones es de acuerdo a los principios de cada uno, estos deben estar orientados a los principios básicos de la sociedad donde se está administrando justicia 2.-) Ser crítico del entorno social 3.-) Partir de la idea que se convive con gente formada con principios no siempre iguales al de uno mismo 4.-) Respeto a la creencia ajena, tolerancia cultural 5.-) Realizar una cartografía de los usos y costumbres del país Las probables soluciones a los problemas éticos deben de llevare a cabo en trabajo grupal, reuniendo no solamente a miembros del foro, sino también a miembros de la comunidad interesados en participar, no enclaustrar al juez cuando se está en una etapa de estudiante de la AMAG, en un curso de ética y sociedad donde se invite a un numero definido de personas para participar en los diálogos, podría servir tambein para superar las deficiencias comunes del juez peruano: 1.-) Trabajo en equipo 2.-) Consenso (ej. Como si no existiera el precedente) 3.-) Perfil profesional 4.-) Abastecimiento de los mejores cuadros 5.-) Hay un dicho que se pierde de antiguo, los abogados que egresan de las universidad y no encuentra trabajo o no saben a qué se van a dedicar, y aquellos que no tienen talento para la práctica profesional la defensa, pues no queda más que meterse a juez, en el oncenio fujimorista si preguntaban al hijo de un abogado y este era juez, pues se prefería no decirlo, por pura vergüenza

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El cine como herramienta Las impresiones del cine peruano se puede conocer una parte del país a través de sus películas, sobre todo para aquellos que aun no lo han visitado, después de ello se podrá decir, pareciera que ya estuve aquí o usted señor es un gran mentiroso. Desde muerte al amanecer, la boca del lobo hasta llegar a no se lo digas a nadie con el agregado de la teta asustada, pues la ficción también te puede convencer de que es real. Ej. De la generación peruana que creció viendo películas de Pedro Iinfante, de Cantinflas queda en la retina que hay que visitar Acapulco o recibir una serenata con las mañanitas. Hay películas impresentables que además de herir el buen gusto como Sex and de city, Skyline, solo por citar algunas tienen éxito hoy en día y cuestan mucho mas, nos podríamos formar una idea de la realidad a través de la ficción entonces podría servir a uno para la frivolidad o para ver situaciones ajenas que nos ayudarían a entender causas polémicas. Siempre anteponiendo a todo esto que lo principal es disfrutar la película, divertirse con ella. El lenguaje no es solamente las palabras, sino también la forma de narrar los ritmos y cadencia de la voz, los estilos, los argumentos, los contenidos. «Un elemento gramatical imprescindible en el lenguaje cinematográfico es el plano detalle (invento comunicativo por excelencia), un primerísimo plano que en el rostro se centra en los ojos, más bien en la mirada, de la que capta sus matices, presentando al ojo humano en pantalla grande, tan grande como los velámenes de las naves griegas» (23). (ej. El secreto de tus ojos)

El cine, que es compendio y paradigma de comunicación, se expresa de múltiples y variadas maneras, constituyendo así el lenguaje cinematográfico. El lenguaje del cine, fundamentalmente, parte de cuatro elementos básicos: la selección de partes de realidad, los movimientos, el montaje y el sonido «La selección que el cineasta realiza de partes de la realidad ya supone intencionalidad por su parte, producto de una previa codificación cognitiva de estímulos y situaciones. La utilización de movimientos entraña técnicas y expresiones visuales diferentes para cada situación del relato. El montaje es una nueva codificación que hace, como en el proceso cognitivo, en el que la realidadficción, quede estructurada, ‘montada’, de una u otra forma. Los sonidos aportan al lenguaje cinematográfico el ingrediente necesario para hacer más real, más inteligibles, más estéticos, más completos, al fin, los mensajes cinematográficos» (24).

El cine es un instrumento de comunicación de masas porque llega a todo el mundo, y de comunicación social porque nos ayuda a conocer mejor nuestro entorno, y a vivir como si

23. MARTINEZ-SALANOVA SÁNCHEZ, Enrique. «El lenguaje vivo de los medios de comunicación - Un paso más para la lectura crítica». Comunicar, 17, 2001, Revista Científica de Comunicación y Educación. pp. 49-55. 24 . MARTINEZ-SALANOVA SÁNCHEZ, Enrique. «El lenguaje vivo de los medios de comunicación - Un paso más para la lectura crítica». Comunicar, 17, 2001, Revista Científica de Comunicación y Educación. pp. 49-55.

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fueran propios los sentimientos y valores de otras personas, lo que se ve en el cine es más duradero, frente a lo que vemos en la televisión u oímos en la radio Sobe la responsabilidad ética del cine y del cineasta escribe Bedoya así mismo concluye señalando que las mejores películas proponen sobre todo miradas sobre el hombre y su condición (25). «Es posible afirmar que la ética es una experiencia y un arte en el sentido de que las ideas éticas que posee una persona dependen, en gran parte, de sus experiencias vitales. Los filósofos personalistas hablan de tres tipos de experiencias: encuentro, dominio y fusión. De los tres, el encuentro es el más creativo. Las personas se encuentran, pero las cosas se dominan o se fusionan. La ética, además, es un arte porque cada individuo debe crear las respuestas más valiosas para cada situación concreta. Pero hay conductas que, en lugar de ser creativas, son destructivas para la dignidad de la persona. Tomando como referencia estos tres tipos de experiencia se puede valorar el calado ético de una película» (26).

El cine se provee de lo que tiene a su alrededor, de todas las artes resulta siendo la menos autoreferencista, no sucede esto ni en los remakes: «La función socializadora del cine y la televisión universaliza y multiplica los contenidos narrativos y dramáticos, dando lugar a un imaginario colectivo similar sobre asuntos que no conocemos de primera mano. También crea estereotipos sociales y posibilita que en cualquier lugar del mundo, personas de culturas diversas, disfruten con los mismos relatos» (27). «¿Por qué acudir al cine como recurso didáctico en el aula? Por las ventajas que tienen las producciones de ciencia y ciencia-ficción para acercarnos al estudio de los contenidos de enseñanza. En el marco de una cultura eminentemente visual como la que vivimos, donde la nuestra es la sociedad de la imagen, la sociedad forma cada vez más su idea de la realidad a través del cine y la televisión, ya sea mediante películas de ficción, dramas, documentales o cualquier otro género» (28).

El séptimo arte cumple un rol de catalizador de la sociedad, no se puede prescindir de una buena película, hay tan dispares como Hurt Locker, Precious, The Blind Side, Presunto Culpable, Mi vida dentro, Ni sangre ni arena, Días de Santiago, El discurso del rey, Muñoz 25

. BEDOYA, Ricardo. Las miradas sobre el hombre. Revista de comunicación Vol. 6. Universidad de Piura. 2007. pp. 5-16. 26 . MUÑOZ GARCÍA, Juan José. El cine como experiencia antropológica y ética. Revista de comunicación Vol. 6. Universidad de Piura. 2007. pp. 17-35. 27 . MUÑOZ GARCÍA, Juan José. El cine como experiencia antropológica y ética. Revista de comunicación Vol. 6. Universidad de Piura. 2007. p. 20. 28 . GARCÍA COLORADO, Gabriel; GARCÍA ITUARTE, Ximena. El cine como recurso didáctico. México: Trillas, 2010. p. 62.

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García lo llamaría ‘lecciones de antropología implícita’ en imágenes nos muestra que es el ser humano. «La ética es, ante todo, una experiencia creativa. Y lo primero que advierte una persona creativa es la virtualidad que tiene el medio en el que se mueve, las posibilidades que se le ofrecen para engendrar algo nuevo. Cuando alguien tiene educada la sensibilidad (tanto estética como ética) todas sus capacidades se potencian para descubrir belleza o bondad alrededor, o también su ausencia» (29). «Para obtener un beneficio formativo del cine debemos, por tanto, ejercitar una mirada creativa. La creatividad es el término de enlace entre la ética y la estética, que nunca que nunca deben estar reñidas. La ética también es un arte, porque cada individuo debe crear las respuestas más valiosas para cada situación concreta. Pero hay conductas que, en lugar de ser creativas, son destructivas para la dignidad de la persona. Y en el arte, como en la propia vida, siempre se debe buscar la belleza, y ésta siempre hace referencia a la verdad y al bien. Es lo que nos muestran las grandes películas de todos los tiempos» (30). El pórtico de la ética, por tanto, son las experiencias creativas. Pues las ideas éticas que posee una persona dependen, en gran parte, de sus experiencias vitales. Y la persona debe crear las respuestas más valiosas para cada situación concreta. En ellos estriba la libertad, pues las conductas instintivas o mecánicas no son creativas, y por tanto tampoco humanas. En efecto, hay ejemplos de ello a lo largo de la historia centenaria del sétimo arte. De hecho las películas que más favor obtienen del público suelen ser aquellas que tienen un gran contenido humano. Se trata de lecciones maestras de antropología y ética de la imagen (31). «A diferencia del método regular, la experiencia de la visualización y reflexión sobre imágenes cinematográficas permite revisar de manera integral el fenómeno jurídico. Ya no se trata sólo la ley que debe comentarse ni interpretarse, sino la ley aplicada a situaciones en las que los sujetos involucrados en su aplicación exponen el universo de su subjetividad. El Derecho, de este modo, es aprehendido incorporando y no excluyendo la envoltura de subjetividad particular de quienes participan en la comprensión, en la creación o en el cumplimiento de la norma. Y el medio para llegar al saber es la envoltura visual de la que hay que desmantelar y descontinuar los fragmentos entre los que se fusiona la realidad, la pantalla y el deseo del espectador» (32).

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. MUÑOZ GARCÍA, Juan José. El cine como experiencia antropológica y ética. Revista de comunicación Vol. 6. Universidad de Piura. 2007. p. 25. 30 . MUÑOZ GARCÍA, Juan José. El cine como experiencia antropológica y ética. Ob Cit. p. 29. 31 . MUÑOZ GARCÍA, Juan José. El cine como experiencia antropológica y ética. Ob Cit. p. 30. 32 . DELGADO-GUEMBES, Cesar. El derecho sin coartada. Del diván a la teoría del derecho. Cómo la discusión del film legal define el sentido del fenómeno jurídico. Themis N° 56. Lima pp. 275-289.

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¿Sirve el cine como herramienta didáctica?. (Ej de estreno de mar adentro). En la colección valenciana de libros de derecho y cine, el capitulo sobre la eutanasia dedica comentarios a la película Mar Adentro, en la introducción expresa el impacto social que tuvo el día de su estreno, donde la asistencia partió desde los aficionados de a pie hasta el rey Juan Carlos, a la salida de las salas de cine con las típicas peguntas si le había gustado o no la película o que tan buen había sido la actuación de Bardem, se sumaba otra, ¿si estaba o no de acuerdo con la aplicación de la eutanasia?, el cine había logrado reavivar el debate a raíz de la película Mar Adentro (33), y como señala el autor, de una manera más ágil y provechosa. Ahora mismo me pongo a pensar que preguntas podrían venir a nuestra mente si el auditorio en su conjunto participa de la película Presunto Culpable, como agente ajeno a la realidad mexicana trataría de ser imparcial con todos los frentes y diría que eso más que un documental fue una película documental, pues desde el momento que se le inserta un fondo musical dramatizando situaciones se está tomando partido de una de las partes y así se rompería al espectador su imparcialidad de las cosas, eso en relación a que genero pertenece el film proyectado, por otro lado no discutiré si es un buen o mal trabajo, sino, hasta que punto podría servirnos para reflexionar respecto de las cosas que se podrían mejorar, ¿es tan cierto que una abogada del estado cuando se le pregunta por qué razones cree ella que el acusado es el asesino solo responde que lo hace porque es su trabajo? Escuchamos las voces de la prisión que nos señalan, que aquí — refiriéndose a los presidios— lo último que importa es decir la verdad, la verdad no sirve solo queda bien librado aquel que miente, ese si podrá conseguir su libertad, ¿el sistema de administración de justicia ha tomado ribetes de formalismo y corrupción que nos impide ver que el juicio oral ya no sirve y solo importa aquello que al inicio del proceso quedó redactado en los papeles?

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. Remake de la película Condenado a vivir que a su vez está basada en las memorias de Ramón Sampedro titulado Cartas desde el infierno.

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El uso de high noon en los cursos de ética judicial. Esta es una película hecha en respuesta al macartismo por parte del director, además de exponer las escalas de valores sobre la vida y sobre los bienes que tiene el ser humano. Ha sido utilizada en más de una oportunidad en los cursos relacionados con la conducta de los jueces, proyectaban la película y sin más se esperaba que los alumnos identifiquen la razón por la que se había propuesto la misma como un ejemplo de compromiso ante el cumplimiento del deber, sin ningún soporte o ficha técnica que apoye al novato espectador a entender la razón del uso de ese recurso audiovisual, sígame llamando iluso, si usted es el jefe de la AMAG y sabe que una vez al año y por treinta días va a reunir a todos aquellos abogado que acaban de ser nombrados como jueces, antes de que estos sean enviados a sus lugares de destino para ejercer sus funciones no sería más saludable librar una formación integral donde además de entregarles materiales de lectura, ya sean desde las fotocopias hasta los libros institucionales que muchas veces terminando el curso van a parar a la basura o son obsequiados a algún despistado colega que los recibe, no sería mejor estructurar una visita a palacio de justicia y dictar ahí una clase conferencia a cargo de un juez, y otro día llevar a cabo una conferencia en el mismo ministerio público, o de lo que tanto hablan de que finalmente el trabajo de los jueces y fiscales en diferentes etapas del proceso son estrechamente llevados con la policía, dictar el curso de criminología en las instalaciones de la dirección nacional de criminología de la PNP. El sistema de la AMAG considero que así como esta, alimenta torpemente el centralismo, solo se necesita ser advertido parea saber que si no es el 100% de sus nuevos jueces casi todos son de provincias lejanas de la ciudad capital, han sido formados en universidades de su localidad y en las mas de oportunidades que han venido a Lima no han considerado la oportunidad de hacer suya la ciudad como parte cultural de su formación como abogados, más allá de las visitas a sus familiares o en el mejor de los casos participar de algún curso de capacitación, no han realizado una visita que se considere como parte de la integración a su institución que es el Poder Judicial, los encierran desde las 08:00am hasta las 17:00 en un aula de su local institucional donde pasan uno después del otro sus docentes a hablarles de derechos humanos, de la teoría del dominio de hecho, de la ponderación de bienes y de cuando en cuando comentar alguna jurisprudencia que mas que elegida para el debate pareciera arrojada por un improvisado de última hora. Al sistema de enseñanza que existe en la AMAG Leysser León también manifiesta su crítica (34). Respecto de los materiales y las lecturas que se proveen a los recién recibidos jueces o a los aspirantes a jueces y fiscales, sin duda esas fotocopias y manuales no despertaban mayor interés en sus asistentes, en más de una oportunidad tuve la satisfacción de encontrarme con colegas de provincia que venían a la ciudad capital a recibir el curso PROFA, o bien recibían los materiales por compromiso, si es que nos los tiraban o lo 34. LEYSSER, León. «El análisis económico del derecho civil en Italia: un inventario histórico-bibliográfico mínimo». Thémis N° 42 (2001) pp. 317-335.

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dejaban en el hotel donde se alojaban y finalmente los últimos días de visita a la ciudad me manifestaban que los acompañe a las librerías jurídicas a comprar aquellas cosas que verdaderamente generaban su interés, este último punto debió ser absuelto por la AMAG, quien no identifica las virtudes de cada una de las personas que va a recibir el curso, los 30 días que los tienen encerrados a los jueces no es un curso de capacitación, mucho menos de actualización, quiero entender que lo que se pretende hacer es encontrar las virtudes de cada uno de sus jueces, integrarlos a cada uno de ellos con su institución, mas aun que vienen de los confines de la republica, y así mismo, conocer y hacer conocer entre sus pares de los principios de cada uno frente a situaciones confusas y complejas y así mismo intercambiar información de aquellas cosas que han venido marcando el paso de su devenir profesional. (Dar también el ejemplo de Quiero ser como Beckam) Cuantas veces he visto esta película, ya no recuerdo la cifra, lo que si me rememora es el compromiso del hombre que se queda solo, o llamémoslo así de aquel que medita en solitario, frente a las decisiones que tiene que tomar, no hay alguien que le obligue, el mandato de cumplir o hacer cumplir la ley termina convirtiéndose en un deber moral, la gente del pueblo incluso lo alienta a retirarse, finalmente como se verá todos lo alientan a retirarse y él puede hacerlo —el juez lo hizo— pero el solitario sheriff se queda a afrontar el resultado de su decisión de defender la ley si esta va ser violentada. High Noon está dentro de las películas que se pueden ver completas, en principio todas las películas se deberían ver integras por el grupo que participa del curso para la discusión y trabajo después de los debates en clase, por lo tanto organizar al grupo a ver la misma en un horario ajeno a las horas de trabajo establecido para el curso por la universidad El alguacil Will Kane y la señorita Amy —a punto de ser su flamante esposa— cuáquera se encuentran recibiendo los votos de matrimonio donde aceptan el tradicional en las buenas y en las malas seguir un cónyuge al otro y viceversa, se casan en el pueblo y al día siguiente partirían de luna de miel, pero justo el día antes de licenciarse los bandidos llegan al pueblo para cobrar venganza, se recibe el telegrama que Frank Miller llegara en el tren del medio día, la primera acción de los notables del pueblo es decirle que se vaya de la ciudad y que ellos se encargaran ya de resolverlo, a mitad del camino dice que ellos lo obligan a huir pero que él jamás ha huido de nadie y es así que regresa al pueblo, hace cinco años metió un asesino a la cárcel, se suponía que lo iban ahorcar, luego le cambiaron la pena en el norte del país a cadena perpetua, finalmente el día de hoy, el indultado regresa al pueblo. Will señala que un hombre no se puede pasar toda la vida huyendo, su mujer le dice que no trate de ser un héroe, pero el señala que este es su pueblo y que tiene buenos amigos, y si le reconoce los principios de su mujer, no olvidar que es quakera. El ánimo de venganza que mueve a sus cómplices a trasladarse al pueblo, cuando llegan sus secuaces, riegan la noticia que Frank Miller llegara en el tren de las doce, y estarán en la estación para esperarlo y así ir todos a buscar al alguacil que lo metió preso y lo envió a 31

la horca, situación que cambio a raíz de un indulto y finalmente beneficios que le fueron otorgados que acelero su salida del presidio Esperando al criminal indultado. Mientras el reloj avanza pone a prueba a la gente del pueblo respecto de que hacer, pareciera que los criminales tuvieran la ley a su favor, todos presienten lo que va pasar, es mas saben lo que va a pasar, pero nadie puede hacer nada, pues no se puede presumir su culpabilidad menos arrestarlos antes de que realicen lo que vinieron a hacer, (ej los delincuentes y el NCPP), el pueblo no está preparado para responder este tipo de situaciones, si lo hicieron en el pasado, ahora los tiempos de paz han hecho que vivan despreocupados Las mujeres del sheriff. Aquí se presentan dos situaciones en razón del origen de las damas, la ex novia es de origen mexicano, y la actual esposa del comisario es kuaquera, a lo largo de la película se verá como incide estos factores en el desarrollo de la trama, usted recordara que la primera reacción del sheriff ante la noticia de que llegaban los bribones, la recibe momentos después de contraer nupcias, y en ese instante oye los pedidos del pueblo, de que por su seguridad y de su esposa se vaya, que ya ellos arreglaran el tema, de que parta de una vez, que ese ya no es asunto suyo —solo le faltaba un día mas como sheriff—, sumado a la emoción de las nupcias, la contemplación de su mujer como parte de su nueva familia, se va a toda prisa en su carreta, a medio camino decide volver, pues considera que hay una tarea que cumplir y esta comienza desempeñando su deber mientras el aun sea el alguacil. Ante estos eventos, la señorita Helen decide marcharse del pueblo, tiene una lectura del ánimo de las personas y su disposición ante la situación, los ve muy confiados en que nada les pasara y que el problema de los malhechores es exclusivamente con Will, al margen de ello, la película muestra que haría Helen si fuera la mujer de Will, parece conocerlo mejor y está segura del papel que le toca desempeñar en el caso que su hombre estuviera en peligro, pero es ella la que está convencida de que debe irse del pueblo, finalmente Helen le vende a al señor Weaver la tienda que venía administrando:

Helen Ramírez: Te diré porque me voy, Will Kane estará muerto después de media hora de haber llegado el tren, y nadie piensa en hacer nada para impedirlo y cuando el muera morirá este pueblo también. Lo presiento, yo estoy sola en este mundo y tengo que ganarme la vida por eso debo procurar irme a otro pueblo para seguir viviendo.

En la conversación entre la señorita Helen Ramírez de origen mexicano y la esposa quakera de Will, Ramírez le dice que siempre ha odiado este pueblo, donde le han recordado hasta con las miradas, que es una extranjera en medio de ese pueblo de granjeros norteamericanos, y le recuerda a la quakera que si Will Kane fuera su hombre no importaría lo que él diga y que cogería un arma y lucharía por su vida; Por otro lado, la 32

mujer de Will tiene claro que su esposo debe irse con ella, ante la negativa, le hace la pregunta, que si no viene ahora, ella subirá sola a ese tren cuando este partiendo de ahí, frente al dilema de enfrentarse a los delincuentes usando la fuerza no va con sus principios morales y considera hasta ese entonces que es mejor dejar a su esposo, ella como quakera no iba a las misas católicas y así quisiera no se lo habrían permitido, esa era su condición en el pueblo. El pueblo, la misma gente diferentes reacciones. Me queda en la mente como es que se fue MVLL del Perú allá por el año 1990, derrotado, confesó incluso que económicamente casi con lo justo para los pasajes, pues el Perú prefería a Alberto Fujimori para su presidente y descartaba al escritor, la gente le confiaba entonces a un desconocido que prometía honradez tecnología y trabajo, y al escribidor se le veía como un vil amigo de la derecha peruana, este mismo señor ganaría el premio nobel veinte años después, y a su retorno al Perú sería recibido como el hijo consentido de todos los peruanos, existe una frase en el Perú de que no sabes que puede pasar mañana, o es que amaneces con un golpe de estado o tu misma gente que te dio el respaldo te puede estar sacando o viceversa (ej. Alan), la gente que apoyó a Will ahora simplemente le daba la espalda, ya no estaban aquellos hombres con los que logro someter a esta pandilla, en el bar, en la iglesia, su esposa, su ex esposa, su mentor, ya nadie había, en las calles se ve caminando en solitario a un solo hombre en busca de ayuda y finamente en busca de su destino. La iglesia. Si usted llegase a ir al último lugar a donde recurriría para pedir ayuda, es porque realmente la necesita, y si usted es a quien recurren, pues esta por título brindarla, Will interrumpe los servicios de misa, y esto le es reprochado por el reverendo, quien le recuerda que a menudo no los visita más aun que no había celebrado su matrimonio en dicha iglesia, Will solo atina a decir que su esposa es Kuaqera y que ese era el motivo, además de que venía a pedir ayuda, la primera reacción de algunos hombres ahí, es de hablar a su favor y querer brindarle su apoyo en reconocimiento a que el pueblo es lo que es gracias a los oficios de Will, otro grupo toma la voz y señala que ya eran otros tiempos y asumían que si había hecho bien su trabajo, pero que esta vez el pueblo estaba en los ojos de empresarios interesados en invertir, y que un asunto de esa índole no iba a favorecer dicha empresa, además de que este ya era un tema personal entre Will y los malhechores, que si se hubiera ido del pueblo pues, eso habría favorecido a todos por igual, Will fuera de peligró y el pueblo no estaría involucrado, finalmente nadie decide apoyarlo. Will va a la iglesia, interrumpe la misa y pide disculpas por ello, a lo que el sacerdote le dice tú que no vienes a menudo e incluso no te quisiste casar aquí que es lo que quieres, yo necesito ayuda. Uno responde ¿Qué estamos esperando?, Se querían enlistar, pero un viejo interrumpe y dice ¿Will ya no es el alguacil?, ¿existen resentimientos entre Will y Miller?, y uno de los hombres que está decidido a apoyar a Will, le dice a los demás que eso no importa si es que existe, sino que no se debe perder el tiempo y se debe actuar frente a Miller. Otro señala una opinión aun más formal, donde dice que se ha estado 33

pagando dinero para mantener a un sheriff y alguaciles para que hemos pagado tanto tiempo si a la primera que pasa un problema vienen donde nosotros a pedir ayuda, ese no es nuestro trabajo, una mujer levanta la voz y les recuerda lo que era antes ese pueblo, que una mujer no podía ni pasear a plena luz del día, que era un lugar inadecuado para los niños, la opinión practica pensando en el progreso que llegaría del norte, (dar ej de Bienvenido Mister Marshall), Pero si llegan a enterarse que hay tiroteos como que no sería bien visto y le sugieren que se vaya. La cantina. Usted advertirá que en la cantina la cosa estaba más distendida, las conversaciones se hacían con mayor libertad, al tiempo de comentar que Will estaba perdido, o en su caso como que los malhechores ya no les caían tan mal, el cantinero se anima a señalar que antes de la llegada del sheriff a su negocio le iba mejor, llega Will y le dan la espalda e incluso le señalan que en la cantina el malhechor tenía amigos y al mismo tiempo había desinterés por lo que pudiera pasar Will va a la cantina y no lo reciben muy bien y le dicen que las cosas han cambiado que antes él tenía seis tiradores fijos y eran de primera, y que ahora solo tenía uno, incluso uno de los hombres de la cantina le dice que Frank tiene amigos en esa cantina. No tiene porque resolver los problemas de ese pueblo, el ya se estaba yendo, podría dejar las cosas como están, va a la casa de su amigo Sam Fuller y este le da instrucciones a su señora de que le diga que no está. Esta ultima le dice que no defraude a Will que es su amigo, a lo que su esposa le responde ¿acaso quieres quedarte viuda?, Will va por todo el pueblo y no recibe la ayuda de nadie El novato. El comisario tiene un ayudante, se entiende que en su ausencia él se hace cargo como custodio del orden público, la trama lo muestra como el joven inseguro y hasta temeroso, por ello que no le confían la seguridad, se encuentra en una disyuntiva e no quedar mal frente a los demás, se hace interrogantes de que si Will se iba pues él estaría a cargo hasta que llegue el nuevo comisario, ¿de porque el pueblo no lo menciono para hacer frente a los criminales? ¿Por qué Will no lo sugirió para nuevo sheriff?, hacen ver que no lo conoce bien a Will, pues se refiere mal de él, así mismo le pide que interceda ante los representantes del pueblo para que lo hagan sheriff y así afrontar a los pillos, incluso lo va a buscar a Will y ocasiona una pelea, lo interesante viene aquí, al presentarse en la cantina este muchacho que tenia la gracia de los concurrentes no es bien visto al dejar solo a Will frente al peligro, es un tema de honor no abandonar su lugar, la misma gente que le dio la espalda a Will repudiaba al novato porque lo dejaba solo al comisario, pues es un tema de cumplir el deber el estar a su lado, pero como renuncio antes de la pelea, eso la gente no lo toleraba. Harvey el indeciso e inseguro ayudante de alguacil asi manifiesta su decepción consigo mismo: Will: ¿sabes lo que pasa? Harvey: Claro Will: pues vamos, tenemos mucho que hacer

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Harvey: espera un segundo, Este ya no es trabajo tuyo y lo sabes Will: eso me dice todo el mundo Harvey: eso significa algo mas, escúchame. Will. Te escucho Harvey: yo veo así el asunto, como el alguacil nuevo no llega hasta mañana, y si tú te hubieras ido, yo estaría a cargo de esto ¿verdad? Will: verdad Harvey: Bien, entonces si valgo para hacer el trabajo cuando hay problemas, porque la junta del pueblo no me comunica oficialmente el problema? Will: No tengo idea Harvey: ¿no lo sabes? Will: no Harvey: es curioso, pensaba que tu opinión contaba mucho. Will: Quizá no me lo preguntaron, quizá te creían muy joven Harvey: tu también lo crees así? Will: a veces te portas como un chiquillo, vamos.

Finalmente concluye la conversación diciéndole a Will que fácil el hable con los jefes del pueblo y les diga que el nuevo comisario es Harvey y llegando el nuevo comisario al día siguiente comunicarle que la plaza ya está ocupada, Will le dice que no puede hacer eso, y Harvey le replica señalándole que eso se debe a causa de la relación que él mantiene con Helen Ramírez, novia anterior de Will. A lo que le responde que no lo sabía y que tampoco le importa. Will ve la hora y dice que no tiene tiempo para perder, a lo que Harvey le dice, está bien si tu quieres que me quede apoya mi demanda con los jefes del pueblo y me quedo, y Will le dice claro que quiero que te quedes, pero no hare lo que me pides. No puedo comprarte, tiene que nacerte. El novato después de ello se dirige al bar del pueblo, ahí Harvey es señalado como cobarde en la cantina, no importa la causa para esa gente, sino la actitud, ebrio va en busca de Will y tiene un enfrentamiento con el que poco ayuda para lo que se viene. El juez. La participación de este personaje es mínima pero capital, vea usted, fue una persona que cumplió con su trabajo, hasta ahí, advirtió que las condiciones para hacerle frente no ameritaban el riesgo, pues él no tenía la fuerza coercitiva para que su mandato sea obedecido, los maleantes venían a vengarse, la pregunta es capital ¿Qué habría hecho usted en su lugar? ¿Se habría quedado, se habría ido, habría tomado un arma y desempeñar un rol que no le correspondía? Tal vez el quedarse habría generado una situación de respaldo que lo ciudadanos habrían imitado, hizo bien en retirarse, pues su suerte estaba echada antes de la lucha (ej. Angaraes) El juez que dictó la sentencia se encuentra recogiendo su bandera, balanza de la justicia y demás en su despacho y le dice a Will que fue una mala idea que haya regresado y le pone de ejemplo que no hay tiempo para la educación cívica, y haciendo memoria le cuenta unas historias: 35

«En el siglo V antes de Cristo, los ciudadanos de Atenas que sufrían la opresión de un tirano, consiguieron deponerlo y desterrarlo, sin embargo cuando años más tarde regreso con un ejército de mercenarios, esos mismos ciudadanos no solo le abrieron las puertas de la ciudad sino que le aplaudieron mientras el ejecutaba a unos miembros del gobierno. Un hecho similar ocurrió hace unos ocho años en el pueblo de Indian Falls, yo solo escape de la muerte gracias a que intercedió una dama de reputación algo dudosa y a costa de un valioso anillo que había pertenecido a mi madre».

Dar ejemplos (La gente que echo a García lo fue a esperar la vuelta de Alan García, Las borracheras en la tumba de Cerpa Cartolini después de haber muerto en la toma de la residencia del embajador de Japón se le llora como si fuera un héroe caído) Will: Pero eres Juez Juez: Juez he sido en muchos pueblos y espero seguir vivo para seguir ejerciendo Will: No puedo decirte lo que hay que hacer Juez: Porque tienes que ser tan estúpido Will Juez: Has olvidado quien es él?, ¿lo que ha hecho en el pueblo? Esta loco. No recuerdas cuando estaba sentado ahí, dijo: ¡jamás me colgaran, yo volveré, te matare, Will Kane. Te lo juro. Te matare! (…) Juez Percy Mettrick: Adiós Will, ¿Piensas que te abandono verdad? Will: no Juez: Este es un pueblo sucio y pequeño olvidado en la nada, lo que aquí suceda no le importa a nadie, márchate Will: No hay tiempo Juez: Que desperdicio, Buena suerte.

El maestro. Se va librar un encuentro a muerte con los delincuentes y Will recurre ante su mentor a pedirle ayuda, este no accede pues le dice que un viejo más que ayudar lo único que ocasionaría seria una preocupación más de las que ya tenía, esta a rescatar una reflexión cruda pero que se está sucediendo en el Perú respecto del papel de los jueces. Will: Desde que era un niño quería ser como tú, has sido alguacil toda tu vida Mart: Si. Toda mi vida, una buena vida, se arriesga la vida agarrando asesinos, y luego los jurados los sueltan para dispararte otra vez. Si eres honrado, pasas toda la vida pobre y al final mueres asesinado en cualquier calle sucia y solitaria. ¿Por qué? por nada, por una estrella de lata. Will: El juez se fue del pueblo, Harvey ha renunciado y yo no logro conseguir voluntarios. Mart: No me extraña todo ha ocurrido demasiado a prisa, a muchos les da por hablar de orden y la ley en vez de hacer algo por ello, quizá sea porque en el fondo no les importa, simplemente no les importa esa es la triste realidad

Will le pregunta a su mentor qué debe hacer y este le dice que todo lo han preparado, que la prisión no ha cambiado nada a Frank Miller, y que lo mejor es irse, que no lo puede 36

ayudar pues ya está viejo y enfermo, más seria un problema. Finalmente no tenía a ningún hombre apoyándolo. El compromiso. Esta es la palabra clave de la película, ¿Quién le obliga a Will a cumplir su trabajo? ¿Qué hace que su esposa no lo apoye desde un primer momento?, ¿Por qué las gentes del pueblo sienten que no deben apoyarlo? ¿Qué hace que su primera esposa ni piense en ayudarlo siquiera? El único hombre que lo estaba apoyando ¿Por qué cambia de idea?, ¿Cuál es el compromiso de la pandilla de malhechores con su compañero que acaba de salir de prisión?, ¿qué ventajas y limitaciones tenia cada uno de los participantes de esta trama para tomar sus decisiones?. El miedo y el honor. ¿El miedo del juez lo vuelve un cobarde o hizo bien en salvar su vida?, ¿por qué se queda Will por el honor o por cumplir su compromiso? Los Malhechores. Aquí los personajes son cuatro [Ben Miller, Pierce, Colby y Frank Miller el indultado]. El administrador del hotel le dice a la esposa de Will que con Frank Miller había más prosperidad en el pueblo y que no es el único que piensa así. Uno de los villanos Ben, es bien recibido en la cantina del pueblo. El derecho positivo. Porque no se ha detenido a esos tres delincuentes que se han estado paseando por las calles del pueblo, porque no los detuvieron y así solo tendrían que ocuparse de Frank Miller, a lo que el sheriff responde que no hay una razón para detenerlos. Que no hay una ley que les prohíba sentarse en un banco de la estación del tren. Es una película donde los personajes son puestos a prueba, sus valores y creencias respecto de la situación que vive el pueblo, tendrán que tomar una decisión cada uno de ellos, sin olvida incluso a los delincuentes, en la tercera versión ya para la televisión realizada el año 2000, el comisario Will, terminada la acción donde su mujer antepone a su esposo ante los principios de su comunidad y mata a uno de los delincuentes ayudando de esa manera a sobrevivir a Will, se va mirando con decepción el pueblo que el apaciguó, y marcha junto a su esposa confiando en que la tarea estaba cumplida.

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Conclusiones

De la formación de los jueces. Finalmente, no dejar todo el peso en la deontología forense, se debe integrar en el curso de Historia del Derecho el modulo de los artífices de la judicatura peruana, desarrollar el curso de manera práctica y que deje de ser una extensión del pre grado de derecho, existe presupuesto para emitir los boletines y publicaciones mensuales en el Colegio de Abogados, integrar a la ceremonia de graduación la entrega de un ejemplar del Alma de la Toga, dejar de lado esa visión vertical de la magistratura y que el juez entienda que es un servidor de la administración de justicia, aspecto que no mellara la importancia y consecuencia de sus decisiones, el juez será respetado y no temido. Se debe trabajar en desterrar la verticalidad señorial de los administradores de justicia sin dejar de lado el respeto al juez (ej Pdte. de Corte Superior que quería una silla romana) Después de haber participado en la evaluación de la implementación del Nuevo Código Procesal Penal en dos Cortes Superiores de Justicia —Perú cuenta con 28 CSJ— las conclusiones vendrían a ser que la reforma real se limita a la entrega de una computadora e impresora nuevas al juez que participará del nuevo modelo, así mismo que tiene preferencia las capacitaciones que lleva a cabo la AMAG, esto es, los jueces y demás personal judicial prefieren que la AMAG sea quien los capacite, a la pregunta formulada en que temas, señalan que de índole procesal, es decir la formación que lleva a cabo la AMAG es mayoritariamente de índole instrumental. ¿Donde están los Ribeyro ahora, Los Pino? ¿Los Albújar?, ¿Los García Rada?, pues solo olvidados, ellos forman parte de los ancestros judiciales, se les cita en muchos casos respecto de sus bien articuladas argumentaciones, también se les debería evocar en situaciones de reflexión que todo juez tiene antes de dictar sentencia, Jhon Quincy Adams así lo hizo en su defensa de los africanos de la goleta Amistad, rememoraba que todo aquello por lo que habían trabajado sus antecesores, las presiones, limitaciones e incluso problemas que esta generaría no debieran ser olvidadas, y ser tomadas en cuenta respecto del rumbo que debe tomar su país, la libertad, la independencia de funciones, la prevalencia del ser humano respecto del derecho de propiedad, porque sino estos hombres que enfrentaron en el pasado las amenazas a la libertad, habrían luchado en vano, habría sido en vano el viaje de Pino, la travesía de Albújar, la hora suprema de Domingo García Rada. así como el curso de ética judicial, esta no se debiera dictar al finalizar la carrera o al finalizar la preparación o como se llame de los nuevos jueces sino en los inicios de la carrera de abogado se debe evocar a nuestros ancestros, un vivo ejemplo de ello es el abogado y ex presidente norteamericano Jhon Quincy Adams en su argumento de defensa

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(35), en el célebre caso de la goleta Amistad, o en las sentencias que dictara a su paso como juez de la ciudad de Tacna el juez poeta Enrique López Albújar, son ellos la muestra de que la historia está cubierta por hombres que desarrollaron con capacidad e integridad su paso por la judicatura como abogados en ejercicio o como jueces. La judicatura muestra hoy en día claramente el fruto de la masificación de la educación legal, sumado a la incorporación del género femenino, que en menos de 50 años acaparó los estudios de licenciatura, entonces ahora existen más mujeres de jueces—incluso el Ministerio Publico se configura bajo un matriarcado, usted lo advertirá si pregunta quienes ocuparon el cargo de fiscal de la nación las últimas dos décadas—, concursos descentralizados, jueces de diversas latitudes inician el largo camino para su posible nombramiento, de las mujeres es difícil escuchar noticias de corrupción, sucede pero son las menos, se pretende lograr un progreso técnico con as modernizaciones del Poder Judicial, del mismo modo se debe cuidar también el progreso moral en la judicatura. Tolerancia. El dilema peruano es el de la multiculturalidad —al Perú formal además lo integran más de 200 grupos étnicos viviendo dentro el territorio nacional— una de las respuestas comunes frente a los problemas nacionales, es el de señalar que ‘no tenemos identidad’, aquellos jueces que terminan su etapa de evaluación —dura casi un año— mas los treinta días que viven enclaustrados en las aulas de la AMAG así terminen enviándolos a su lugar de origen se van a enfrentar no solo con los interés y riesgos que acosan el trabajo de juez, sino con la evocación cultural del justiciable quien mas allá de la ley, las razones y pruebas, le urge el reconocimiento a su solicitud en cuanto respetando y cumpliendo sus costumbres (ej juez feng, castigos públicos, etc). La función del novato administrador de justicia entonces demás de la justicia necesitara tolerancia y una visión cultural de los hechos y narraciones que lleguen a su despacho, el Perú no es un país de una sola identidad, MVLL recoge en su discurso el rostro policromatico de nuestra sociedad, porque el Perú en cuanto a identidad las tiene todas, ahí está el detalle. Bien, en el curso de ética judicial considero pertinente que además de los decálogos y ejemplos de los artificies peruanos de la judicatura que son dignos de recordar, se debería hablar de las antípodas de los decálogos, me voy a detener en una de ellas, el prejuicio elemento que decaería en la imparcialidad del juzgador, como tal afectaría el resultado del proceso. ¿Podría servir entonces el cine para acercar al estudiante a enterarse o enfrentar sus prejuicios y como sobreponerse a ellos?, en el supuesto de que el cine sea parte integrante del cuso de ética, estaríamos ya usando películas de pronto no los típicos courtroom drama sino aquellas que efectivamente apunten a desnudar los prejuicios o dilemas comunes, propongo para ello la película Quisiera ser como Beckam. 35

. ADAMS, John Q. Argument of John Quincy Adams Before the Supreme Court of the United States in the case of the United States, Appellants, vs. Cinque, and others, Africans, captured in the schooner Amistad, by Lieut. Gedney, Delivered on the 24th of February and 1st of March 1841. La causa de la Goleta Amistad fue llevada al cine bajo el mismo nombre. Amistad. USA. 1997.

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La composición social de la magistratura, los jóvenes de ahora, como quiera aun se arrastra una mentalidad señorial, El monopolio de la ilustración quedaba en manos de los aristócratas, los jueces de a pie no cuentan con el bagaje cultural que provee una biblioteca familiar, un entorno de estudio generado por los ilustrados de su familia La AMAG y su perfil de educación legal. Los alumnos al final no se acuerdan de nada, no los ponen a estudiar casos de personajes modélicos, si es un interés de la AMAG hablar de DD.HH. sería un buen inicio comentar los casos que solo están siendo mencionados (La Cantuta, Barrios Altos, Canto Grande, los sótanos del SIN), existen referentes de jueces que su trayectoria fue impecable, se podría invitarlos a una charla con los alumnos, están viejos peor aun no muertos, así no solamente hablar de ellos sino llegar a conocerlos en la medida de lo posible, los contenidos en este extremo no están mal, sino la metodología para utilizarlos, se debe fomentar mas el dialogo sobre los temas planteados, pareciera que existe una fascinación por los decálogos, es saludable que se sigan inventado mas de ellos, de la ética de la apariencia se puede uno servir de los mandamientos que Don Quijote le hace a Sancho Panza para ser un buen gobernador, de la ética de la función se puede tomar en cuenta El Alma de la toga de Ángel Ossorio. Se empapela a los participantes con fotocopias, cd rooms y permanentemente debe de rendir controles de lectura, no voy contra ello, sino contra la forma inorgánica que lo vienen haciendo, en el caso en particular de la formación de magistrados que se da en treinta días debe existir un filtro de los materiales utilizados por los profesores, en razón que no deben ser solamente orientados a la formación legal de la profesión sino integrar una formación humanista al magistrado, ¿Por qué no, Literatura y Derecho, Análisis Económico del Derecho, Comparación Jurídica, Antropología Jurídica, Cine y Derecho?. Ya no enfundarles tan solo teoría del Derecho o temas que al profesor le parecen adecuados, todo el año anterior a su nombramiento y participación en el curso de la AMAG han estado leyendo y releyendo, doctrina, jurisprudencia y temas de actualidad, ya a esas alturas se encuentran imbuidos del conocimiento teórico, si hay un curso que se debiera dictar en la AMAG este debería tener un contexto de discusión, de reflexión, si es el caso del curso de ética judicial, de explorar las dificultades con las que se podría encontrar cada uno de ellos y de exponer ante sus compañeros las virtudes de cada uno, frente al estudio y frente a su capacidad para responder acorde a los principios morales básicos, pues a esas alturas a días de ser despachados a sus lugares de destino, en la entrevista personal, le han hecho todo tipo de preguntas, incluso a uno de ellos hasta responder cuantos pisos tiene el edificio de Palacio de Justicia, para ello debería conocerlo primero, y encerrado en un aula no es la mejor manera. Con estas palabras no pretendo trastocar uno de los postulados de Couture, que es el del estudio permanente para evitar dejar de ser menos abogado por un día que se pase sin leer, esta lectura debe contener un contexto critico y porque no hasta animado por una película que nos permita ensayar el liberarnos de prejuicios, muchas veces más de uno de estos jóvenes jueces lo más cerca que van a estar —después de los libros— de temas polémicos como la eutanasia, el 40

matrimonio homosexual, la pena de muerte, la legalización de la droga, la dictadura, será a través de una pantalla ¿Donde dictar el curso?. Me quiero detener en este punto que me parece desastroso, estrictamente refiriéndome al curso de ética judicial, ya mencione, los materiales, los profesores, la mecánica formalista, pero hago un alto en el lugar donde se dicta el curso, estrictamente un aula, reúne las condiciones mínimas de un salón de clases, pero si ya hemos mencionado que la ilustración de la ética no debe ser meramente teórica y que se debe participar con los ejemplos y los referentes, no sería acaso mejor dictar un día en Palacio de Justicia, Otro en el Ministerio Público, en la Casona Riva Agüero, en la Biblioteca Nacional, en la casona de San Marcos, señáleme usted de ambicioso, pero todos los locales que acabo de mencionar se encuentran en el radio urbano que rodea al local de la AMAG, usted podría llegar caminando de un lado a otro, ¿y para que serviría?, la mayor parte de los jueces que llegan a su capacitación son ajenos a la ciudad de Lima, meridianamente la conocen por razones de familiares migrantes, algún curso de capacitación o para legalizar algún documento que exige la profesión, ya una vez enterado que fue aceptado como juez, después de todo el año de evaluaciones se moviliza a la ciudad de Lima para el curso de 08:00am a 05:00pm internado en las aulas de la AMAG, no llega a conocer a sus colegas de otras latitudes, no llega a conocer una ciudad que se le resiste, no se involucra con la obra de sus referentes y para cerrar el círculo, de los libros que le han vendido en la AMAG y materiales que le han sido facilitados muchos de ellos los abandonan donde estuvieron alojados y por su cuenta el ultimo día terminan haciendo un tour inorgánico a los librerías jurídicas y proveerse de lo que ellos ya tienen en mente les va servir. Bien, el Derecho no puede evolucionar en soledad, en tiempos adversos donde el Perú ha pasado de dictaduras tras dictaduras, convulsiones sociales y desastres económicos, los jueces íntegros aparecen poco pero aparecen, el desafío será pasar de la fugacidad a la permanente vigencia de magistrados probos. Para que se manifesté el desarrollo de una sociedad esta se debe advertir en su florecimiento cultural, si Mario Vargas Llosa lo es en la literatura, Juan Diego Flores en el canto, el equipo peruano campeón del mundo en surf nos dio un ejemplo de trabajo en equipo —que tanta falta nos hace—, Kina Malpartida campeona mundial de boxeo femenino, la gastronomía peruana en la escena mundial y una economía que a la voz de muchos se manifiesta como buena por primera vez en la última centuria de la historia del Perú, en ese contexto de evolución donde las artes encuentran enlaces, se espera con anhelo jueces que sean los referentes como ya lo han hecho los peruanos antes mencionados. No me genera ninguna emoción la entrada en vigencia de un nuevo código procesal penal si el anterior no fue desarrollado por la jurisprudencia, menos aun interpretado sus principios, este no cambiara lo que no se hizo con el anterior, Entusiasmo si me queda por la deuda a saldar que la magistratura tiene para aportar al desarrollo del país. ¿Por qué no?.

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FICHA DE ORIENTACIÓN De la película Para ver una película debemos tener en cuenta los siguientes tres elementos: 1.-) Objetivos del curso; 2.-) Metodología a emplearse y, 3.-) Materiales a utilizar, podríamos presumir que el alumno del curso tiene un conocimiento de los conceptos base que podrían ser reforzados por un manual que en este caso la AMAG si lo proporciona Virtudes y Principios del Magistrado. Antes Entregar las fichas de trabajo (Ficha técnica, Una sinopsis que se usara de introducción para la misma), los materiales de lectura relacionados con los temas de la película, generar un ambiente adecuado para la proyección de la película, distendido, preferir un clima ameno y de camaradería. Durante Para la proyección de la película se requiere que el alumno mantenga silencio, y preste atención no solo al argumento, sino también a los paisajes, época, los primeros planos, quienes son los actores y como van desempeñando su papel, por otro lado, de ser posible que se cuente con un lugar establecido para la proyección de películas. Después Perfilar el rumbo de la discusión de la película, que también podrían ser sugeridas por los participantes, escoger los temas que van a entrar a discusión de la película, proponer a los alumnos que lo hagan, de pronto, el profesor destacara los perfiles de los actores o el tema de enlace de toda le película, es importante que el participante exprese lo percibido en la película, manifieste sus interpretaciones personales de las decisiones que tomaron los personajes en la misma, los sentimientos que le generaron, las vivencias suscitadas, y, compartir si es el caso, alguna experiencia similar que le haya sucedido en la realidad o de la cual haya tomado noticias, reflexiones finales de la película y el cuestionario de preguntas. En la conversación Percibir si la película fue del agrado del auditorio, realizar preguntas respecto del argumento, si es la primera vez que la habían visto, que películas son las que vieron últimamente, si pensaron que tenía un contexto jurídico, o si se destacó alguna situación que llamó su atención. Se puede opinar además de la fotografía, belleza del paisaje y todo lo relacionado al entorno de la película, se debe generar un ambiente de dialogo, evitar de pronto que sea un solo alumno el tenor de los debates y permitir reunir todos los perfiles de participación incluido el silencio. De la actuación de los personajes, las decisiones que tomaron como la catalogarían en su escala de valores y si habrían hecho lo mismo si les habría tocado estar en una situación similar, el participante podrá dar ejemplos personales que se asemejen al argumento de la 42

película o de los cuales haya oído hablar, de esta misma situación ¿de qué manera lo experimentó en el aula al realizar los trabajos en grupo?, lo que se busca en esta etapa, también sería el acercamiento a la comprensión de conceptos claves. Estos deberán ser detectados y provistos por los participantes. Se podría inducir al participante a manifestar sus opiniones respecto de situaciones comunes, y así pasar a la discusión de la película. (preguntas comunes) ¿Qué es lo que usted más reprocha de sus vecinos?, En el trabajo cual es el comportamiento que le genera incomodidad?, ¿Qué me lleva a hacer eso?, ¿Cuál es la razón para hacerlo?, ¿Que utilizo para hacerlo?, ¿Que pretendo obtener?. Se debe tomar en cuenta la imaginación del alumno: ¿Qué titulo le hubieras puesto?, ¿Si cambiarias el argumento?, ¿O quien te hubiera gustado que actúe en la película?, ¿Qué secuencias modificarían?. Así iremos descubriendo las preocupaciones que los alumnos tienen respecto de la vida y sus situaciones comunes y extremas, seguidamente se pueden leer las apreciaciones que los alumnos tienen, finalmente evaluar la película, prestar atención tanto al trabajo de grupo, y al trabajo individual y discutir las contradicciones de ambos, debemos revisar también los objetivos propuestos, de acuerdo al perfil del grupo destacar que elementos se han discutido y cuáles son los que en esa oportunidad no han sido tomados en cuenta, para terminar ¿la película elegida, fue apropiada?, ¿Conocen alguna otra película que quizás puede ayudar a desenvolver el tema?. Bibliografía: Redoble por Rancas, Grandes Miradas, la masacre de la cantuta, el espía imperfecto, años de corrupción, vida y milagros de un corruptor, la hermandad Películas relacionadas: [jueces modélicos] Falcone un juez contra la mafia, Amistad, los jueces de la media noche, el último viaje del juez feng, el juez de la horca, Tombstone, Wyap Hearp,

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