2012 

 

14‐18 DECEMBER 

NAI TALIM @CHOWKUL   

 

TO CREATE A CULTURALLY BASED KNOWLEDGE HUB FOR WORLD‐WIDE  NATURAL LEARNERS, UNSCHOOLERS, & OTHER, AUTONOMOUSLY  LEARNING, HOME BASED EDUCATION, VILLAGE FARMERS, AND  ARTISIAN.…….. 

SYAMANTAK  www.syamantak.org  +91 9404164945  [email protected]   

NAI TTALIM @ @ CHOU UKUL   Nurture yyour learning SSpirit at the SSahyadri rang ges 

It’s an Inntergeneratio onal Family learning Caamp. Humann knowledge is expandinng so fast thaat the sequencee of our disccoveries has become disoorderly. We have charteed the originns of the universe before classifying thee life forms that t exist onn our own plaanet. W Waalls” is a reall life educatiion system of o Syamantakk. Educationn here is baseed on “School Without hands onn practices and a innovatiions. Real life educatioon promotionn is one of the major thrust t areas of Syamantak,, and accorddingly, we are a planningg to organize this workshop in diffferent villages having h rich bio-diversitty and rural culture. Its objective iss not to enddorse tourism m for mere sigght seeing, junk j food and a thoughttless entertaainment. Wee would like to move from educationn systems to o the Learninng Society. The most exciting e learrning experieences at thiss Nai Talim workshop w wiill be the sense s of place program m based onn knowledgee of the viillage environm ment of the eco-sensitive e e villages. We W would likke to encourrage more paarents, studeents – all learneers to adopt this t organic learning proocess – A reaal life educattion.

( Nail Tallim @Choukkul at wwww.syamantakk.org

To T Register Click On

SENSE E OF PLAC CE SHAR RING OPP PORTUNIITIES The villlage housee for your sstay will bee a lovely home  away ffrom your  home! Thee opportun nity to stayy in a  comfo ortable  villlage  housse  is  an  ideal  wayy  to  experience wond derful coun ntryside and hospitality of  Choukkul  villagerrs  in  rural  konkan.  Meals  M of  local  cuisinee  will  be  prepared  p s specially  fo or  you  by  each  house  owner. Yo ou may learn to prepare meals  with  your h host, the traaditional w way. Ofcourrse you will see  some  amazing  sights  s but  the  point  is  to  sit  down  d mers,  talk,  share  your  skills,  worrk  with  arttisans,  farm barefo oot  botaniist  of  Chaaukul  village.  Nai  Talim  T @Chau ukul  may  give  you u  stories  that  you  will  remem mber  long  after  your  photos  haave  faded. You  may  often  o starrt  new  hobbies  su uch  as  naature  photoggraphy, orgganic vegettable gardeening, recycling  and co omposting or sustainaable living.      

Few of tthe proposed activitiees designed d with “Schoool Without Walls” stud dents and  village aartisans are e as followss:  ƒVermiccompostingg ƒMaking Papercretee bricks ƒSolar de‐hyd drator ƒHo ome mediciines  ƒTribal aart ƒBamboo art ƒwo orking on sttrawberry ffarm, rice ffarm, vegettable farm  ƒNaturaal dying etcc     Come, listen, and particip pate. And take t back k a sense of o belonging.   On Deceember 17 aand 18 at C Choukul wee will hear  from Kala  Ratna award winner  Shri.  Ravindeer  Sharma  of  Adilabad  about  th he  fascinatting,  complex  web  off  interrelattions  among  the  traditio onal  culturres,  and  liffestyles,  un nderstandin ng  the  mod dern  econo omic  crisis  fro om  the  pe erspective  of  Hind  Sw waraj  and  exploring  alternative  spaces  for  f a  sustainaable world order.   For the  last 2 decaades,  Shri. Ravinder  Sharma haas been wo orking with  artisans in n the  Adilabad d district o of Andhra P Pradesh. Srri Ravindra Sharma fo ondly called d as "Guruji" is  the  founder  of  Kaala  Ashram m  which  wo orks  as  a  'Living  Musseum'  provviding  reso ource  servicess  to  local  folk  arts  &  & crafts.  SSharma  ji  is  an  Ren nowned  Arrtist,  Histo orian,  Econom mist,  a  visiting  lecturrer  at  IITss,IIITs,  IIsc,,  NIFT,  NID.,has  beeen  runningg  an  Institutee  "KALA  ASSHRAM"  fo ostering  tow wards  desiign  development  in  arts  a and  crrafts. He  was   a  scholarship  studeent  at  the  Baroda  Scchool  of  Fiine  Art.  Ass  the  wind ds  of  change  blew bewiilderingly sswift through towns llike Adilabad all the  local tradittions  and  craafts  vanished  at  an  alarming  rate.  r Ravin ndra  Sharm ma  has  spent  all  hiss  life  grapplin ng with the ese changes and whatt he should d do in thee face of th his attack o on all  these th hings that h he loved. He has organized his eefforts arou und a Kala A Ashram thaat he  founded d, that is de edicated to o preserving the traditional arts and crafts.. Guruji him mself  is well vversed in fo ourteen different art fforms. He ttaught art at a local tribal schoo ol for  10  yearrs,  teachingg  the  local  Kolam  bo oys  to  exp press  their  inner  worrld  through h  art  forms of paint and d sculpture..  Copy paste p belo ow mentio oned link http:// /www.nirm malcity.co om/adilab bad_kalaa ashram_art_museu um.html 

       

You can also work with village young people to paint buildings and fences, gather  and recycle plastic, plant medicinal trees, and work on numerous other village  betterment projects. Work on the village farm, cow farm, and with village artisans.    REGISTRATION & ACCOMODATION DETAILS  The suggested fee for the workshop is Rs. 3,800  per participant. This amount will allow us to  recover our expenses towards doing the  workshop. Food served will be pure vegetarian  organic food. Vegetables, rice are cultivated by  Choukul villagers without chemical fertilizers and  pesticides. Participants shall stay in the beautiful village houses. Our intention is  sharing feel of affection and caring among the participants and villagers.    Syamantak’s educational program has no funding and need to be self‐sustaining. So  do let us know if you'd be able to make a contribution over and above the suggested  contribution. This shall also enable us to welcome others who may not be able to  afford the workshop otherwise. If you have any further questions, please do not  hesitate to contact us.  Please register early as seats are limited. 

To Register Click On

 

( Nail Talim @Choukul at www.syamantak.org

  ABOUT THE VILLAGE OF CHAUKUL    The  community  of  Chowkul,  in  the  western  ghats  of  the  state  of  Maharashtra,  has  just  over  460  Chaukul provides a  households.  The  majority  of  the  population  is  unique vantage point  composed of ethnic Marathas. Their first language is  from which to observe  Malvani,  but  almost  everyone  in  the  community  knows  Marathi  and  little  bit  of  Hindi.  Traditionally,  and learn about culture  they cultivate rice, finger millets, ground  nut, onion,  change as it happens.  garlic, chilly, potatoes, harbara, tur etc. Recently they  have also started cultivating strawberries. December  is the peak season for all these crops. Participation will have ample to observe and  learn  about  this  ancient  form  of  agriculture  and  horticulture.  In  recent  years  the  community  had  to  look  for  other  work  in  order  to  be  a  part  of  the  national/gobal  cash economy. Most of the village men are ex‐army servicemen. Chaukul provides a  unique  vantage  point  from  which  to  observe  and  learn  about  culture  change  as  it  happens. 

  LEARN MORE ABOUT CHAUKOL VILLAGE:     1. It  is  located  in  Amboli  in  the  Western  Ghats  (known  as  Sahyadri  ranges  in  Sanskrit)  which  is  a  mega  biodiversity  region,  with  varied  flora,  fauna  and  landscapes.  It  is  also  known  as  Chirapunji  of  Maharashtra.  Chokul  is  surrounded by thick forests and tree canopied hills.    2. It’s in the vicinity of Hanmant gad and Pargad with rich flora and fauna. 

  3. TThe river Ghataprabhaa which is  a tributaryy of the Krrishna Riveer has its o origin  so ource in th he main hill range of  Sahyadri n near Chowkkul village.  It originatees at  an altitude  of 884 metters and flo ows eastwaard for a distance of  283 kilomeeters  b before its co onfluence w with the Krrishna Riveer (one of the longest rivers of In ndia,  w which  is  ab bout  1300  km  in  len ngth).  The  entire  valley  of  thee  Ghatapraabha  in ncluding  th hat  of  Tamraparni,  co onsists  of  hilly  h terrain n  having  laarge  patchees  of  fo orest growth at higheer levels & ccultivated lland at low wer levels.    4. There are 3  T main ancient templees In Chaukkul viz., Shrri Devi Sateeri Temple, Shri  D Devi  Bhavaii  Temple  and  a Shri  Deev  Khamad da.  Sateri  and  a Bhavai   Devi's  Tem mple  are  located d  in  middlee  of  Chaukul  villagee.  While  Dev  D khamada’s  temp ple  is  lo ocated in a hill.    5. Chowkul’s  are  unbelievably  beautiful.  Its  colourful  flower  plateau  C ecosystem  e environmen ntal  ideal  makes  Khaamdev  maandir  pathaar  (valley  of  flowerss)  an  id dyllic self‐contained w world. 

To Reggister Clicck On

   

( Nail Talimm @Chouukul at wwww.syamantak.org

        LEARN MORE ABOUT WESTERN GHAT BIO‐DIVERSITY:  

The Western Ghats is a mega biodiversity region, with varied flora, fauna and landscapes. The distribution and  magnitude of the biodiversity that exists today is a product of over 3.5 billion years of evolution, involving speciation,  migration, extinction and more recently, human influence. This is emphasized on the diversity of plant life as an  essential underpinning of most of the tropical ecosystem. The Western Ghats (known as Sahyadri ranges in Sanskrit)  has to its credit a wide range of species diversity, 4500 plant species out of which 35 percent are endemic. Levels of  endemism in this area are high – nearly 2000 species of higher plants, 84 species of fishes, 87 species of amphibians,  89 species of reptiles, 15 species of birds and 12 species of mammals are endemic to the Western Ghats (Daniel,  1997).    The earth is home to a rich and diverse kind of living organisms, whose genetic diversity and relationships with one  another and with their physical environment constitute biodiversity. Biodiversity or biological diversity generally  refers to the variability among living organisms from all sources including, inter alia, terrestrial, marine and other  aquatic ecosystems and the ecological complexes of which they are a part; this includes diversity within species,  between species and of ecosystems. Thus, biodiversity is the totality of genetic, species, ecosystem and habitat  diversity in a region that has evolved through millions of years of evolutionary history.   The origin of life is a consequence of pre‐biotic evolution of organic material to cellular forms. The present complexity  that life has developed by successive evolutionary optimization took 3.5 to 4.0 billion years (earliest fossil record of  life on earth is 3.6 billion years ago). An estimated 1.7 million species have been described to date, and conservative  estimates suggest that around 12.5 million species must be existing on earth. This rich diversity is facing various  threats for its very survival. Even before we fully describe the species richness, we are losing many species, due to the  alarming rate of extinction. It is hard to develop a measure of extinction rates of the entire flora and fauna due to the  scant knowledge of the species pool before the impact. Even though, speciation and extinction processes (as many as  12 mass extinctions have taken place so far naturally) are part of the evolutionary process, extinction is overtaking  speciation. Humankind has to realise that what is lost is lost forever, and cannot be brought back. Human  development should be without interfering with natural ecosystems that exist, rather should be in harmony with  nature, conserving it for the future generations.    India has a unique combination of living species, habitats and ecosystems, which together makes it a diversity rich  country in the world. The Western Ghats covers of six states namely Gujarat, Maharashtra, Karnataka, Kerala, Goa  and Tamil Nadu. It has a wide range of vegetation and topographical features. Biogeographically, the hill chain of the  Western Ghats constitutes the Malabar province of the Oriental realm, running parallel to the west coast of India  from 8° N to 21° N latitudes, 73° E to 77° E longitudes for around 1600 km. Rising up from a relatively narrow strip of  coast at its western border, the hills reach up to a height of 2800 m before they merge to the east with the Deccan  plateau at an altitude of 500‐600 m. The average width of this mountain range is about 100 km. 

 

DOWN TRAINS COMING TO SAWANTWADI ROAD STATION  Train  Train name  Origin  Dep  Destination  Arrival M T  W  T  F  S  S  Dadar  23:55 Sawantwadi 10:55 11003  Mumbai  Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y  Road  Sawantwadi    12202 

Garib Rath Lokmanya tilak Kochuveli S  Mandovi Express Kokan Kanya exp Patna- Goa Express PuneErnakulam SF Express Gandhidham Nagercoil Weekly Express H.NizamuddinTrivandrum Central Rajdhani Express

Lokmanyatilak Tilak Terminus

12:50

Sawantwadi Road

22:22

N  N  N 

N  N Y  N

Mumbai Cst

06:55

16:26

Y 

Y  Y 

Y  Y  Y  Y 

Mumbai Cst

23:05

09:56

Y 

Y  Y 

Y  Y  Y  Y 

Kalyan Jn

21:00

05:19

N  N  N 

N  N N Y 

Pune Jn

18:45

Sawantwadi Road Sawantwadi Road Sawantwadi Road Sawantwadi Road

05:52

N  N  Y 

N  N N Y 

Gandhidham

05:20

Sawantwadi Road

07:56

N  N  N 

N  Y  N N

H.Nizamuddin

11:00

Sawantwadi Road

12:52

N  Y  Y 

N  N N Y 

DIVA SWV PASS

DIVA / Panvel

06:20/ 07:00

Sawantwadi Road

17:10

Y 

Y  Y 

Y  Y  Y  Y 

16345

Netravati Express

11:40

Y 

Y  Y 

Y  Y  Y  Y 

Jan shatabdi

13:58

Y 

Y  Y 

Y  Y  Y  Y 

16333

VRL TVC EXPRESS

VERAVAL

03:00

07:34

N  N  Y 

N  N N N

16311

BKN KCVL EXPRES

BIKANER JN

20:25

07:34

N  Y  N 

N  N N N

12619

MATSYAGAN DHA EX

15:20

00:54

Y 

Y  Y 

Y  Y  Y  Y 

12618

MNGLA LKSDP EXP

LOKMANYAT ILAK Terminus H NIZAMUDDIN

17:44

Y 

Y  Y 

Y  Y  Y  Y 

16337

OKHA ERS EXPRES

Hapa

05:25

Kudal (Does not halt at sawantwadi) Kudal (Does not halt at sawantwadi) Kudal (Does not halt at sawantwadi) Kudal (Does not halt at sawantwadi) Kudal (Does not halt at sawantwadi) KANKAVALI (Does not halt at sawantwadi & Kudal) KANKAVALI (Does not halt at sawantwadi & Kudal)

21:56

12051

Mumbai Lokmanya Tilak terminus Mumbai – Dadar

06:52

Y 

N  N 

N  N Y  N

12133

MANGALORE EXP

MUMBAI CST

22:15

KANKAVALI (Does not halt at sawantwadi & Kudal)

06:10

Y 

Y  Y 

Y  Y  Y  Y 

10103 10111 12201 22150

16335

12432

50105

 

05:10

09:20

  Nearest railway station to Amboli  Nos  Preference   1  SAWANTWADI ROAD 

Stn code  swv 

Kms  30 

2 

KUDAL 

kudl 

52 

3 

KANKAVLI 

kkw 

83 

4 

Belgaum 

bgm 

69 

4 

PERNEM 

Pern 

67 

5 

THIVIM 

Thvm 

80 

6 

KARMALI 

Krmi 

105 

7 

MADGAON JUNCTION 

Mao 

126 

  Mode  Local buses and 6 seaters  available  from  Sawantwadi bus stand  from Kudal bus stand ‐  Sawantwadi bus stand   from Kankavli bus stand‐  Sawantwadi bus stand  Bus From Belgaum bus  stand – Amboli  Local train to Sawantwadi   or  bus via Mapusa   bus  stand   Local train to Sawantwadi   or  bus via Mapusa   bus  stand  Local train to Sawantwadi   or  bus via Panaji   bus  stand  Local train to Sawantwadi   or  bus via Panaji   bus  stand 

 

Airports near Amboli Dabolim Airport, Goa (GOI) Sambre Airport, Belgaum (IXG) Lohegaon Airport, Pune (PNQ) Chatrapati Shivaji International Airport, Mumbai (BOM)

 

 

Goa to Amboli

114 km

Pune to Amboli

346 km

Mumbai to Amboli

496 km

Bangalore to Amboli

578 km

Hyderabad to Amboli

623 km

Type Domestic Domestic Domestic International

Aerial Distance 58 km 89 km 298 km 370 km

  To Register Click On

( Nail Talim @Choukul at www.syamantak.org

 

Feel free to contact us at   [email protected]  OR   Call us   Sachin : +91 94041‐64945  Meenal: +91 9420973484  www.syamantak.org