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Los jovenes, esos mismosjovenes estigmatizados en la alta academia, eligen estudiar cine, disefio, rnusica, teatro, plastics, aun presintiendo las penurias que les aguardan para desarrollar luego su labor. La capacidad de simbolizacion es un aspedo central de lavida. Da cauce a una sintesis de sentidos diversos determinados historicamente. La apertura semantica que provoca el arte es esencial en la elaboracion de conceptos, la apropiacion de la palabra y la construccion de identidad. Las nociones de tiempo, espacio y forma, la percepcion, las tramas ficcionales y el universo de la imagen, operaciones complejas cognitivas y motrices, cuestiones compositivas y esteticas, reconocimientos contextuales e historicos, integran 10s saberes primarios de 10s lenguajes artisticos. El arte es conocimiento y, a la vez, vehiculo para conocer. Sin embargo, pocas ocupaciones reciben tan escasa consideracion colediva como la de profesor de arte. Sintoma de un deficit en el que varios factores aparentemente autonomos confluyen en un rasgo comun: a lo largode la historia argentina la educacion artistica fue por un lado y el mundo simbolico de la poblacion, por otro. El enfoque reprodudivo de la ensehanza prevalecio hasta muy entrado el siglo XX y sobrevive. Con la ley 1420,~10s vencedores de Caseros impulsaron la obligatoriedad de la educacion primaria. La extension de un sistema educativo nacional apuntaba a armonizar la educacion popular con las instituciones patrias, para equipararlas con 10s progresos de la verdadera civilizacion. La Ley mencionaba la ensefianza de la rnusica y el dibujo. Asi seformo a gran cantidad de maestros darwinista comtianos que se diseminaron sobre el territorio con el dogma de la ciencia positiva, configurando una nueva sociedad: moderna, europeizada, republicans y progresista. El positivismo adquirio entonces la dimension defilosofia hegemonicaoficial. La escuela secundaria, por su parte, implicaba cierta pertenencia de clase y, Liliana Moreno,"UBA: pese a la crisis, aument6 la cantidad de inscriptosen el CBC", en diario Clarln, miercoles 24 de enero de 2007, p. 28. ZLa Ley 1420 de Educacion Comljn se sancion6 e l 8 de julio de 1884. Resumiendo 10s postulados del Congreso pedag6gico de 1882, alli se pauta que la educaci6n ha de ser universal, comljn, mixta, gratuita, obligatoria y neutra. Fundamentada en el diagnostic0 de necesidades nacionales, propiciara una educaci6n conforme a 10s ideales del laicism0 positivista y el objetivo de formar un espiritu hegemonico nacional. La Ley establecia la responsabilidad del Estado en la educacidn phblica y que el gobierno colegiado, a traves del Consejo Nacional de Educacidn y 10s Consejos de Distritos, regularia su funcionamiento. Se financia la educacion primaria (Fondo Escolar Permanente), se estimula la creacidn de jardines de infantes, escuelas para adultos y, en caso de necesidad, escuelas ambulantes; se fijan contenidos minimos de lengua, historia y geografia nacional; se normatiza la construccion de edificios escolares, cuestiones de sanidad escolar y la actividad docente, asegurando Formacion, estabilidad y derecho a1 retiro; se crean las bibliotecas populares y la Inspecci6n Estatal sobre escuelas particulares.

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en muchos casos, habilitaba a la pradica docente. Su acceso era reducido y, hasta 2006, no obligatorio. E l arte quedo fuera de ambos niveles. Sus primeras instituciones se fundaron de espaldas a la educacion publics y bajo el influjo de la estetica centroeuropea, rechazando las obras emergentes de 10s fenomenos migratorios. La musica popular, lafotografia, el cine, el diseiio,el arte public0 abn circulan por carriles paralelos. En el period0 comprendido entre 1945 y 1975 se produjo una mayor apertura pedagogica y estetica que introdujo modificaciones en el papel adjudicado a 10s alumnos en el proceso de aprendizaje. Estos cambios se amparaban en movimientos politicos que cuestionaron la preeminencia de Occidente y de los paises centrales. Los avafices de las ciencias sociales, el funcionalismo, la psicologia, las investiga'ciones sobre la percepcion y las corrientes interpretativas incidieron en la re-conceptualizacibndel arte. La transferencia al interior de las disciplinas artisticas no estuvo a la altura de esos avances. La ponderacion de la subjetividad y la tendencia a ubicar al nifio en el centro de la ensefianza alteraron practicas basadas en el castigo corporal y la repeticion aunque, paralelamente, con el advenimiento de la "educacion por el arte", las clases se tornaron inespecificas. El eje didactic0 abandon6 parcialmente la memorization para situarse en el sujeto y en el placer que, se suponia, la tarea dulica debia garantizarle. Los aportes sefialados se diluyeron en una perdida de espesor de 10s aprendizajes. En la segunda mitad de la decada del '70, con la dictadura militar, se reciclo un programa autoritario en la planificacion del Estado y en la intervencion pedagogica que pervive. Los maestros de arte, acostumJjirad'os a dar clases sentados en el suelo y en consulta con 10s alumnos, pasaron de la jerga que acuiiaba terminos del tip0 vivencia, creatividadyexpresion a las aun peores sentencias del condudismo. Discriminar, entrenar, medir, arrasaron la vision ingenua de la educacion por el arte. Se dio lugar a la reaparicion de un sujeto estaico "objetivo", imperturbable ante amores, emociones o ideologias, dispuesto para especular acerca de las leyes inexorables que rigen el mundo fisico. La captacion sensorial ocup6 el lugar de la asignacion de sentido; la medida y las certezas clasificatorias, el de la interpretacion. Al fetiche cldsico del artista sensible, especial, pisciano, automarginado y nodurno, se le adoso un nuevo estereotipo: el del artista cientifico. Los profesores de arte no calificaban. Si tocaban la guitarra, si cantaban, pintaban o bailaban, eran catalogados de a-cientificos. Mutaron de la catarsis y el psicodrama a la neurociencia. Sus adherentes por estos dias explican en las notas de la revista Viva la mayor o menor disposicion genetica para la "creatividad" de acuerdo a at' dilatacion de / determinadas zonas del cerebrb, estimulables mediante soluciones quimicas. La pastilla para el arte.

Arte, poetics y educacion El

En 10s '90, el eco tardio de una version degradada de la semiotics que incidio en la redaction de 10s Contenidos Basicos Comunes- reorient6 la educacion artistica hacia la bljsqueda de su estructura gramatical. Fue la epoca de 10s Discu~sos rnusicalesy visuales y de la asignatura Cornunicacion, Artey Disefio en las curriculas de la Escuela Secundaria. La mayoria de las elecciones esteticas en las que se asientan las carreras de grado universitario padece de escasa significatividad. Quien entre a cualquier aula de la Facultad de Bellas Artes de la UNLP, referencia academica en el continente, se topara con un paisaje del siglo XVIII. Pianos de cola, pizarras con pentagramas, caballetes y modelos vivos, escenarios dispuestos de acuerdo al disetio de un teatro a la italiana concebido para focalizar la atencion en la escena quetranscurre defrente a un pliblico pasivo. Es una causa probable de que casi la mitad de 10s estudiantes abandonen !as carreras a 10s pocos meses. La distancia de aquello que la Modernidad llamo "arte" y el mod0 en que resuena,esta palabra aqui, en un pais latinoamericano que carga en su mochila sucesivas derrotas en sus intentos de unidad continental, suscitan un debate de permanente vigencia. ~ C Oconvertir ~ O la cultura en contenido de 10s proyectos curriculares?Acaso incluyendo las transformaciones operadas a lo largo del siglo XX, 10s habitos de 10s jovenes actuales, las experimentaciones y 10s enfoques epistemologicos del arte aue no se sostienen ni en la metafisica ni en la universalidad moderna. El agotamiento del modelo de las Bellas Artes y su apertura a la diversidad y la horizontalidad se abordan sin llegar a constituir un cuerpo coherente. lncluso 10s caminos recorridos por las vanguardias, que confrontaron radicalmente con el arte clasico, se restringieron a un ensimismamiento autorreferencial. El repliegue frente a la industria de masas genero una curiosa reivindicaci6n del mecenazgo. Adualmente, la obra de arte se asimila a la materializacion sensible de un conjunto de valores colectivos e individuales superador de aquel modelo univoco aplicable a una produccion particular. Diriamos, con Jimenez, que el arte es un punto de encuentro de lo rational, lo intuitivo y lo cultural, que no se agota en sus temas, en su equilibrio o en su potencialidad catartica.3 Es la forma, la forma poetica, el distanciamiento y la capacidad de postergar el entorno fenomenico lo que en un sentido amplio instala presencias provocadoras que hieren la realidad y al mismo tiempo la suturan, ampliando sus fronteras perceptuales. Esta dimension poetica es pendular. Hacia un extremode la parabola nos aleja del mundo real y, en su retorno, nos acerca a la verdad. Veremos que el proceso metaforico es condicion de la capacidad cognitiva, y que el metodo cientifico contemporaneo abreva parte de sus propiedades en la transferencia por analogia. Entonces, la restitucion del caracter poetic0 del arte, de una poetica de 10s materiales, amerita un Jose Jirnenez, lmrigenes del hombre, Madrid, Tecnos, 1986.

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salto pedagogico, el rediseiio de sus marcos operacionales y constitutivos y el acopio de investigaciones capaces de darle carnadura a esas conquistas dispersas. Ademas, forja imigenes ficcionales. Es una frase de Jimenez. Pero el espacio contemporaneo ofrece innumerables ejemplos de ficciones desprovistas de poetica; el dorso de la metafora, en la cual lo sugerido es mu. cho mas efectivo que lo explicito. Alli tambikn se desdibujan 10s bordqs de lo que podriamos llamar el mundo real. Los conflidos colectivos, lo$ discursos politicos, 10s noticieros, las situaciones de violencia escolar, 10s vinculos afectivos, se dramatizan, se aduan. Los delanteros convierten un go1 y tienen preparado a priori un festejo que supone pasos coreograficos adyrnados con mascaras ocultas en las medias, leyendas en segundas camisetas que asoman debajo de la del club que 10s contrato. En Temperley, un alumno peg6 un preservative en la cabeza de su desprevenida profesora de ingles, mientras su compaiiero aparecia fugazmente prendiendole fuego el cabello. La escena se registro con celulares, fue subida a Internet y publicitada a traves de 10s medios que pusieron al aire declaraciones del docente, 10s padres, el director del establecimiento y hasta a uno de 10s supuestos menores involucrados. A 10s pocos dias se supo que era un montaje de hechos ocurridos en dos momentos. La difusion del episodio motivo un reclamo generalizado de 10s sectores reaccionarios de 10s medios exigiendo expulsiones e inquiriendo inocentes: jes aceptable que 10s estudiantes ingresen a la escuela con el celular cuando las normas lo prohiben? Son 10s mismos medios que, implacables, ponen en pantalla escenas literales y bambalinas del baile del caiio o las rimas de IaJlonda Belen Francese.4 Imagenes si, vulgares, diredas y regidas por la misma expectativa que se genera en torno a la posibilidad de una figuracion efimera en la gran pantalla. La poetica y la poesia han huido de la enseiianza , phblica y de 10s medios. Y hay una historia. Los problemas del arte y su enseiianza no pueden abordarse sin considerar la colonizacion, las guerras por la independencia, 10s antecedentes de proyedos de unidad sudamericana, 10s modelos de pais que se enfrentaron durante las guerras civiles y la influencia del ideario de la Europa capitalista en el estado liberal triunfante. En consecuencia, se delimitan en este trabajo tres grandes agrupamientos temiticos que pretenden amparar la afirmacion de una profunda crisis de la educacion artistica: 10s alcances y limitaciones del concept0 de arte, su breve y erratic0 recorrido en el sistema educativo nacionaly las corrientes que incidieron en la configuracion de sus estrategias didadicas. I

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Belen Francese es una vedette de cuerpo generoso que participa del prograrna Bailando por un sueiio, conducido por Marcelo Tinelli. En la previa a su performace, suele arriesgar unas rimas del tip0 "Como quiero a ese tero" u otras por el estilo.

B i Arte, poetica y educacion W

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A mod0 de hipotesis podemos arriesgar que: El sometimiento y exterminio de 10s primitivos pobladores de America tuvo su correlato estetico y que el arte integro 10s mecanismos de domination que, con variantes, perduran en las pradicas docentes. La educacion artistica publica, desde su fundacion con la escuela de Belgrano en el Virreinato (cerrada por falta de presupuesto), asumio un sesgo extracurricular que se mantiene parcialmente. E l arte clasico de la Modernidad reina en las academias, y las producciones urbanas y de lasvanguardias que lo socavaron a partir del siglo XX no penetran el corpus teorico de la educacion superior. Los modelos pedagogicos que se sucedieron y solaparon -el teorico expositivo, el expresivista y el tecnicista- conviven en programas que obturan enfoques criticos o interpretativos. Al desplazarse la belleza como entidad privilegiada del arte y ante la imposibilidad de redefinir lo bello se produjo una suerte de vacancia que se pretendio ocupar con categorias vagas del tip0 vivencia, sensibilidad, libertad, creatividad, sofisticacion, genialidad, locura, y ultimamente con comunicacion y genktica, junto a la devaluacion paulatina de su dimension estatutaria. El retroceso del componente poetico-metaforico del arte en la educacion tiene su reverso en la creciente dramatizacion televisada de las relaciones humanas. Procuramos fundamentar que hoy persisten parcialmente las condiciones historicas que impidieron la instalacion de la educacion artistica en las politicas de Estado y las causas que determinaron su papel accesorio. Los dispositivos y marcos teoricos mediante 10s cuales se excluyeron manifestaciones urbanas como la fotografia, el cine, el muralismo, la television, el diseiio, la musica popular, la danza contemporanea, la poesia y sus entrecruzamientos dan combate. El arte, campo de disputa, fue coherente con el modelo de pais que se estaba gestando. Por otro lado, 10s aspectos distintivos de 10s modelos referidos siguen impactando en 10s aprendizajes, relegando la subjetividad a niveles instrumentales. En lo que se enseiia en las clases de arte en las escuelas se podra advettir algunas constantes que explican por que 10s alumnos no aprenden a cantar, pintar, bailar, actuar o analizar criticamente. Los paradigmas esteticos de la educacion superior ensanchan la disociacion entre 10s intereses de 10s jovenes y 10s materiales que les son ofrecidos como puntos de partida, y la pedagogia no ha revertido la escasa participacion de aquellos en la elaboracion de caminos propios. Estas incertidumbres parecen brindar la alternativa de restablecer el vinculo del arte con la vida. Las contradicciones ya no tienen por escenario exclusivamente a las academias y a 10s museos, sino al conjunto social.

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Cada ado cotidiano, cada sobremesa frente a un programa de TV admite un abordaie estetico. En 10s siguientes capitulos vamos a sostener que la precariedad que envuelve actualmente a la educacion artistica tiene su germen en el pasado y que la perdida del componente poetic0 metaforico como contenido esencial de su aprendizaje la sumergi6 en una serie de crisis secuenciales que se van agravando con 10s aiios. E l estudio critic0 de la invasion europea, que traia, junto a muchas novedades, justamente lo que la Modernidad comenzo a designar bajo el nombre de arte, result6 nimio en 10s institutos superiores. Dijimos que el enfoque de la "instruccion" fue teorico expositivo y memoristico. Posteriormente, ni el period0 revolucionario, ni las primeras escuelas y conservatorios de la Argentina liberal asumieron 10s fenomenos migratorios. 'Una linea po6tica e identitaria del arte es facil de postular en el plano teorico. No asi su concrecion en un programa instituciona~.En ~os'establecimientos cohabitan intereses personales, trayectorias apoyadas en legados historicos e incluso arengas ideologicas radicalizadas cuando defienden intereses corporativos que encubren posturas reaccionarias. Si las carreras artisticas no consiguen poner en discusion sus incumbencias sera dificil sortear el alto desgranamiento y la frustracion que padece gran cantidad de alumnos ante la imposibilidad de apropiarse de un proyecto cultural que les es completamente ajeno. En la historia del arte y su enseiianza se conjugan presencias y ausencias, asuntos inconclusos y limites fragiles de lo imaginario y lo simbolico. Una paulatina repoetizacion depende de la profundidad con la que podamos revisar esos desplazamientos, esas exclusiones, con sus signos y enunciados, tradiciones y ru$tu,ras. Este trabajo es un intento de sistematizaci6n de nuestra tarea docente y de investigacion en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata. Tomamos afectuosamente del colega y am'igo Juan Samaja una frase aplicable a nuestro escrito: es un libro modesto que trata un tema descomunal con derivaciones laberinticas. Por lo tanto, las conclusiones son provisorias. Quien haya escrito una tesis doctoral recordara 10s momentos de dudas e inseguridades que entraiia su elaboracion. Inesperadamente, en este trayedo, hemos contado con la ayuda del arte. Del propio arte que, con su incesante renovacion, cuestiona las posiciones conservadoras y reclama su lugar. Al lector le resultaria tediosa la rnencion detallada de quienes con su generosidad en el trabajo diario han alentado estas reflexiones. A ellos nuestra gratitud. I

II Arte, poetica y educacion E !

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Educacion y cultura El arte noflorece en& vacio, noes excepcional. Cultura yeducacion -0 educacion y cultura segun el caso- nominan la organizacion administrativa de 10s ministerios provinciales. En los hechos, el vinculo entre ambas esferas es debil y, a rnenudo, antagonico. Mientras la escuela demora la revision de sus intervenciones pedagogicas y algunos sectores de las universidades persisten en lineamientos cientifico-tecnologicos que se inscriben en la tradicion positivista, las politicas publicas se orientan en dos direcciones a priori irreconciliables. Una caracteriza la "cultura popular" cpmo una suerte de asistencialismo que consiste en "llevar la cultura al pueblo". La cultura que se supone hay que poner al alcance del pueblo ds aquella que proviene del arte burgues y aristocratico, a traves de la permanencia>lnalterablede coros, orquestas, cuartetos de cuerda, cameratas y museos que garantizan la difusion de la estetica centroeuropea de 10s siglos pasados. Veladas de gala, inauguraciones de actos oficiales, exposiciones y celebraciones conmemorativas sirven de pr'etexto para este anacronismo. Los fondos asignados a becas, partidas de funcionamient o y cargos docentes favorecen en proporcion cuatro a uno a \as ciencias duras. Como indemnizacion, se financian cuerpos estables que transitan incansablemente el gran repertorio universal. Asi se le paga al arte. Su lugar noes el del conocimiento. La resultante de esta asimetria es el escaso numero de investigaciones acerca de estos temas. En el imaginario social, el artista responde a un perfil atormmtado y es frecuente que 10s protagonistas alienten la instalacion de este arquetipo. Pero la misma sociedad que idealiza el modelo, en particular cuando es asimilado al exito economico o la figuracion mediatica, argumenta que la clase de arte en las escuelas es inutil. Es una paradoja que se explica a partir de una concepcion ideologica analoga. S i apenas 10s elegidos triunfan en una esfera mas cercana al innatismo que al esfuerzo, si estos dones son provistos por factores inexplicables, no es pertinente instruir sobre estos asuntos y, por lo tanto, tarnpoco es imprescindible financiar 10s aprendizajes correspondientes. No dejamos de asistir a una perpetua actualizacion de las lineas teoricas que siguen situando al arte en el lugar de la inspiracion y lo consideran un intruso en el ambito academico. Esta puja entre el arte aristocratico burgues de 10s siglos XVlll y XIX y el arte de "masas" asomo a principios del siglo pasado y sigue sin resolverse, pese a que ya es una polemica mas inercial que vi4ente. En pleno reinado de una industria financiera en cuyo interior todo'ie vuelve rner\ cancia, las definiciones acerca de la3 cuestiones de clase en el arte son volatiles. Entender el arte popular, no corno objeto de estudio sino corno sujeto de produccion cultural, tat vez oriente una posible vinculacion de aquello que 10s seguidores de la pedagogia critica denominaron curriculum oculto con la enseiianza de 10s lenguajes artisticos.

Capitulo 4 E( momento del arte @

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EI consumo se concentra en el cine y 10s espectaculos en viva. En la salas industria discbgrafica, en la musics popular. Con la television Y de alquiler de videos y DVD se diversificaron la5 mercancias Y los circuitos.Ademas, Internet pBne a1 alcance de 10s usuarios u n infinit0 banco de imageries productos audiovisuales. La cantidad de investi!3aciones es jnversamente proportional. La obstinacion con la que se obtura el accesO de losfen6menos masivos a 10s circuitos de ~ientificoses funcional a los poseedores de 10s medios. ~~t~ presunci6n n o deriva solamente de intereses economicos segirn loscua\es el lugar del arte seria la "Cultura" (asimilable al espedacul0)~ pero no la investigation 0 la educacion. Dijimos que Argentina cuenta ,jnicamente con una Direccion Educaci6n Artistica en la Provincia de Buenos ~ Recien i ~a partir ~ de 2007 ~ el .Ministerio de Education de la Nacion cre6 una Coordinaci6n National, l o que es mu)' valorable. En cambial sistema cientifico.institucionali~ad~ acepta a regafiadientes a laeducaci6n artistica e n sus programas de investigacibn, cuadro que se agrava con lainsignificante cantidad de becas destinadas Para estosfines. ~ e r c de a cuatro millones de alumnos no reciben clasesdeadedurante elprimer ciclode su esco\aridad primaria en el pair. Si [as ciencias socialer son calificadas corn0 blandas, el arte viene a Ser alga blandisirnO etkreo. ~ ~su sesgo i altamente ~ a abstract0 ~ y la dificultad para cuantificar medir sus proporciones conspiren contra la aceptacion de la entidad epistemo16gica de sus lenguajes. Pero en u n medio poblado de nifios que usan celular adultos que tratan de parecer adolescentes la education cuestiones -lo apariencial y 10 "real", la naturaleza puede entrar]e a de laimagen, la literalidad de las lecturas, \a estimulacibn sensorial perrnanente, la velocidad, las mutaciones del tiemPo Y el espacio- con mas facilidad que otras disciplinas, PUeS estos son sus nucleos.

oeacuerdo a\ Sistema National de Consumos cu1turaleseditad0 prIa PreSidencia de la Nacirjn en agosto de 2005, el 93,646 de 10s argentinos escucha L~ radio,yen especial la frecuencia modulada, es el medi0ene1We se exposici6n a la mirsica. En la radio Y en television sobreconcentra la salen los de menor edady 10s pertenecientes a 10sestratoseconornicos medias altos. Entre \as preferencias r e pueden distinguir la mirsicatr0pialy lacumbia -incluida lavillera-, un fenbmeno que crece en el interior, 10s menores de 34 afios los de clase baja. El otro tip0 de preferencia musical recae en el rock naciona\ y mljsica pop, tambien impulsado par gentejoven residente en todo elpais y de clases sociales media yalta. Esto nose traduce en las curriculas de universidades y conservatories, ni siquiera para promover alternativas*y es determinaflte para explicar una desertion pavorosay prematura'' De acuerdo a un estudio de [a catedra de ~ ~ r e c i a c i ~ o nu s i c a l ~ s o b r e 4 2 0 ~ ~ ~ ~ ~ ~ p ~ ~ ~ curso introduct0rio de febrero de 2005, rindieron el Stirno parcia[ I2O alurnnos8 lo que represents una desercion del70%.

La education artistica fue durante 10s 90 u n regimen especial y, re~ ~ e n t e m e n t una e , modalidad. Una especie de actividad extracurricular remOzada-Sontestigosmiles de maestras jardineras esforzadas intentando d cantar, pintary h a w expresion corporal sin la m e n 0 r f o r m ~ ~ profesioi6~ ,! rial para esosfines. La comPrension de ese pasado es requisite para vislumbrar el destin o d e la educacibn artistica por estos dias en Argentina;j Cualquier hip ~ t e s i sque se elabore acerca del estado del arte en nuestro pais estara anclada a esa historia. Este caracter historic0 no se da en el sentido que elmismo historicism0 intent0 otorgarle en la b,jsqueda de una objetividad queaspiraba a desentrafiar el pasado e n forma absoluta, n i sustituir a s"s propios protagonistas en una linea de continuidad de la\lustracion. En PersPectiva hermeneutics, se puede sostener que el verdadero centre de la comprensi6n historica n o son 10s acontecimientos sine sus significados. Usar el pasado entrafia, por lo tanto, su aplicacion a las cOndiciones actuales del interprete. Definir el sentido en esta atmbsfera de globalization -en la que el mundofunciona en una unidadoperativa de r e l a c i ~ n e sinasibles- es, cuanto menos, u n ejercicio que obliga a considerar 10s akarlces de ConceptoS emergentes d e diversas coordenadas ,

Ahom que la5 incertezas que funcionaban como maximas universales fueron contrastadas Por 10s hechos; ahora que la fiesta neo\iberal de los8 0 y los 90fue superada en casi t0d0s 10s paises del continente; si la repuesta a injusticias no resueltas por el capitalism0 extreme encuentra paliativo en las dem~cf'acias ProgresiStas que, con matices, gobiernan en Sudamkrica h e casi 10 afios, sin dudas que las decisiones politicas acerca del ade estan retrasadas resped0 de otras areas. Un Estado just0 debera ademas Promover la distribucibn de bienes culturales, el acceso a losmedias de production de ems bienes a 10s sectores excluidos, sin paternalismos de sesgo Progresista que pretendan permutar la cultura de esos sectores par la propia. Esto significa revisar la educacion artjstica a,,partir de sus tulados elementales, c o n s t r ~ i rproyectos nacionales y articular con otros pueblos y paises. Significa ademas revisar crjticamente las matrices de u n

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'3 Para ampliar, ver Coriljn Aharonidn, "M&.ica, revo[uci,jn y dependencia en ~ Latina", en revista La lupa.

capitulo 4: El momento del arte

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arte clasico obsoleto y ajeno que continua prevaleciendo en programas de teatros, museos, academias y conservatorios. Alli, cuando se avanza en el cuestionamiento de algunos de 10s postulados que alargan la agonia de 10s buscadores de talento innato y de la belleza como unica e inmutable categoria, se unen la derecha retrograda con sedores de una izquierda elitista supelficial p y evitar cambios. Alentar la discusion politica de estas cuestiones es determinante para que florezcan obras capaces de reunir la innovacion con la identidad simbolica. Mi acotada experiencia a cargo del decanato de la Facultad de Arte mas antigua y grande de America Latina, seguramente Ilena de errores y con innumerables asignaturas pengientes, m e concede, ante mis limitaciones, el optimismo. Con decision p o l i t i ~ ase pueden cambiar planes, metodologias y contenidos, publicar y promover investigaciones y concursos, sin resignar nuestra pertenencia regional ni de epoca. La deuga del arteies m u y grande con la educacion basica, y saldarla puede a y d a r a encontrar el camino ante 10s fracasos educativos recurrentes que padece la region, especialmente en la ensefianza de la escritura, la ledura, en la continuidad de 10s aprendizajes, la autonomia para estudiar, la perdida de valoracion de 10s docentes. Nada como el arte para entender 10s universos audiovisuales, las nuevas imagenes y 10s habitos de 10s jovenes que pasan horas frente a una pantalla. La deuda del Estado con el arte tambien es inmensa. Mas de la mitad de 10s alumnos escolarizados en el pais notienen clases de arte en su transito por el sistema educativo. Las obras contemporaneas han huido practicamente de 10s medios y n o hay apoyo para grandes innovaciones. Sin embargo, estas aproximaciones no deben llevar a confundir la contradiccion fundamental. El clivaje noes arte clasicolarte contemporaneo o arte popularlarte aristocratico. La contradiccion fundamental sigue pasando por el mod0 de superar la pobreza y las desigualdades. Un estado liberal, autorregulado, omnisciente y mercantil, o u n estado social, distributivo y diversificado que pondere el consumo interno frente a la tradicional exportacion de materias primas. La pregunta es si .kT.arte participa de ese proceso, hoy rezagado respedo de otros avances como la recuperacion del salario o las Leyes de Asignacion por Hijo, de Proteccion a la Nitiez y la de Medios, entre otras. Asisto con preocupacion, en estos dias defines de febrero de 2010, a una avanzada de la derecha mas conservadora y al retorno de l o monstruoso encarnado en la pantalla en el periodismo independiente y en su version vulgar en la figura ignota del hiper millonario Ricardo Fort quien, rodeado de guardaespaldas ostenta sus mansiones y su cuerpo deformado, n o por la presencia de mitos y tradiciones tanto como por esteroides y siliconas. Valores alegoricos del pretendido retorno a la fiesta liberal. En eso andamos.

1P Daniel Belinche

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