PRESENTACIÓN

a celebración de un Curso de Verano, el XIV en la edición de este año 2008,

L obliga, como en los anteriores, a realizar con ocasión de la edición de las Actas una memoria, a modo de crónica o prefacio, en la que se contengan las principales líneas del desarrollo del programa presentado y aprobado, así como las conclusiones correspondientes obtenidas de cara a poner en valor el próximo, el XV, contemporáneamente anunciado y cuando escribimos esta nota ya celebrado, exitosamente. El Curso, como en las ediciones anteriores, estuvo organizado por la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, sede de Andalucía, y contó con el patrocinio de diversas instituciones, entidades y particulares, que apoyaron desde distintas iniciativas su puesta en marcha y desarrollo, teniendo por objeto este año el estudio de los franciscanos (hombres y mujeres) que destacaron por su servicio a la Orden, por su ejemplo y religiosidad o por su contribución a las distintas ramas del saber. En cuanto a su estructura se diversifcó por medio de ponencias, comunicaciones y mesas redondas en las que se expusieron y debatieron por la importancia y calidad numerosas aportaciones, que, distribuidas en tres jornadas y seis sesiones, trataron de conseguir su objetivo: un mejor conocimiento de las mimbres humanas que hicieron posible, entre otros aspectos, el fomento de la fe, plasmada en numerosísimas devociones, el progreso de las Bellas Artes (arquitectura, escultura y pintura), y el nacimiento de no pocas tradiciones que aún conservan, pese al tiempo transcurrido, su rabiosa actualidad. Para una mayor efciencia de las jornadas en la presente edición se innovó el sistema adoptado desde su comienzo, en el ya lejano 1995. Como dejaba intuir el cartel anunciador el tema se centró en el estudio biográfco de algún miembro de cualquiera de las ramas de las órdenes franciscanas que hayan nacido o vivido en Andalucía (menores (OFM), observantes, conventuales, descalzos, capuchinos; tor; de la cruz blanca; clarisas y clarisas capuchinas, franciscanistas concepcionistas, del Buen Consejo, de la Divina Pastora, del Rebaño de María, de los Sagrados Corazones, Misioneras de María, estigmatinas; y seglares pertenecientes a la venerable orden tercera o a la orden franciscana seglar (OFS) o a algún otro instituto franciscano. El P. Manuel de Castro y Castro ha sido XIV CURSO DE VERANO “EL FRANCISCANISMO EN ANDALUCÍA” PRIEGO DE CÓRDOBA, 2008 ISBN: 978-84-8005-145-3

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uno de los franciscanos más prolífcos en materia biográfca. Basta hojear su famosa Bibliografa hispanofranciscana (Santiago de Compostela, 1994) y repasar los más de

200 registros de su autoría de los 10.515 que contiene, para darnos cuenta del interés que históricamente ha despertado este género histórico-literario. La obra abunda en este asunto y a él le dedica el capítulo XI, bajo la rúbrica de “escritores”, con 2.686 fchas, el XII sobre “episcopologio franciscano”, con 297, y el XIII sobre “confesores y reyes” con 123. Las monjas franciscanas, clarisas y concepcionistas, tienen también su apartado, y las terceras órdenes seglar y regular, respectivamente. Un amplio elenco como puede fácilmente colegirse, que tiene aún muchas lagunas, máxime si tenemos en cuenta que la población franciscana andaluza se cuenta por millares de individuos desde las remotas fundaciones bajomedievales a nuestros días. Advertida de la importancia del tema la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (A.H.E.F.), que alberga la esperanza de ver un día publicado el Diccionario de franciscanos españoles de todos los tiempos acordó dedicar el Curso de Verano del año 2008, el XIV, a “profundizar” en el argumento, en su vertiente andaluza, pues, por desgracia, no abundan proporcionalmente las monografías al respecto, a pesar de la inmensa población franciscana que habitó los centenares de monasterios y conventos de Andalucía y su no menos importante legado espiritual e intelectual. Figuras franciscanas como fray Antonio de Córdoba (1485-1578) que ya en su época prestó atención a las corridas de toros, o fray Francisco de Córdoba, censor de Trento, sin salir de nuestra provincia, son lo sufcientemente relevantes como para que de ellas tuviéramos unas nutridas biografías. Pero, lamentablemente, no es así. Muchos de nuestros compatriotas del ancho mapa franciscano andaluz permanecen a la espera de ser rescatados del olvido e incorporados a la memoria perenne, por lo que signifcaron y por su contribución al amplio campo del conocimiento y de la cultura. Algunos conventos, como los de Bujalance, Montilla, Priego o Lucena, en sus ramas masculinas y femeninas, son claro exponente de lo dicho, sin olvidar que el mismo exponencial puede predicarse de las demás provincias andaluzas y de la mayor parte de sus ciudades y villas con asentamientos cenobíticos. No se trataba, como es obvio, de responder a un propósito edifcante y moralizador -lejano queda ya el tiempo de la exaltación hagiográfca-, sino de proporcionar un cuerpo de doctrina “biográfca” que demuestre y revele el peso antropocéntrico humanista del “fraile franciscano” andaluz, frente a tantos denostadores de la excelencia y de la ilustre individualidad. Las sesiones académicas comenzaron el día 22 de julio por la mañana, corriendo la sesión inaugural a cargo del P. Cayetano Sánchez, ofm, director del Archivo Franciscano Ibero-Oriental (Madrid), que presentó un magnífco estudio sobre “Juan Duárez, misionero granadino, fundador del pueblo de Daraga (Filipinas) y del Colegio de Misiones de Montilla (Córdoba)”. El conferenciante dio a conocer a los estudiosos del arte hispanoflipino el personaje injustamente olvidado. Nacido en Granada el 17 de Diciembre de 1738 profesó en la Provincia alcantarina de San Pedro Alcántara el 8 de noviembre de 1756. Llegó a Filipinas el año de 1767, y allí ejerció el cargo de párroco en varios pueblos de Camarines Sur y Albay, al sureste de la isla de Luzón. Nombrado procurador de la provincia de San Gregorio en Madrid y Roma en 1782, falleció en España, en fecha desconocida, en la primera mitad del siglo XIX. El padre Duárez vivió en una época histórica caracterizada por importantes cambios sociopolíticos y religiosos tanto en España como en Filipinas. Fueron los años de la Ilustración y el regalismo. Las islas, por otra parte, acababan de pasar por la dura experiencia de la ocupación de Manila por los ingleses. Estos hechos El Franciscanismo en Andalucía 2008, XIV, 7-16

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marcarán la vida y actividad del ilustre franciscano biografado. Sus obras más importantes fueron la construcción de la iglesia de Daraga, que no llegó a culminar, y la fundación del Colegio de Misioneros de Montilla (Córdoba) para Filipinas, que se vio frustrado por no recibir la correspondiente aprobación de los superiores de la provincia de San Gregorio. Intervino, a continuación la profesora María del Sol Salcedo Morilla, con una conferencia sobre “La literatura gastronómica de fray Juan Luis Barrera”, comentando especialmente su acreditado libro “Recetario de vigilia desde el convento de san Buenaventura de Sevilla”. Terminada la sesión los asistentes al curso se congregaron en una comida de hermandad en el Restaurante Barbacoa-Leo, cuyo Director- Gerente, don Juan Gámez, ofreció, como en años anteriores y en días sucesivos, un extraordinario menú franciscano, exquisitamente servido. Las dos sesiones siguientes del Curso tuvieron lugar los días 23 y 24 de julio, pasando por el Refectorio del antiguo convento de San Francisco de Priego de Córdoba ilustres personalidades que desarrollaron su particular temática. Entre ellos conviene resaltar por la enjundia los trabajos de Juan Aranda Doncel, académico de Córdoba sobre “El pontifcado de fray Bernardo de Fresneda en la diócesis de Córdoba (1571-1577”; Elena Bellido Vela, directora del Museo Histórico Municipal de Montilla, sobre Catalina de la Trinidad Fernández de Córdoba, abadesa de Santa Clara de Montilla Los religiosos asistentes al Curso además del P. Sánchez presentaron igualmente una serie de estudios de gran interés y relieve: el P. Salvador Cabot Roselló, miembro de la tercera orden regular (TOR) del convento de San Francisco de Mallorca, habló sobre Fray Juan de Ponferrada y los orígenes de la TOR en Andalucía; el P. Enrique Chacón, del Colegio Cisneros de Madrid, versó sobre “El P. Laín Rojas, cronista de la provincia de Granada”, el P. Hermenegildo Zamora Jambrina, director del Archivo de la Provincia Bética, disertó sobre “El franciscano Sotelo y el Japón”; haciendo lo propio el P. Agustín Boadas, sobre “Músicos franciscanos andaluces”. Por lo que se refere al núcleo central de comunicantes hay que destacar los integrantes de GIESRA (Grupo de investigadores del Departamento de Antropología Social de la Universidad de Sevilla), con el siguiente elenco: Ramón de la Campa Carmona Doña Josefa Manuel de Palafox y Cardona, primera abadesa de las capuchinas de Sevilla (Zaragoza 1649-Sevilla 1724); José Gámez Martín: Aureola de Santidad, el abrazo seráfco y la Corona de España: Fray Sebastián de Jesús Cillero y Carlos III, Antonio Romero Padilla: Fray Pedro de Urbina y Montoya (1649-1658), un bondadoso arzobispo de Sevilla; Salvador Hernández González: Apuntes para una nómina de franciscanos ilustres de Marchena, Morón y Osuna; y Soledad Jiménez Barrera: La mitra y el espíritu franciscano: Fray Pedro de Urbina, arzobispo de Sevilla También provenientes de Sevilla intervinieron los siguientes comunicantes: Gloria Centeno Carnero: Fray Luis de Bolaños, pionero de la fe en Paraguay y Río de la Plata, Isidro Díaz Jiménez: El testamento de Sor Josefa de Palafox, primera abadesa del convento de capuchinas de Santa Rosalía de Sevilla; Manuel Morales Morales: Fray Juan Álvarez de Sepúlveda, escritor y ministro de la provincia franciscana de los Ángeles; Rafael Pérez García: Sobre Francisco de Osuna, Teresa Ruiz Barrera: El capuchino San Bernardo de Corleón y su huella artística en Andalucía y Francisco Javier Gutiérrez Núñez: Bartolomé de Urbina y la fundación del hospital de San José de la V.O.T. de Sevilla (Siglo XVIII). Por la Universidad de Granada intervino Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz y Rafael López Moya: Vida y hagiografía de sor María de las Llagas, la fundadoraEl Franciscanismo en Andalucía 2008, XIV, 7-16

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”marquesa” del convento del Ángel Custodio de Granada, y de la Universidad de Extremadura la profesora María del Carmen Díez González que conferenció sobre Dos prelados andaluces en la erección de San Francisco de Cáceres: don Iñigo Manrique de Lara y de Castilla y don Pedro González de Mendoza. De temática cordobesa trataron José María Palencia Cerezo: La mujer penitente de Hornachuelos: Hagiografía de una posible santa franciscana en el imaginario colectivo; Luisfernando Palma Robles: Los hermanos Muñoz de Villarreal y la fundación del convento lucentino de Santa Clara; Manuel Peláez del Rosal: Nómina de los franciscanos prieguenses (Ss. XVI-XIX); Julián Hurtado de Molina: Los franciscanos cordobeses fray Rafael y fray Pedro Rodríguez Mohedano, historiadores de la Literatura en la Ilustración y Antonio Ortega Serrano: San Francisco y los franciscanos de Hornachuelos. De temática gaditana José Peña González: Fray Diego José de Cádiz y la Guerra de la Independencia. De temática almeriense: Antonio Gil Albarracín: La clarisa almeriense Sor Joaquina M. ª del Carmen Serrano y Talens (1747-1805) y de temática giennense: Carlos Garrido Castellano y Susana Carpintero Lozano: El Padre Alejandro Recio Veganzones y la colección arqueológica del Colegio San Antonio de Padua (Martos). Cómo armonizar la educación con la investigación del patrimonio arqueológico. Por parte del Instituto de Estudios Albacetenses, el Dr. Vicente Carrión Iñiguez habló sobre El P. Panes, Cronista de la provincia de S. Juan Bautista de Valencia. Y fnalmente No podía faltar el tema hispanoamericano, sirviendo como testimonio la contribución del Dr. Antonio Moreno Hurtado: Franciscanos hacia Indias. La sesión de clausura corrió a cargo del consejero del Instituto de Estudios Giennenses, don Diego Jerez Justicia, que versó sobre La Madre Marta de Jesús y sus fundaciones. Los profesores presentaron previamente al inicio del Curso sus resúmenes que a modo de poster fueron expuestos para el general conocimiento e instrucción antes de las sesiones. Igualmente durante alguna de ellas fueron presentados dos libros por sus autores: “El Monasterio de Santa Clara de Hellín. Aspectos histórico-artísticos” del Dr. Vicente Carrión Íñiguez y A. Moreno García, y “La Tercera Orden Regular en Andalucía: Caños Santos. Historia y vida de un desierto franciscano en los confnes del Reino de Sevilla”, de Manuel Jiménez, Francisco Siles y Sergio Ramírez”, publicado por Editorial La Serranía, de Ronda. Como novedad del Curso el P. Agustí Boadas i Llavat, Secretario General de la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, Lector Jubilado del Convento de PP. Franciscanos de Barcelona y virtuoso y practicante de la música religiosa, en particular la franciscana desde hace ya no pocos años ofreció - el día 24 de julio a las 9 de la noche -a un selecto público en la Parroquia de la Asunción y Ángeles de Cabra un concierto de música franciscana de los siglos XIII a XX. La dedicación del P. Boadas a la música se debió a la pasión que por ella tenía su madre, quien le llevaba de pequeño a escuchar a Arthur Rubinstein. Inició por ello sus estudios con la profesora Carmen García Clothes, alumna en tercera generación de Chopin, y después estudió en el Conservatorio Superior Municipal de Música de Barcelona, cultivándose junto al P. Jaime Manuel Mola, del que ha sido su sucesor en el Santuario franciscano de San Antonio de Barcelona, en donde se encuentra el único órgano romántico-sinfónico mecánico de la Ciudad Condal, de moderna factura. El órgano egabrense, de menor cuantía, dispone de 45 notas con octava corta, y fue restaurado en el año 2006 por Späth Orgelbau. El Franciscanismo en Andalucía 2008, XIV, 7-16

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El programa del concierto, bajo el título de “Los franciscanos y el rey de los instrumentos” comprendió el siguiente repertorio: Siglo XIII — Sia laudato san Francisco (Laudatorio de Cortona, s. XIII). Siglo XVI — Veni Creator Spiritus (P. Juan Bermudo, Écija, 1510 – 1555). Siglo XVII —In festo Sanctis Patris mei Francisci: tres versos del Annuale (1645, Fray Giovanbattista Fasolo). — Tocata de primer tono (P. Pablo Nassarre, 1650-1730). —Pro elevatione (P. Wolfgang Schwabpaur, 1659-1749). Siglo XVIII —Adagio de la Sonata III (Fray Giovanni Battista Martín, 1706-1784). — Tres versos para el Quinto Tono (Sor María Clara del Santísimo Sacramento, 1770). —Intrata (P. Giuseppe Paolucci, 1717-1786). —Adagio en do KV 356 (Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791). —Minué (P. José de Larrañaga, 1789). — Versetto Festivo (P. Davide Moretti da Bergamo, 1791-1863). Siglo XIX — Coral «Oh, rostro ensangrentado» (Fray Franz Liszt, Roma, 1881). — Offertorium sin número de opus (Ludwig van Beethoven, 1870-1827). —Elevazione (P. Pierbattsta Farinelli da Falconara, 1844-1915). Siglo XX — Ofertorio in modo antico (P. Eduardo Torres, Sevilla, 1934). —Puer natus est nobis (P. Jaime Manuel Mola, 1918-1991). — San Francesco parla agli uccelli (Ennio Morricone, 1928). Acostumbra la AHEF en su versión de los Cursos a rendir un somero homenaje a quienes se han hecho tributarios de él por su actividad o pública manifestación en el ámbito cultural franciscano. Y dicha pleitesía se exterioriza en un vítor decorando las paredes del refectorio del antiguo convento de San Francisco de Priego de Córdoba, sede de los Cursos desde sus orígenes. Este año le ha cabido esta honra a cuatro personas, dos religiosas y dos seglares. Entre las primeras una el P. Antolín Abad fallecido recientemente, y asiduo de los Cursos desde su comienzo, como puede fácilmente comprobarse por sus trabajos recogidos en las Actas. Su sencillez no estuvo encontrada con sus saberes orientales, y así se quiso plasmar en el texto de su aclamación impresa en uno de los paramentos del espacio por el que durante muchos años transitó para que testimonie su presencia:

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P. ANTOLINE ABAD PÉREZ, O.F.M., FRANCISCALIBUS MISSIONIBUS EXTERIS FLAGRANTEM TE PRAEBUISTI. AD.MMVII. (P. ANTOLÍN ABAD PÉREZ, O.F.M., FUISTE UN APASIONADO DE LAS MISIONES FRANCISCANAS TRANSFRONTERIZAS. AÑO DEL SEÑOR DE 2007). El segundo de los vítores descubiertos ha sido dedicado al P. Enrique Chacón por su empeño nunca cejado de marcar el territorio geográfco franciscano andaluz, y del que también dan cuenta los cuadros que alberga la guardianía del antiguo convento: P. HENRICE CHACON CABELLO, OFM., FONTES PERSCRUTANDO, FRANCISCALIS VITAE BAETICAE LINEASTI TABULAS. AD. MMVII. (P. ENRIQUE CHACÓN CABELLO, O.F.M. INDAGANDO EN LAS FUENTES PERFILASTE LOS MAPAS DEL FRANCISCANISMO ANDALUZ. AÑO DEL SEÑOR DE 2007). El tercero de los vítores fue brindado a nuestro querido amigo Pedro González, que ya frisa las ocho décadas, y que durante tantos años nos deleitó con sus dibujos y pinturas, que ilustraron ora los programas, ora las patentes, ora los propios vítores, o con mayores vuelos quedaron plasmados al óleo con cariño sin par en los distintos lienzos que decoran las diferentes salas de la sede de los Cursos. Nunca podrá agradecer la sede andaluza de la AHEF tantas atenciones y presentes como recibió de Fray Petrus, como gustaba le llamaran humildemente. Su recuerdo y memoria es imborrable. FR. PETRE GONZALEZ SUAREZ, NUMQUAM AB ARTIBUS DESTITISTI NEC PICTURAE NEC POESIS, QUIBUS FERVENTER TE DEDISTI AC CONCINNITER. A.D. MMVII. (PEDRO GONZÁLEZ SUÁREZ (FRAY PETRUS), NO CEJASTE NI EN LA PINTURA, NI EN LA POESÍA, CON ARMONÍA Y CON ARTE A QUIENES TE ENTREGASTE FERVIENTEMENTE. AÑO DEL SEÑOR DE 2007). El Franciscanismo en Andalucía 2008, XIV, 7-16

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Y fnalmente, el cuarto de los vítores ha sido ofrendado al empresario prieguense del sector mercantil del aceite, don Francisco Yébenes Zamora, por haber sustentado los Cursos con ayudas apreciables en tiempos de escasez y penuria, invertidas en el remedio de acuciantes necesidades: EGREGIO MAGISTRO FRANCISCO YÉBENES ZAMORA, QUI SUAS MUNIFICE PASCIT DISCIPLINAS EODEM FULGORE QUO OLEAGINUS SUCUS VITAE EIUS ANIMA NITESCIT. ANNO DOMINO MMVIII. AL ILUSTRE PROTECTOR DON FRANCISCO YÉBENES ZAMORA, QUE NUTRE MAGNÁNIMEMENTE LOS CURSOS CON EL MISMO FULGOR QUE EL ACEITE, ALMA DE SU VIDA. AÑO DEL SEÑOR 2008. Como en las anteriores convocatorias fueron a ésta convocados los estudiantes de primero y segundo ciclo de las licenciaturas universitarias, pues el programa se presentaba para el reconocimiento de créditos de libre confguración. La Universidad de Córdoba, con quien la AHEF tiene suscrito un convenio desde antiguo, accedió después de superar algunos inconvenientes al reconocimiento de tres créditos de libre confguración (45 horas lectivas). Y de ellos se benefciaron los alumnos tanto de la nuestra como de otras universidades. Y también se socorrieron los profesores con el contacto entre sí y con los alumnos matriculados, reforzando los vínculos de la amistad y la camaradería, y enriqueciéndose con los comentarios y observaciones a las comunicaciones presentadas, referidas y matizadas sobre todo en las pausas de las sesiones y en los ágapes colectivos. Docendo, discitur. El Excmo. Ayuntamiento de Priego de Córdoba, a petición del director del Curso en esta edición solo pudo contribuir con la donación de 180 libros para los conferenciantes (excedentes de su fondo editorial: Revista Legajos, Bromelia, IX Simposio internacional de acuarela, Adolfo Lozano Sidro y Granada, etc.). El Curso correspondió con el obsequio de todos los volúmenes de la colección de las Actas y Resúmenes de los Cursos con destino a la Biblioteca Municipal. No pudo haber recepción ofcial ni clausura de la misma índole. El Curso optó por la intimidad y excusó a los representantes políticos de gravar su tiempo departiéndolo con profesores y alumnos. Unos y otros se hicieron acreedores de la patente que con orla artística se entregó a todos los intervinientes y en cuyo texto rezaba la leyenda: “Alabado sea San Francisco. Amén. Nos, el M. R. P. y Doctor Fray Agustín Boadas, Secretario General de la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (A.H.E.F), Lector Jubilado y maestro en artes y ciencias, tanto humanas como divinas, con el beneplácito del Presidente, estante en el El Franciscanismo en Andalucía 2008, XIV, 7-16

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antiguo Convento de San Esteban, de la ciudad de Priego de Córdoba, de la más estricta y regular Observancia de nuestro Seráfco Padre, salud, paz y consuelo. Entre las inmensas y no pocas obligaciones que inseparables reconocemos atribuidas al actual ministerio en que nos hallamos, advertimos una por muy principal que exhortamos a la mayor perfección y debido cumplimiento de nuestro ordenado estado, a saber: que, en cuanto nos abandona el buen celo y disposición, deseamos impresionar el corazón de nuestro amado y querido recipiendario.... Habiendo la colectiva grey asociacionista puesto sobre nuestros facos hombros el grave peso del Secretariado, elevando el Menor de todos a la mayor y General Dignidad, colocando en la Superior Prelacía de nuestra legal Asociación al inferior, recurrimos desconfados de nuestra inutilidad a sus preces, rogándole pida incesantemente a la Divina Providencia nos asista con su gracia para el exacto desempeño de los deberes de nuestro ofcio. Solicitamos por esta Patente que haya universal reforma de costumbres y operaciones nuestra Entidad y que haya verdadera y propia aplicación, y porque debemos hablar sin pelos in lingua, es menester que los que menos saben sepan qué es reformación, lo que no consiste en otro timbre que en reducir o volver a la forma que antes tenía nuestro encomiado Instituto, retocado con los hermosos coloridos de tantas virtudes como resplandecían en quienes la ilustraban y ya no están entre nosotros. Aunque sí, su transida memoria impregna los paramentos del cálido Refectorio que anualmente nos alberga, bien lo sabemos; pero, ¡oh dolor!, el devenir temporal y los contratiempos han oscurecido este hermoso signo, de modo que para recobrar el antiguo esplendor y volver a la primitiva hermosura, menester es el reforme de las sanas tradiciones y usanzas y trabajar en restituir la forma de la prístina Observancia con el colorido celestial de los virtuosos ejercicios en que estamos empeñados, y que como río caudaloso se nutra nuestro patrimonio con las usuales obvenciones de otrora. Procuramos por ello con este despacho la persuasión indefectible, porque es nuestro paternal deseo y es santo el ardor de toda la peña que no padezca la nota de inoportuno, antes bien aconsejable y necesaria su recordación, con la ayuda de nuestro Seráfco y amantísimo Padre, a quien tenemos por guía y norte de nuestros actos, trances y desventuras, para su remedio y corrección en lo que pudieren afectarnos, y de su augustísima protectora y Madre nuestra, la bienaventurada Virgen María, siempre Inmaculada. Lo pedimos de corazón, con insistencia y sin bajar la guardia, como no puede ser de otro modo. Dada en la escribanía del fedatario, sita junto a la Guardianía de este inmemorial cenobio de la Muy Noble, Muy Leal, Muy Ilustre y Muy Nombrada ciudad de Priego a ...... de julio del año de gracia de 2008. La principal conclusión a la que el Curso ha llegado ha sido el diseño de no pocas semblanzas franciscanas, de quienes destacaron en alguna rama del saber, por su apoyo a las letras o a las artes, pero también de las mentalidades de quienes fueron paladines de tradiciones y festas, aspectos que los ponentes y comunicantes del Curso expusieron pormenorizadamente y que en este volumen se relacionan con amplitud. No cabe duda que ésta ha sido una válida contribución al Diccionario Biográfco Franciscano Andaluz, que algún equipo investigador debería abordar como empresa de altos vuelos. Correría paralelo al Diccionario Biográfco Español que la Real Academia de la Historia ha acometido con El Franciscanismo en Andalucía 2008, XIV, 7-16

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tesón y entusiasmo y en el que se contienen 40.000 personajes de la Historia de España. Por algo se empieza. A esta convocatoria han acudido solícitos casi cuatro decenas de investigadores y fruto de este esfuerzo mancomunado son las Actas que con medio millar de páginas ven ahora afortunadamente la luz en edición numéricamente reducida, claro está, superado el escollo económico tan difcultoso ahora con la crisis, ya que las diversas puertas de las entidades ofciales y de ahorro a las que se llamó no se abrieron lo sufciente como para poder editarlas con el sufciente desahogo que propicie su difusión. Sólo nos queda agradecer la colaboración de Juan Cruz Toledano y Jesús Peláez García de Puerta, en la traducción al inglés de los títulos y resúmenes de los artículos. MANUEL PELÁEZ DEL ROSAL Córdoba, noviembre de 2009.

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Correspondencia, comunicaciones y pedidos: Apartado postal 188 14080 Córdoba (España) Correo electrónico: [email protected] Teléfono y fax: 957-48-71-64 - Móvil: 608-65-41-46

Motivo de la contracubierta: Vitor en el Refertorio del Antiguo Convento de San Francisco de Priego de Córdoba.)

Motivo de la cubierta: Arco del Claustro del Antiguo Convento de San Francisco de Priego de Córdoba.

SEDE: PRIEGO DE CÓRDOBA

DIRECCIÓN Y EDICIÓN

MANUEL PELÁEZ

CÓRDOBA 2009

XIV CURSO DE VERANO EL FRANCISCANISMO EN ANDALUCÍA

EDICIONES EL ALMENDRO

Dirección y Edición: MANUEL PELÁEZ DEL ROSAL

PERFILES Y FIGURAS DEL FRANCISCANISMO ANDALUZ

EL FRANCISCANISMO EN ANDALUCÍA

XIV CURSO DE VERANO

Actas 14 (2008) XIV Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: Perfiles y figuras del franciscanismo andaluz”.

Actas 13 (2007) 978-84933977-9-2 (2007). XIII Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: Exclaustración y desamortización de los conventos franciscanos andaluces”.

Actas 12 (2006) 978-84933977-7-6 (2006). XII Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: Pasado y presente de las cofradías y hermandades franciscanas andaluzas”.

Actas 11 (2005) 84-933977-5-X (2005). XI Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: La Orden Tercera Seglar. Historia y Arte”.

Actas 10 (2004) 84-93339-77-09 (2005). X Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: Clarisas, concepcionistas y terciarias regulares)” (10.2004)

Actas 9 (2003) 84-93339-77-09 (2004). IX Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: Los capuchinos y la Divina Pastora”

Actas 7-8 (2) (2001) 84-933977-2-5 (2005). VII Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: El arte franciscano en las catedrales andaluzas”

Actas 7-8 (1) (2001 - 2002) 84-921256-5-9 (2003). VIII Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: Arte, Historia de la Literatura, Investigación, Documentación y Archivos”

Actas 5-6 (2) (1999-2000) 84-923993-9-2 (2002). VI Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: San Francisco en la Historia, Arte y Cultura Española”

Actas 5-6 (1) (1999 - 2000) 84-923993-7-6 (2001). V Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: San Francisco en la Cultura y en la Historia del Arte Español”

Actas 4 (1998) 84-923993-5-XI (2000). IV Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: San Francisco en la Cultura Andaluza e Hispanoamericana”

Actas 3 (1997) 84-923993-3-3 (1999). III Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: San Francisco en la Cultura y en la Historia del Arte Andaluz”

Actas 2 (1996) 84-923993-0-9 (1998). II Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía: San Francisco en la Historia y en el Arte Andaluz”

Actas 1 (1995) 84-9212156-7-5 (1997). I Curso de Verano “El Franciscanismo en Andalucía”

Colección de Actas

EL FRANCISCANISMO EN ANDALUCÍA

-Vol. I: El Barroco en Andalucía, Córdoba, 1984, 392 págs. -Vol. II: El Barroco en Andalucía, Córdoba, 1984, 376 págs. -Vol. III: El Barroco en Andalucía, Córdoba, 1986, 228 págs. -Vol. IV: El Barroco en Andalucía, Córdoba, 1984, 216 págs. -Vol. V: El Barroco en Andalucía, Córdoba, 1987, 210 págs. -Vol. VI: El Barroco en Andalucía, Córdoba, 1987, 164 págs. -Vol. VII: El Barroco en Andalucía, Córdoba, 1987, 330 págs. -Vol. VIII: Historia, Arte y Actualidad de Andalucía, Córdoba, 1988, 512 págs.

EL BARROCO EN ANDALUCÍA

Director y Editor: M. Peláez del Rosal

CURSOS DE VERANO

EL FRANCISCANISMO EN ANDALUCÍA

MANUEL PELAEZ DEL ROSAL DIRECCIÓN Y EDICIÓN

EL FRANCISCANISMO EN ANDALUCÍA PERFILES Y FIGURAS DEL FRANCISCANISMO ANDALUZ (Priego de Córdoba, 22 a 24 de julio de 2008)

EDICIONES EL ALMENDRO CÓRDOBA 2009

A .H.E.F Sede de Priego de Córdoba

MANUEL PELÁEZ DEL ROSAL (Ed) El Franciscanismo en Andalucía Perfles Y Figuras del Franciscanismo Andaluz XIV Curso de Verano (2008) Primera Edición Diciembre 2009 Páginas: 400; tamaño 17 x 24 cm; resolución: 150 - 200 ppp. Composición: María Isabel García de la Puerta Tipografía: Texto realizado en tipo Times New Roman 10, notas y cabeceras en 8 pts. Papel: Estucado de 80 grs. Encuadernación: Rústica, cosido con hilo vegetal y cubierta plastifcada Motivo de la cubierta: Arco del Claustro del Antiguo Convento de San Francisco de Priego de Córdoba. Motivo de la contracubierta: Vitor en el Refertorio del Antiguo Convento de San Francisco de Priego de Córdoba. ISBN: 978-84-8005-145-3 Depósito Legal: XXXX-2009 © MANUEL PELÁEZ DEL ROSAL © A.H.E.F. Impresión: Digital Asus, S.L. Sor Ángela de la Cruz, 3 14014 - Córdoba Teléfono 957 270 200 E-mail: [email protected] IMPRESO EN ESPAÑA - PRINTED IN SPAIN

ÍNDICE

Págs.

Presentación, por Manuel Peláez del Rosal ................................................................. 7 Juan Aranda Doncel El pontifcado de fray Bernardo de Fresneda en la diócesis de Córdoba (1571-1577) ................................................................................... 9 Elena Bellido Vela Catalina de la Trinidad Fernández de Córdoba, abadesa de Santa Clara de Montilla ............................................................................. 11 Agustín Boadas Llavat, ofm Músicos franciscanos andaluces .................................................................................. 29 Salvador Cabot Roselló, tor Fray Juan de Ponferrada y los orígenes de la TOR en Andalucía ............................... 41 Vicente Carrión Iñíguez El P. Panes, Cronista de la provincia de S. Juan Bautista de Valencias ................... 111 Gloria Centeno Carnero Fray Luis de Bolaños, pionero de la fe en Paraguay y Río de la Plata ..................... 127 Isidro Díaz Jiménez Los testamentos de Sor Josefa de Palafox, primera abadesa del convento de capuchinas de Santa Rosalía de Sevilla ............................................ 171 María del Carmen Díez González Dos prelados andaluces en la erección de San Francisco de Cáceres: Don Iñigo Manrique de Lara y de Castilla y don Pedro González de Mendoza ............................................................................. 149 ISBN: 978-84-8005-145-3

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Carlos Garrido Castellano y Susana Carpintero Lozano El Padre Alejandro Recio Veganzones y la colección arqueológica del Colegio San Antonio de Padua (Martos). Cómo armonizar la educación con la investigación del patrimonio arqueológico. ............................... 187 Antonio Gil Albarracín La clarisa almeriense Sor Joaquina M. ª del Carmen Serrano y Talens (1747-1805) ..................................................................................................... 201 Salvador Hernández González Apuntes para una nómina de franciscanos ilustres de Marchena, Morón y Osuna ..................................................................................... 221 Julián Hurtado de Molina Los franciscanos cordobeses fray Rafael y fray Pedro Rodríguez Mohedano, historiadores de la Literatura en la Ilustración ......................................................... 235 Diego Jerez Justicia La Madre Marta de Jesús y sus fundaciones .............................................................. 255 Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz - Rafael López Moya Vida y hagiografía de sor María de las Llagas, la fundadora-”marquesa” del convento del Ángel Custodio de Granada ................. 277 Manuel Morales Morales F. Juan Álvarez de Sepúlveda, escritor y ministro de la provincia franciscana de los Ángeles ................................................................ 289 Antonio Moreno Hurtado Franciscanos hacia Indias .......................................................................................... 321 Antonio Ortega Serrano San Francisco y los franciscanos de Hornachuelos ................................................... 335 José María Palencia Cerezo La mujer penitente de Hornachuelos: Hagiografía de una posible santa franciscana en el imaginario colectivo ..................................... 349 Luis Fernando Palma Robles Los hermanos Muñoz de Villarreal y la fundación del convento lucentino de Santa Clara ...................................................................... 363 Manuel Peláez del Rosal Franciscanos prieguenses (Ss. XVI-XIX) ................................................................... 375

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José Peña González Fray Diego José de Cádiz y la Guerra de la Independencia ...................................... 379 Rafael Pérez García Sobre Francisco de Osuna .......................................................................................... 395 Teresa Ruiz Barrera El capuchino San Bernardo de Corleón y su huella artística en Andalucía .............. 421 María del Sol Salcedo Morilla La literatura gastronómica de fray Juan Luis Barrera: “115 Recetas. Recetario de vigilia desde el convento de San Buenaventura de Sevilla” .................. 431 Cayetano Sánchez Fuertes, ofm Fray Juan Duárez, misionero granadino, fundador del pueblo de Daraga (Filipinas) y del Colegio de Misiones de Montilla (Córdoba) ................... 431 Manuel Villegas Ruiz Franciscanos del convento descalzo de Granada, según una crónica latina inédita del siglo XVIII (1) ............................. 449 Índice ........................................................................................................................... 501

Paz y Bien Este libro titulado EL FRANCISCANISMO EN ANDALUCÍA Perfles y Figuras del Franciscanismo Andaluz

XIV de los ya publicados, se terminó de imprimir al cuidado de ....... el día 14 de diciembre 2009, festividad de San Nicasio, patrón de Priego (Córdoba) L

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