Dogs   Rule   by   Casey   Zickerman    In   2013   my   mom   and   I  were   on   a  hike   in   Boulder   with   my   older   brother,   Dylan,   and   it   was   a  hard   hike.   We   saw   this   small   dog   hiking   the   trail   and   it   was   a   Havanese.   “Isn';t   that   hard   for   him?”   we   asked   the   owners   said.   “No,   he   can   do   it,   he   loves  it.   “    That   day   we   went   on   a  Havanese   website.   We   learned   there   was   a  breed   coming   in,   so   we  called   and   we   ended   up   getting   a  puppy   several   months   later.   There   were   five   puppies   to  choose   from.    We   played   around   with   all   of   them   and   my   mom   liked   the   one   with   the   white  paws,   but   he   wasn’t   very   social.   I  was   playing   with   a  puppy   called   “Mumbles.”   Ironically,   this   is  the   dog   that   is   sitting   next   to   me   right   now!   He   was   by   far   the   biggest   of   the   breed,   and   he   was  playing   with   me   and   kissing   me   and   getting   all   excited,   and   while   my   mom   still   wanted   the   one  with   the   white   paws,   he   didn’t   come   to   us,   so   the   breeder   said   that   Mumbles   would   be   our   best  bet.   We   ended   up   getting   him   and   named   him   Levi.   Eight   weeks   after   Levi   was   born   we   took  him   home.   It   was   the   best   day   of   my   life.   I  have   bonded   with   Levi   so   much   and   it   has   changed  everyone   for   the   better.   I’m   a  kinder   person   and   more   open­minded   having   a  puppy.   I  can’t  imagine   my   life   without   Levi.     #dogsrule         

    Changed   our   story   from   grieving   in   Manhattan   to   second   acts   in   Colorado.   Said   yes   to   life,   yes  to   love   again,   yes   to   a  blended,   interfaith   family.   #NancySharp   #micahstories  

      People   Who   Inspired   Me  By   Lynn   Klyde­Silverstein    My   mother   taught   me   that   girls   can   do   anything.   She   taught   me   how   to   be   a  feminist.   She   taught  he   how   to   be   a  mom.   She   taught   me   how   to   be   a  friend.   She   went   back   to   school   for   her  master’s   degree   when   I  was   a  toddler.   She   taught   me   that   being   a  working   mom   didn’t   mean  you   couldn’t   also   be   there   for   your   children.   She   also   taught   me   her   love   of   Judaism.   She   often  told   me   that   when   she   was   young,   she   loved   to   accompany   her   father   to   synagogue   on  Saturday   mornings.   Her   brother   and   sister   made   fun   of   her,   but   she   went   anyway.   She   grew   up  in   a  conservative   home.   When   her   children   were   young,   she   found   a  home   in   a  reform  synagogue.   Later   in   life,   she   was   drawn   to   the   Jewish   Renewal   movement.   She   once   told   me  the   following:   “You’ve   been   given   a  great   gift.   Don’t   forsake   it.”   She   was   talking   about   Judaism,  this   great   gift   she   gave   to   me.    My   father   taught   me   my   love   of   sports,   especially   baseball.   When   I  was   very   young,   he   taught  me   to   throw   a  ball.   We   spent   countless   hours   playing   catch   in   the   yard.   These   are   some   of   the  happiest   memories   of   my   childhood.   Sports   was   the   way   I  bonded   with   my   dad.   To   this   day,   it’s  the   way   we   communicate.   When   I  was   young,   he’d   take   me   to   Yankees   games   and   Mets   games  every   year   because   we   didn’t   live   far   from   New   York   City.   Once   he   took   me   to   Boston   for   a  Red  Sox   game.   That   was   very   special.   Whenever   he   visits   Colorado,   we   go   to   a  Rockies   game.   It’s  still   our   way   of   bonding.   I  think   he   only   missed   one   of   my   many   games   in   10   years   of  competition.   He   even   came   to   a  game   on   crutches   once   just   a  few   days   after   an   operation.  Doing   these   things   was   his   way   of   showing   he   loved   me.   What   a  great   gift!    My   final   inspirations   come   from   a  combination   of   the   above.   I’ve   always   been   inspired   by   Jewish  ballplayers.   My   all­time   favorite   is   Hank   Greenberg,   the   first   Jewish   baseball   star,   who   played   for  the   Detroit   Tigers   in   the   1930s   and   ’40s.   He   almost   tied   Babe   Ruth’s   record   for   home   runs   in   a  season   in   1938,   but   no   one   wanted   a  Jew   to   break   the   record,   so   pitchers   started   walking   him  late   in   the   season.   He   ended   up   with   58   homers,   two   shy   of   the   Babe’s   mark.   In   1934,  Greenberg   refused   to   play   on   Yom   Kippur   during   a  heated   pennant   race.   Two   decades   later,  Sandy   Koufax   refused   to   play   in   the   World   Series   because   of   the   holiday.   What   an   example   to  set.   And   neither   one   was   particularly   observant.   A  few   years   ago,   I  fell   in   love   with   Kevin  Youkilis,   a  Jewish   player   for   the   Red   Sox.   We   Jews   aren’t   exactly   known   for   our   sports   prowess,  so   it’s   a  great   feeling   knowing   a  member   of   the   tribe   is   doing   well   on   the   diamond.     Judaism   and   baseball   are   two   of   the   things   that   bring   joy   to   my   life.   I’m   eternally   grateful   to   my  mother   and   father   for   passing   down   these   loves.           My   story:   The   steps   of   my   life   that   led   me   to   Temple   Micah   and   Reform   Judaism  by   Cheryl   G.   Kasson   

I   was   born   in   Kansas   City,   Missouri   in   1947,   and   as   early   as   I  can   remember,   my   family  belonged   to   Kehilath   Israel   (KI),   a  Modern   Orthodox   synagogue.   Throughout   my   childhood   and  teen   years,   the   congregation   was   affiliated   with   the   Union   of   Orthodox   Jewish   Congregations,  popularly   called   the   “Orthodox   Union”   (OU).   In   the   1980s,   it   left   the   OU   when   that   organization  insisted   that   its   member   congregations   build   a  mechitza   or   partition   separating   men   from   women  during   services.   The   members   of   KI   had   preferred   “family   style”   seating–men,   women,   and  children   sitting   together–since   their   first   sanctuary   was   built   in   1959.   Today,   now   located   across  state   line   in   Overland   Park,   Kansas,   KI   is   known   as   a  Traditional   synagogue,   rather   than  Orthodox   or   Conservative.    Until   my   Bat   Mitzvah   in   1960,   I  attended   Hebrew   school   four   days   a  week   after   school.   Then   I  opted   to   attend   religious   school   only   on   Sundays   and   was   in   the   confirmation   class   in   1965.   As  a   teenager,   I  was   active   in   the   Synagogue   Youth   Organization,   joined   the   choir   for   awhile,   and  participated   in   teen   discussion   groups   after   services   on   Saturdays.   However,   as   I  approached  high   school   graduation,   I  grew   increasingly   alienated   from   what   I  regarded   as   the   dogmatism  and   intolerance   displayed   by   some   of   my   religious   school   teachers   and   the   congregation’s   rabbi.  I   became   more   interested   in   social   justice   than   in   the   613   commandments   and   the   Thirteen  Principles   of   Faith.   By   the   time   I  left   for   the   University   of   Denver   in   the   fall   of   1965,   I  was   ready  to   see   and   take   on   the   world   in   a  whole   new   way.    I   joined   the   campus   Hillel   group,   but   I  soon   discovered   that   the   other   members   tended   to   be  more   socially   and   politically   conservative   than   I  and   concerned   more   about   status   and   financial  success   than   about   the   world   around   them.   I  began   engaging   more   with   non­Jewish   groups,  such   as   the   student   YM­YWCA,   involved   in   civil   rights,   economic   justice,   and   anti­war   activities.  Some   of   my   friends   at   that   point   were   Jewish,   but   many   were   not.    In   1968,   I  met   Micheal   Kasson   at   the   Sign   of   the   Tarot   coffeehouse   in   Denver   on   the   eve   of   my  21 st   birthday.   He   was   not   Jewish,   but   we   were   so   compatible   it   didn’t   matter   to   me.   We   shared  the   same   values,   interests,   tastes,   and   passions,   and   it   was   easy   to   conclude   that   we   were  soulmates.    In   late   1968,   Micheal   received   a  notice   from   his   draft   board   to   report   for   a  physical.   After   he  passed   the   physical,   we   had   to   decide   what   to   do.   He   chose   to   apply   for   conscientious   objector  status,   and   I  helped   him   with   the   application.   Miraculously,   his   draft   board   approved   it,   and   then  he   had   to   find   an   alternative   service   job   (outside   of   Denver,   his   draft   board   insisted,   so   that   he  would   experience   a  disruption   in   his   life   comparable   to   military   service).   He   applied   to   several  places,   and   received   an   offer   of   a  position   as   a  central   supply   technician   at   Children’s   Hospital  in   Washington,   DC.    On   Sunday,   March   2,   1969,   we   were   married   by   Rabbi   Lewis   Bogage   in   his   study   at   Temple  Micah   (in   the   building   on   South   Monaco   Parkway).   At   that   time,   he   was   the   only   Denver   area  rabbi   who   would   officiate   at   weddings   of   interfaith   couples.   The   next   day,   we   left   on   a  Greyhound   bus   for   Washington,   DC,   where   we   lived   and   worked   for   the   next   14   months.  While   we   were   there,   we   frequented   a  coffeehouse   on   Columbia   Road   called   the   Potter’s  House.   One   night   there,   a  Palestinian   poet   read   from   his   writings.   That   was   an   eye­opening  experience   for   someone   like   me   who   had   grown   up   in   an   environment   of   uncritical   acceptance  of   the   Israeli   government   and   little   exposure   to   the   realities   of   life   in   the   occupied   territories.   

Micheal   was   able   to   transfer   to   St.   Joseph’s   Hospital   in   Denver   to   complete   his   alternative  service   in   May   1970.   After   we   returned   to   Denver,   I  completed   my   studies   in   English   and  elementary   education,   graduated   from   DU,   and   worked   for   a  couple   of   years   in   an   inner­city  alternative   school.   Then   I  decided   to   pursue   graduate   work   in   Foundations   of   Education   at   the  University   of   Colorado   in   Denver   and   later   at   the   Boulder   campus   as   well.   On   both   campuses,   I  was   further   exposed   to   a  information   and   a  variety   of   viewpoints   on   the   Israeli­Palestinian  conflict.    In   1976,   I  joined   the   Middle   East   peace   program   of   the   American   Friends   Service   Committee   in  Denver.   I  helped   organize   a  number   of   events   in   the   metro   area   promoting   peace   in   the   Middle  East,   bringing   in   Israeli   and   Palestinian   speakers,   and   helping   to   educate   people   on   the   issues.  One   evening   I  participated   in   a  panel   discussion   on   the   topic   hosted   by   Temple   Micah   (still   at   the  Monaco   location).    Then   one   of   the   other   Jewish   members   of   the   AFSC   group   invited   Micheal   and   me   to   join   an  informal   gathering   of   young   Jews,   most   of   whom   were   not   affiliated   with   any   congregation.   It  came   to   be   known   simply   as   the   “Jewish   group,”   and   we   gathered   monthly   for   over   a  year   to  celebrate   holidays   and   other   occasions.     Two   of   the   members   of   the   group   with   whom   Micheal   and   I  became   friends   were   Louis   and   Judy  Wolfe.   After   they   had   joined   Temple   Micah,   they   invited   us   to   attend   services   with   them.   We  liked   what   we   heard   and   saw   there,   and   we   joined   in   1979,   not   long   after   the   congregation   had  moved   to   the   new   location   at   2600   Leyden   Street.    We   got   along   well   with   the   people   there,   liked   the   views   that   Rabbi   William   Cohen   expressed,  and   felt   that   we   could   find   a  spiritual   home   there.   However,   I  wasn't   yet   used   to   the   Reform  prayer   book   nor   other   aspects   of   the   services,   and   I  didn't   know   much   about   the   Reform   Jewish  movement.   During   the   next   few   years,   I  read   a  number   of   books   about   the   history   and   principles  of   the   Reform   movement,   including   Why   I  am   a  Reform   Jew,   by   Rabbi   Daniel   B.   Syme   (D.I.  Fine,   Inc.,   1989).    I   love   the   friendliness   of   Micah   members,   the   congregation’s   dedication   to   Tikkun   Olam,   the   full  equality   of   men   and   women   in   the   congregation,   and   the   embracing   of   diversity   among   the  members,   including   gay   and   lesbian   couples   and   interfaith   families.    I  am   happy   and   proud   to  call   Temple   Micah   my   congregation,   and   I  am   grateful   to   have   found   this   place   and   the  welcoming   people   here.