Año 8

No. 216

TLALNEPANTLA

Mensajero Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla

CUAUTITLÁN

IZCALLI

ECATEPEC

16 de octubre de 2016

TEOTIHUACÁN

TEXCOCO

† Carlos Aguiar

Retes Cardenal de la Iglesia Voz del Pastor

“Una Iglesia en salida, es una Iglesia misionera” Pág. 2

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NEZAHUALCÓYOTL

Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO

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Voz del Pastor

Mensajero

16 de octubre de 2016

DIRECTORIO Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragón Obispo de Cuau tlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco

“Una Iglesia en salida, es una Iglesia misionera” El Papa Francisco nos dice: “El Jubileo extraordinario de la Misericordia, que la Iglesia está celebrando, ilumina también de modo especial la Jornada Mundial de las Misiones 2016. El Papa nos invita a todos a “salir” como discípulos misioneros, ofreciendo cada uno sus propios talentos, su creatividad, sabiduría, y experiencia en llevar el mensaje de la ternura y de la compasión de Dios a toda la familia humana”. En el mes de octubre, celebramos en toda la Iglesia Universal el mes del rosario y de las misiones. Como Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla, no podemos ir todos a África, China, a la India o a Japón a evangelizar, pero si podemos orar por las misiones; las comunidades parroquiales podemos salir de las cuatro paredes del templo parroquial, ir a las calles, a los sectores, a las plazas, a las escuelas, a los mercados, visitar a las familias, a sus enfermitos; acerquémonos a los diferentes sectores de la población, a los comerciantes, a los ambulantes o bicitaxistas, “tan incomodos para muchos…” y aprendamos a escuchar la realidad, a mirarnos con la mirada de Dios y reconocernos como hermanos. Hagamos experiencias significativas de misión en las distintas comunidades parroquiales, que nos ayudan a revitalizar las parroquias y a fortalecer nuestra fe, anunciando el amor, la misericordia y la ternura de Dios a los hermanos. Seamos constructores de una “Iglesia en salida como Iglesia – Hospital de campaña que va en busca de atender a las personas heridas, sin importar su estado moral o ideológico” Queremos construir una Iglesia profética, donde se promueve la justicia social, y se trabaja en favor de la Liberación integral de la personas como Salvación de Dios. Una Iglesia que acompaña a las víctimas de la violencia en

todas sus expresiones, sensible al dolor y sufrimiento de su pueblo. Llevemos esperanza a muchos hermanos nuestros que viven sin esperanza, sin luz en su mirada, sin alegría en sus corazones, sin ilusiones en la familia. Una Iglesia donde se fomente la cultura del encuentro que sabe mirar más allá y va al encuentro de los que se hallan en las periferias existenciales. Una Iglesia como dice el Papa, donde los católicos quiten esa cara avinagrada, de funeral, de pambazo, o de viernes santo, tristes, como si fuesen a su propio entierro, o peor aún, con cara de estampita religiosa, cerrando los ojos y fingirse santo; reconozcámonos, ¡pecadores sí, pero corruptos no! Asumamos responsabilidades y comprometámonos a cuidar la “casa común” de todos, no tirando basura en las calles, ni pintando paredes que no son nuestras, plantando arbolitos, limpiando las casas, ahorrando energía eléctrica, cuidando el agua, viendo menos TV y leyendo más; cediendo el paso en las avenidas, fomentando la cultura vial del 1x1, respetando los semáforos, a los peatones y ciclistas. Aprendamos a ser empáticos, amables, educados, sencillos y sinceros; mostremos la autenticidad de nuestro ser, que es el atractivo para valorarnos mutuamente. Aprendamos a convivir con quien es diferente, con aquel que no piensa como yo y dejemos de criticarlo, no rechacemos a quien piensa diferente y es diferente, resulta que tú también eres diferente para el otro. Aceptemos a los demás tal y como son, reconozcamos la riqueza de la diversidad, y promovamos la unidad, fruto de los renovados aires del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia. Paz y Alegría.

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau sta Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Samuel Nájera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuau tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teo huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

[email protected]

† Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl

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Editorial

Octubre, mes de noticias importantes En este mes del Santo Rosario y de las misiones, además de conmemorar los 125 años de la encíclica Rerum Novarum, del Papa Leon XIII, México ha sido bendecido por la decisión del Papa Francisco de designar como cardenales a 17 clérigos, entre los que destaca el mexicano Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla. Pero vayamos por parte, si podemos orar por las misiones en las comunidades parroquiales, pero el llamado es claro, debemos “salir de las cuatro paredes del templo parroquial”, ir a las calles, a los sectores, a las plazas, a las escuelas, a los mercados, visitar a las familias, a sus enfermitos; acercarse a los diferentes sectores de la población, a los comerciantes, a los ambulantes o bixitacistas, a “reconocernos como hermanos”. En ese sentido, la misión es llevar esperanza a muchos hermanos nuestros

que viven sin esperanza, sin luz en su mirada, sin alegría en sus corazones, sin ilusiones en la familia. Que seamos una Iglesia que fomente la cultura del encuentro que sabe mirar más allá y va al encuentro de los que se hallan en las periferias existenciales. Y en correspondencia al llamado del Papa, quitar “esa cara avinagrada, de funeral, de pambazo, o de viernes santo, tristes, como si fuesen a su propio entierro, o peor aún, con cara de estampita religiosa, los ojos en blanco y fingirse santo; reconozcámonos, ¡pecadores sí, pero corruptos no!” De la Rerum Novarum, cabe señalar que gran parte de la población de México, Latinoamérica y gran parte del mundo padece la injusticia laboral y la demanda de que la fuerza de trabajo del hombre no sea considerada una mercancía, es una demanda presente. Ha habido avances y retrocesos, los

trabajadores tiene derecho a: sus auténticas asociaciones, aunque en muchos casos manipuladas, del descanso dominical se ha logrado, pero cuando los ingresos son magros, el trabajador es obligado a trabajar hasta domingos, por citar solo algunos casos. Derivado de esto la pobreza lacera las mayorías y de ahí que haya surgido una demanda de crear, al igual que en Argentina, un observatorio de la deuda social, como un organismo que estudiará, evaluará y realizará el monitoreo de políticas públicas y realidades de injusticia social, desde una perspectiva de derechos humanos y, sobre todo, humanitaria. Luego de eso, la feliz noticia del Papa Francisco de que “el sábado 19 de noviembre, en la vigilia del cierre de la Puerta Santa de la Misericordia”, se celebrará un Consistorio para la creación de 17 nuevos cardenales de los

cinco continentes. Con la distinción del arzobispo de Tlalnepantla, México quedará con seis cardenales, de los cuales cuatro son “electores”, es decir, menores de 80 años y con derecho a ingresar en un futuro Cónclave para elegir Papa.

¿Miedo a manifestar nuestra fe? En nuestro país en las últimas semanas se han suscitado desafortunados ataques a sacerdotes católicos que terminaron con sus vidas. Estos hechos nos han conmovido y nos llevan a pensar: ¿existirá una persecución religiosa en nuestro país? Porque no solo es el lamentable hecho de sus muertes, sino también algunas propuestas mediáticas que malversan las supuestas causas y el contexto en que se dieron estos ataques. Más que señalar la pérdida de vidas, y lo gravoso de estas situaciones, en un país en el que los homicidios documentados apuntan que, de 1990 a 2016 van 55 crímenes en contra de presbíteros, sacristanes y religiosos; algunos medios de dudosa reputación han resaltado un juicio equivocado, tendencioso y sin sustento real, que abona a un injusto linchamiento de opiniones en los medios digitales. Tal parece que se trata de encontrar la oportunidad para poner en el centro de la opinión pública, cuál piñata, todo lo que suene a fe católica, juzgándolo ya desde el concepto de su profesión religiosa. Por otro lado, debido a las recientes manifestaciones del Frente Nacional por la Familia, a las cuales se han adherido los católicos con una clara postura respecto a la ideología de género, y la deconstrucción social que proponen algunas cúpulas gubernamentales, también desataron un juicio a este derecho de voz; utilizando argumentos llenos de intolerancia y con una inclinación evidente a la división social. Con una falsa bandera de inclusión e igualdad, se ha manipulado a sectores para confrontarlos abiertamente con la fe católica, provocando así prejuicios cuando se trata de expresar la opinión personal sobre el tema. Ambas situaciones nos pueden llevar a pensar: ¿en verdad serán hechos aislados

Por: Leandro Medina Cabrera

las muertes de sacerdotes, en este ambiente de desacuerdos por los ataques contra la figura de la Familia?, más aún cuando a estas circunstancias se abona una agria tendencia mediática para calificar de retrograda e intolerante la expresión de la fe. ¿Serán avisos desde los grupos de poder para evitar que las políticas sociales impuestas tengan un freno? Creer en esta hipótesis también tiene su riesgo, pues nos puede llevar a caer en suposiciones mientras no se determine claramente qué sucedió realmente en cada uno de estos casos. Sin embargo, ya podemos ver una consecuencia social: El miedo a expresar la fe. Así, en este país con un porcentaje superior al 80% de católicos (aproximadamente cien millones de personas), en muchos de ellos existe el temor de decir abiertamente “Yo soy católico”. Aún más, en ocasiones se puede caer contradictoriamente en una fe "a escondidas", creo pero no lo demuestro para evitar el conflicto con la sociedad y el mundo actual. No vaya a ser que me califiquen de retrograda y anticuado, o de estar pasado de moda. Ese es un verdadero atentado, y no viene de ninguna clase política o grupo de poder, es el temor propio a la calificación de los demás. ¿Ya te diste cuenta? Dios nos llama a ser valientes, a no tener miedo, ya que la fe se sustenta en la confianza y la expresión de lo que se cree.

Octubre, mes del Rosario, mes de las misiones Por: Oscar Reyes El mes de octubre para la Iglesia es un mes especial, ya que es el mes dedicado a María a través de la singular oración del Santo Rosario, con la que guiados por la Madre de nuestro Redentor, podemos fijar la mirada en el rostro del Salvador, y así, ser configurados con su misterio de gozo, de luz, de dolor y de gloria. Este mes, además de ser conocido como el mes del Rosario, es también llamado el mes de las misiones; conjuntando estás dos realidades eclesiales, en muchas comunidades tanto parroquiales como religiosas se reza con devoción el Rosario misionero, en el que la Iglesia pide por intercesión de la Virgen María, que la Palabra de Dios llegue con fruto a donde no es conocida todavía, y además, dé fuerza y sostenga a los que han consagrado su vida al anuncio del evangelio. Así pues, durante el mes de octubre, el Rosario se vuelve un eficaz instrumento de devoción para manifestar nuestra fe, pero también nuestro apoyo, compromiso y solidaridad con quienes en la Iglesia tienen esta encomienda. Así, cada año, el mes de octubre, debe ser para el cristiano, una nueva oportunidad para redescubrir la belleza de esta oración

que, siendo tan sencilla y al mismo tiempo tan profunda, acrecienta nuestra fe. Además, como una muestra de solidaridad con los misioneros, el próximo 23 de octubre, celebraremos la “Jornada mundial de las misiones” o mejor conocida como DOMUND, domingo mundial de las misiones. Y es que, la Iglesia es por su misma naturaleza misionera, pues el mismo Jesús le dio esta encomienda, cuando diciendo a sus discípulos, dijo a los cristianos del todos los tiempos: “Como el Padre me envió, también yo los envío” (Jn 20, 21). La misión de la Iglesia es la continuación de la misión de Cristo: llevar a todos el amor de Dios, anunciándolo con las palabras y con el testimonio concreto en clave de misericordia. Este año, la Jornada mundial de las misiones lleva como lema: “Sal de tu tierra”. Es la invitación que nos hace el Papa Francisco a salir de nosotros mismos, de nuestras fronteras y de la propia comodidad, para que, como discípulos misioneros, pongamos al servicio de los demás, nuestros talentos y nuestra creatividad, sabiduría y experiencia. Es una salida que implica envío y destino: anunciar el evangelio e ir a los hermanos.

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Caminar Diocesano

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Institución y renovación de Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión Por: CODIPACS Ecatepec Como cada año, la Diócesis de Ecatepec, se alegra con el caminar de estos hermanos nuestros que después de haber recibido su formación y tenido un seguimiento en sus distintas comunidades parroquiales, se han reunido en la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús para la Institución y Renovación para el ministerio extraordinario de la Sagrada Comunión; ellos han pasado por un proceso de formación en donde a través del Catecismo de la Iglesia Católica, Documentos del Magisterio (Encíclicas, Exhortaciones Apostólicas), diversos temas y ponencias en cada uno de los centros de formación de las distintas zonas pastorales, y después de haberse preparado, también, a través de un retiro espiritual, delante del Obispo se comprometen a realizar este trabajo en la cercanía con su párroco, en cada una de

las parroquias que conforman esta Diócesis; los MESC se comprometen a realizar un servicio en la caridad y entrega a través de los enfermos que a cada uno le son asignados para su animación y fortalecimiento en la fe. Nuestro Obispo, Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G., quien ha presidido esta Eucaristía les ha exhortado diciendo: “Jesús no ha venido a ser servido sino a servir y su ejemplo es modelo de vida y de ministerio, san Juan evangelista nos recuerda que el mismo Señor, en la Cena pascual, cuando terminó de lavar los pies a sus discípulos y se volvió a poner el manto, se sentó y les dijo: '¿Entienden ustedes lo que he hecho? Ustedes me llaman Señor y Maestro, y dicen verdad, porque lo soy, si yo que soy el Señor y Maestro les he lavado los pies, también ustedes

deben lavarse los pies unos a otros'; por medio de este signo humilde y sencillo, Jesús reafirma el mayor de los mandamientos: el mandamiento del amor, que se concretiza en el servicio, por eso queridos hermanos, la Iglesia debe servir a la manera de Jesús, vivan involu-

crados en la vida de la comunidad, es decir, en el servicio, como discípulos misioneros”. En hora buena por esta gran labor de parte de nuestros hermanos de ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión.

Fiesta en san Miguel Hila Por: Ruth Rivera

Jubileo de los Catequistas “Con Misericordia y alegría se vive día a día” Por: Beatriz Adriana Ortiz Mata Comunicadora parroquial El pasado 29 de septiembre del año en curso, el Excmo. Sr. Obispo Don Francisco González Ramos, primer obispo de Izcalli, celebró solemnemente la Santa Misa con la comunidad de san Miguel Hila por ser el santo patrono de la comunidad San Miguel Arcángel, en el municipio de Nicolás Romero. La misa estuvo concelebrada por el Vicario Episcopal, Pbro. Juan Manuel Martínez; el administrador parroquial, el Pbro. Flavio A. Ayala; el Pbro. René Galindo, vicario de la comunidad. El Obispo saludó a la comunidad e inició la celebración dando una pequeña catequesis sobre quiénes y cuántos son los arcángeles. Durante la catequesis dijo que “los arcángeles son tres, el primero de todos es san Miguel, que significa quién como Dios, es el arcángel que está en constante lucha contra el demonio; Gabriel significa fuerza de Dios, y es quien ha tenido como misión concreta, no sólo anunciar el nacimiento de Juan, además y sobre todo anunciar a la Virgen María y al mundo, el nacimiento de Jesucristo, nuestro Redentor; y Rafael que significa Dios cura”. Además, el obispo agregó: “No se dejen engañar por ciertas modas sobre los ángeles, pues de esta y muchas maneras,

el demonio nos confunde, y la mayor herramienta de la que se vale para engañar y confundir es la ignorancia. El arcángel san Miguel es un ministro (servidor) del Señor, y es importante invocar su intercesión pues tiene una tarea importante en la Historia de la Salvación, y esa tarea es vencer el mal. Sabemos por el catecismo que Dios, antes de que crear al hombre, creó a los ángeles cuyo nombre significa “mensajero” y cuando necesitamos su ayuda y protección, y los invocamos con fe, ellos vienen en nuestro auxilio; en este sentido podemos decir que hay miles de ángeles, pero arcángeles sólo tres: Miguel, Gabriel y Rafael. Además, la fiesta de los arcángeles se vio adornada en la mencionada localidad por la tradicional fiesta con música, feria, comida y pirotecnia. No está por demás decir que está fiesta es una de las más esperadas por los fieles de la región, pues aunque la capilla de san Miguel arcángel es muy pequeñita, la devoción a este arcángel que contempla todos los días el rostro del Creador es muy grande, de manera que a la fiesta vienen personas de casi todo el municipio de Nicolás Romero, dando así, mayor realce a la fiesta patronal de esta comunidad.

Tenango del Aire, 09 octubre 2016. Todos los catequistas de la Diócesis de Valle de Chalco celebraron el día de la catequesis mediante un encuentro orante y fraterno venciendo indiferencias e ideologías para vivir su servicio con actitud de amor, respeto y esperanza. En un ambiente de misericordia, alegre apertura y compromiso, se inició con la bienvenida por parte del Coordinador Diocesano, el Pbro. Pablo Sánchez Marcial, quien se mostró agradecido por la asistencia lograda, seguida de las palabras del Vicario Episcopal de la zona, el Pbro. Carlos Santamaría Cruz quien invitó a los presentes a sentirse bendecidos por la labor que Dios les ha encomendado, alentando a transmitir ese amor misericordioso de Dios en toda la Diócesis. Se vivió un motivante concierto de fe, que llevó a los presentes a generar un encuentro personal con Dios mientras habló de algunos puntos que el papa Francisco ha pedido tomar en cuenta para una buena catequesis; entre ellos retomar la fe para poder compartirla y no imponer a Dios en los niños sino más bien, compartir el amor de Dios que nosotros podemos vivir. Llegado el momento, se dirigieron a la

Puerta Santa en peregrinación, todos movidos por una sola necesidad, cruzar para alcanzar la indulgencia plenaria, en el Santuario del Señor de la Misericordia donde la celebración litúrgica fue el culmen que como Iglesia necesitamos para afianzar nuestra fe. El Señor Obispo Don Víctor René Rodríguez Gómez, en la Celebración Eucarística recalcó la importancia de la catequista y de lo valiosa que es en la vida parroquial, comparando a los catequistas con la columna vertebral de la Diócesis ya que es aquí donde nacerán los nuevos catequistas, los nuevos laicos comprometidos. La oración, el compromiso y la misión como Iglesia deben ser bases para caminar juntos sin división y sin exclusión para poder tener una verdadera comunión y caminar juntos. La necesidad de sumarnos a la educación de los niños es cada vez más, teniendo como fin el encuentro de nuestros hermanos, abiertos siempre a la preparación y no perder de vista nuestra principal misión como bautizados, hijos de Dios, siempre atentos a la necesidad de cada una de nuestras parroquias. Reafirmamos el compromiso para multiplicar los corazones y la decisión de ser un mejor y nuevo catequista encaminado solo a buscar la gloria de Dios.

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Caminar Diocesano

Nombran Cardenal para México a Mons. Carlos Aguiar Retes Por: CODIPCAS Tlalnepantla “Las buenas noticias siempre son bien recibidas”. Esas fueron las palabras que Monseñor Carlos Aguiar Retes dirigió a los medios de comunicación que participaron el pasado 09 de octubre en la rueda de prensa que Monseñor dio luego de su nombramiento como Cardenal para la Iglesia universal. Durante el Ángelus del 09 de octubre en la explanada de San Pedro en el Vaticano, Su Santidad el Papa Francisco, dio el anuncio del nuevo consistorio que se llevará a cabo en las vísperas del cierre del año de la misericordia, los próximos días 19 y 20 de noviembre, durante la solemnidad de Cristo Rey. En la lista de los obispos que fueron electos para ser integrados al Colegio Cardenalicio se encuentran 17 nombres, tres de ellos latinoamericanos y uno de ellos mexicano, perteneciente a la provincia de Tlalnepantla. Mons. Carlos Aguiar Retes.

“El Colegio Cardenalicio tiene una expresión de universalidad de la Iglesia, y el Papa Francisco quiere intensificar su presencia en la Iglesia de México, pues un Cardenal colabora con el Santo Padre informándole cómo ve a la Iglesia en los contextos en donde está”, así lo explicó el ahora Cardenal de Tlalnepantla Mons. Retes. Desde la experiencia de los fieles de Tlalnepantla, esta noticia la han recibido con gran alegría y aunque con mucha sorpresa la esperanza los mueve. Por la mañana del 09 de octubre en misa de 11 de la mañana, en catedral de Tlalnepantla, Mons. Aguiar ofreció la eucaristía en acción de gracias por este nuevo nombramiento. Al terminar la eucaristía se realizó una rueda de prensa en la que expresó: “Esta noticia es un reconocimiento, no sólo para mi persona sino para la Arquidiócesis de Tlalnepantla que ha trabajado con empeño en su pro-

ceso de renovación pastoral y además es una gran responsabilidad”. Al finalizar, Mons. Aguiar envió un mensaje a los fieles de su diócesis donde dijo: “Compartan conmigo la nueva responsabilidad y pido que intensifiquemos nuestros procesos de renovación de Iglesia”, y añadió: “Esta noticia me da mucha alegría y confío más en Dios, y necesito ahora más de Él”.

Felicitamos a Mons. Carlos Aguiar Retes y lo encomendamos a la oración de todos nuestros lectores, para que Dios le dé la gracia necesaria y lo asista con la sabiduría del Espíritu Santo. De igual forma a todos los fieles de Tlalnepantla que junto a su pastor han sabido trabajar arduamente en el proceso de renovación diocesana. Que Dios les siga llenando de bendiciones.

Vicarios y Decanos en programación pastoral

Semana de actualización humana de los sacerdotes Por: Pbro. Erasto Pacheco Ramos Ahuatepec, Morelos.- Convocados por Mons. Juan Manuel Mancilla, del 19 al 23 de septiembre del presente año, se dieron cita los vicarios episcopales y decanos para evaluar las acciones pastorales realizadas y para programar las acciones a ejecutar durante el año 2017. En el desarrollo de esta semana de oración, trabajo y convivencia, se contó con la coordinación de la Vicaría de Pastoral y con el apoyo del Equipo Diocesano de Animación Pastoral (EPAP). Previo a este encuentro, se realizó una evaluación general con la participación de párrocos y agentes de pastoral, para revisar el caminar de cada comunidad a la luz del Plan Diocesano de Pastoral para programar las acciones pastorales en cuanto a la sectorización parroquial, el proceso de evangelización, y la consolidación de las estructuras pastorales parroquiales y vicariales, con la finalidad de dar impulso a la vivencia de la espiritualidad de comunión y de la pastoral de conjunto. Cada vicaría y decanato, a través de sus reuniones, cuidará la globalidad y pro-

cesualidad de estas líneas de acción diocesanas. El gran reto para las comunidades será lograr la elaboración de sus programaciones parroquiales; toda vez que la meta a alcanzar a finales del 2017, segundo año de la aplicación de las tres grandes líneas de acción del Plan Diocesano de Evangelización y Renovación Pastoral, es que: “Todas las personas que habitan en la diócesis de Texcoco, experimentan la vivencia de la comunión, se valoran y aceptan a través de acciones significativas en el sector; cuentan con agentes de pastoral en formación y capacitación que brindan un servicio evangelizador de conjunto, procesual y corresponsable mediante talleres, encuentros y retiros a nivel parroquia, decanato y vicaría; se van integrando y consolidado las estructuras básicas parroquiales y vicariales con subsidios diocesanos y acompañamiento vicarial y decanal; a fin de caminar hacia el Reino de Dios percibiendo un proceso de conversión personal y pastoral”. Que el Espíritu de Dios nos conceda firmeza de ánimo y docilidad para que la voluntad del Padre se cumpla en cada comunidad parroquial y sus sectores.

Por: Codipacs Cuautitlán Para fortalecer la acción pastoral, Cristo llama a los discípulos en cada momento de la existencia de la Iglesia. También, Él quiere que los que le siguen sean capaces de responder dignamente a la vocación que recibieron. Por eso formó a los discípulos con enseñanzas que les concedió la capacitad de llevar a cabo la misión de salvar al mundo. Esta misión de enseñar, Cristo lo siguió haciendo mediante la efusión del Espíritu Santo. Hecho así, todo discípulo seguidor de Cristo necesita ser formado, para ir actualizándose y llevar a bien la obra de la salvación. Es en este mismo espíritu, el presbiterio de la Diócesis de Cuautitlán, junto con su Obispo, participaron en el curso sobre formación humana del 26 al 30 de septiembre del 2016. Esta actividad impartida por el profesor Armando de León Rodríguez, se enfocó en tres temas principales que son: la desintegración entre valores, ideales y estilo de vida, en donde hemos aprendido que los valores y los ideales son el motor que pone en marcha nuestra acción, son las convic-

ciones profundas y son también creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio. Vimos también la psicopatología de la realidad virtual en la vida del sacerdote. En el desarrollo de este tema el profesor trato la importancia de la comunicación y de la actitud a tomar en el momento de afrontar y ofrecer medidas psicoeducativas sobre el impacto que el internet y la realidad virtual causan en los sacerdotes, esto para ayudarlos con anticipación preventiva. Por otra parte, nos hizo conscientes de los peligros que corre el sacerdote dependiente de internet. Por último, en el tema titulado la relación humana para la vivencia comunitaria sacerdotal, vimos los fundamentos de la fraternidad sacerdotal, su importancia y su necesidad. El Pbro. Dr. Armando de León Rodríguez culminó su intervención con una exhortación a todos los presbíteros, llamándolos a ser verdaderamente seguidores de Cristo que es el Sumo Pastor de las ovejas. Terminamos esta semana de actualización con una renovación de espíritu y la fortaleza de seguir obrando en el campo de Dios.

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Iglesia y Actualidad

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16 de octubre de 2016

Solidaridad con el Pueblo de Haití

A los Señores Obispos, al Clero, a la Vida Consagrada y a los Fieles Laicos de las Arquidiócesis, Diócesis y Prelaturas de la República Mexicana, y a todas las personas de buena voluntad: Queridos hermanos: Haití sufre una gran catástrofe por el paso del huracán Matthew. La región sur del país ha sido la más azotada, en Les Cayes, Dame Marie y Jeremie, Grand Anse, Nippes. La fuerza de este huracán categoría 4, en ruta por pueblos en situación de pobreza crónica, ha provocado muerte y destrucción. Nos unimos en la oración al dolor de quienes han perdido a sus seres queridos y los encomendamos al Padre para que los abrace en su amor misericordioso. A la fecha, cifras aproximadas reportan casi novecientos muertos; más de un millón y medio de afectados directa o indirectamente; trecientos cincuenta

mil personas pendientes de recibir ayuda con urgencia. Hay grave riesgo de un brote de cólera por la escasez de agua potable y la insalubridad total. En los departamentos del Sur y Grand'Anse hay 29 mil viviendas destruidas; existe temor parte de las organizaciones no gubernamentales de que se agrave la crisis humanitaria; medio millón de niños habitan estas zonas más azotadas. La red de Cáritas Haití atiende con muchas limitaciones a la población y está preparando un llamado de respuesta rápida a través de Cáritas Internationalis. Las familias están sufriendo y nos da tristeza su situación; son Cristo herido, que pasa hambre y no tiene techo. Por eso, frente a este escenario, invitamos a la solidaridad a través de una colecta económica que podamos promover en nuestras diócesis y comunidades. Ponemos a su disposición la cuenta

bancaria de nuestra Cáritas nacional: BBVA Bancomer A nombre de: Cáritas Mexicana I.A.P. Número de cuenta: 0123456781, CLABE INTERBANCARIA: 012 180 00123456781 5 Los donativos son deducibles de impuesto y para solicitar su recibo, favor de enviar los datos fiscales y comprobante de depósito al correo: [email protected] Tels: (01 55) 5563-1604 y (01 55) 5563-6543.

Haití siempre ha estado en el corazón de México. Recordamos nuestra cercanía con este pueblo hermano en el año 2010 por los azotes del terremoto. Ahora, por este tránsito de destrucción que deseamos pase pronto, queremos estar cerca con nuestra ayuda fraterna y solidaria. Que Nuestra Señora de Guadalupe, Emperatriz de América, ampare a las familias de Haití, las sostenga y acompañe. Conferencia del Episcopado Mexicano

La deuda social, exige un compromiso de todos Por: José Luis Ramírez Diócesis de Nezahualcóyotl Además de los señalamientos sociales hacia los agravios que representan la corrupción, la impunidad y la violencia, es la pobreza lacerante en México la que afecta a más de 55 millones de personas y que de ellos, 11.5 están en la extrema pobreza, lo que constituye la deuda social, lo que exige una conciencia y compromiso de todos si queremos construir un mejor país. Antes de asumir el pontificado, en el año de 2009, el cardenal Jorge Mario Bergoglio señaló en una reflexión sobre las deudas sociales que “más allá de las demandas de la 'deuda social' exige la realización de la justicia social, juntas nos interpelan a todos”. Una de las características de la sociedad latina, principalmente, es la desigualdad en la distribución del ingreso, de ahí que el cardenal Bergoglio hizo estas observaciones que enmarcan la situación que priva en la mayor parte de las sociedades de México y en la mayor parte del mundo. “No se trata solamente de un problema económico o estadístico. Es primeramente un problema moral que nos afecta en nuestra dignidad más esencial. La deuda social se compone de privaciones que ponen en grave riesgo el sostenimiento de la vida, la dignidad de las personas y las oportunidades de crecimiento humano”. Este tema viene a colación luego de 3 días de reflexión en un evento denominado “Jornada Social. Desigualdad y Trabajo en México, a 125 años de la

encíclica Rerum Novarum”, que contó con la participación de la Arquidiócesis Primada de México, a través de sus 9 vicarías. Producto de ese encuentro, el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC, propuso generar en México un observatorio de la deuda social, como un organismo que estudiará, evaluará y realizará el monitoreo de políti-

cas públicas y realidades de injusticia social, desde una perspectiva de derechos humanos y humanitaria. Ante laicos, académicos y jerarquía católica, Agustín Salvia, director del Observatorio de la Deuda Social Argentina, definió las deudas sociales como las “privaciones injustas que afectan capacidades y necesidades esenciales para el desarrollo humano autónomo, la

cohesión social y la integración ciudadana. Que implica la violación de derechos consagrados por diversos instrumentos internacionales de derechos humanos y por las constituciones nacionales”, además de compartir la experiencia de este Observatorio en su país, el cual fue fundado por el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hoy Su Santidad Papa Francisco.

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Iglesia México/Iglesia Universal

Agradecimiento por designación cardenalicia Cd. de México, 09 de octubre de 2016 Con sentimientos de gozo, y agradecimiento al Señor, la Iglesia Católica de México, se une a la alegría de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, por el distinguido nombramiento, por parte del Santo Padre, el Papa Francisco, del Excelentísimo Señor, Don Carlos Aguiar Retes, como nuevo Cardenal de la Iglesia universal. Elevamos nuestras oraciones a Dios por Mons. Carlos Aguiar, y lo encomenda-

mos a nuestra Señora de Guadalupe, para que continúe haciendo muy fecundo su ministerio, ahora en esta nueva etapa de servicio cardenalicio. † Francisco Card. Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano †Alfonso G. Miranda Guardiola Obispo Auxiliar de Monterrey Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano

CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO

El Papa convoca un Sínodo sobre los jóvenes y la vocación Por: CODIPACS Ecatepec Apenas hace algunos días la oficina de prensa de la Santa Sede dio a conocer que el Papa Francisco decidió que el tema de reflexión para el próximo Sínodo de los Obispos que se realizará en octubre de 2018 será: “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”. El Santo Padre decidió el tema de la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, luego de consultar a las Conferencias Episcopales, las Iglesias Católicas de rito Oriental, la Unión de Superiores Generales, y tras haber escuchado las sugerencias de los Padres Sinodales del último encuentro realizado en el Vaticano en 2015. A través de un comunicado de la sala de prensa de la Santa Sede, se dio a conocer que con la elección de este título se pretende resaltar la “importancia pastoral que la Iglesia da a los jóvenes” siguiendo el camino trazado por la reciente asamblea sinodal sobre la familia y por la subsiguiente exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia. “Se pretende de este modo acompañar a los jóvenes en su camino vital hacia la madurez, de tal forma que, por medio de un proceso de discernimiento, puedan descubrir con alegría su proyecto de vida, así como ayudarles a descubrir la apertura del encuentro de Dios con los hombres”, indica el texto. De esa manera, se invita a la juventud a “realizar su proyecto de vida con ale-

gría abriéndose al encuentro con Dios y los hombres, y a participar activamente en la edificación de la Iglesia y de la sociedad”, concluye el comunicado. Quizá para el mundo, la noticia de un nuevo Sínodo para octubre de 2018 parezca distante, siendo que el tema que se ha elegido tratar es un tema urgente, sin embargo, para que éste se lleve a

cabo y cumpla su cometido, hay necesidad de escuchar la voz de toda la Iglesia, consultar a expertos en la materia, hacer trabajos con quiénes son los destinatarios del Sínodo, pues aunque el Sínodo es una reunión de obispos y laicos elegidos por el Papa, estos no trabajan sólo y únicamente con su criterio sino con todo aquello que se ha recabado en cues-

tionarios, trabajos, investigaciones y demás estudios que sean necesarios para su realización; de manera que, los designados para este Sínodo deberán empezar a trabajar desde ahora y buscar una respuesta que ayude a discernir a los padres sinodales sobre el tema de los jóvenes.

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Gratitud a Dios

Mensajero

16 de octubre de 2016

Saludo al cardenal Aguiar Retes Por: P. Manuel Olimón Nolasco

Una calurosa mañana de agosto de 1974, el entonces obispo de Tepic, don Adolfo Suárez Rivera, nos convocó a Carlos Aguiar y a quien escribe estas líneas, ordenados presbíteros el año anterior, a una reunión en el poblado de Xalisco, Nayarit, a la que asistió más o menos una veintena de sacerdotes. Anunció ahí que en unas semanas más saldríamos para Roma a estudiar: que ingresaríamos al Pontificio Instituto Bíblico y a la Universidad Gregoriana respectivamente, para cursar las licenciaturas en Sagrada Escritura y en Historia eclesiástica y residiríamos en el Colegio Pío Latinoamericano. Don Adolfo, teniendo claro que hacía casi cincuenta años que la diócesis no había enviado estudiantes a Roma, dijo: "--Ellos no van por privilegio personal, sino para servir a la Iglesia a su regreso". Puedo hoy decir: si algo nos ha acompañado como lámpara, y no pocas veces como alivio reflexivo, han sido esas palabras, que en algún momento se entrelazaron con otras del testamento del beato Paulo VI, a quien admiramos intensamente y cerca de quien estuvimos infinidad de ocasiones sobre todo en el jubileo Año Santo de 1975: "sólo el amor a la Iglesia me hizo salir de mi selvático egoísmo". Carlos comenzó a palpar la forma de ser latinoamericana en el Colegio: bromeando con los argentinos a propósito de la cajeta (“--¡Ché! No sólo lo decís, también lo escribís”), conviviendo con los paraguayos que eran los únicos que podían hablar en un idioma incomprensible, el guaraní; tratando de no reírse del lenguaje un tanto aristocrático de

algunos colombianos, persuadiéndose de que México seguía siendo América Latina. Esa experiencia primordial lo guió sin duda para deslizar con suavidad su ministerio hacia el servicio a Latinoamérica en el CELAM, obra benemérita de colegialidad episcopal intuida y echada a andar por Su Santidad Pío XII. Con tino el diario católico francés La Croix lo señaló como “el intérprete de Aparecida”, ilustrando el título de esta manera: "se mira al espejo y ejecuta como melodía el documento de Aparecida, elaborado en 2007 por el cardenal Bergoglio, como participante de la visión de una Iglesia abierta y misionera". La formación bíblica, ese río subterráneo que ha fecundado silenciosamente la vida de la Iglesia, le ha dado una sensibilidad peculiar, manifestada sobre todo en la serenidad de ánimo y en una sutil pero real intuición profética, es decir, capaz de notar el rumor de las huellas de Dios en el paso del tiempo. Estas características, con lo que llevan de interiorización, de silencio y de búsqueda del término exacto para traducir un pasaje de la Biblia o para encontrarle sentido en el siglo XXI, hacen que a algunos pueda parecerles distante. La realidad es otra: en Tlalnepantla, por ejemplo, sus visitas tocando puertas en las casas o dialogando en el mercado popular, han dejado la imagen del pastor cercano. No tengo duda de que el Papa Francisco ha visto esas aportaciones como rica veta para ampliar aún más el espacio de su aportación, pues al integrarlo al Senado de la sede romana, podrá tener al

mundo entero en la mira. No tengo duda tampoco de que su persona y afanes apostólicos contribuirán a la sinfonía que ejecutarán, con instrumentos diversos y sonidos distintos para constituir una melodía armónica, quienes se han de integrar al Colegio cardenalicio (cardenal viene de cardo, “eje, quicio, gozne” y era originalmente adjetivo y no sustantivo). Miro y admiro la lista de los que serán instituidos el 19 de noviembre. Entre ellos, Mario Zenari, nuncio apostólico en Siria, “nación amada y martirizada”. Baltazar Porras Cardoso, de Mérida, Venezuela, crítico de la dictadura de Hugo Chávez pero protector de su persona cuando el golpe de Estado de 2002. Josef De Kesel, rostro nuevo de la Iglesia belga, intelectual de primera línea en un país de tradición católica asediado por el relativismo moral; Blas Kupich, arzobispo de Chicago, descrito como el portador “de la sencillez de Francisco en Estados Unidos”, Kevin Farrel, curial de perfil definidamente pastoral, que dejó a los Legionarios de Cristo por “divergencia de opiniones” y alguien

con características casi martiriales, signo vivo de los sufrimientos de la Iglesia para ser fiel y libre: el presbítero albanés Ernest Simoni, sobreviviente de encarcelamientos, trabajos forzados y condena a muerte conmutada, durante la sanguinaria persecución del gobierno comunista de Enver Hoxha, decidido a implantar el "primer régimen ateo del mundo". A partir de la caída del mismo en 1990 y ante la ola de venganzas que se vinieron encima fue pródigo a favor de la reconciliación. El cardenal Aguiar Retes tiene su origen en Tepic, lugar solariego de su familia, de su primera formación, de su incardinación como sacerdote, ministerios noveles y maduración pastoral. El aprecio aquí es grande, aunque la cortedad de miras de los directivos de la Universidad de Nayarit detuvo un merecido doctorado “honoris causa” que se había propuesto para él hace dos años. Ahora será extemporáneo algún movimiento parecido. Nunca será extemporánea, sin embargo, en ningún lugar, la manifestación de la amistad sincera y la oración confiada. A eso invito.

El Papa asigna a cada Cardenal una iglesia de Roma (“Título” o “Diaconía“), como signo de su participación en el cuidado pastoral del Papa por la ciudad. El Santo Padre entrega la Bula de Creación de Cardenales, asigna el Título o Diaconía e intercambia el beso de la

paz con los nuevos miembros del Colegio Cardenalicio. Los Cardenales también intercambian el mismo signo entre ellos. El rito concluye con la oración de los fieles, el rezo del Padrenuestro. El día siguiente, el Santo Padre preside la concelebración de la Santa Misa con los nuevos Cardenales.

Mons. Carlos Aguiar, miembro del Colegio Cardenalicio Por: Abril Villanueva El próximo 19 de noviembre de 2016 se celebrará el Consistorio para la creación de los 17 nuevos cardenales, nombrados por el Santo Padre -entre los cuales se encuentra Mons. Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla- y según el nuevo rito introducido con ocasión del Consistorio del 18 de febrero de 2012, se prevé que se vivan los siguientes momentos: Primero, el saludo litúrgico, oración, lectura del Evangelio (Mc 10. 32-45). Después, el primero de los nuevos cardenales se dirigirá al Santo Padre en nombre de todos. Posteriormente, escucharemos la Homilía del Papa. A continuación el Papa leerá la fórmula de creación y proclamará solemnemente los nombres de los nuevos Cardenales, su Título o Diaconía. Siguen la Profesión de Fe y el Juramento.

Cada nuevo Cardenal se aproximará entonces al Santo Padre y se arrodillará ante él para recibir el birrete cardenalicio, el anillo cardenalicio y la asignación de un Título o Diaconía: Durante este momento el Papa coloca el birrete sobre la cabeza del nuevo Cardenal, y dice, entre otras cosas: “(Esto es) rojo como signo de la dignidad del oficio de cardenal, y significa que estás preparado para actuar con fortaleza, hasta el punto de derramar tu sangre por el crecimiento de la fe cristiana, por la paz y armonía entre el pueblo de Dios, por la libertad y la extensión de la Santa Iglesia Católica Romana”. El Papa al entregar al nuevo Cardenal el anillo cardenalicio señala que es “signo de esa dignidad, de solicitud pastoral y de más sólida unión con la Sede del Apóstol San Pedro”.

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Gratitud a Dios

Mensajero

16 de octubre de 2016

Monseñor Carlos Aguiar Retes, nuevo Cardenal

P. Mauro Daniel García Olvera

Nació el 9 de enero de 1950, en la ciudad de Tepic, Nayarit. Su familia fue muy devota, y desde pequeño aprendió a amar a Dios y quiso ayudar a que muchos más lo conocieran también y lo amaran de verdad. Él fue el segundo de 6 hijos. Su papá se llamaba Carlos, como él, y su mamá se llamaba María Teresa. Fue un niño inquieto, no le gustaba la sopa y le gustaba jugar futbol con sus amigos en el patio de uno de ellos. Tambien fue monaguillo, en el la Iglesia del sagrado Corazón y supo que Dios lo llamaba a dedicarle toda su vida. Estudió en el Seminario, Terminó sus estudios de Humanidades y Filosofía en el Seminario de Tepic (1961-1969), y los

estudios de Teología en el Seminario de Montezuma U.S.A. (1969-1972) y el Seminario de Tula, Hidalgo (19721973).y fue ordenado sacerdote el 22 de abril de 1973. Fue Vicario Parroquial de la Parroquia Santa María Goretti (1973-1974). En 1974 fue a estudiar en Roma, como alumno del Pontificio Colegio Latinoamericano y consiguió la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma (1974-1977). Después, al regresar de Roma, fue nombrado Rector del Seminario de Tepic (1978-1991), en donde colaboró en la formación de los sacerdotes de esa diócesis. En 1986 es elegido Presidente de OSMEX (Organización de Seminarios

Mexicanos) y en 1988 Vocal de la Directiva de la OSLAM (Organización de Seminarios Latinoamericanos). En 1991 regresó a Roma y el 7 de junio de 1996 obtuvo el Doctorado en Teología Bíblica en la Pontificia Universidad Gregoriana con la tesis "La crítica de los profetas al ayuno", bajo la dirección del P. Horacio Simian Yofre, profesor del Pontificio Instituto Bíblico de Roma. De 1992 a 1993 formó parte de un equipo de biblistas que prepararon la edición de la Biblia de América. En 1996 es nombrado Rector de la Residencia “Juan XXIII” para Sacerdotes de la Pontificia Universidad de México, siendo también Profesor de Sargada Escritura. El 29 de junio de 1997 su Santidad Juan Pablo II lo consagró Obispo de Texcoco, en donde con mucha alegría y ánimo comenzó su ministerio Episcopal. El 25 de mayo del 2000, la presidencia del CELAM lo elige Secretario General de ese organismo para el cuatrienio 1999-2003. Después es elegido Vicepresidente Primero del CELAM, el 15 de mayo del 2003, durante la XXIX Asamblea Ordinaria del CELAM, en Paraguay, para el cuatrienio 2003-2007. Es elegido Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, durante la LXXVI Asamblea Ordinaria de los Obispos para el Trienio 20032006 y durante la LXXXII Asamblea Ordinaria de la CEM en noviembre de 2006, es electo Presidente para el trienio 2006-2009. El 8 de marzo de 2007, su Santidad

Benedicto XVI lo nombró miembro del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. En mayo de 2007 participa en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida, Brasil, donde trabajó con el entonces Arzobispo de Buenos Aires, ahora S.S. Francisco. El 5 de febrero del 2009 fue nombrado por su Santidad Benedicto XVI, III Arzobispo de Tlalnepantla, el 30 de marzo de 2009 hizo su Profesión de Fe en la Catedral de Tlalnepantla y el 31 de marzo el Nuncio Apostólico Christophe Pierre le entregó la Bula Papal. En la LXXXVIII Asamblea Plenaria de los Obispos es reelecto como Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano en el Trienio 2009-2012, y es elegido como Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) en 2011. Como Arzobispo ha trabajado por fomentar la comunión y la labor conjunta de los presbíteros y los laicos, y sumar fuerzas con las diócesis de la provincia de Tlalnepantla y con las instituciones, para influir positivamente en la sociedad. Ha realizado la visita pastoral a todas y cada una de las Parroquias motivándolas a salir a las calles y tocar puertas, a hacer lío y ha convocado a todos los agentes de pastoral a realizar la Gran Misión. El día 9 de octubre de 2016 el Papa Francisco anunció después del Ángelus, que lo nombra Cardenal de la Iglesia Católica.

Provincia misionera y en comunión “Es una alegría, que sé que la compartimos como Provincia Eclesiástica”. Así se expresó don Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, sobre su reciente elección como Cardenal por el Santo Padre Francisco. Es motivo de alegría y mucha esperanza, en esta situación inédita para nuestra Iglesia, pues por tradición, nuestra Provincia no había detentado un cardenalato, haciendo más significativo esta nueva creación cardenalicia. Reunidos en la sede arquidiocesana, la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación, encabezada por su presidente Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, recibió el saludo del

nuevo Cardenal, quién compartió sus impresiones y perspectivas ante este anuncio. “Considero que esta elección es una gracia, en razón de nuestra provincia eclesiástica”, puntualizó el Cardenal, y consideró que el trabajo pastoral de las Iglesias particulares que conforman la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla, tal vez, fue parte importante en la decisión del Santo Padre para otorgarle esta designación: “Como arzobispo he tratado de integrar bien a nuestras diócesis, y esa es mi responsabilidad desde que me entregó el Papa Benedicto XVI el Palio: ‘cuidar la comunión de la provincia eclesiástica, entre los obispos

y entre los fieles.’” Por su parte, Mons. Rodríguez Gómez señaló: “Quiero ratificar la alegría que ha significado para nuestra Provincia su nombramiento e insistir que es un signo de esperanza para el Episcopado Mexicano. Nosotros sabemos lo que ha trabajado en la reestructura de la CEM, como Obispo diocesano, ahora como Arzobispo, en sus tiempos como Secretario General y luego como Presidente de la Conferencia; pues siempre ha sido alguien que ve adelante, que siempre se compromete e impulsa, y nos reta a seguir respondiendo a estas necesidades de la Iglesia. Por eso me alegra.”

Por: Leandro Medina Cabrera

Acerca de la expectativa que genera en la provincia su llamado a este nuevo servicio, el cardenal Carlos Aguiar Retes subrayó que tuvo “la oportunidad de conversar con el Papa Francisco acerca de la acción pastoral de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, del proceso misionero, la gran Misión, la promoción en pequeñas comunidades parroquiales, las fases del proceso”, y también le explicó “la metodología prospectiva que llevamos las ocho diócesis de la provincia, y me dijo, ese es el camino ... Tienen que trabajar por ahí.”

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Familia

Valorar el sacramento del matrimonio Por: Francisco Javier Cruz Luna Cada vez son menos los matrimonios que permanecen fieles y juntos hasta la muerte. Ello se debe ante todo a una vida alejada de Dios; una vida en la que Él no es tomado en cuenta en las decisiones, proyectos y acciones. Este vivir al margen de Dios y de su plan divino para el matrimonio y la familia, trae como consecuencia el desconocimiento del matrimonio como sacramento y la devaluación o desvalorización del vínculo sacramental; y por ello, ante las dificultades, los proble-

mas, los malentendidos, etc., muchas veces, fáciles de resolver, cuando se desea, pronto se opta por la separación o el divorcio, lo que trae como resultado, entonces sí, grandes conflictos de consecuencias insospechadas y muchas veces funestas para la familia, especialmente cuando hay hijos de por medio. Es preciso, pues, conocer y tener bien presente los principios básicos del Matrimonio, para no caer en el engaño de que siempre el divorcio es la solución. Veamos algunos de ellos:

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16 de octubre de 2016

· El matrimonio no es sólo y simplemente un contrato legal, el cual se puede dar por terminado cuando se desee; ciertamente el matrimonio reviste un compromiso y esto comporta un aspecto social importante, pero esencialmente es una alianza de amor. · El matrimonio exige vivir y considerar como necesarias ciertas realidades materiales, pero lo que constituye al hombre y a la mujer como esposos cristianos, es vivir el amor como lo vivió Jesús, en entrega total. · El matrimonio debe estar supeditado a la visión más amplia del Reino de Dios, puesto que el amor entre los esposos, por más perfecto que sea, tarde o temprano se terminará, al menos con la muerte del ser amado. · Por todo lo anterior, el sacramento del matrimonio es signo de una llamada que viene del Señor Jesús, invitando a los esposos a dejarse llevar por su amor, por su gracia, haciendo vida en la realidad conyugal, la vida nueva, renovada, que Él suscita en nosotros. · Vivir el sacramento del matrimonio es, ante todo, hacer un acto de fe, de confianza plena y total en un Dios personal, que afirma que a través de las alegrías y de las penas, de los éxitos y los fracasos, el amor del hombre por la mujer y de la mujer por el hombre, se puede transformar en verdadera caridad, que adquiere valor de felicidad, de salvación, de eternidad. De esa manera, vivir este sacramento es más cuestión de fe y de entrega que de técnicas.

El matrimonio es sacramento porque es un signo sagrado que sirve para explicar una realidad más profunda: un signo visible de una realidad invisible. Es un signo a través del cual un hombre y una mujer unidos en el amor, comprometiéndose, se lanzan a caminar juntos en la vida, por el camino marcado por Jesús. El sacramento es también un signo sensible de la gracia de Dios. Los contrayentes al celebrar el sacramento reciben la plenitud de la gracia santificante, que es la presencia de Dios en nosotros por medio del Espíritu Santo, que nos hace semejantes a Cristo, y se pierde por el pecado. Esta gracia hace al hombre y a la mujer hijos de Dios; eleva su naturaleza, haciéndola partícipe de la naturaleza divina, y, por lo tanto, excede toda la potencia de dicha naturaleza humana, capacitándolos para enfrentar cualquier reto, amenaza, tentación o ataque de los enemigos del ser humano y de la misma institución matrimonial. De ahí que cuando los cónyuges luchan y se esfuerzan por preservar esa gracia en su corazón y en su vida matrimonial, sin duda triunfarán sobre toda dificultad, problema, falla, error, actos de desamor en su relación mutua. En el Evangelio, Jesús es muy claro y no se anda con rodeos en cuestiones de la unión matrimonial. Dios quiera que el reflexionar, lleve a los casados a adquirir mayor conciencia, a dar más valor y a amar más su vínculo sacramental.

marco del Amor y la alegría que este verdadero amor produce. Cuando tenemos al Amor de los amores en el centro de nuestras vidas es muy fácil transmitirlo en todo lo que hacemos por eso es importante cultivarlo en nuestra familia. Cuando un católico está siempre triste, la gente que lo ve piensa que es un triste católico, y por supuesto que no le dan ganas de parecerse a esa persona, ni siquiera en la fe. Por eso una característica de nosotros, los que tenemos el Amor es querer compartirlo y por eso somos alegres.

Y QUINTO El testimonio es lo más importante. De nada sirve saber mucho y saber transmitirlo con palabras si no vivimos nuestra fe. En muchas ocasiones con nuestra vida evangelizamos más que con nuestras palabras, así que te invito a ser de este tipo de familias. Que siempre da gusto estar con ellas porque viven coherentemente y siempre comparten lo poco o mucho que tienen. Y lo principal, dan testimonio vivo del Amor de Dios en la vida cotidiana.

¡Es tiempo de evangelizar en familia! Por: Silvia del Valle / @TipsMama5Hijos / www.tipsmama5hijos.com Si no lo tienen claro, es común que La misión de evangelizar es para todos nuestros hijos se desanimen de estar los miembros de la Iglesia y como famicompartiendo y tratando de convencer a lias podemos hacer mucho para colabootros de que el amor de Dios es lo más rar en la Evangelización de otras famigrande que podemos tener. lias. Aquí te dejo 5Tips para lograrlo. Cuando nuestros hijos dan sin esperar, PRIMERO entonces ponen su felicidad en comparPreparémonos en familia. tir sin importar el resultado que se Nadie da lo que no tiene, así que es obtenga. importante que preparemos a todos los TERCERO miembros de la familia para compartir Busquemos material de apoyo. las bellezas que tiene la fe católica. Es bueno tener también algo de mateUna forma de hacerlo con los más rial que nos ayude a compartir las verpequeñitos es ver películas de vidas de dades de la fe. Este material puede estar santos o de las partes de la misa. Hay hecho por nuestros hijos y puede ser algunas de dibujos animados que son muy sencillo. muy adecuadas para nuestros pequeUna hoja con el Padre Nuestro impreños. Para los más grandes podemos so y además iluminado por nuestros comenzar a estudiar el catecismo poco a hijos es de gran ayuda cuando querepoco. Ahora hay uno para cada miemmos compartir. bro de la familia conforme a su edad. Unos pastelitos hechos en casa nos También es muy bueno platicar abren las puertas en cualquier momento con nuestros hijos sobre las verdades de porque además de platicar, estamos la fe. compartiendo algo de nuestra familia SEGUNDO con los que nos escuchan y nos abren las Dar antes de recibir. puertas de la suya. Nuestra familia tiene que estar bien CUARTO consciente que es más importante La alegría y el Amor deben ser dar y compartir lo que tenemos, que parte esencial. esperar recibir algo a cambio de lo que Es bien importante que todo sea en el estamos dando.

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@Joven

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Jóvenes de Dios, jóvenes con Espíritu Por: Pbro. Gustavo Mendieta Martínez Una pregunta que constantemente se hacen los jóvenes, sobre todo después de haber tenido una experiencia espiritual fuerte como un retiro, una asamblea de oración, o alguna experiencia en su grupo de Iglesia, es ¿cómo hacer para poder seguir creciendo en la vida espiritual, en el encuentro con Dios? La mayoría de las personas, en algún momento de la vida, experimentan a Dios de manera sensorial, y es natural que después de dicha experiencia se quiera permanecer en un estado constante de experiencia de Dios a este nivel, pero ¿es realmente esto lo que buscamos o necesitamos?. Generalmente después de dichas experiencias, que pudiéramos llamar, experiencias fundamentes, los jóvenes salen con los deseos de cambiar el mundo y hacer cambios determinantes en su propia vida, pero al cabo de unas semanas comienza el desánimo y se vuelve a la cotidiano. Es por esto que surge la

pregunta, ¿Cómo hacer para seguir creciendo?, ¿Cómo no quedarse en el camino de conversión por el desánimo. Primero que nada hay que comprender que la experiencia de Dios no es a través de los sentidos sino desde la fe. En Algunas ocasiones Dios puede permitirnos experimentar su presencia a través de los sentidos pero es simplemente un estímulo para seguir creyendo en Él. Es algo similar a la experiencia de los apóstoles en la escena de la transfiguración, Jesús les permite ver su Gloria para creer y en los momentos de dificultad o de sequedad espiritual permanezcan firmes. Por este motivo podemos decir que la experiencia espiritual puede comenzar en los sentidos pero tiene que crecer y madurar para sustentarse en la fe del Hijo de Dios. En un segundo momento hay que conservar el ánimo de la experiencia que Dios regala y las luces recibidas con la

finalidad de ajustar y transformar la propia vida. Para esto se requiere elaborar un plan de vida donde la persona ponga de manifiesto y de forma concreta los cambios que hay que realizar, y lo primero es ubicar de dónde se parte. Es decir contemplar la propia pobreza, carencia, incapacidad y debilidad de cada uno para abrir paso a la Gracia de Dios. No como una experiencia de

masoquismo sino de amor de Dios por el hombre. Este plan de vida tiene que ser plasmado en papel y evaluado por un director espiritual para que el camino recorrido sea fundado en el amor a Dios y no en la soberbia de la conquista personal. Joven, eres privilegiado por Dios. Permanece fiel en la batalla del Espíritu que Dios va a tu lado. Ánimo.

cio de la misma parroquia, que la catequesis sea una semana de manera expositiva y la siguiente de manera dialogada o compartida, y que al menos una vez cada dos meses se les busquen actividades en las que puedan explotar su creatividad, y para ello funciona muy bien las visitas a casas hogar, hacer juegos para los niños de la catequesis infantil, organizar un rally con las personas que asisten los domingos a misa, ver una película, o actividades semejantes. Además algo que no debemos olvidar cuando tratamos con los jóvenes es que debe-

mos buscar hacerlos responsables de sus propias actividades como, hacer grupos que se encarguen de los cantos en sus reuniones, otros que se encarguen de traer una cartulina que nos recuerde algo importante, otros que se encarguen de las dinámicas, otros que se encarguen de la oración, así, todos o la mayoría se sentirán tomados en cuenta, evitarán dejar de asistir porque tienen una responsabilidad con la que deben cumplir, y además de todo sentirán que contribuyen con algo para su propia formación.

¿Cómo mantener un grupo de jóvenes en la parroquia? Por: CODIPACS Izcalli Quizá la mayor parte de los que pertenecemos a la Iglesia “activa”, alguna vez nos hemos preguntado ¿cómo hacer para mantener a los jóvenes en los grupos de la parroquia? Y es que en nuestro tiempo, las tecnologías, la demanda de ofertas, las características propias de los jóvenes, las diversiones y una serie de cosas más, hacen que los jóvenes sean los que con mayor afluencia emigren de los grupos de la parroquia. Y no es que salgan de nuestros grupos para ir a otra comunidad de jóvenes que busque el bien, la mayor parte de los jóvenes que emigran de nuestras filas, se van para no hacer nada más en la plano de la fe y de la religión. Es triste la realidad pero en la mayor parte de nuestras parroquias, la pastoral juvenil es una de las pastorales menos cuidadas y acompañadas, simplemente porque el joven es demandante, y por qué no decirlo, también es menos comprometido, al menos en apariencia. Una de las cosas que debemos tener en

cuenta cuando hablamos de los jóvenes es que a ellos no los podemos tratar como a los adultos y las catequesis que les ofrecemos no pueden ser diseñadas de la misma manera y con el mismo corte que las catequesis de los mayores; ellos son jóvenes, y requieren de un acompañamiento especializado, pues de la misma manera que buscamos métodos pedagógicos propios para la catequesis infantil, debemos buscarlos para la pastoral juvenil. También es bueno considerar que a los jóvenes los caracteriza la dinamicidad de su propia edad, de manera que no los podemos tener encerrados dos o más horas en un salón, a menos de que la catequesis la hagamos en una sala de cine o en una disco, pero como eso no sucede nunca, debemos ser creativos en las catequesis y en las actividades que pensamos para ellos, por eso nunca estará de más que las reuniones de jóvenes sean una o dos veces en su salón habitual y alguna otra vez en otro espa-

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Dios te llama

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Animadores vocacionales Por: Edith Reyes La pastoral vocacional de la arquidiócesis de Tlalnepantla nos invita abrir las puertas de nuestras iglesias, comunidades y de nuestras familias a la "cruz vocacional". Se trata de un medio para hacer oración por las diversas vocaciones que hay en la Iglesia entera. Funciona con la colaboración de personas que la llevan por las comunidades, a ellos se les conoce como animadores vocacionales. ¿Qué hace un animador vocacional? Como su nombre lo dice ánima, motiva, invita, y acompaña a las familias a participar, llevándose la cruz vocacional a su casa, y que ésta a su vez sea el instrumento del Señor para estar en unidad como familia y también como Iglesia. Son motivados por la alegría de ver que las familias se inscriben, cuando llegan a recibirla o a entregarla, eso los colma de alegría y llena de entusiasmo para seguir invitando a más hermanos a participar y experimentar esa comunicación y unidad entre todos los

integrantes; ver las caritas de algunos niños, la alegría de saber que en la figura de la Cruz llevan a Dios hasta su casa ahora, pues de forma secreta, el Señor va poniendo en ellos la vocación en los niños y jóvenes de las familias. El Señor siempre nos demuestra su infinito amor por medio de estas manifestaciones y nos hace partícipe de su alegría, El animador lo que hace es compartir esa alegría esa forma de vida llena de satisfacciones. Somos testigos de que los primeros animadores son los papás, y aunque el servicio al Señor puede ser un poco cansado siempre el Espíritu Santo actúa por medio de ellos. Los animadores vocacionales pedimos en todo momento que sea él quien nos inspire, ilumine, nos llene de esperanza, de amor, entusiasmo, y sobre todo, de gratitud en compañía de nuestra Madre santísima para seguir colaborando como instrumento para llegar a mas hermanos y conozcan al Dios vivo, y ser ejemplo de oración y de acción para dar

a conocer a Jesús, el Señor. Le doy gracias a Dios por darme la oportunidad de servirle. Gracias al Padre Mario Hernández y a las personas involucradas, que el Espíritu Santo los ha iluminado para darme esta encomienda de fraternidad y de mucha sensibilidad. Dios no se equivoca al esco-

ger a quien quiere decirle sí a su llamado, piensa que tú también estás invitado a ser animador vocacional, y si aún, la Cruz no la llevan a tu parroquia, platica con tu sacerdote para buscar los medios y llevar esta encomienda a toda la Iglesia. ¡Que Dios les bendiga!

segunda clave. Dios esperaba mi respuesta y no me dejó tranquilo. En este año conocí muy de cerca a los frailes franciscanos conventuales; reconocí en ellos la llamada que yo sentía a seguir a Jesús, pero… me resistía. Llevo 18 años de vida religiosa y algu-

nos tantos de sacerdote. Pienso que a Dios le cuesta mucho reconocer sus errores. Además, desde la fragilidad, soy más consciente de mí, como ser humano, confieso que soy de Dios. Paz y Bien.

Si tú me dices ven, lo dejo todo Por: Pbro. Eduardo Zamora Miguel Diócesis de Nezahualcóyotl

Al releer mi historia personal, descubro las huellas del paso de Dios por mi vida. Destacan en mi memoria dos cosas que han sido referentes en mi vida. La primera, las numerosas conversaciones que tenía con el Señor cuando salía de la escuela, Dios se hacía cómplice de mis confidencias; con Él compartía mis pequeños fracasos y tristezas, mis sueños y todo el mundo interior del que sólo Dios era testigo. En segunda, recuerdo a mi madre, cómo en tantos apuros y preocupaciones de una familia numerosa y en tiempos difíciles recurría a Dios.

Pasé la adolescencia como cualquier chico de esa edad, lejos de la Iglesia, entre la crisis de identidad y la crisis de la fe. A la salida de la adolescencia, con 17 años, entré en contacto con el grupo juvenil parroquial. En ese tiempo viví dos experiencias claves: el encuentro con la persona de Jesús; me sentí atraído y seducido por una “persona” que abría todas las dimensiones de mi persona; empezó a cobrar luz todo ese mundo interior. Terminé mi carrera; tenía 21 años. Sentía que Dios me llamaba y lo reconocía en tantos caminos esta fue la

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Iglesia y Cultura

Formar en la cultura del encuentro El Papa Francisco a los medios de comunicación “Suelo preguntarme”, dice Papa Francisco en el último video del mes de octubre de la serie de la Red Mundial de la Oración del Papa (con las intenciones mensuales del Santo Padre), “¿cómo se pueden poner los medios de comunicación al servicio de una cultura del encuentro?”. La respuesta es clara: “Necesitamos información que conduzca al compromiso por el bien del género humano y del planeta”. Este mes son los periodistas los protagonistas del video mensual en el que el Papa pide que estén motivados por el respeto a la verdad y un fuerte sentido ético. Por ello, el Papa Francisco sostiene e invita a los cristianos de todo el mundo a sumarse, en la oración, a su petición de este mes: “para que los periodistas, en el ejercicio de su profesión, estén siempre

motivados por el respeto a la verdad y un fuerte sentido ético”. “Nuestras ciudades deberían caracterizarse sobre todo por la solidaridad, que no consiste únicamente en dar al necesitado, sino en ser responsables los unos de los otros y generar una cultura del encuentro”, subrayó el Papa en el mensaje mensual. Y es que ya desde el 15 de diciembre de 2014, cuando el Pontífice recibió en una audiencia a los trabajadores del canal de televisión de la Iglesia italiana, TV2000, había afirmado que la prensa está amenazada por tres pecados: “La desinformación, la calumnia y la difamación”. Pero, de estos tres, recordó, el primero es el más insidioso, porque el desinformar conduce al error, lleva a creer solamente en una parte de la verdad. Además, aquella

ocasión dijo que “una comunicación auténtica no está preocupada por golpear: la alternancia entre alarmismo catastrófico y desempeño consolador, dos extremos que continuamente vemos propuestos en la comunicación de hoy, no es un buen servicio que los medios pueden ofrecer a las personas”. Crear una cultura del encuentro es pen-

sar en una cultura comunicativa sana donde la verdad sea el principio que rige a todo comunicador, de ello todos debemos ser responsables, pues en nuestro tiempo, tan caracterizados por las redes sociales, todos nos convertimos en comunicadores, transmisores de verdades que deben formar al ser humano en todas sus dimensiones.

Familia, derechos humanos y nuevos derechos (Última parte) Por: Oscar G. Salinas Hernández Diócesis de Nezahualcóyotl

José Sánchez del Río, el niño cristero, fue canonizado El Beato José Luis Sánchez del Río, que fue asesinado con tan sólo 14 años en México a causa de la persecución religiosa de cristianos durante el régimen de Plutarco Elías Calles (1924-1928), este 16 de octubre de 2016 fue elevado a los altares por el Papa Francisco. La curación de una bebé mexicana, para quien “humanamente ya no había esperanza de vida”, fue el milagro que llevó al Vaticano a declarar santo al niño cristero Beato José Luis Sánchez del Río, mártir de la persecución religiosa que sufrió México en la segunda década del siglo XX. La vida del futuro Santo fue contada brevemente en la película “Cristiada”, que se pudo ver en los cines de todo el mundo hace unos años. El Beato nació en Sahuayo, Michoacán, el 28 de marzo de 1913. Hijo de Macario Sánchez y de María del Río. José Luis fue asesinado el 10 de febrero de 1928, durante la persecución religio-

sa de México por pertenecer a los cristeros, un grupo numeroso de católicos mexicanos que luchó contra el régimen totalitario de Plutarco Elías Calles. Un año antes de su martirio, José Luis se había unido a las fuerzas cristeras del general Prudencio Mendoza, enclavadas en el pueblo de Cotija, Michoacán. El viernes 10 de febrero lo sacaron de la parroquia al mesón general del ejército federal. Le cortaron las plantas de los pies, lo condujeron descalzo por la calle Insurgentes, dieron vuelta al Boulevard y siguieron hasta llegar al panteón Municipal. En todo el trayecto, José iba dando gritos y vivas a Cristo Rey y a la Virgen de Guadalupe. Llorando pero a la vez rezando por el camino, le fue señalada su tumba y poniéndose al pie de ella fue ahorcado y acuchillado por sus verdugos. Uno de ellos, Rafael Gil Martínez, apodado “El Zamorano” lo bajó del árbol donde había sido colgado y le pre-

Cabe denunciar que hemos sido presa de ideologías que se han enquistado lo mismo en los hogares, que en las escuelas, y en los órganos legislativos, mentalidades que promueven el matrimonio igualitario, la interrupción legal del embarazo o la eutanasia como parte de agendas bien definidas por las Naciones Unidas. Esta maquinaria bien organizada nos ha hecho creer que derivado de un desfase que se da entre la organización social real y el orden jurídico, es necesario cambiar o flexibilizar las leyes para modificar los comportamientos humanos. En resumen, buscan deshumanizar la naturaleza del hombre. Si tomamos como base el artículo primero de nuestra Constitución que contempla la prohibición de toda discriminación motivada por preferencias sexuales, basta aludir a este artículo para

que personas del mismo sexo puedan recibir condiciones de legalidad a su unión, con lo que estarían cubiertas sus demandas, o plantear incluso la figura de las sociedades de convivencia existente en la Ciudad de México, pero lo que no se puede es que quieran equiparar sus uniones al matrimonio que tiene otros fines naturales. Alerto que en la medida que se relativizan los derechos humanos con el justificante de reconocer derechos de nueva generación, en ocasiones tan absurdos y que derivan en discusiones interminables, terminarán haciendo un monumento a cualquier cosa, menos derechos garantes de la persona humana en su más alta dignidad. Pues cuando una generación atenta contra su fundamento, se ve condena a la decadencia.

guntó: ¿Qué quieres que le digamos a tus padres? y José, logró decir: 'Que Viva Cristo Rey y que en el cielo nos veremos'. El verdugo lleno de odio, sacó su pistola y de un tiro en la sien lo mató. Eran las 11:30:p.m. de la noche en Sahuayo, Michoacán. El pasado 21 de enero el Papa Francisco firmó el decreto que aprueba el milagro atribuido a la intercesión del niño beato de 14 años. Se trata de la curación

milagrosa de Ximena Guadalupe Magallón Gálvez, una bebé mexicana que tuvo meningitis, tuberculosis, convulsiones y que sufrió un infarto cerebral. La historia de la bebé fue compartida por su madre, Paulina Gálvez Ávila, en la página de Facebook del beato. Sobre la enfermedad de su hija, indicó que “humanamente ya no había esperanza de vida” y que en ese momento se la dejaron en manos de Dios por intercesión de “Joselito”.

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Sección Infantil

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Ser Luz y Sal

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Identidad en la Diócesis de Cuautitlán Por: P. Gustavo S. P. Diócesis de Cuautitlán Con la intención de rescatar la esencia que guarda en sí el Santuario de la Santísima Virgen María y casa de San Juan Diego Cuautlatoatzin, como lugar de la Quinta Aparición de Nuestra Madre, María de Guadalupe, nuestro Obispo, Don Guillermo Ortiz Mondragón, ha convocado, en este sagrado lugar, a los Equipos Parroquiales de Animación Pastoral (EPAP). Entre los muchos objetivos que el Sr. Obispo ha estado proyectando en el trabajo diocesano, se encuentra el estar en contacto aún más directo con los distintos grupos parroquiales a través de los agentes de pastoral encargados de las distintas comisiones, para animarlos, escucharlos e impulsarlos en su

acción pastoral por la extensión del Reino de Dios. Así que en esta ocasión, la Vicaría de San Francisco de Asís, guiada por el Pbro. Gerardo Medrano fue la invitada para este encuentro con su Pastor. El primer momento estuvo marcado por la celebración Eucarística en donde el Obispo, los sacerdotes y sus fieles encomendaron los trabajos pastorales de sus comunidades, a la intercesión de la Virgen María de Guadalupe y su heraldo San Juan Diego, poniendo énfasis en la grandeza del lugar, pues la celebración se llevó a cabo en lo que la tradición y las investigaciones arqueológicas demuestran fue la casa de San Juan Diego y su tío Juan Bernardino, los dos

videntes de la Santísima Virgen de Guadalupe. Acto seguido, inició la interacción Obispo – EPAP, en donde Don Guillermo dialogó con todos los agentes de pastoral que, contentos, atendían las exhortaciones de su Pastor. Para finalizar se llevó a cabo una cenaconvivencia en donde el Obispo concluyó dando su bendición a los asistentes. El acontecimiento guadalupano tiene

Un reto para el laicado: la desigualdad social Por: Mons. Óscar Camacho Macías En México, casi la mitad de la población vive en pobreza. De acuerdo con los últimos datos obtenidos del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL, 2008), entre el 2008 y el 2010 el número de personas en situación de pobreza pasó de 44.5% a 46.2% lo que representa un incremento de 48.8 millones a 52.0 millones de personas. Este no es un fenómeno reciente, la pobreza ha crecido en las últimas décadas, según las diferentes mediciones de pobreza presentadas por Damián (2004), en lo que fue del año 1992 al 2000, ésta evolucionó. El aumento de la pobreza de 1994 no logró revertirse, ya que mientras creció entre 14 y 17 puntos porcentuales entre 1994 y 1996, la disminución fue entre 10.1 y 13.4 puntos entre 1996 y 2000. De tal modo que los niveles de pobreza del 2002 fueron comparables a los que se tenían hace 30 años (pp. 157-160). La pobreza se ha medido tanto por el ingreso familiar, como por las carencias que se poseen. La medición de pobreza que hace el CONEVAL es multidimensional, considera a las personas que tuvieron un ingreso menor a la línea de bienestar (2 mil 114 peso para la ciudad y 978 pesos para lo rural) y toma en cuenta los seis indicadores de carencia social: alimentación, educación, salud, seguri-

dad social, calidad de vida y servicios básicos. Según el CONEVAL, 81% de la población era pobre o vulnerable en el 2010, eso quiere decir que tenía una o más carencias sociales, incluyendo además a las personas que teniendo cubiertas su necesidades básica, percibieron menos de la línea de bienestar (Del Castillo, 2012). Por considerar sólo una de estas carencias, como la alimentación, se podría constatar la gravedad del asunto. “De acuerdo con el CONEVAL, 25% de la población tuvo en 2010 inseguridad alimentaria, es decir, sufrió la falta de alimento o tuvo poco alimento y de baja calidad, y por lo tanto llegó a experimentar hambre” (Ibid). Esto explica la preocupación del gobierno y la recién creada “cruzada contra el hambre” iniciada en el pasado febrero del 2013. Sin embargo, México es una nación con mucha riqueza en su Producto Interno Bruto (PIB) por su número de habitantes. Ocupó el décimo tercer lugar en la lista de los países con mayor PIB, con un billón de dólares en el 2010 (Ibid). Los índices macroeconómicos han sido favorables en relación a otras economías del mundo. Según los estándares mundiales, está entre las economías más pujantes de Latinoamérica, junto con Brasil y Chile. Y por decir algunas particularidades, según la revista Forbes (2012),

un mexicano es considerado el hombre más rico del mundo. Estos contrastes muestran que “México es uno de los países con mayor desigualdad en la distribución de la riqueza en el mundo” (CEM, 2010, 56). El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) ha levantado la “Encuesta de Ingresos y Gastos de los Hogares” (ENIGH) desde 1983. Según la encuesta realizada en el 2010, el promedio de ingreso anual por familia era de 12 mil 193 pesos (citado por Del Castillo, 2010). Según los análisis realizados por Del Castillo (2010), si se distribuyera a todas las familias mexicanas en 10 grupos iguales, ordenadas según su ingreso, se tendría que el 10% más pobre tendría una percepción promedio de 2 mil 149 pesos mensuales, mientras que el 10% de las familias más ricas tendría una percepción promedio de 41 mil 927 pesos, 20 veces más que los más pobres. Lo que pone a México entre los países más desiguales. Aunque como opinan algunos, en los últimos años México es un poco menos desigual (Elizondo, 2011, p. 63). Todo ello nos invita a reflexionar y al compromiso como laicos en la construcción de una sociedad más justa y solidaria. La fe en el Dios de misericordia, nos lleva a construir un país en el que cada vez haya menos desigualdades sociales.

un gran significado para la Diócesis y es en este Santuario que envuelve el misterio de la Quinta Aparición Guadalupana, lugar donde la Santísima Virgen María manifestó como quería ser llamada: “María de Guadalupe”, donde el Obispo se une a su presbiterio y a sus fieles para impulsar la vida pastoral, volviéndose un lugar de identidad para la Diócesis de Cuautitlán.

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Provincia misionera y en comunión Viene de la página 9

El nuevo Cardenal enfatizó: “Sueño con un proceso misionero que hagamos las ocho diócesis a la vez, y tener una contundencia mayor en la repercusión del proceso para que la gente se entusiasme. Con los Obispos ya hablamos explícitamente de este tema”. Al cuestionarle acerca de lo que cree que el Santo Padre espera de la Iglesia en México con su elección, el Cardenal de Tlalnepantla respondió: “En el sínodo se hizo mucho hincapié en la carencia generalizada del acompañamiento. Los párrocos no la asumen como una responsabilidad, casi siempre atienden como una responsabilidad inmediata la atención al culto, los sacramentos, el cuidado del templo, de los grupos de servicio hacia el interior, pero no asumen como una prioridad el acompañamiento pastoral en las distintas etapas de la vida de sus fieles. Yo creo que tenemos que promover mucho el cambio de mentalidad, es decir: ‘Yo soy el

párroco, padre y pastor al cuidado de una comunidad, y tengo que estar al cuidado de mis feligreses’. Y si no lo puedo hacer, porque son muy grandes las comunidades parroquiales que atendemos, pues tenemos que buscar quien nos ayude, pero tenemos que asumir la responsabilidad. Eso yo creo que es uno de los grandes retos, y lo señalo porque creo que en 'Amoris Laetitia' lo dice el Santo Padre con toda claridad… Tenemos que entrar en una conciencia de que nos hacen falta estructuras de acompañamiento para que el laico cumpla sus tareas hacia la sociedad”. Compartió que recibió la noticia, muy temprano el domingo, con total asombro, por lo que pidió se confirmara el anuncio. Al retirarse envió un saludo a cada una de las comunidades diocesanas de la Provincia Eclesiástica, pidiendo su oración ante esta responsabilidad que se le ha confiado.

El Emmo. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, dedicó un breve saludo a la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación

Pastoral Profética en acción Por: Rosa María Reyes Casas CDEC-Diócesis de Texcoco Cuautitlán Izcalli, Méx.- Del 5 al 7 de octubre de 2016, en Casa Lago, sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), se reunieron los coordinadores diocesanos de la pastoral profética y responsables de dimensiones de las Provincias Eclesiásticas de México, con Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco y presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Profética para reflexionaron sobre la tarea de suscitar, potenciar y acompañar procesos pastorales que nos conduzcan a una Iglesia sinodal y responder a la realidad de cada provincia, y de las diócesis que la conforman, a la luz del ser y quehacer de la acción pastoral profética.

El eje conductor y lema del encuentro fue: “¡Las tareas pastorales dirigidas a la vida interna de la Iglesia… una responsabilidad de las Provincias Eclesiásticas!” Entre los temas desarrollados: “La reestructuración de la CEM en interrelación de las comisiones episcopales”, impartido por Mons. Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla y responsable de la Dimensión Episcopal de Biblia; “La transversalidad en la pastoral de la Iglesia”, dictado por Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de Las Casas y responsable de la Dimensión de Doctrina de la Fe; “Proyecto General de Pastoral 2031 por Mons. Alfonso Miranda Guardiola,

obispo auxiliar de Monterrey y Secretario General de la CEM; y el tema de “Las tareas del coordinador provincial de Pastoral Profética y de los responsables de las dimensiones”. Al encuentro asistieron 15 de las 18

provincias: Hermosillo, Durango, Monterrey, San Luis Potosí, México, Puebla, Hidalgo, Xalapa, Chiapas, Oaxaca, Acapulco, Guadalajara, Bajío, Morelia y Tlalnepantla.

EDICTO 3/3 El tribunal Diocesano de Nezahualcóyotl, por medio de este acto, solicita la presencia del Sr. CARLOS SORIA ALFEREZ, con motivo de responder al libelo donde se acusa la Nulidad del Matrimonio contraído el 16 de Agosto del 2008 en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Talpa, Colonia Estado de México, Municipio de Ciudad Nezahualcóyotl, México. Presentarse con documento de identidad en la Sede del Tribunal ubicada en Calle 4ta Av. s/n, Colonia Evolución, 57700 – Cd. Nezahualcóyotl, México, los días: lunes, martes, jueves o viernes, en el horario de 10:00 a 12:30 hrs. En caso de no presentarse esta renunciando a su derecho y se emitirá decreto de ausencia al Juicio.

El que suscribe, Juez del Tribunal Eclesiástico de la Diócesis de Texcoco, mediante este Decreto manda citar al Sr. Juan Manuel González Sánchez, parte Convenida, para que se presente en las oficinas de este Tribunal el día 27 de octubre de 2016 a las 11 a.m. para que conozca la demanda presentada por la Sra. Sara Ivonne Bustamante Aldana, parte Actora en la presente causa. Si hace caso omiso de esta notificación se le tendrá por legítimamente citado y habrá perdido sus derechos al tenor del canon (c. 1509, CIC 83) y se proseguirá el proceso por oficio, hasta la sentencia definitiva.

Dado en la Sede del Tribunal Diocesano de Nezahualcóyotl, a los 25 días del mes de Agosto del 2016.

Sede del Tribunal Eclesiástico de Texcoco. 08 de septiembre de 2016.

3/3 DECRETO DE CITACIÓN