REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA VICEMINISTERIO DE EDUCACIÓN PARA LA DEFENSA UNIVERSIDAD MILITAR BOLIVARIANA DE VENEZUELA

VISIÓN POLITICA IDEOLÓGICA DEL COMANDANTE HUGO RAFAEL CHÁVEZ FRÍAS

Mirna Ignacia Di Lorenzo de Bermúdez Cédula de Identidad: 3388529

Valencia, 17 de julio de 2016

«Hoy más que nunca requiere Venezuela un verdadero, auténtico y sólido Poder Moral que nazca desde aquí, desde la conciencia (…) Se puede transformar todo, pero si no se transforman los valores y la cultura habríamos perdido todo» Hugo Chávez Frías (2007)

En el año 1999, la República Bolivariana de Venezuela inició un momento histórico que consagró la democracia participativa y protagónica de quienes históricamente estaban invisibilizados/as, «Los Nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada. Los Nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida» Galeano (2000: s/p). Desde el proceso constituyente venezolano hasta los actuales momentos, la Revolución Bolivariana, con el liderazgo histórico del Comandante Chávez ha definido como base ética, política y cultural el sueño de la América Meridional liderado por el Precursor de la Independencia Sebastián Francisco de Miranda y el Libertador Simón Bolívar, pilares en el Siglo XIX de la gesta emancipatoria de la Patria Grande. En la actualidad, el gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica, a través de la Orden Ejecutiva emitida el 9 de marzo de 2015 por el Presidente Barack Husein Obama, enfila sus baterías de ataque, al declarar que existe «Una emergencia nacional con respecto a la amenaza inusual y extraordinaria para la seguridad nacional y la política exterior de Estados Unidos representada por la situación en Venezuela» (Orden Ejecutiva, 2015). El pueblo venezolano enfrenta una amenaza norteamericana, en el contexto de la guerra económica. En ese contexto, este ensayo tiene como propósito develar algunas pinceladas con relación al pensamiento político e ideológico del Comandante Hugo Chávez Frías, como referente ético, político y cultural de la Revolución Bolivariana. Elementos que sirven de guía para la formación de las jóvenes generaciones que tienen la enorme responsabilidad de defender la memoria histórica y cultural del pueblo de Bolívar. Chávez ejemplo histórico del pueblo venezolano y de los pueblos del mundo, se constituyó en un hombre que superó las acciones de

1

otros/as revolucionarios/as del siglo XX y siglo XXI, por sus características éticas, políticas, humanistas, culturales y profundamente emancipatorias. Asimismo, esta investigación constituye un aporte epistémico y ético en el marco de aportar a la filosofía de la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela (UMBV), que tiene como objetivo contribuir al «Fortalecimiento de la ciencia y el arte militar, así como en aquellas áreas del conocimiento que permitan el progreso científico, humanístico y tecnológico de la institución y que contribuyan al desarrollo económico, social, político, cultural, geográfico y ambiental del país» (Documento Rector de la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela, 2010:99). Hugo Chávez. El líder revolucionario que dibujó una nueva cultura política «Protesto a usted que no permitiré que se ultraje ni desprecie el Gobierno y los derechos de Venezuela. Defendiéndolos contra la España ha desaparecido una gran parte de nuestra población y el resto que queda ansía por merecer igual suerte. Lo mismo es para Venezuela combatir contra España que contra el mundo entero, si todo el mundo la ofende» Simón Bolívar (1818)

El Comandante Supremo Hugo Rafael Chávez Frías tuvo la capacidad de ver más allá en tiempo y espacio. Se imaginaba lo que se podía pretender alcanzar en términos de la emancipación del pueblo. Se trazó metas a corto, mediano y largo plazo pensando en el futuro y dando todo por el todo para que aquel pueblo que siempre fue excluido, marginado, el más necesitado, pobre entre los pobres, tuviera, tal como lo decía el padre Libertador Simón Bolívar, un gobierno que proporcione «La mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de felicidad social y la mayor suma de estabilidad política» (1819). Junto a ese pueblo construyó nuestra herencia, la Patria. La República Bolivariana de Venezuela, Patria revolucionaria forjada junto al pueblo-fuerza armada por el Comandante, es el mayor legado que dejó el disposicionero, tal como le decía su amada mamá-abuela Rosa Inés. Pese a su prematura siembra, le faltó consolidar proyectos en pro de la Revolución Bolivariana. No obstante, su legado inconmensurable es imposible detenerlo por los millones de semillas que aun abona y siguen brotando; que no son sino los 2

niños y niñas del presente y del futuro a los que amó; análoga réplica hizo con los jóvenes, mujeres, hombres, es decir con el pueblo todo. El Comandante Chávez garantizó la protección de su pueblo a partir de las políticas sociales que fue construyendo para que nada ni nadie pudiera paralizarlas: ¡Somos inexpugnables!, decía; daba fortaleza el escucharlo. Pese a que hoy la Patria está amenazada por una guerra no convencional, que inició hace más de 200 años, y dirigido hoy por el imperio estadounidense, practicada por la oposición lacaya interna y externa, apoyada por sus máximos jefes en el exterior. y el imperio más poderoso del mundo; dirigida a desestabilizar la Revolución Bolivariana Socialista, no lo han logrado ni lo lograrán. La unión cívico-militar es otro de los aportes políticos del Comandante Eterno, en cuanto a que la Seguridad es corresponsabilidad de todas y todos, para la defensa integral de la Nación, de su soberanía, expandiendo y consolidando el bien más preciado: La Independencia, fortaleciéndola con esa sabiduría futurista como fue impulsar la Constituyente y posteriormente aprobar la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV, 1999), una de las más avanzadas del mundo. Además, creó el Primer Plan Socialista de la Nación 2007-2013 y La Ley Plan de la Patria 2013-2019 enriquecido con el Segundo Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2013-2019. Símbolo del modelo socialista del siglo XXI. Futurista e ideólogo, hasta en sus momentos difíciles debido a su estado de salud, fue visto el Comandante en alocución en TV, y Constitución en mano, alertando al pueblo para que, en caso de una situación sobrevenida, tal como ocurrió, anunció la persona que tomaría el timón de ese barco tan complejo, como es gobernar el país. No titubeó en proponer a su hijo político, Nicolás Maduro Moros, quien lo acompañó en la lucha desde el año 1992. Así ocurrió, el día de la Dignidad Nacional Venezolana, fundamentada en la Rebelión Cívico Militar del 4-F, fue elegido, Nicolás Maduro, por la mayoría del pueblo venezolano, como Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, para darle continuidad al Proyecto; quien propuso, entre otras de las políticas: «...desarrollar la independencia económica, tecnológica, científica, 3

cultural que nos dejó el comandante Hugo Chávez, construir el socialismo bolivariano, cristiano, humanista del pueblo de Venezuela, nuestro socialismo, construirlo con un poderoso poder popular...». Desafortunadamente no hubo tiempo para reflexionar sobre estos resultados, ya que inmediatamente, como un hecho de rutina, se activó la oposición con su plan para acabar con la paz. Cabe destacar, que la oposición con su guión desestabilizador ha practicado, incluso, desde comienzos del proceso revolucionario su plan golpista, a través del terrorismo mediático, económico y político, a partir de hechos desestabilizadores, violento, guarimbas, entre otros. El desdibujamiento, la desconfiguración y desnaturalización del Estado Nación se enfilan contra la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, con acciones concretas de la guerra asimétrica, que provienen de la doctrina militar estadounidense, la cual tiene como propósito el combate contra la moral; y en ese ámbito, los medios masivos de comunicación son instrumentos de la campaña mediática psicológica para cambiar conductas en masas usando propagandas en sus distintas clasificaciones, a partir de estudios del consumo cultural, socioeconómico y psicosocial de nuestra América. Hechos evidenciados con el transcurrir de la Revolución, por ejemplo: El pronunciamiento de una cúpula militar y posterior protesta violenta en Plaza Altamira llamando a derrocar al Presidente (2001); El Golpe de Estado contra el pueblo y el presidente Chávez (2002); El Sabotaje Petrolero (2002-2003); desarrollo de guarimbas, sicariatos, asesinatos selectivos de líderes o personas comprometidas con la Revolución (2013-2014-2015), intentos de golpe contra los Poderes Públicos, ataques continuos a la FANB, amenazas de eliminar Leyes que favorecen al pueblo (2015-2016). Dejando saldo de muertos, heridos, personas con discapacidad, lo más lamentable hogares sin sus seres queridos, a los que ya no tendrán a su lado. Así mismo cuantiosos daños y pérdidas materiales, incluyendo bienes públicos. Situaciones que en diversos casos el Presidente Chávez trató de conciliar en pro de la paz. Igualmente lo ha propuesto el Presidente Maduro, convocando al diálogo; siempre acompañado con el protagonismo del pueblo, la Fuerza Armada 4

Nacional Bolivariana (FANB), la Milicia Bolivariana (MB) y otros organismos de seguridad del Estado. Sin respuesta por parte del sector opositor, al extremo que viajan casi a diario por el mundo buscando a ver cuál imperio, que personajes o que organizaciones les apoya la intervención en la República Bolivariana de Venezuela, y llevarla a la confrontación en guerra, tal como está sucediendo en otros países. Sin embargo, no han logrado acabar con el sosiego de los venezolanos, por varias razones; primeramente, porque el pueblo consciente, con valentía, alegría y activo, ha estado en la calle a diario, dispuesto a defender esta revolución en paz, preparado para resistir embates. Por otra parte, el apoyo de gobiernos de países amigos progresistas que han dado el debate en apoyo a la defensa de la democracia participativa, protagónica e inclusiva, ejemplo mundial de modelo democrático, esto como contribución al desarrollo de una nueva geopolítica internacional para lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz del planeta. Apoyo concretado a través de organismos internacionales, en el cual el Presidente Chávez tuvo mucho que ver por su iniciativa para conformarse entre países de diferente regiones latinoamericanas, suramericanas, caribeñas, en pro del diálogo y la concertación; entre las que se destacan: la Comunidad de Estados Latinoamericanos y caribeños (CELAC), Mercado Común del Sur (MERCOSUR), PETROCARIBE, Unión Nacional Suramericana (UNASUR), reforzada con la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), conformada por países hermanos. Además, planteaba convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político. Ahora bien, pese a todas las andanadas de la oposición, la consciencia ideológica del pueblo incrustada como roca en la tierra, aunado a la visión futurista de políticas cimentadas por el Presidente Chávez, reconforta, fortalece la lucha por otro mundo posible. El pueblo venezolano y latinoamericano se prepara para resistir, con el conocimiento, el estudio, el trabajo, cumpliendo cada quien, con las tareas asignadas. El conocimiento es fundamental para lograr nuestra

5

Independencia tal y como lo declaró el Libertador Simón Bolívar «Moral y Luces son nuestras primeras necesidades». Revolución implica transformar y mejorar lo que no funciona para hacerlo eficiente; innovar y crear como lo señaló Simón Rodríguez (1840) «La América está llamada por las circunstancias, á emprenderla atrevida paradoja parecerá… …no importa… los acontecimientos irán probando, que es una verdad muy obvia la América no debe IMITAR servilmente sinó ser ORIGINAL». Estamos llamados/as a innovar desde nuestras realidades, detectar las fallas para corregirlas y resolverlas, apoyándose por un lado en verdaderas políticas de Estado e incrementándolas en la medida en que se van fortaleciendo. Vale la pena enfatizar que una de tantas fue inventar el Socialismo Bolivariano del siglo XXI, al que Chávez basó en la solidaridad, la fraternidad, el amor, la libertad y la igualdad; dijo que ese socialismo no estaba predefinido y para cimentarlo a la par debe transformarse el modo capitalista. Refería que en cuanto al modo socialista se debe construir cada día. Entonces es necesario prestarles la debida importancia a todos y cada uno de los espacios, lugares, sitios donde se convive, haciendo lo imposible para incluir. En algunos casos, convencer al resto de los/as compatriotas que no están comprometidos/as con este Proyecto Bolivariano emancipatorio, por diversas razones, incluso a los/as llamados/as “nini”, a los/as indiferentes, a los/as opositores indecisos/as. Lo importante no es estar convencido o convencida, sino saber convencer. Dado que una de las principales políticas del estado son las Misiones Sociales, creadas y afianzadas por el Comandante, ya que permiten el contacto directo con el pueblo todo. Estos programas representan uno de los mayores avances que ha desarrollado el Gobierno Bolivariano por la seguridad social que garantiza a los venezolanos y las venezolanas; cuentan con la participación activa protagónica de las comunidades organizadas. Sumado a la cantidad con calidad de beneficios que aportan. Por tanto y en tanto sus líderes o lideresas juegan papel importante en estos ambientes para la formación ideológica tan importante para fortalecer la revolución. 6

Además, cuentan con recursos extraordinarios y su coordinación es interministerial e interinstitucional. Hasta el presente son aproximadamente treinta y tres Misiones y cinco Grandes Misiones. Están dirigidas a la educación, la salud, alimentación, vivienda y preparación para el trabajo. Entre las que se mencionan: Misión Barrio Adentro, Misión Robinson, Misión Ribas, Misión Sucre, Misión Madres del barrio, Misión Cultura Corazón Adentro, Misión José Gregorio Hernández, Misión Hijos/as de Venezuela, Misión Transporte, Misión Vivienda Venezuela Es básica la formación ideológica tal cual como el Comandante la fue sembrando con su pedagogía política de lo cotidiano que lo caracterizó, formando a los/as venezolanos/as a trazar la ruta para su liberación, instruyendo hasta el cansancio, siempre actualizado con los acontecimientos del país, de Suramérica (recordemos su expresión…nuestro Norte es el Sur… potenciando la creación de medios latinoamericanos como Telesur y la radio del Sur), Latinoamérica y el mundo; quedando plasmado en la Ley Plan Patria 2013-2019, en sus Cinco Objetivos Históricos y los Objetivos Nacionales. Razones necesarias y más que suficientes para estudiar el pensamiento del Comandante Chávez desde la primera y fundamental escuela, el hogar; hasta todos los niveles educativos. Por ello se hace impostergable que, en cada colectivo, en los patios productivos, los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP), escuelas, liceos, universidades, empresas, urbanismos, Milicia, solo por nombrar algunos espacios, debe estar la formación permanente a la par del estudio y el trabajo a fin de continuar construyendo consciencia de ese legado que ya no le pertenece solo al venezolano o a la venezolana, sino que como el viento se ha ido esparciendo por el mundo. Hay que mantenerlo vivo, sino se corre el riesgo de pasar a la llamada memoria corta y quedarse allí como un archivo al cual no se pueda acceder.

7

Una vida… una historia… el intelectual pueblo Entonces refresquemos al niño Huguito, llamado con este diminutivo porque el nombre de su padre es Hugo. Su papá en entrevista dice que muy pequeño Huguito, le gustaba la lectura, siendo la historia su gran pasión; fue un historiador empírico y esta inquietud lo llevó a seguir el rastro de uno de sus antepasados, Maisanta, bisabuelo materno, quien fue un referente como revolucionario para el Comandante Chávez. Igualmente comentaba que el niño demostraba su gran admiración por el beisbolista llamado, El Látigo Chávez; deporte que el niño jugaba con pelotica de goma. Y qué decir de mamá Elena. Lo califica como muy estudioso y excelente dibujante y pintor; narra la anécdota, que cuando sus hermanos y amigos les asignaban tareas escolares, como dibujos; se iban a casa a buscarlo, para que Él se las hiciera, con alegría y gusto los ayudaba. Ante este horizonte, su pasión por el béisbol lo llevó a trasladarse de Sabaneta a Caracas en busca de hacerse pelotero profesional, con la excusa que iba a estudiar en la Academia Militar de Venezuela (AMV). Comenta que, al llegar a esta Institución, desde el primer día le tomó afecto y amor por lo que sería su sueño más anhelado, estudiar en la Academia de los sueños azules. Egresando investido como Cadete a final del año 1971, con las altas calificaciones, con el grado de Subteniente; confesando posteriormente, que allí se hizo bolivariano. En la AMV, inició los pasos hacia la gesta revolucionaria de 1992, aprovechando su desempeño

allí,

atrayendo

o

captando

miembros

para

el

Movimiento

Revolucionario MBR-200 evolucionó de otro movimiento el EBR-200-, el cual consistió en el juramento a los pies del Samán de Güere, en Maracay en 1977. En conmemoración de los 200 años del natalicio del Libertador, una demostración más de la pasión que tenía Hugo Chávez por el Libertador, su principal referente histórico. Oportuno aclarar lo del número 200 que lleva el MBR-200, se debe a la fecha del natalicio de Simón Bolívar y no a simples especulaciones. Precisión hecha por el Comandante. Posteriormente el soldado Chávez, como en oportunidades se definía, comenzó a transitar por todo el país, prácticamente por todo el territorio nacional, en unión 8

con las tropas de quien siempre estuvo rodeado y buscando acercarse al pueblo, sembrando y regando la semilla por donde pasaba. Así fue afianzando su liderazgo como militar, hasta llegar a la jerarquía de Teniente Coronel. Sin embargo, acompañaba su rutina y entrenamiento con un libro, y cuando era oportuno leía y analizaba, inventándole narraciones a la tropa. Casi a diario leía e interpretaba a autores con diversos enfoques ideológicos, enfatizando a los de izquierda. Tendencia reforzada por su hermano mayor, quien militaba en el MIR y dirigente universitario. Autores como Rodríguez, Bolívar, Sucre, Martí, Marx, Lenin, Che Guevara, Fidel Castro; Trotsky, Dostoievski, Nietzsche, Víctor Hugo, Atilio Borón, Eduardo Galeano, Pablo Neruda, Andrés Eloy Blanco, su gran Maestro, Jacinto Pérez Arcay, solo por nombrar algunos referentes, eran lo de su preferencia. Ah sin olvidar acotar que la música, sobre todo la llanera le apasionaba, pero sin dejar de lado la música llamada de los años 60, 70, 80, entre baladas, rancheras, que también cantó y a veces la bailó. Esto fortalecía su espiritualidad, la cual se la transmitía al pueblo hasta hacerle reír. Respecto a la lectura de la Historia Patria fue un apasionado y analítico que lo conllevó a configurar el Árbol de las Tres Raíces como fundamento ideológico hacia la conformación de la gesta emancipadora, como modelo autóctono: Proyecto Simón Rodríguez (El Maestro), Simón Bolívar (El Líder) y Ezequiel Zamora (El General del Pueblo Soberano), referencia ciertamente válida y pertinente con el carácter socio histórico del ser venezolano, quedando pendiente analizarlo y continuarlo para seguir ese trayecto y complementarlo con dos raíces: Miranda y Sucre, sería entonces el Árbol de las Cinco Raíces. Estas cinco raíces fueron exaltadas por el Comandante en uno de sus programas, manera de hacer revolución en continuo pensar ideológico, histórico y político. No se puede concluir este ensayo sin mencionar el hecho político trascendental del 4-F, comandado por el Teniente Coronel Hugo Rafael Chávez Frías. Previo a esta Rebelión hubo hechos violentos el 27 y 28 de febrero 1989, donde se presentaron una serie de disturbios, llamado El Caracazo, el Sacudón o el “Día que los cerros bajaron”. Fueron protestas callejeras, comenzadas en Guarenas; en 9

el gobierno de Carlos Andrés Pérez, por la situación económica que venía padeciendo el pueblo de años. El gobierno para paliarla tomo una serie de medidas económicas sumado a la galopante corrupción para el momento. Medidas que generaron un violento cambio para las personas; trayendo como consecuencia enfrentamientos con las fuerzas de seguridad, lo que provoco miles de muertes. Al respecto comentaba Chávez que los militares no estaban para matar a su pueblo sino a protegerlo. Esta masacre contra los más pobres marcó al Comandante Supremo para siempre y comenzó a reflexionar, hasta llevarlo a organizar la Rebelón cívico-militar del 4F. El Comandante como siempre visionario e investido de claridad política-ideológica, pronuncio por televisión, aquel conciso oportuno y preciso discurso el “Por ahora”: Por ahora los objetivos que nos planteamos en la ciudad capital no fueron logrados; llamó al Movimiento a deponer las armas para evitar derramamiento de sangre y agradeciéndoles la gesta a sus compañeros. Futurista al fin, al decir que el País tiene que enrumbarse definitivamente hacia un futuro mejor. Hecho que los llevo a la Cárcel de la Dignidad, por más de dos años. Comentaba el Presidente Chávez que ese ambiente se convirtió en Escuela, a pesar que le negaban les llevaran material didáctico, de lectura; pero Ellos se ingeniaban para que llegara a sus manos; las actividades las realizaban como si estuvieran en la Academia, con mucha organización. De esa manera poco a poco con dignidad, humildad y claridad ideológica después de ese castigo inmerecido, prácticamente violándoles sus derechos, en marzo de 1994, debido a la exigencia popular que demandaba y presiona al presidente Caldera, sale de Yare, la Cárcel de la Dignidad a la Calle de la Esperanza, iniciando su vida política, que no paro, sino hasta ese 5 de Marzo de 2013, a las 4:25 pm, cuando era atendido en el Hospital Militar, “Dr. Carlos Arvelo”, en Caracas, estando a su lado familiares y amigos muy cercanos. Y, afuera el pueblo en llanto esperándole para acompañarle junto a su fiel amigo; Nevado.

10

Reflexiones inconclusas El pensamiento político e ideológico del Comandante Chávez no está desligado del social, militar. Contempla aspectos tales como, su vida, su pensamiento crítico reflexivo, estratégico y revolucionario, en correspondencia a la pedagogía emancipadora y liberadora, que responde claramente a los postulados de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999). Texto que establece como una obligación del Ejecutivo Nacional la preparación de un Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación, como vía de integración de los pueblos de Nuestra América, el Caribe y el mundo. Relación dialéctica que él trazó para generar la irreversibilidad de su legado y así favorecer la construcción colectiva del Socialismo Bolivariano del siglo XXI, bajo los principios éticos y morales del nuevo ser social, es decir del hombre nuevo y la mujer nueva; tal y como lo refiere el Comandante en cadena nacional de radio y televisión, el 08/12/12: Sea como sea y con esto termino, hoy tenemos Patria, que nadie se equivoque. Hoy tenemos Pueblo, que nadie se equivoque. Hoy tenemos la Patria más viva que nunca, ardiendo en llama sagrada, en fuego sagrado. Sólo me resta decirles, con las buenas noches a las diez y diez minutos de esta noche del sábado ¡Hasta la victoria siempre!

Nuestro Comandante es ejemplo del sujeto integral que forma la Revolución, sensible, artista, músico y cantante, un gran político, estratega militar y líder mundial. Es menester estudiar el pensamiento de la liberación y de los procesos emancipatorios en nuestra América, ahora el del Comandante Chávez, desafío que aún están por concretar en los pueblos de nuestra América y que se han visibilizado algunas experiencias de formación, organización y movilización en la Patria Grande que apunta a procesos de resistencia, tal y como lo señala el canto zapatista quien resiste existe. Estudiar y profundizar en la historia del pensamiento de Hugo Chávez, así como las luchas que gestaron los pueblos originarios, los precursores de la independencia, los movimientos sociales, permite dibujar algunas soluciones a los 11

problemas que surgen en el seno de las comunidades. El proyecto emancipatorio que lidera el pueblo venezolano, producto de las enseñanzas del Comandante Chávez, apuestas por la creación de un modelo latinoamericano cuya concepción de la educación y estudio de la historia están orientados hacia lo social, lo humano. Se trata de irrumpir en los vicios de un modelo cientificista que desdeña de lo social, de lo humanista, cuya cuna es Europa. En la actualidad, en momentos en que la mayoría de los gobiernos de los pueblos de Nuestra América están viviendo una transformación social, asumiendo con hidalguía la bandera de la emancipación de los pueblos, mientras que el imperio norteamericano vive la peor crisis financiera, ha llegado la hora de nuestra América, de los pueblos maltratados y excluidos. La utopía se hará concreción en la medida en que cada uno de manera personal y colectiva asumamos con conciencia histórica la responsabilidad que tenemos. La educación y formación ético-político-ideológica es fundamental en tanto develar las luchas contra la esclavitud, las luchas por la independencia y por la emancipación de los/as oprimidos/as. Referencias bibliográficas Bolívar, Simón. “Discurso de Angostura” (1819). Ideario Político (2007). Caracas: Ediciones de la Presidencia de la República. Galeano, Eduardo. Entrevista a Eduardo Galeano realizada en agosto de 1988 por Ataulfo Tobar. Registro Audiovisual. Tomado de . Galeano, Eduardo. (2000). Las venas abiertas de América Latina. Madrid: Siglo Veintiuno. Ley Plan de la Patria. Segundo Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 20132019. (2013). Publicado en Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela Nº 6.118 Extraordinario, 4 de diciembre de 2013. Ley Orgánica de Seguridad de la Nación con su Reglamento. Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela Nº 37.594 del 18 de diciembre de 2002. República Bolivariana de Venezuela. (1999). Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la República. Universidad Militar Bolivariana de Venezuela. (2010). Documento Rector de la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela. Caracas: Universidad Militar Bolivariana de Venezuela. 12