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Capítulo INTRODUCCIÓN

PARA UNA VISIÓN DE CONJUNTO

Los primeros hilos del pensamiento económico se vinculan con la antigüedad. Por ejemplo, la palabra economía tiene sus raíces en la antigua Grecia, en donde oeconomicus significaba “administración del hogar”. Aristóteles (384-322 a.C.) se interesó en el pensamiento económico, y distinguió entre las “artes de adquisición naturales y no naturales”. La adquisición natural, escribió, incluye actividades tales como agricultura, pesca y cacería, que producen bienes para satisfacer las necesidades de la vida. La adquisición no natural, que él desaprobaba, era la obtención de bienes más allá de las propias necesidades. Platón (427-347 a.C.) escribió acerca de los beneficios de la especialización humana dentro de la ciudad-Estado ideal. Esa especialización anticipó las ideas posteriores de Adam Smith sobre la división del trabajo. La Biblia contiene diversas ideas acerca de la economía, incluso las que se oponen al préstamo con interés (usura). En la Edad Media Santo Tomás de Aquino (1225-1274) elaboró el concepto de un precio justo, en el cual ni el comprador ni el vendedor se aprovechan del otro. El periodo anterior a 1500 d.C. fue una época muy diferente en comparación con lo que sucedió desde esa fecha hasta el presente. Había muy poco comercio antes de 1500 y la mayoría de los bienes se producían para el consumo de la comunidad que los generaba, sin enviarlos primero al mercado. Por consiguiente, el dinero y el crédito todavía no tenían un uso generalizado, aun cuando existían incluso en épocas antiguas. Los Estados nacionales poderosos y las economías nacionales integradas no alcanzaban una evolución plena, ni tampoco existían escuelas de pensamiento económico. En contraste, después de 1500, los mercados y el comercio tuvieron una rápida expansión y las exploraciones y descubrimientos geográficos más grandes fueron el resultado de este proceso y a la vez lo aceleraron. La economía del dinero sustituyó a la economía natural o autosuficiente. Los Estados nacionales con economías unificadas se convirtieron en fuerzas dominantes. Las escuelas de economía surgieron para representar a grupos sistemáticos de pensamiento y formación política. La “era de la economía política”, iniciada en 1500, empezó a suplantar a la “era de la filosofía moral”. La atención a la economía política organizó con más coherencia el pensamiento económico, y convirtió los fragmentos de ideas económicas en teorías sistemáticas. Sin embargo, debe reconocerse la naturaleza seminal de esos primeros fragmentos, de manera que en el sitio en la red que acompaña a este libro (http://brue.swlearning.com) usted encontrará capítulos sobre la antigua Grecia y la influencia de las ideas religiosas de los tiempos bíblicos hasta la Reforma protestante. Aun cuando en forma ocasional se hace referencia a las ideas anteriores, el texto inicia con la historia de la evolución del pensamiento económico en el siglo XVI, con el mercantilismo.

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UNA ESCALA DE TIEMPO DE LAS IDEAS ECONÓMICAS El pensamiento económico ha mostrado un grado significativo de continuidad a lo largo de los siglos. Los fundadores de una nueva teoría se pueden basar en las ideas de sus predecesores y desarrollarlas más, o bien pueden reaccionar en oposición a ideas anteriores que estimulan su propio pensamiento en nuevas direcciones. Esas relaciones entre diferentes escuelas de pensamiento se describen en la Escala de tiempo de las ideas económicas en la parte interior de la portada de este libro. Cuando vea esas escalas, tenga en mente que cualquier esquema que delinea las influencias y vincula las escuelas requiere ciertas decisiones arbitrarias acerca de qué es lo que tiene cabida y en dónde. Cada rectángulo en la Escala de tiempo representa una escuela o un enfoque importante. En cada rectángulo aparecen los nombres de los economistas que son más importantes en el desarrollo de esa escuela o de ese enfoque. Los nombres inmediatamente arriba y afuera de cada rectángulo son los precursores de la escuela. Una flecha blanca que une a dos rectángulos muestra que el último grupo por lo general era seguidor del grupo del que se desarrolló o al que reemplazó. Una flecha negra muestra que el último grupo era antagonista de o surgió en oposición al primer grupo. Una flecha punteada indica los grupos en los que algunos contribuyentes eran seguidores de los predecesores, pero otros eran antagonistas. Por consiguiente usted descubrirá, por ejemplo, que los fisiócratas estaban totalmente en contra de las doctrinas del mercantilismo (flecha negra), mientras que Adam Smith y la escuela clásica eran continuadores de los fisiócratas (flecha blanca). Los marginalistas mostraban una tendencia a romper con la escuela clásica de la cual surgieron, en tanto que John Maynard Keynes, a su vez, rechazaba las ideas macroeconómicas del marginalismo. Por consiguiente, la flecha negra aparece en esas secuencias, aun cuando se podría argumentar que las similitudes en ambos casos eran mayores que las diferencias. Sin embargo, ciertamente los marginalistas tenían relaciones estrechas con los economistas monetaristas (flecha blanca). Por otro lado, algunos economistas del bienestar propusieron ideas marginalistas, mientras que otros las cuestionaron. Por consiguiente, la flecha de la escuela marginalista que va a los economistas del bienestar está punteada. Numerosas ideas modernas tienen alguna similitud con conceptos jamás adoptados de épocas pasadas o repudiados hace largo tiempo. Por ejemplo, algunos economistas del lado de la oferta que escribieron en Estados Unidos durante la década de los ochenta del siglo pasado, aconsejaban un regreso doméstico al patrón oro, idea promovida por los economistas y adoptada por las naciones a partir de 1800, pero que cayó en desgracia después de la depresión de 1930. La idea del capital humano expresada por Adam Smith y John Stuart Mill permaneció inactiva hasta que Theodore Schultz y Gary Becker la revitalizaron e impulsaron en el periodo posterior a 1960. Las desalentadoras declaraciones de Thomas Robert Malthus en 1798 se escucharon en una forma modificada en las voces de un puñado de economistas durante la década de 1970, quienes predijeron que la escasez de recursos muy pronto causaría el colapso de la economía mundial. La aparición de la nueva macroeconomía clásica en las décadas de los ochenta y noventa del siglo XX, como un reto a los puntos de vista keynesianos prevalecientes dejó en el olvido parte del antiguo clasicismo del siglo anterior. Lo anterior no pretende sugerir que la historia se mueve en círculos y que retrocede hacia donde estaba en periodos previos. Por el contrario, la historia del pensamiento

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económico parece moverse en espirales. Las teorías y las políticas económicas con frecuencia retoman ideas de otras similares de una época anterior, pero a menudo se encuentran en diferentes planos y en condiciones muy distintas. Las diferencias son tan significativas como las similitudes, y vale la pena examinar de cerca ambas. De ello se dará cuenta a medida que avance a lo largo de la Escala de tiempo. Consulte a menudo la Escala de tiempo conforme avance a lo largo del libro, porque eso le ayudará a identificar en dónde los economistas y las ideas que estudia tienen cabida dentro del flujo histórico más grande de las doctrinas. Por último, usted verá muchas secciones de El pasado como un prólogo a todo lo largo del libro. Esas secciones numeradas demuestran que las ideas pasadas, en ocasiones en forma fragmentada, son precursoras de ideas o políticas económicas posteriores más desarrolladas y formalizadas. Un símbolo en el margen de la página indica el mejor momento para hacer una pausa y leer dichas secciones. También le recordarán en dónde volver a iniciar su lectura después de la pausa.

LAS CINCO PREGUNTAS MÁS IMPORTANTES A medida que se presenta cada escuela importante del pensamiento económico, se considerarán las cinco preguntas más relevantes acerca de ella. Este método proporcionará una perspectiva sobre la escuela y los antecedentes sociales que la produjeron. Este resumen, conciso al principio, ayudará a aclarar los puntos importantes a medida que estudia las ideas de los principales economistas. El estudio de los economistas ilustrará las características de las escuelas con las cuales se les ha vinculado y las citas de sus escritos le darán la esencia de su pensamiento.

¿Cuáles fueron los antecedentes históricos de la escuela? Aquí examinará los antecedentes históricos para cerciorarse si ésta estuvo fomentada por un sistema de pensamiento particular. La teoría económica a menudo se desarrolla como respuesta a los cambios en el entorno, que atraen la atención hacia nuevos problemas. Cierto conocimiento en el tiempo histórico en que se presenta es esencial para comprender por qué las personas actuaban y pensaban en la forma en que lo hacían. Por supuesto, es cierto que muchos sistemas de pensamiento existen simultáneamente en las mentes de muchos individuos. Los intelectos tienden a desarrollar una vasta multiplicidad de ideas, que varían desde las más sensatas hasta las más desatinadas y fantásticas. Las ideas que no eran pertinentes para la sociedad y la época en las que se presentaron tienden a marchitarse y morir, mientras que las que son útiles y efectivas para responder al menos a algunas preguntas y para resolver ciertos problemas, se difunden, popularizan y contribuyen a la importancia de sus autores. Adam Smith aportó mucho al pensamiento económico; ¿pero alguien duda de que, si él nunca hubiera vivido, las mismas ideas habrían surgido después? Tal vez no se habrían expresado tan bien o con tanta claridad. Los eruditos habrían tropezado un poco más antes de encontrarse en la senda intelectual que él trazó con tanta claridad. Smith hizo una contribución mayor precisamente porque sus ideas respondían a los requerimientos de su época. Si, por ejemplo, la teoría de Ricardo de la ventaja comparativa en el comercio internacional se hubiera descubierto en la época feudal, no habría tenido una gran importancia en ese mundo de autosuficiencia local, con un mínimo de comercio. La disputa sobre las leyes del maíz en Inglaterra a principios de 1800 produjo la teoría de la renta. Si Keynes hubiera publicado La teoría general

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sobre el empleo, el interés y el dinero en 1926, en vez de hacerlo en 1936, habría suscitado mucha menos atención de la que atrajo. Claro, el medio social en el cual se desarrollan las ideas es importante. De hecho, algunos economistas le asignan una importancia primordial al entorno social, político y económico para modelar la naturaleza de las preguntas que hacen los economistas y, por consiguiente, al contenido de las teorías económicas que surgen durante un periodo particular. Por ejemplo, según John Kenneth Galbraith, “Las ideas son inherentemente conservadoras. Se doblegan no ante el ataque de otras ideas, sino ante la violenta y masiva embestida de las circunstancias con las cuales no pueden contender”.1 Dicho de otra manera, las nuevas ideas suplantan a las teorías económicas aceptadas sólo cuando los acontecimientos del día hacen que las antiguas teorías sean claramente inadecuadas. Por ejemplo, algunos argumentarían que la antigua noción de que una economía del mercado produce automáticamente un empleo total, no cedió ante la lógica de la teoría general de Keynes, sino más bien ante la depresión y el desempleo masivo a nivel mundial de la década de los años 1930. Wesley C. Mitchell expresó un punto de vista similar cuando escribió: Los economistas son propensos a pensar que su obra es el resultado de un juego de la libre inteligencia sobre problemas lógicamente formulados. Pueden reconocer que sus ideas se han visto influidas por la lectura y la enseñanza que fueron lo bastante sensatos para elegir, pero muy rara vez comprenden que su inteligencia libre ha estado moldeada por las circunstancias en las cuales crecieron; que sus mentes son productos sociales; que, en cualquier sentido serio, no pueden trascender a su entorno. Para comprender todo esto acerca de ellos mismos, es importante si los estudiantes se van a convertir en la forma apropiada en autocríticos; es decir, si van a comprender los límites a los cuales está sujeta su visión. Pero es excesivamente difícil que una mente que ha sido moldeada por un entorno determinado acepte ese entorno como algo rutinario, o ver que es el producto de condiciones transitorias y por consiguiente está sujeta a una variedad de limitaciones.2

Sin embargo, muchos otros economistas estarían en desacuerdo o limitarían la idea de que las fuerzas ambientales son las principales moldeadoras de la teoría económica. Argumentan que los factores internos dentro de una disciplina, tales como el descubrimiento y la explicación de paradojas no resueltas, dan razón de la mayoría de los adelantos teóricos. Que sea George J. Stigler quien hable por ellos: Creo que cada desarrollo importante en la teoría económica durante los últimos cien años habría surgido mucho antes si las condiciones ambientales fueran todo lo que necesitábamos. Incluso la teoría general de Keynes habría podido encontrar una base empírica evidente en el periodo posnapoleónico en los años de 1870 o de 1890. Tal vez esto sólo equivale a decir, lo que es ciertamente verdadero y casi redundante, que los elementos de un sistema económico que los economistas creen que es básico han estado presentes durante largo tiempo. La naturaleza de los sistemas económicos ha cambiado relativamente poco desde la época de Smith. De manera que le asigno un papel menor, e incluso accidental, al entorno contemporáneo en el desarrollo de la teoría económica desde que se ha convertido en una 1

John Kenneth Galbraith, The Affluent Society, Boston, Houghton Mifflin, 1958, p. 20.

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Wesley C. Mitchell, Types of Economic Theory, editor Joseph Dorfman, tomo 1, Nueva York, A. M. Kelly, 1967, 1969, pp. 36 y 37.

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disciplina profesional. Incluso cuando el estímulo ambiental original para un desarrollo analítico particular es bastante claro, como en la teoría de la renta de Ricardo, la profesión muy pronto se apropia del problema y lo reformula en una forma que se vuelve cada vez más lejano de los acontecimientos actuales, hasta que finalmente su origen no tiene una relación reconocible con su naturaleza o sus utilizaciones.3

¿Cuál de estas dos perspectivas es la correcta? Ambas contienen elementos de la verdad. Es obvio que algunas teorías surgen como una consecuencia directa de los problemas candentes del día, y otros adelantos en la economía surgen de la continua búsqueda de conocimientos, en forma muy independiente de los acontecimientos actuales.

¿Cuáles son los principios más importantes de la escuela? Bajo este título se proporcionan amplias generalizaciones acerca de las ideas de las sucesivas escuelas de economía. La solidez de este procedimiento es que permite una presentación concisa de la esencia de la escuela. El punto débil es que siempre hay excepciones a la generalización que no es posible examinar en detalle sino hasta más adelante. Un resumen breve presenta los patrones de uniformidad en las ideas de los grupos de economistas, pero las excepciones pueden contener las semillas de ideas que triunfarán a la larga. Entonces se dirá que los mercantilistas favorecían la acumulación de oro y plata, aun cuando había algunos entre ellos que adoptaron una posición contraria a la acumulación de lingotes. Esas personas se sentían abrumadas y al principio casi no las escuchaban, pero al final sus ideas fueron reivindicadas. De manera similar, la escuela clásica creía en el libre comercio entre las naciones; sin embargo Malthus, un economista clásico, estaba a favor de los aranceles sobre los bienes importados.

¿A quiénes beneficiaba o trataba de beneficiar la escuela? El tipo de preguntas económicas que prevalecen en el pensamiento de un grupo pueden carecer de significado para otro. Por ejemplo, en la Edad Media los teólogos se preocupaban mucho por el aspecto moral de cobrar intereses sobre el dinero prestado. Con el paso del tiempo, este problema pareció menos importante. Un grupo de pensadores y practicantes llamados mercantilistas preguntaban, “¿Cuál es la mejor forma de que un país acumule el oro y la plata?”. Los economistas clásicos se interesaban más en “¿Cómo incrementar la producción?”. Keynes buscaba saber en qué forma una economía basada en el mercado podía evitar las depresiones y el elevado nivel de desempleo. Los monetaristas reflexionaban en las causas de la inflación. Con el objeto de ser aceptado, un sistema de ideas se debe ajustar a las necesidades de toda la sociedad o por lo menos ser creíble para un segmento de la sociedad que lo defenderá, ampliará y aplicará. La mayoría de los teóricos económicos suponen que el interés propio del individuo es dominante y guía al proceso económico. Sin embargo, el interés propio no coincide con las condiciones caóticas de individuos que se salen con la suya en oposición al resto de la sociedad; los individuos están guiados por fuerzas del mercado, sociales, políticas y éticas para cooperar con otros en la organización de una relación razonable con la sociedad. Además, se unen en grupos debido a las presiones sociales, los intereses e ideas comunes y la naturaleza gregaria. De manera que hay 3

George J. Stigler, Essays in the History of Economics, Chicago, University of Chicago Press, 1965, p. 23.

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grupos religiosos, políticos, estéticos, sociales y económicos, y cada uno representa una perspectiva y un programa unificados en su esfera de interés especial. Aquí interesan los grupos de personas que desarrollan ideas comunes basadas, en parte, en el interés propio y en parte en consideraciones que moldean su concepto de cómo se debe organizar una economía y en qué dirección se debe mover. El interés aquí es identificar a los grupos que apoyaban a cada escuela de pensamiento y a los grupos a los cuales recurría cada escuela en busca de sustento, ya sea con o sin éxito.

¿De qué forma la escuela era válida, útil o correcta en su época? Aquí es necesario encontrar una ruta entre dos peligros opuestos. Uno es la idea errónea de que los pensadores del pasado estaban equivocados, eran ingenuos, ignorantes o tontos y que los de hoy, por ser más sabios, han descubierto la verdad definitiva. En estos términos J. B. Say, al escribir hace más de 150 años, preguntó: “¿A qué propósito útil se puede servir con el estudio de opiniones y doctrinas absurdas que se han desacreditado desde hace largo tiempo y que merecían que así fuera? Simplemente es una pedantería inútil tratar de revivirlas. Mientras más perfecta es una ciencia, más corta se vuelve su historia”. Este punto de vista aplica más a las ciencias físicas que a las ciencias sociales. Debido a que el universo físico no ha cambiado en forma perceptible durante los siglos recientes, las leyes conforme a las cuales opera tampoco han cambiado mucho. A medida que han aumentado los conocimientos de los científicos, las personas se han acercado más a la verdad. Incluso así, las ciencias físicas tienen sentido. Pero la sociedad ha cambiado y, por consiguiente, no es de sorprender que hayan surgido nuevas teorías para explicar los nuevos desarrollos. Las teorías o políticas plausibles en el siglo XVII tal vez tienen muy poca aplicabilidad 400 años después. El otro extremo es descubrir que cada idea dominante del pasado era correcta, justa y buena en su época. Por supuesto, la posible validez de las teorías económicas se debe relacionar con su época y su lugar, pero tal vez eran erróneas o deficientes incluso cuando se presentaron por primera vez. De manera que, por ejemplo, la teoría del valor del trabajo de Marx se debe evaluar no sólo en relación con las primeras teorías del trabajo de Smith y Ricardo, sino también conforme a los estándares de la teoría contemporánea del valor. Este enfoque crítico, por supuesto, se debe aplicar también al pensamiento actual. Los conceptos con amplia aceptación hoy día, a menudo son inconcebibles en épocas anteriores y pueden llegar a ser inapropiados en el futuro.

¿Qué principios de tal escuela se convirtieron en contribuciones perdurables? Esta sección identifica las ideas presentadas por una escuela que han tenido una importancia perdurable y que, por consiguiente, todavía se encuentran en los libros de texto de economía actuales. Aquí, esas contribuciones que “han resistido la prueba del tiempo” se distinguirán de aquellas que, aun cuando tal vez fueron válidas en su época, no sobrevivieron a su utilidad a medida que surgían nuevas evidencias o a medida que cambiaban las condiciones sociales.

EL VALOR DE ESTUDIAR ECONOMÍA Y SU HISTORIA Los estudiantes a punto de abrirse paso en el difícil terreno intelectual que les espera, tal vez se pregunten: “¿Valdrá la pena el esfuerzo? ¿Para qué estudiar la teoría económica? ¿Para qué estudiar su historia?”

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Acuden a la mente muchas respuestas. Dos razones importantes, distintas de las ventajas personales que se podrían obtener, justifican el estudio de la teoría económica. En primer lugar, ese estudio le permite tener una comprensión de cómo funciona una economía; es decir, ¿qué la hace permanecer unida y funcionar? En segundo, la teoría económica ayuda a la sociedad a llegar a las metas económicas que ha elegido para ella misma. La sociedad puede progresar con mayor rapidez en el logro de metas económicas mediante un conocimiento de la economía. ¿Pero por qué estudiar la historia del pensamiento económico? En primer lugar, ese estudio mejora la propia comprensión del pensamiento económico contemporáneo. Como un ejemplo, se investigará el desarrollo histórico de los numerosos e intrincados conceptos que son la base del análisis contemporáneo de la oferta y la demanda. De una manera más específica, en qué forma ideas tales como los rendimientos decrecientes y los rendimientos a escala pavimentaron el camino para el análisis moderno de la oferta a corto y largo plazos y la forma en la cual la utilidad marginal y los modelos de la curva de indiferencia condujeron a la aparición de la moderna teoría de la demanda. Usted descubrirá que, como lo expresa Mark Blaug, “la teoría contemporánea lleva las cicatrices de los problemas del ayer ahora resueltos, de los errores del ayer ahora corregidos y no se puede comprender plenamente sino como un legado transmitido por el pasado”.4 En segundo lugar, las vastas cantidades de análisis y evidencia que han generado los economistas a lo largo de décadas permiten un mayor control ante las generalizaciones irresponsables. Esto evita cometer tantos errores cuando tome decisiones personales o cuando apoye políticas económicas nacionales y locales. Sin embargo, en la economía quedan muchos problemas sin resolver y muchas preguntas sin respuesta. Su comprensión de los éxitos, errores y callejones sin salida del pasado le será útil para resolver esos problemas y responder dichas preguntas. Por último, y sobre todo, el estudio de la historia del pensamiento económico proporciona una perspectiva y una comprensión del pasado, de las ideas y los problemas cambiantes y de la dirección del presente. Le ayuda a apreciar que ningún grupo tiene un monopolio de la verdad y que muchos grupos e individuos han contribuido a la riqueza y diversidad de su herencia intelectual, cultural y material. Un estudio de la evolución del pensamiento económico y de los cambiantes antecedentes sociales asociados con ella le aclararán los cambios en otras áreas de su interés, tales como política, artes, literatura, música, filosofía y ciencias. Por supuesto, aquí existe una relación recíproca, así que una mejor comprensión de esas áreas de conocimiento ayuda a explicar las cambiantes ideas económicas. Por desgracia, la acumulación de conocimientos y comprensión no necesariamente conduce a un mundo mejor. Incluso si todas las personas estuvieran perfectamente bien informadas acerca de los aspectos económicos, continuarían los desacuerdos y los conflictos, debido a las diferentes ideas de lo que es bueno y lo que es malo, de qué metas se deben adoptar y cuáles rechazar, y cuál debe ser la prioridad de cada meta. Aun cuando todo conviniera en las metas para la economía, habría desacuerdo acerca de su relativa importancia. Pero el análisis económico ayuda a idear sistemas que definen el bien común, individual y social, para que las personas satisfagan sus propios intereses, al mismo tiempo que mejoran el bienestar de otros. 4

Mark Blaug, Economic Theory in Retrospect, 4a. ed., Londres, Cambridge University Press, 1985, p.

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Al combinarse ciertas circunstancias, la desesperanzada perversidad de las personas sale a la superficie. Cabe la esperanza de que a medida que aumente la comprensión de la economía y de que se acreciente el dominio sobre los problemas sociales; conforme aumente el bienestar material y se amplíe el aprecio de las facetas culturales, estéticas e intelectuales de la vida, el hombre será más civilizado, más humano y más considerado hacia los demás. Si el estudio de las teorías y los problemas económicos del pasado y del presente contribuyen al logro de estas metas, habrá valido la pena el esfuerzo.

Preguntas para estudio y análisis 1. Según los autores, ¿en qué difieren las contribuciones hechas al pensamiento económico antes de 1500 d.C., de las que se han hecho desde esa época? 2. Explique el significado de las flechas blancas y negras que conectan a las escuelas de pensamiento económico en la Escala de tiempo. ¿Cómo se distinguen en el diagrama los precursores de una escuela de sus miembros actuales? Especule acerca del porqué en ocasiones es difícil colocar a un economista particular en una escuela de pensamiento económico específica. 3. Mencione las cinco preguntas importantes que se utilizan en este libro para organizar un análisis de las escuelas de pensamiento económico. Explique brevemente por qué cada pregunta es importante para la comprensión y evaluación de las principales escuelas. 4. Mencione cinco aspectos o problemas económicos contemporáneos que se han informado o discutido en los medios de comunicación. A medida que progrese en el libro, observe los casos en que los economistas han desarrollado ideas relacionadas con tales aspectos. 5. ¿Qué valor tiene el saber algo acerca del escenario social, político y económico en el cual un economista particular vivió y escribió? 6. Evalúe la cita: “El peligro de la arrogancia hacia los escritores del pasado ciertamente es muy real, pero también lo es el culto de los ancestros” (Mark Blaug). 7. ¿Cuáles son los beneficios de estudiar economía y su historia?

Lecturas selectas Libros Blaug, Mark. The Methodology of Economics, or How Economist Explain. Londres, Cambridge University Press, 1980. , editor. The Historiography of Economics. Brookfield, VT, Edward Elgar, 1991. Colander, David y A. W. Coats, editores. The Spread of Economic Ideas. Nueva York, Cambridge University Press, 1989. Mackie, Christopher D. Canonizing Economics Theory: How Theories and Ideas Are Selected in Economics. Armonk, NY, M. E. Sharpe, 1998. Meeks, Ronald L. Economics and Ideology and Other Essays, Studies in the Development of Economic Thought. Londres, Chapman and Hall, 1967. Mitchell, Wesley C. Types of Economic Theory. Introducción por Joseph Dorfman. 2 tomos. Nueva York, Kelly, 1967, 1969. Rogin, Leo. The Meaning and Validity of Economic Theory. Nueva York, Harper, 1956.