LEONOR SEABRA

MARIA MANSO

“Caridade e salvação no Império Português: A misericórdia de Macau”

RESUMO

era satisfazer necessidades de culto e a salvação das almas dos indivíduos que a elas pertenciam, mortos ou vivos, homens ou mulheres, ricos ou pobres tais como a construção de uma capela no interior de uma igreja. A atenção com estas questões aumentou ao longo dos tempos e novas estruturas surgiram, as Misericórdias. Embora as Misericórdias seguissem, ainda, as atitudes para com a pobreza que caracterizaram a Idade Média, respondiam, também, às necessidades de uma monarquia em África, Ásia e Brasil. Por isso, o processo de expansão das Misericórdias iria desenvolver-se, simultaneamente, nos territórios do continente, ilhas atlânticas e territórios asiáticos e americanos. cado de Misericórdias, assumindo algumas singularidades na sua ação, mas todas elas enquadradas pelo poder central, tendo no poder real um interlocutor privilegiado. As Misericórdias acabaram por centralizar a assistência e, para isso, tornaram-se grandes angariadoras de meios para a prática da caridade e de apoio às comunidades em que se inseriam. Tal como a colonização portuguesa conheceu muitos sentidos na sua formação e ação para com o “outro”, iremos neste trabalho analisar o papel da Misericórdia de Macau na sociedade colonial de Macau.

CURRICULUM Leonor Diaz de Seabra é docente na Universidade de Macau (Departamento de Português–FAH), doutorada pela Faculdade de Letras da Universidade do Porto com uma Tese em HISTÓRIA sobre: "A Misericórdia de Macau (séculos XVI a XIX): Irmandade, Poder e Caridade na Idade do Comércio". Exerceu funções no Departamento de Formação e Investigação, do Instituto Cultural de Macau. No mesmo Departamento e também no então criado Grupo de Pesquisa de Fontes Comparadas da História de Macau, desempenhou funções na área da pesquisa e investigação históricas. Exerceu funções técnicas na Biblioteca Central de Macau (organismo dependente do Instituto Cultural de Macau).

Maria de Deus Manso é Professora Auxiliar com Agregação no Departamento de História da Universidade de Évora e colabora regularmente com universidades brasileiras, tendo sido em 2015 Professora Visitante CAPES na Universidade Federal de Minas Gerais, espanholas, de Macau e do Japão. Participa regularmente com outros centros de investigação em Portugal: CHFLUL e CEI/ ISCAP, no Brasil integra diversos grupos de pesquisa certificados pelo CNPq, por exemplo, Escravidão, mestiçagem, trânsito de culturas e globalização - séculos XV a XIX, Jesuítas na América e História do Mundo Ibérico e MAPEAL (Associação de Macau para a Promoção e Intercâmbio entre a Ásia-Pacífico e a América Latina). O âmbito da lecionação recai sobre a História da Expansão e da Colonização Portuguesa, História da Cultura Portuguesa, Teorias e Problemáticas da História da Expansão Portuguesa e Culturas Políticas e Sociedades Coloniais. Os temas de pesquisa centram-se na construção da globalização iniciado a partir do século XV, tendo como âmbito a história religiosa, da mulher/género, escravatura e mestiçagens. Mais recentemente os interesses de estudo e debate incidem sobre a CPLP (Comunidade dos Povos de Língua Portuguesa) nos aspetos internacionais das culturas e dos povos lusófonos, em chave histórica.

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