Edgar Cayce

••

RUYALARIN •

•

Dili

Çeviren

Acar Doğangün

ARITAN YAYINEVİ Litros Yolu 2. Matbaacılar Sitesi A Blok Kat:6 No:6 (4NA6) Topkapı - İstanbul Tel: O (212) 576 87 41

Fax.: O (212) 576 87 06

Kitabın Özgün Adı

: The Language of Dreams

Tüm Türkiye Hakları©

: 1998 ARITAN

Dizgi ve Ofset Hazırlığı

: Antan Yaymevi

ı. Baskı

: Kasım 1998, İstanbul

Baskı

: Söğüt Ofset

Kapak Tasarımı

: Arıtan Yaymevi

İÇİ_NDEKİLER ·Onsöz

................... ............ ...........................

7

1 RÜYALARIN DİLİ.....................................

23

Edgar Cayce Kimdir?.......... .......................

25

.

.

Neden Rüya Görürüz?.................................

29

il RÜYALARIN DEGİŞİK KAYNAKLARI

33

111 RÜYA YORUMLARINA ÖRNEKLER......

43

Rüyalarda Yaşanan Serüvenler ............. .......

54

Rüyalarda Ölüm Ötesi Yaşam ......................

58

Rüyada Ölmüşlerle İlişki .............................

65

iV CAYCE'İN YETENEKLERİ......................

73

Psikolojik Okumalar ....................................

79

Ruhsal Ve Zihinsel Okumalar ......................

85

İş Okumaları ................................. ...............

89

Gizli Kaynaklar Üzerine Mesajlar................

91

Sosyal Değişimler Üzerine Yorumlar ...........

94

Rüya Yasaları..............................................

97

Rüya Yorum Yasaları...................................

103

Rüyalarda Yükselme. ... ..... .... ... ............ .....

109

Rüyaların Kişiselliği.......... ...... ............ ........

114

.

'

.

Rüyalar Nasıl Hatırlanır? ................. ............

116

Hatırlanmayan Rüyalar Ne Olur?.................

1 25

Rüyalarla İlgilenmenin Sakıncaları Var Mıdır?..............................................................

1 28

V RÜYA YORUMUNA NASIL BAŞLANIR?

133

Rüyalar Neden Öyle Karışıktır?...... . .. ........

138

Rüya Yorumlarının Doğruluğun dan Emin Olabilir Miyiz?................ :............................

150

Rüyaların Yararı Nasıl Arttırılabilir?............

154

Geleceği Gösteren Rüyalar... ........................

158

Rüyalardan Yararlanmak.............................

165

VI KİŞİSEL GELECEK RÜYALARI ..............

171

İş Ve İş İlişkileri Üzerine Gelecek Rüyalar...

179

Rüyalarda Gelecek Nasıl Sembolize Olur?..

183

Sorun Çözücü Rüyalar..... . .........................

185

Ölülerle İlgili Rüyalar................... ...............

188

Enkarnasyon Rüyaları..................................

205

Yaşamı Rüyalarla Yönlendirmek..................

210

Başkalarına Hizmet......................................

2 26

VII SONSÖZ .............................. .. ...............

233

.

.

.

.

.

.

.

"Yorumlanmamış rüya, okunmamış mektuba benzer." TALM UD

7

ÖN SÖZ N e d e n rüya gö rüyoru z ? Rüyalar a ra ş t ı rma l ab o ratu arlar ı n ı n i l e r i s ü rd ü ğü g i b i , b i l i n ça l t ı ­ n ı n fan te z i l e r i y a da b i l i nçalt ı n ı n se mbo l l e rle o rtaya vu r u l u ş u mu d u r? Ya d a , g e n e rüya la­ b o ratuarla rı n ı n son sapta mala r ı na göre , d uy­ gu ve d ü ş ü n c e l e ri n d ü z e n l e n me si n e kat k ı d a b u l u n a n g ö r ü n t ü l e r m i d i r sad e c e ? Y o ksa b i r başka laboratuar ı n i l e r i s ü r d ü ğü g i b i , kişi n i n ya şa d ı kları n ı , ke n d i n c e , y e n i d e n göz d e n ge­ ç i rm e s i m id i r? . . . Ya p iyasadaki rüya yorum kitapları? . . . O n ­ l a r rüya n ı n g e rç e kl e r i n e n e d e n l i yaklaş ıyor­ lar? . . . Y ı l l a rd ı r b u alac ı i nc e l e y e n d i s i p l i n l e r­ d e n b i ri d e p s i ko l oj i . O n u n b u ko n u daki t e k yan l ı varsayı mları n e ö l ç ü d e güve n i l i rd i r? B u ö z l ü k i ta p t a ve r i l e n b i l g i l e r t ü m b u a l a n l a rdaki b i l g i v e a ra ş t ı rmaları ç o k aşıyor. O n la rdaki bazı d o ğru ları o naylıyor, ama b i ze rüyaları n ç o k daha ü s t ü n d e a n lam ve i ş l evl e ri o l d u ğ u n u g ö s t e r iyor, h e m d e p e k faz la . . . B i r b e n z e t m e ya p ı lacak o l u rsa, o n l a r ays b e r g i n s a d e c e s u y ü z ü n d e görü n e n b ö l ü m ü n e bakı­ y o r l a r , d i p t e ki d e ri n l i kt e n p e k h a b e r l e r i yok . . . İ ş t e Cayce ' ı n ve rdiği b i l g i l e re göre rüyala-

8

r ı n a n l am ve i şl evl e r i n d e n b a z ı ları: Problem Çözücü Rüyalar

B u n lara ku l u ç ka rüya l a r da d e n iyor. B u t ü r rüya l a r ö n c e l i kl e g ü n l ü k yaş a m ı n soru n la rı na ç ö z ü m g e t i r i r l e r, i n san ı n ç ö z e m e d i ğ i b i r s o ­ r u n a ç ö z ü m y o l u g ö s t e r i r l e r . B u ve ö t e ki t ü r rüya ö r n e kl e r i n i v e a ç ı klamaları n ı , konu ları n a k ı ş ı s ı ra s ı n d a , Cayc e ' i n u s ta y o r u m l a r ı y l a b i r l i kt e g ö re c e ğ i z . B u r ü ya l a r ı n e n i l e r i b i çi ­ m i , b i l i madamları n ı n g ö rd ü ğ ü , o n l a r ı n b u l u ş ­ larına katkıda b u l u nan rüyalardı r . Alman k i mya c ı s ı K e ku le ' n ı n , g ü n le rd i r a ra d ı ğı , b e n ­ z o l ü n açı k fo rm ü l ü n ü e s i n l e nd iğ i rüya g ib i . . . Arke o l o g H e rman V . H i lb r e c h t ' i n ç ivi yaz ı­ s ı n ı ç ö z e n rüyası g ib i . . . İnsanın Gizli Güçlerini Ortaya Çlkar1cı Rüyalar

i n s an ı n t e l e pa t i , g e l e c e ğ i görme gibi g ü ç l e ­ r i n i s e rg i l e r l e r . ( B u ko n u larda e l i n i zd e ki k i ­ t a p t a ö r n e kl e r v e r i l d i ğ i n d e n , ayrıca açı klama­ l a ra g i rmiyoru z . ) Haberci Rüyalar

B i z e ge l e ce kl e i l g i l i hab e rl e r v e r i r ve i ka z ­ l a rda b u l u n u rlar.

9

Sağlık Koruyucu Rüyalar

B e n d e n kay n a k l a n a n uyarı l a rd ı r, bed e n i n b i r i h t i y a c ı n ı y a d a z ay ı f y a n l ar ı n ı i şa r e t e d e rler. İnsam Üst Benliğine Yükselten Rüyalar

İ ns a n ü ze r i n d e d e r i n e t k i l e r yaratan me saj n i t e l i ğ i n d e k i rüya lard ı r. Vizyon ad ı n ı al ı rlar. İnsana Serüvenler Sunan Rüyalar

İ n sana yaşamad ı ğ ı s e rü ve n l e r s u narak, tec­ rübe e ks i k l i ğ i n i g i d e rmede ya rd ı m c ı o l u r la r . Geçmiş Yaşamlar1 Gösteren Rüyalar

B a z ı rüyalar da g e ri d e b ı raktığı m ı z e s ki ya­ ş a m l a r ı m ı z d a n i z l e n i m l e rd i r . B u rüya l a r ı n ö z e l l i ğ i ; d e ğ i ş i k ke s i t l e r , d e ğ i ş i k sah n e l e r ş e k l i n d e te krarl a n malarıd ı r. Eğitici Rüyalar

Çoğu zaman s e m b o l i k ya da d o lay l ı y o l l a ya p t ı ğ ı m ı z b i r yan l ı ş ı , b i r e k s i k l i ği m i z i göste­ rir, b i z e ı ş ı k t u t a r l a r . B a z e n kıyas lamalarla doğru s u n u göst e r i r l e r .

l 1.J

Günlük Endişelerden, Korkulardan Kaynaklanan Rüyalar

Ba z e n g ü n l ü k e n d i ş e l e ri mi z, korkuları m ı z b i l i nçalt ı n ı n boşal mas ı b i ç i m i nd e ke n d i l e ri n i o rtaya vuru rlar. İhtiyaç/afi Gösteren Rüyalar

D os t l a r ı z i y a r e t , t i ya t r o, s e ya h a t g i b i i nsani i ht iyaçlar d a rüyalarda ke n d i le r i n i b e l ­ li ederler. Öte Alemle İlişki Rüya/afi

Ö t e a l e mdeki ö l m ü ş yakı n ları m ı z la b u l u ş­ m a l a rı m ı z d a , o radaki t e c rü b e l e r i m i z d e rü­ yala r ı m ı z a konu o l u r. Anlamsız Rüyalar

Faz l a y e m e kt e n , i ç k i d e n ,· i la ç la rd a n kay­ naklanan kab us b i ç i m i nde ya d a a n l a ms ı z rü­ yalar, fi z i ks e l b e d e n i n t e p kisi o l a ra k o rtaya ç ı karlar. ·

R ü ya l a rı n d a h a p e k ç o k a n l a m v e i ş le v i va r d ı r . K i t a p ta y e r i geld i kçe b u nJar da a n la t ı - . l a c a k . . . Ö z e t l e , r ü y a l a r maddi b e n l i ğ i n y a n ı s ı ra , a k l ı ve r u h u g e l i ş t i ri- r l e r, e l b e t t e d a h a

11

çok o n lardan yara r l a n m a k ko ş u l u yla . . . O n lar i n san ı n d ü nya e ğ i t i m i n i n ö n e m l i bir parça s ı ­ d ı r, ö z e l l i k l e i n sa n haya t ı n ı n b ü y ü k b i r b ö l ü ­ m ü u y k u d a v e o n u n d a b üy ü d ü kçe b i r b ö l ü ­ m ü n ü n rüyalarla geçt i ğ i d ü ş ü nü l ü rs e . . . Ge r­ çekten d e , i n san haya t ı n d a ö n e m l i b i r z a ma n d i l i m i n i d o l d u ra n rüya l a r ı n çe ş i t l i a n l a m v e i ş l ev l e r i o l ma s ı nda n daha d o ğa l n e o l ab i l i r k·7 1. Y u ka r ı daki a ç ı k l a ma l a r ı n ı ş ı ğ ı n d a , rüyala­ rın i ns a n ı n ç e ş i t l i varl ı k d ü zeyl e ri nd e n kay­ nakla n d ı ğ ı ç ı ka r ı l ab i l i r. B u n la r Cayce ' i n v e r­ d i ği b i l g i l e rd e ayr ı n t ı larıyla görü l e c e ğ i g i b i ; b e d e n d ü z ey i; bi l i nç d ü z eyi; b i l i n ça l t ı d ü z e ­ yi; ü s tü n b i l i nç d ü zeyi v e e n ü st rea l i t e o l a n c a n d ü z ey i d i r . R ü ya y o r u m u n d a , rüya n ı n hangi d ü z ey d e n kay na k l a n d ı ğ ı saptamak i l k a d ı m la r d a n b i ri d i r. G ö r ü l d ü ğ ü g i b i rüyalar ays be rgi n yü zeyi n d e n g e ld i ği g i b i , başka d e ­ r i n l i k l e rd e n d e kaynaklanab i l i r . B i l i m s e l araş­ t ı rma ve anal i z le r yal n ı z c a y ü z ey i görd ü kl e ­ r i n d e n yorum ları v e va rg ı ları çoğu zaman e k­ s i kl i d i r, hatta yan l ı ş t ı r . Rüyalarm Da Yasaları Vardır

Yan i , rüya lar b e l l i yasalara göre o l u ş u r ve o rtaya ç ı karlar. B u n la r da yeri g e l d i ğ i n d e , ay­ r ı n t ı larıyla a n l a t ı l ıyor.

12

Rüya Yorum Yasalar1

Ayn ı ş e k i l d e , rüyalar b e l l i yasalara uyarak açı klanab i l i rl e r. İlk Yasa: Rüya göre n i n ru hsa l d u ru m u nu t e ş h i s e t m e k t i r . Rüya n ı n ya ra t t ı ğ ı d u y g u l a r , o l u m l u m u d u r , yoksa o l m u s u z m u d u r? İkinci Yasa: R ü ya n ı n h a n g i i h tiyaçtan kay­ nakland ı ğı n ı sap tamakt ı r. Acaba hangi ru hsal i h tayaç b u rüyayı yaratmakta d ı r? Üçüncü Yasa: R ü ya n ı n h a n g i d ü ye z d e n kaynakla n d ı ğ ı n ı sap tamakt ı r. H e r d ü z eye gö­ re, y o ru m farkl ı la ş ı r .

Rüya y o ru m u n a b a ş l a ma n ı n d a u s ü l l e r i vard ı r . İ n s a n ö n c e , ke n d i n i e n i y i t an ı d ı ğ ı i ç i n , ke n d i rüyas ı n ı yorma l ı d ı r. Rüya yoru mu p iyasadaki rüya y o r u m kita p l a r ı n ı kar ı ş t ı r ı p , o açı klama lara göre rüyaları y o r u mlamak de­ ğ i l d i r. Ç ü n kü o n la r ı n daya n d ı ğı n e b i r yasa, n e b i r m e t o d , n e d e b i r i l ke vard ı r ... İ k i n c i a d ı m d a rüya yoru m yas a l a r ı na u yu ­ l u r . . . İ l g i l i b ö l ü m d e b un l a r ı d a ö r n e k l e ri y l e b u lacaks ı n ı z . Pe k i , y a pt ı ğ ı m ı z yoru m l a r ı n d oğru lu ğ u n ­ d a n n as ı l e m i n o lab i l i r s i n i z ? B u nu n i ç i n d e Cayce ü ç m e t o d gö sterme kte d i r: ı. Rüyalar arası nda kıya slamalar yapmak,

2 . Subj ektif duygu lara, s e z gi l e re bakmak,

13

3 . Doğru yaşamak ve e trafa yararl ı o l ma k, ç ü n kü b u t ü r l ü yaşamak i nsa n ı n akl ı n ı ve ru ­ h u n u g e l i şt i ri r , daha n et görmes i n i sağlar. 1

B a z e n görd ü ğ ü m ü z rüyaları p e k hatı rlaya­ may ı z , b a z e n d e h i ç hat ı rlayamay ı z . Peki o n ­ l a r ı hatı rlama n ı n b i r i mka n ı va r m ı d ı r? Cayce b u n u n i ç i n de me tod lar ve rir. Ö n c e b i r haz ı r­ l ı k yap ı l ı r. S o n ra b i l i nça l t ı na hatı r lama t e l k i n ­ l e ri n d e b u l u n u l u r: Rüyayı hat ırlayaca ğ ı m , r ü ­ yayı gö rdükt e n s o n ra uyanacağ ı m g i b i . . . S o n ra bed e n ha z ı rlan ı r: İst i ra hati v e d i nç l i ­ ğ i s ağ l a n ı r . s o n raki aşamada, rüyalar kayde­ d i l i r , başkala r ı na a n l at ı l ı r , a kı l da tekrarla n ı r, i nc e l e n i r , kıyas l a n ı r . . . B u arada bazı rüyalar h i ç hat ı rl a n m a z . O n ­ lara n e o l u r? K u ra l o la ra k: A n la m ı o l u p d a hat ı r l a n ma­ yan rüya l a r , d e ğ i ş i k varyasyo n larla te krarla­ n ı rl a r. Rüya Türleri

Y u karıdaki açı klamalardan ç ı ka r ı lacağı g i ­ b i , rüyaları kat e go r i l e re ayı rmak d a m ü m kü n ­ d ü r: Saçma, a n l ams ı z r üya l a r , g ü n l ü k yaşama uyan a n l a m l ı rüyalar, s e m b o l i k rüyalar, v i z ­ yo n la r (es k i l e r ra h ma n i rüya d e r l e r) , n e ga t i f rüyalar (es k i l e r ş eyta n i rüya d e r l e r) , es ki ya-

14

şanı rüya ları vb . . . B ü t ü n b u yasalar, y ö n t e m l e r, s ı n ıflamalar rüya l a r ı n d i l i n i çö z me d e e s a s t ı r l a r . B u n lar­ d a n y o k s u n p iyasa rüya yoru m k i t a p l a rı n ı n rüya l a ra yakla ş ı m ı n ı n n e ö l çü d e yara r l ı ve d oğru olab i le ce ğ i tart ı şma ko n u s u d u r. Geçmişten Günümüze Rüyalar

As l ı n d a , i n san ke n d i n i b i ld i b i l e l i rüyalarla haş ı r n e ş i r. Eski p r i m i t i f kü l t ü r l e rd e d e rüya­ l a ra b ü y ü k ö n e m atfe d i l m i ş t i r . Ç ü n kü o n l a r i ç i n rüya (b i r ö lç ü d e d e doğru o l arak) uykuda bede n d e n ayrı lan ru hu n hayat ı d ı r. Ayrı ca, ge­ n e rüyalar o n l a ra i n sa n ü s tü g ü ç l e r i n i le t t i ğ i hab e r l e r i b il d i rme kted i r . . . Kayda geçm i ş i l k rüya yoru m u n a Tevrat'ta ras t l ıyoru z . İ .Ö . 1 700' l e rd e yaş a mı ş olan H z . Y u s u f b ü y ü k b i r rüya y o ru mc u s u . B a s i r e t i ve ü n l ü rüya y o ru m ları saye s i n d e , M ı s ı r' ı n F i ra­ vu n' da n s o n ra en b ü y ü k yönet i c i s i o luyor. Ve y a p t ı ğ ı rüya yoru m larıyla M ı s ı r' ı b i r fe laket­ ten kurtarıyor. Ku r- a n'da " K ı ssaların En G ü z e ­ l i" o l a ra k a n ı l a n Y u su f S u re si' n d e babası H z . Yakub' u n ağz ı n d a n o n u n b u sanat ı n ı n s ı rr ı a n l at ı l ıy o r : " Rabb i n s e n i s e ç e c e k v e s a n a r ü ­ yala r ı n y o ru m u nu öğre te c e k." Ü n l ü G ı l ga m ı ş D e s ta n ı ' n d a , Tevrat' t a ki n e çok b e n z e r, b e l ki d e o n da n e s i n l e n mi ş , rüya yoru m l a r ı na ras t l ıyoru z . . .

15

G ö rü l d ü ğü kad a rı y l a , tari h t e rüya l a r ı i l k anal i z e d e n k i ş i d e ü n l ü H o m e ros: "Rüya l a r , d iyor, e n a kı lc ı y a da e n az akı l c ı g ü ç l e r i n e t ­ k i s i y l e o rt aya ç ı ka r l a r . Bu n l a r d a n b i ri n c i s i doğru rüyalar, i k i n c i l e r saçma rüyalard ı r. " Yu nan l ı b i l ge S o krat d a , rüya ları n kaynağı­ nı a ç ı kl ıyor: "Rüyalar vi c da n ı m ı z ı n s e s i d i r . Bu s e s c i d d i ye a l ı n ma l ı , ona uyu l ma l ı d ı r . " S o krat' ı n i z i nd e y ü rü y e n öğre n c i s i P l a t o n da, rüya l a r ı n p s i ko l oj i k kö ke ni n d e n s ö z e d i ­ y o r: " İ y i v e kötü o l mak ü z e r e , i k i t ü r r ü ya vard ı r . Kötü rüyal a rda, a ş ı r ı ve ko n t r o l e d i le ­ m e z d ü rt ü l e r o rtaya ç ı karlar. N e va r ki , k e n ­ d i n i kontrol e de b i l e n i ns a n , rüya s ı n d a gerçe­ ğ i bu l ab i l i r ve kötü rüyalar o nu ra ha t s ı z e t ­ mez." A r i s t o h e r konu i l e o l duğu g i b i , rüyalarla da i l g i l e n m i ş , ne var k i bu rad a faz la d e r i ne i ne m e m i ş: "Rüyaları m ı z , ge n e ld e , ras t l a n t ı ­ sal d ı r v e b i r a n lam taşımaz lar" diyor. Rüyalar ü ze ri n e i lk ki tab ı il. Y ü z y ı l'da Dal­ d i s l i Art e m i d o r yaz m ı ş . O n a göre beş tür r ü ­ y a vard ı r: 1 . G ü n l ü k o layları yan s ıtan rüyalar. 2 . G e leceği açıklayan hab e r c i rüyalar. 3 . M e l e k l e r ve A z i z l e r t a rafı ndan i l e t i l e n Tan r ı ' n ı n d i l ek l e r i ni b i l d i re n ke hane t rüyala­ rı.

16 4 . Bas k ı n d u y g u ları n ke n d i n i açığa vu rdu­ ğu fantast i k rüyalar. ( B u rada p s i ko l oj i k anali­ z iyle Fre u d'a ö n c ü l ü k e d i yo r) .

5 . Ç o ğu z a ma n ç o c u k l u kt a ve i h t i ya rl ı kta görü l e n , korku t u p acı ve ren kab u s lar. G e n e , Art e m i d o r'a göre, rüyalar zaman ve k i ş iye göre fa rkl ı l ı kl a r g ö s t e rd i ğ i n d e n , t a m o l a rak yoru m la namaz l a r . O n u n Ç a ğ ı n a g ö re o l d u kça i l e r i o l a n b u t ü r aç ı klamaları i ns a n ı g e rçekten şaş ı rtıyor. G e n e , il. y ü z y ı l d a kal e m e a l ı n m ı ş olan Ya­ h u d i le r' i n e s o t e r i k k i tab ı Tal m u d büyü k b i r g e rçeğe i şaret e d iyor: "Yoru m l a n ma m ı ş rüya, o ku nm a m ı ş m e kt u ba b e n z e r . " K i tap Yah u d i­ l e r' i n rüya yoru m u na çok ö n e m verd i ği n i , H z . İ s a d ö n e m i n d e Ku d ü s' t e yi r m i d ö rt yoru m c u ­ n u n b u l u n du ğ u n u söylüyor b i z e . iV. Yü z y ı l' d a Ass u a n l ı S i n e s i u s da rüyala­

r ı n büyü k ö n e m i n i i şa r e t e d iyor. Hatta rüya­ lar yoluyla i nsan ı n e ği t i l i p , ayd ı n lanabil e ceği­ ni s öylüyor: " İ n sa n o l ma n ın g e re ğ i olan rüya­ lar, yaşa m ı n b i r g e rçeği o larak, b a z e n b i z e iyi b i r haya t ı n nas ı l o l ma s ı g e r e kt i ği n i öğre t i r . " B ö y l e c e S i n e s i u s , Cayce' d e n ö n c e rüya l a r ı n e ğ i t i c i i ş l ev l e r i n d e n s ö z e d iyor. B u nu n yan ı s ı ra , rüya l a r ı n hab e rc il i k i ş l e v i n i d e i şa r e t e d iyor: " G e n e rüyalarda, g e l ec e ği görü p , t e h­ l i ke l e re ka rşı h a z ı r l ı k l ı o l u ru z ." XII. yü zyı l ı n ü n l ü t e o l o g fi l o z ofu Aqu i i n o l u T h o ma s d a rüyalara t e m a s e t m e d e n g e ç e m e -

17

m i ş . O dört t ü r rüyadan söz e d iyor: 1 . G e l ec e ğ i göstere n rüyalar. 2 . G ü n b oyu yaşad ı ğ ı m ı z o l ayların i z l e n i m­ l e r i o l a n , i ç i m i z d e n kaynaklanan rüyalar (ge­ n e b i l i nça l t ı n ı işaret e d i yo r) . 3 . Ta n r ı sal rüyalar. 4.

Şeytani rüyalar.

Bu a n l a m l ı s ı n ı f l a m a , T h o m as ' ı n rüyalar konusunu bayağı i n ce l e d i ğ i n i göste r i r . İ n gi l i z d ü ş ü n ü r H o b b e s d a , rüya l a r ı n b i r başka yan ı n ı i şaret e d e r: "Rüyalar, hastalı kla­ rı n e tk i s i y l e o l u ş u rlar. A n l a m s ı z d ırlar" d e r . O kabu s t ü rü rüyalardan s ö z e d e rke n , rüya l a r ı n baş ka anlam v e i ş l evl e ri n i e s geçer. F ra n s ı z u sta V o l t a i r e , "u yku l a r ı n d a savu n ­ ma yapan avu kat lar, p ro b l e m çöz e n mate ma­ t i kç i l e r t a n ıyoru m " d iy e re k p rob l e m ç ö z ü c ü rüyalara i şaret e d e r . O b i r b ö l ü m rüya n ı n da, b e d e n s e l d ü rt ü ve uya r ı lar sonucu o l d u ğ u n u söyler, n e var ki rüyalar arac ı l ı ğ ıyla ge l e c e ğ i n görü l eb i l e ce ğ i n i kab u l e tm e z . A l man d ü ş ü n ü r Kant da, V o l taire g i b i rüya­ l a rda ku t s a l m e saj lar a l ı na mayacağ ı n ı ve ge­ l e ce ğ i n gör ü l e meye c e ğ i n e i na n ı r. Ancak rüya­ lardaki d ü ş ü nc e l e r i m i z i n , uya n ı k hal i m i z d e k i d ü şü nc e l e ri m i z d e n daha açık v e kara rlı o l d u ­ ğu n u kab u l e d e r . ( H e rha l d e Vol ta i re ve Kan t a ç ı k habe r c i rüya görme m i ş , gör m ü ş o l d u kla-

18

r ı s e m bo l i k habe r c i rüyaları da ya ramam ı ş o l ­ s a l a r gerek.) A l m a n şa i r, d ü ş ü n ü r, b i l i ma d a m ı G o e t h e d e , rüyalar s ı ra s ı nda d ü ş ü n c e le r i n daha akı l c ı o l d u ğ u n u söyle r. O na g ö r e , rüyala rda i n sa n e ş i n e d a h a a ç ı kt ı r. G e n e rüya l a r i n sa n da k i p o ta n s iye l g ü ç l e r i o rtaya ç ı karı r . Amerika lı şai r E me rs o n ' ı n da rüyalar ko nu­ s u nda ay r ı n t ı l ı ve çok yönlü g ö r ü ş l e r i vard ı r . B u konuyu o l d u kça iyi i n c e le d i ğ i a n l a ş ı l mak­ · tad ı r : "Rüyaları m ı z ı n baz e n b i l ge l i k d o l u , baz e n d e korku n ç t u r . O n lar s o ru n la r ı m ı z ı çöze­ b i l i r ve b i z e gerçeği göstereb i l i rl e r . . . " " Rüyalarda ke n d i m i z i daha ö z g ü rc e i fa d e e d e b i l i ri z . . . R ü y a l a r ı m ı z b a z e n abart ı l ı v e s a ç m a o l s a d a , o n ların ard ı nda her z a ma n b i r g e rç e k g i z l i d i r" d e r . O da, Goethe g i b i , "İ ç i m i z d e n g e l e n bu sah­ n e l e ri n" hayat ı m ı z ve kade ri m i z l e i l g i l i o l d u ­ ğu n a i na n ı r . En ayrı n tı l ı v e e n i l g i n ç görü ş l e rd e n b i ri d e Fra n s ı z fi l o z ofu H . B e rgson'a a i t t i r . O da mes­ l e ktaşı N i et s c h e gib i , b a z ı b e d e n s e l uyarı lar ı n rüyalara y o l açt ığı n ı d ü ş ü n ü r . N e var k i daha­ sı da vard ı r: "İ n s a n ı n b e l l e ğ i , s o n s u z a n ı la r d e p o s u d u r . R ü yaları m ı zda, b i l i nc i m i z i n mahse n i n e hap­ s e d i l e n b u a n ı lar, d ı şa r ı ç ı kmaya b a ş l a r l a r . N e v a r k i h e p s i n i n b i rd e n ç ı kmas ı m ü m kü n

19

d e ğ i l d i r. O g ü n k ü d u ygu ve d ü ş ü n c e l e re uy­ gun o l a n lar ö n c e l i k kaz a n ı rlar . . . " G e rç e k t e n d e B e rg s o n , rüyalar ı n kaynaklandığı ays b e r g i , · g ö r ü n meyen d e r i n l i ğ i h i s se t m i ş e n d e r i nsan­ lardan b i r i d i r . Sigmund Freud

R ü ya ları b i l i m s e l i n c e l e me k o n u s u ya p a n i l k i n sa n i s e F re u d ' d u r . R ü y a l a r ı i n c e l e me y ö n te m i , d oğal o larak, p s i ka n a l i z d e k i serbest çağ ı rı ş ı m yö n t e m i d i r . O n a g ö r e , rüyala r ı m ı z ı o l u ş t u ra n m o t i fl e r akı l d ı ş ı a r z u v e d ü ş ü n ce l e rd i r. B i l i nc i m i z ta­ rafı ndan bas t ı r ı la n ve d ı ş lanan o l u m s u z duy­ gu lar, ö z e l l i k l e c i n s e l arz u l a r, rüyalarda ke n ­ d i l e ri n i o rtaya v u r u r lar. B u akı l d ı ş ı arzu l a r ı i ç i m i z d e ta ş ı r ı z , a m a t o p l u m u n bas k ı s ı y ü ­ z ü nd e n o nları b i l i n ça l t ı na bas t ı r ı rı z . Uyku s ı ­ ras ı n da b i l i n c i n kon trolü azal d ı ğı ndan , bu ar­ z u la r c a n la n ı p ke n d i l e ri n i ortaya vururlar. B u arzu lar gene l l ik l e , t e m e l l e r i çocukluğu­ m u z a kadar i ne n c i n s e l a r z u lard ı r. N e var ki i ç i m i zd e b i r " s a n s ü r c ü " var d ı r. İ şt e b u s a n ­ s ü rc ü yasak d uygu v e d ü ş ü n l e r i n n e t b i r b i ç i ­ m e b ü rü n me l e r i n i e nge l l e r. B ö y l e c e " san s ü r­ c ü " a kı l d ı ş ı a r z u ları d e ğ i ş t i r i p fa rkl ı l aş t ı rı r . O nları sembo l l e re d ö n ü ş t ü rü r . O ha l d e , s e m­ b o l l e r g i z l i ş ifre l e r d i r . Rüya yoru m c u l u ğu da, b u ş ifre l e ri çöz ü m l e me k t e n ibare t t i r.

20

Ö r n e k o la ra k, rüyada görü l e n e l ma l a r gö­ ğ ü s l e ri, a ç ı k kap ı vaj i na n ı n s e m b ol ü d ü r. Y ı ­ l a n v e ku l e p e n i s i s i m g e l e r . S u ya a t layan a d a m c i n s e l b i rl e ş m e n i n s e mb o l ü d ü r . . . Fre u d'u n rüyaları b i l i n ç a l t ı içeri ği, s e mb o l ­ l e r e d ö n ü ş t ü r m e g i b i b u l u ş la r ı g e r ç e k t e n ö n e m l i d i r . N e var ki, 1 9 . y ü z y ı l ı n c i n s e l ya­ s a kl ı t o p l u mu n da yaşad ı ğ ı ndan ayrı c a tu tu c u b i r Yahu d i a i l e s i n d e n g e l d i ğ i n d e n b u n a b i r t e p k i o l a ra k h e r n e d e n s e h e rşeyi c i n s e l l i ğe bağlam ı ş t ı r . Rüya l a rd ak i s e m b o l l e r " s a n s ü rc ü " d e n d e­ ğ i l, b i l i n ça l t ı n ı n s o n s u z d e r i n l i ğ i n d e n kay­ nakla n ı rl a r a s l ı nda. Deği ş i k d ü zeyd e ki d e r i n l i kl e rden g e le n gö­ r ü n t ü, d a h a sığ bir yerden (b i l i n çt e n) g e ç e r­ ke n, b i ç i m deği ş t i r i p, s e mb o l l e re d ö n ü ş m e k­ t e d i r z a m a n zaman . Ayr ı c a, c i ns e l l i ğ i n rüya­ l arda p e k öyle s e m b o l i z e o l m a d ı ğ ı, bayağ ı a ç ı k b i r ş e k i l d e (!) görü l d ü ğ ü, h e rke s i n ke n d i rüya t e c r ü b e l e riyle sab i t t i r . Cayce'e göre, c i n ­ s e l l i k l e i l g i l i rüyalar i ht iyaçları gö s t e r e n, ba­ z e n de s a ğ l ı ğ ı koruyu c u, yoru ma pek de ge­ rek göste r meyen (!), rüya l a rı n b i r böl ü m ü d ü r s ad e c e . Cari Gustav }ung

C . J u n g' u n rüya l a r k o n u s u n d a ki görü ş l e ri d e, o n u n ü n l ü b i l i nç d ı ş ı ku ram ı na daya n ı r .

21

O na gör e: "Rüyalar b i l i n çd ış ı mı z da g i z l i kal ­ m ı ş o l a n b i l ge l iğ i n yan s ı ma s ı d ı r . . . B i l i n ç d ı ş ı baze n b i l i n c i m i z i n ö t e s i n d e b i r a k ı l v e hedef s e rg i l er . . . H a t ta rüyalarım ı z d a k o n u ş a n s e s b i z i m s e s i m i z d e ğ i l d i r, ü s t kaynaklardan ge­ l i r ve b i z i y ü c e l t ir ... Rüyalar ı m ı z ı n teme l i n d e a n l a m l ı b i r n ed e n vardı r . " G ö r ü l d ü ğü gib i , J u ng d a , r üyalar k o n u s u n ­ da ö n e m l i b i r ya klaş ı m d a b u l u n mu ş t u r . Ne var ki yakla ş ı m , Cayce' i n " i n sa n ı ü st b e n l iği­ n e y ü ks e l t e n" o larak tan ı m la d ı ğ ı ü s t d ü z ey­ d e ki b ir a n l a m v e i ş l ev i i fad e e d e r s ad e c e . B u n u n d ı ş ı n d a , k ı saca a n l a t ı l d ı ğ ı g i b i , r ü ya­ l a rda daha b i r çok a n l a m ve i ş l e v s ö z ko n u ­ s u d ur . J u n g b u rada ç o k g e n i ş b i r ye l pa z e n i n ü s t u c u n göre b i l m i ş tir sad e c e . Erich Fromm

E r i c h Fr o m m'u n rüya ve rüya yoru m lar ı i l e i l g i l i görü ş l e r i , i k i me s l e ktaş ı ndan daha kap ­ saml ı v e daha gerçe kç i d i r. O h e m Fre u d , h e m J u n g'dan yararlan ı r, n e var k i i ki s i n i n d e a ş ır ı u ç lara g i t t i ğ i n i d ü ş ü n ü r. O na g ör e rüyalar çok daha karmaş ı k ve g i z e m l i d ir . Sad e c e c i n­ s e l l i kl e ve d i n s e l l i kl e açı klanama z ve yorum­ l a n a m a z lar. Rüyaları b u b i ç i m d e açı klamak b i z i d e ğ i ş i k yor u m l ar yap maktan a l ı koya r . Ç ü n kü r üya ları m ı z d a , Ru h u mu z u n b i l i n m e ­ d i k b ir yönü kend i n i gösterebi l i r: "J u ng' u n söy l e d i ğ i g i b i , u yku m u z d a daha

22

z e k i ve b i l ge c e davra nab i l i ri z . Ama b u n u n g ö k s e l ve u l u b i r b i l ge l i kt e n kay n a k l a n m a s ı g er e kme z . Uya n ı kke n , d ı ş t a n g e l e n p e k ç o k e t k i i nsan ı n z ih i ns e l v e d uygu sal yetenekleri­ ni köre l t i r ve kısıtlar. Rüyalar ı m ı z d a , b u n lar­ dan e t k i le n meye n g e rç e k ruh sal yap ı m ı z or­ taya ç ı kar." " R u h u m u z u n b i l i n me ye n bir ç o k yö n ü " ve " g e r ç e k r u h s a l y a p ı m ı z " g i b i s a p ta m a l a r, Fro mm ' u n rüya l a rd a ki d e r i nl i ğ i b i r öl ç ü d e g ö r d ü ğü n ü n i fa d e s i d i r. Ama o d a , J u n g' u n g ö rd ü ğ ü n ü gör e m e m i ş , ü s t ü n b i l i nç d ü z ey i ve d a h a d e ri n d e ki c a n d ü z ey i n d e n kay nakla­ n a n rüya l a r ı p e ş i n e n redd e t m i ş t i r. Ayrıca ki­ t a p t a u z u n u z u n söz e d i l e c e k o la n rüyalarla i l g i l i a n l a m ve i ş l e v l e r i n pek çoğu na d oku n ­ m a d ı ğ ı s öy l e n eb i l i r . G e n e d e o n u n rüya yo­ ru m la r ı , Cayce' e kad a r yap ı l m ı ş o l a n yoru m­ l ar ı n en i y i s i d i r d e n e b i l ir. B u ö z e t a ç ı k l a ma d a n s o nr a , s ö z ü E d g a r C ay c e' i n a ğ z ı n d a n ya p ı la n "Rüya, Oku m ala­ r ı " n a ve yoru m lar a b ı rakabi li ri z art ı k.

1

RUYALARIN Dili ..

.

Rüyalar Üzerine Yapılan 110kumalar11dan

.

Elin izdeki kitapta ünlü medyum, uyuyan kah in, Kkervoyan . . . Edgar Cayce 'in yaşammda çok önemli rolü olan rüyalar üzerine apkla malanm izleyeceksiniz. Ama daha önce bu çok ilginç insam tanıyalı m . . .

25

EDGAR CAYCE KİMDİR? O n u a n l atan s e k i z k i t a p A m e r i ka'da b i r m i l y o n u n ü s t ü n d e satış ya p t ı . Başka kitaplar­ da da yaşam ı n a ve h ü n e r l e ri ne b ö l ü m l e r ay­ r ı l d ı . l 900 ' d e n gü n ü m ü z e kadar b i r çok gaz e ­ t e v e d e rg i d e o n a y e r ve r i l d i . O n u b u d e n l i ö z e l l i k l i kılan şey n e i d i ? O n u n ö z e l l i kl e r i b i raz da i nsan l a rı n bak ı ş ı ­ na bağl ı d ı r . B ir ç o k çağd a ş ı "Uyuyan Ka h i n" i yete n e kl i b i r p rofe syo n e l fot o ğrafç ı o l a rak ta­ n ı r . Başka b i r g ru p , ö z e l l i k l e çocuklar, o na s ı ­ c a k v e d os t b i r öğre t m e n o l a rak hayra n d ı r. K e n d i a i l e s i i s e , h a r i ka b i r e ş ve baba o la­ rak . . . B a z ı l a r ı i ç i n s e , o t ü m ü y l e d e ği ş i k b i r i n ­ s a n d ı; b i nl e rc e i n sa n ı n tan ı d ığ ı , ru h sa l y e t e ­ n e k l e ri olan, yap t ı ğı yard ı mlardan m i n n e t d u ­ yu lan b i r i nsan . . . G e r ç e kt e n d e b a z ı l a r ı , h e r­ ş ey l e r i n i kaybe t m i ş g i b i görü n d ü k l e r i n d e , ha­ yatları n ı " d e ği ş t i re n " ya da "kurtaran" o larak gördü l e r o n u . O bir t ıb bi t e ş h i s koyucu , g e l e ­ c e ğ i okuyucu v e d e r i n b i l g i l e r i n s u n u c u suy­ du. H a z i ra n

1 9 54'd e , C h i c a g o Ü n i ve rs i t e s i

26

o n u n yaşa m ı n ı v e yap t ı k la rı n ı k o n u a l a n b i r d o kt o ra t e z i n i kab u l e tt i . Yaz a r ı t e z d e o n da n " i n a nç l ı kah i n" o la rak söz e t t i . D a h a ç o c u kl u ğ u n d a , 1 877 Mar t' ı nda d oğ­ d u ğ u K e n t u cky' d e ki b i r ç i ft l i kte , b e ş d u y u ­ n u n d ı ş ı na taşan a l gı lama yete n e k l e r i gösteri­ y o rd u . A l t ı ya da yed i si n d e ö l m ü ş o l a n baz ı yakı n l arı n ı n vizyonları n ı görd ü ğü n ü söyle rd i . Ana-babası b u nu yal n ı z b i r ç o c u ğ u n aşırı faa l hayal g ü c ü n e ve rd i l e r. Daha s o n raları oku l k i ­ taplar ı n ı n ü z e r i ne baş ı n ı koyu p uyuduğu n d a , sayfa l a rı b e l l e ğ i n e a l ıve riyord u . N e v a r ki bu y e t e n e ğ i zamanla kaybo l d u ve çal ı ş ma haya­ t ı na a t ı l madan ö n c e , ancak y e d i y ı l o kuyab i l­ di. Y i rm i b i ri nd e b i r t o p tancı ş i rke t i n sat ı ş e l e ­ man ıyd ı . O s ı ra g eç i rd i ğ i g ı rt l a k adale s i fe l c i s ağ l ığ ı n ı ve s e s i n i kaybetme t e h l i ke s i n i get i r­ d i . D ok t o r l a r b u d u r u m u n f iz i ks e l s eb e b i n i b u lamad ı la r , h i p n o z d e n e n d i , n e va r k i , b u d a s ü re k l i b i r i y i l e ş me sağlamad ı. So n ç a r e o larak E d ga r b i r a rkadaş ı n dan , o na çocukken o ku l k i t a p l a r ı n ı e z b e r l e me s i n i sağlayan hip­ n o t i k u y kuya s o k ma s ı n ı r i ca e t t i . Arka d a ş ı ke n d i s i n e g e re ke n t e l k i n i yap t ı . Edgar, transa g i rd i ve şaş ı r t ı c ı b ir ş e y o l d u: Hasta l ı ğı n ı ve s e b e p l e ri n i a n l a t ı y o rd u ! .. K e n d i s i iç i n m e d i ­ tasyon v e pas larla tedaviyi ö n e r d i . V e ge rç e k­ t e n d e kısa s ü re d e iyi l e ş t i , s e s i ve sağl ı ğ ı d ü ­ z e n e g i rd i . O lay ç evre s i n d e yan k ı lar uyan d ı rm ı şt ı . B i r

27

g r u p do kto r o n u n bu ayrıcalı k l ı yete n e ğ i n d e n yara r la n ı p o ndan ke n d i hastaları i ç i n d e teş­ h i s i st e d i l e r. Te ş h i s ve t e d avi s i , her zaman o l u m l u so n u ç l a r ve r i yo rd u . So n radan Cayce i ç i n ge re k l i o l a n ı n yaln ı z c a h a s ta n ı n adı ve a d r e s i o l d u ğ u farked i l d i . N e re d e o l u rsa o l­ s u n , ha stayla s a n k i o d a s ı n daym ı ş c a s ı n a ko ­ layca bağ l a n t ı kuruyo rdu . H astayla i l g i l i baş­ ka b i l g i l e re ge re k d u y m u yo rd u . O g ü n l e rd e ge n ç b i r do kto r Bo s ta n K l i n i k A ra ş t ı rma K u ­ r u m u ' n a o n u n teş h i s v e te davi yöntemi ü z e r i ­ n e b i r rapo r s u n d u . V e 1 9 1 O Kas ı m ' ı n d a The New Yo rk Times (Am e r i ka' n ı n en ü n l ü gazete­ l e r i n d e n b i r i ) i k i sayfa s ı n ı o na ay ı rd ı . O gün­ den so n ra da ü nü h ı z la yay ı l d ı , b ü t ü n ü l ke­ d e n d e rt l i i n sa n lar b u "mu c i z e i n s a n " ı n yard ı ­ m ı n ı i sted i l e r . Edgar Cayce 3 O cak l 9 4 5 'd e V i r g i n ia'da ö l ­ d ü ğ ü n d e , arkas ı nda, a l t m ı şb i nd e n ço k i ns a n ü z e r i n e , k ı rkü ç y ı l l ı k b i r d ö ne m i ka p saya n , o nd ö rt b i n d e n ço k d ö k ü ma n b ı rakt ı . B u d ö kü­ m a n l a rd a n "o ku m a l a r" o l a r a k s ö z e d i l i r . " O ku ma la r" t e k i n sa n d a n ç ı kmı ş , e n ge n i ş ve en etki leyici r u h sa l a l g ı l a ma kay ı t larıd ı r. İ l g i l i kay ı t larıyla, b i l d i ri le n l e r v e rapo rlar b i n le rc e a n a ko n u ya ayr ı l m ı ş , p s i ko logları n , öğre n c i ­ l e r i n , yazarl a r ı n v e araştı rmac ı ları n i nc e l e me ve araştı rmalar ı na s u n u l mu ş t u r . B u n u n i ç i n l 9 3 2 'de A . R. E (Araştı rma v e Ay­ d ı n la n ma B i rl iğ i ) ad l ı b i r va kıf kuru l d u . (Vak­ fı n a d re s i : Asso c iatio n fa r Research and En-

28

l i g h t m e n t , i ne . , P . O . Box 5 9 5 , V i rg i n ia B e ­ ac h , V i rg i n ia 2 3 4 5 1 ) Va kıf açı k b i r a ra ş t ı rma to p l u l u ğu o la rak, b i l g i l e r i , a ra ş t ı rma ve d e ­ n e y l e r i e n de ks l e m e v e kat a lo g l a mas ı n ı h a.J a s ü rd ü r m e kt e , ko n fe r a n s , s e m i n e r ve ku r s l a r d ü z e n l e m e kt e d i r . O kuyacağ ı m ı z b ö l ü m l e r O ku malar' ı n rüyala rla i l g i l i o la n la r ı n dand ı r . Edgar Cayce i n san la r ı n ke n d i rüya l a rı n ı i nce­ l e me s i n i n ö n e m i ü z e ri nd e pek faz l a d u ru r . O ku ma l a r' ı n a macı ya l n ı zca meydan o kuyucu y e n i kav r a m l a r ı o rtaya koy m a k d e ği l , ay n ı z amanda o kuyucu n u n ke n d i rüya tecrü b e le r i­ ne yo r u m geti reb i l me s i n i sağlama ktır.

.29

NEDEN RÜYA GÖRÜRÜZ? Ed gar Cayce 'ye göre, rüyaların ç e ş i t l i i ş l ev­ l e ri vard ı r . Rüya g ö re n i n gü n l ü k yaşa m ı ndaki so r u n l a r ı n a ç ö z ü m le r g e t i r m e k , i n s a n d a k i g i z l i gü ç l e r i n o rt aya ç ı k ı ş ı n ı h ı z la n d ı rmak, g e l e c e kt e k i o l ay l a r ı i ş a r e t ve i ka z e t me k , asabi ge_ rgi n l i kl e r i yat ı ş t ı r mak, d uyu lar ü s t ü algı lamaları ge l i ş t i rm e k , sağl ı ğ ı ko ru mak, b u y a ş a m v e i l e ri s i i ç i n i çg ö rü kaz a n d ı ma k g i ­ bi. .. O i l k k e z rüya l a r ı p ro b l e m-çö z ü c ü o la ra k tan ı m layarak, ke n d i s i n d e n yar ı m y ü z y ı l so n­ ra ku ru lacak o lan b i l i m s e l Rüya Labo ratuarla­ r ı ' nı n ö n c ü l ü ğü n ü ya p t ı . O aynı zamanda a r­ t i s t ve b i l i m c i l e r i n yaşadı ğ ı "ku l u ç ka" d e n i l e n rüya l a r ı n da ö n e m i ü z e r i n d e d u rmu ş t u r . B u t ü r rüyalarda, araş t ı r ı c ı ç ö z m ey e çal ı ş t ığ ı b i ­ l i m s e l ko n u d a ya şaşı r t ı c ı b i r ç ö z ü m b u l u r ya da ç ö z ü m akl ı na ge l m i ş h a l d e b i r d e n u ya­ n ıve r i r. B u n d a Cayce y i n e mo d e rn Uy ku ve R ü ya Labo ra t u a r l a r ı ' n a p a r a l e l l i k g ö s t e r i r . Ş i m d i b u labo ratu a rlar yal n ı zca rüyadaki ku­ l u ç ka h a l i n i ara ş t ı rmakla ka l m ıyo r , rüya l a r ı d ı şa rı d a n d uy u l a r d ı ş ı a l g ı lama; te la pati ve ö t e ki r u h s a l ye t e n e kl e r l e e t ki l e meye çal ı ş ı -

30

ya r la r . Ö t e ya n d a n Cayc e , a n l am l ı r ü y a l a r ı n b i r b ö l ü m ü n ü rüya gö re n i n ke n d i g i z l i güç l e r i n i n o rtaya ç ı kı ş ı n ı h ı z la n d ı r mak o l a rak yo ru m la­ d ı ğ ı n da, b a z ı p s i ka n al i z oku l l a r ı n a yakla ş ı r. Rüya l a r ı n i n sana ye n i so ru m l u l u kl a r taşı ma­ n ı n z a ma n ı ge l d i ğ i n i ve daha o l g u n değe r l e r ge l i ş t i rmesi y a d a d ü ş ü n c e l e r i n i ge n i ş l e t m e s i g e r e kt i ğ i n i i ş aret e t t i ğ i n i te krar t e k ra r b e l i r­ t i r . Rüya lar ya l n ı z ca gü n l ü k yaşam ı n so run la­ r ı n ı ç ö z m e z , rüya göre n i n ge l i ş m e s i n e d e bu ş e k i l d e yard ı m c ı o l u rlar. Rüyalar, rüya göre nd e y e n i n i t e l i kl e r g e l i ş ­ t i r i r; s a b ı r , d e n g e , m e rtl ik, özve r i , d ü ş ü nc e l i­ l i k, m e r h a m e t g i b i . . . C ayce , b u i n s a n ı y e n i ­ d e n yap ı la n d ı rı cı rüya la r ı n , p s i kanal i zc i l e r i n d ivan la r ı n d a u za n a n l a rı n rüya l a r ı n dan ç ı ka r­ d ı kl a r ı g i b i , rüya g ö re n i n çabaları ndaki ken­ d i n i d ü z e ltme e ğ i l i m i n d e n doğ d u ğ u n u söylü­ yo rdu : " B öy l e rüyalar, rüya g ö re n i n yaşamın­ da ye n i b i r b ü y ü m e çağ ı n ı n vakti g e l d i ğ i n d e , ke n d i l iğ i nd e n v e b i r sağl ı k göste rg e s i o la ra k o rtaya ç ı ka rlar" d i yo rd u . B a z e n p ro b l e m - ç ö z ü c ü r ü y a l a r l a ka r ı ş ı k o l a ra k b u rüya l a r i n san ı daha z e n g i n ve daha o l gu n b e n l i ğ i n e y ü ks e l t i rl e r . B i r ko nuyu i nce­ l e m e de a k l ı ku l l a nmaya, daha iyi ku l la n maya davet e d e r l e r . Ve i n san ı n yaşam ı na yön veren bazı d e ğe r l e re , bağ l ı l ı klara meydan o ku rlar. B a z ı rüyaları yal n ı zca yü ks e k kat l a rdan al ı-

31

n a n me saj lar o la rak yo ru mlamak d a yan l ı şt ı r . Rüyada b i l i n ça l t ı v e b i l i nç l i tas a r ı m l ar ara­ s ı nda b i r ayr ı m ya p mak ö n e m l i d i r. Ö r n e ğ i n , h u ş u u yan d ı r ı c ı saka l l ı b i r i n s a n , y ü k s e k b ir va r l ı ğ ı d e ği l , rüya gö re n i n c i d d i b i l i n c i n i göste re b i l i r. Cayce rüyalar ı n uyan ı k ha l d e ki nd e n d a ha ge n i ş b i l i n ç alanlar ı n ı kapsad ı ğ ı nda ı s rar l ı d ı r. G e l e ce k , ge ç m i ş , ş u a n i ç i ç e d i r. Ayr ı c a ö z e l sor u n la r ı n ç öz ü m ü ne u laşmada rüya g ö re n , do ğal b i r yete n e k o larak sah i p o l d u ğu d uyu­ lar d ı ş ı a l g ı l ama b i ç i m l e r i n d e n b i r i n i ku l l an ı r. i ns a n r üyada, Cayc e ' i n "Tan r ı ' n ı n Yarat ı c ı G ü c ü " d e d i ğ i , daha yüksek b e n l iğiyle d e i l i ş k i ku rab i l i r. B u rüya l a r p e k az g ö rü l se d e , o ba­ z ı rüya ları bu ş e k i l d e yo r u m lamaya te redd ü t etmez. Çoğu ke z rüya l a r ı n i şl evi n i o şöyle ö z e t l e ­ yive r i r : " M a d d i b e n l i ğ i n yan ı s ı ra, a k l ı ve ru­ h u ge l i ş t i rmek." Rüyaları yor u m la rke n , o n l a r ı n i n sa n i ç i n­ d e ki deği ş i k d ü z ey l e rd e n kaynakla n d ı ğ ı n d a n e m i n d i r. B e d e n , b i l i n çal t ı , b i l i n ç , ü s t ü n b i l i n ç , can d ü z ey i d i r b u n lar . . . B u far k l ı d ü z eyler d e n g e l e c e k b ö l ü md e s ö z edeceği z .

il RÜYALARI N DEGİŞİK KAYNAKLARI

34

Rüyalar insandaki değişik düzeylerden kaynaklamr. Rüya gören, bir gemiye benze tilebilir. Gemi bir büyük makinadı r. Bir gövdesi, makina dairesi, uskur donammı, pervaneleri vardır: Bazı donammı tayfa/arca kullamlı r. Can yelekleri, sandallar gibi bazı şeyler de yolcularca. . . Bazı donammlar da başka donammlan hareke te geçirmekte k ullamlı r; otomatik p ilot, acil durum devrele ri gibi. . .

35

Beden Düzeyi

B e d e n s ü re k l i b i r i ş l ey i ş i ç i nd e d i r . B u i ş l e­ y i ş i n uyu m l u o l ması i ç i n uyk u ya, d e n ge l i b i r b e s l e n meye , ça l ı ş maya bakı ma, c i n s e l yaşa­ m a , m e d i t a s yo n a . . . i h t i yac ı vard ı r . B ü t ü n b u n lar Cay c e ' i n "fi z i ks e l " d e d i ğ i rüyaları do l ­ d u r u r . B e d e n köke n l i b u rüyalar bed e n i n ke n ­ d i i ş leyi ş i n d e n doğarlar. Ayn ı gemide b i r i ş l e ­ yi ş i n başka b i r i ş leyi ş i h a r e k e t e g e ç i r m e s i gi­ b i . . . Bedenden kaynaklanan bu rüyalar an lam­ s ı z d ı r ve yo ru ma i ht iyaç gösterme z l e r. Bu rü­ ya la r ı n b i r t ü r ü d e b e d e n d e k i a ş ı rı ki myasal faal iye t l e rd e n kay naklan ı r. B i r a l ko l iğ i n haya­ l i n i körü kleyen s e ra p l a r ı , ço k yo r g u n b i r i n­ s a n ı n fa n ta z i l e r i , ço k y e m i ş b i r i n s a n ı n kab u s l a r ı g ib i . . . B u t ü rd e n b a z ı rüya l a r d a , b e d e n i n yal n ı zca ke n d i i ş leyi ş i n i n yetmed i ğ i z a m a n d a yap ı la n yard ı m çağr ı l a r ı ş e k l i n d e görü l ü r. Bilinçaltı Düzeyi

G e m id e ki i ş l e r i n yu r u m e s ı ı çı n tayfa l a ra i h t iyaç vard ı r . B a z e n ge l e n e m i r karı ş ı r , tay­ falar b u n u ç ö z ü m l e m e k zo ru ndad ı r lar. B a z e n d e a l ı ş ı k o l madı kları yo lcu ve yük a l ı rlar. Za­ man zaman da fı r t ı na g i b i o laylar karş ı s ı nda şaş ı r ı p ya rd ı m isterler. O zaman daha yüksek

lfı

b i r oto ri teye başvu r u rlar. Cay c e b i l i n ça l t ı n ı ve b i l i n ç a l t ı gü ç l e ri n i b i r g e m i n i n tayfa l a r ı n a b e n z e t i r . B u g ü ç l e r ke n d i i ş l e y i ş l e ri y l e i l g i l i so ru n la r ya da ke n d i Duyu lar Ü s tü Algı lama­ l a r ı y l a ( ESP) yakalad ı kları b i l g i i le t e m s i l e d i ­ l i rl e r. B a ş ka d ey i ş l e , b i l i n çal t ı g ü n l ü k so r. u n­ larda ç ö z ü mü ke n d i ESP g ü c ü n ü ku l lanarak b u l u r, b i l i nmeye n i o r taya ç ı ka ra n b u ru h sa l gü ç t ü r . B u gü ç l e r i n d i l i , ( b i r d e n i z c i n i n ş i v e ­ s i n e b e n z e t i l e b i l i r) , s e mbo l i k t i r. R ü ya g ö r e ­ n i n b i l i nç a l t ı ( g i z l i ya p ı s ı , a l ı ş ka n l ı kl a r ı , ko m p l e k s l e r i , fo rmü le e d i ş l e ri ) rüya g ö re n i n ke n d i ö ze l b e l le ği n i ) i m aj ları n ı , ko n u ş ma b i ­ ç i m i n i ku l la n ı r. ( B u na r u h y a d a gön ü l d ü zeyi d iyeb i l i ri z . Ç . N . ) B a z e n b i l i n ç a l t ı tayfa s ı ge l e c e kt e ki b e d e n i ş l ey i ş i i l e i l g i l i ge l i ş i m l e r i ç i n rüyalarla ha­ z ı r l ı k yapab i l i r . Ö r n e ğ i n , d ü ş ü k yapan b i r ka­ d ı n ı i l e r i d e sağl ı k l ı b i r doğ u m yap maya ha­ z ı r l ayab i l ir. Rüyalar i nsan la r ı n yak ı n larıyla da i l gi l i o la­ b i l i r . G e m i n i n b i rço k yo l c u taş ı d ı ğ ı g i b i , i n­ s a n l a r da başka i n s a n l a r ı r u h l a r ı n d a taş ı rlar. Bayan Fran c e s e ş i n i n baba s ı n ı n m e z a r ı ü s­ t ü n d e b e ş krizantem görmü ş t ü . Cayc e rüyayı ş ö y l e yo r u m l a d ı: " B e ş hafta i ç i nd e e ş i n i z ba­ b as ı n ı rüya s ı nda görecek, r ü ya yaşamına b ü ­ y ü k sev i n ç getirecek." G e rç e kt e n d e b e ş hafta so n ra bu ge rçe k l e ş t i . F ra n c e s rüya s ı n d a ç i ç e k l e r l e ko n u şmu ştu . B u rada b i l i nçalt ı o n u s e s l e ko n u ş maya ve rü-

37

yayı yo ru m lamaya zo rlamı ş t ı . N e var ki ke n d i s e s i o nu uyand ı rd ı . B i l i nçaltı daha ço k i n si ya­ t if sah i b i o l mak için ke n d i n i e ğ i ti yo rd u , böy­ l e c e b u te c rü be l e r i i l g i l i o l d u ğu i n sanlar i ç i n "o na yo ru m gü c ü " kaz a n d ı racaktı . G e n e , b i l i n ç a l t ı , i le r i d e i ns a n lardan g e l e b i ­ l e c e k o l u m s u z s ö z ve davra n ı ş l a r ı E S P rada­ r ı ndan yakalaya b i l i r, böyece i n s a n ı b u tatsı z o laylara h a z ı rlama fo n ksiyo n u n u d a ü st l e n e ­ bilir. Bilinç Düzeyi

Rüyaların ço ğu nda b i l i nç l i karar ve eyl e m­ l e re çağrı va rd ı r . D u r u m tayfaları n e m i r l e ri i ç i n ka p tana başvu rmalarına b e n z e t i l eb i l i r. R ü ya gören ve rüya l a r ı n ı hat ı rlayab i l e n l e r , rüyalardan ço k ş e y l e r ö ğ re n e b i l i r l e r . B i l i nçal­ t ı gücüne b i l i nç l i görü ş ve davra n ı ş ekleye b i ­ l i r l e r . Ç ü n kü d e ğ i ş i k b i l i nç d ü z ey l e r i n d e ge­ ç e n , bazı t e c r ü b e l e ri v i zyo n şekl i nd e göre b i ­ l e n i n sa n , b u ge rçe k l e r d e n ya da d e rs l e rd e n yararlanabi l i r. B a z e n tayfa lar ka ptana b aş vu rab i l i r . Cay­ c e ' i n rüya yo r u m ları n da n ve b i l g i s i n d e n b ü ­ y ü l e n e n Fra n c e s , o kü l t ve r u h s a l ko n u l a ra p e k faz la d a l m ı ş t ı . H e rşeyi b i r anda öğre n ­ mek i s t i yo rd u . O a r a ş u rüyayı görd ü . "Suya giriyorum, s u yükseldikçe içinde yü ­ rüdüğüm kanal gittikçe genişledi ve iki yö-

38

ne aynldı. B ir isi: "Olduğun ye r üçbuç u k m etredir. Ne yapm ayı düşünüyorsun şim­ di?" diye sordu."

Yo ru m: Z i h i n s e l gü ç l e ri ( ke n d i ka p t a n ı ya da b i l i n c i ) o nu ruhsal ge l i ş i m i n esas ları n ı öğ­ r e n d i ğ i s ıra, u laşamayacağ ı d e ri n l i kl e re i tiyo r v e ş i m d i i ç i n d e n (b i l i nç a l t ı tarafı n d a n ) i ka z e d i l iyo rd u . Eğe r ad ı m a d ı m y ü r ü m e s i i ç i n za­ man b ı rakırsa, aklı sağ l ı kl ı b i r b i ç i m d e ge n i ş­ l ey e c e k , e n e rj i s i n i ku l l a n ma s ı i ç i n o na y e n i yo l ları gösterecekti. B u rüyada ge n i şleyen b i r ka nal o l a rak görü l mü şt ü . Ama e ğ e r ge l i ş i m i n i ke n d i i ra d e s iy l e zo rlarsa, ü z e r i n e y ı k ı c ı güç­ l e ri d avet e d e c e kt i . Kaptanda akı l l ıca b i r ro tan ı n haritası vard ı . B i l i n ç kaptan ı n ı n tayfaları n a lacakları y ü kü saptama g ü c ü vard ı r . B i l i n ç so n d e rece a kt if­ t i r . Bakı m ı na veri l e n h e r ş ey i e ri t i r ve b i ç i m ve r i r . D ü ş ü nce i ş t i r , d ü ş ü nc e e y l e m d i r , b i l i n­ çal t ı n ı i t e r . (O h a l d e b u na ge l i ş i m ha l i n d e ki a k ı l d ü zeyi d e d iyeb i l i ri z . Ç . N.) F ra n c e s d e d i ko d u v e b r i ç parti l e r i n i n gü­ n ü n b i rço k saat i n i a l d ı ğı bir çevrede yaş ıyo r­ du: "B riç oyn uyordu m. Önü m de trefli (sinek) kızı du ruyo rdu. G e rç e k ti ve yaşıyo rdu. Korktum ve kocama doğru koştum .. "

B u rada b i l i nc i n yaşad ı ğ ı , b i l i n ça l t ı n a d e po e d i l mi şt i r . Ya da b i l i nç b i r bed e n ve ş e k i l ala-

39

n a kadar b i l i n çal t ı g ü ç l e r i n e baskı yap m ı ş t ı r. Rü yas ı nd a France s ' i n tayfa l a r ı n a ye n i b i r t i p ka t ı l m ı ş , kap ta n ı n oyu n oynad ı ğ ı v e d e d i ko ­ d u yap t ı ğ ı y e rd e b i r canavar yaratm ı ş t ı r . Üstün Bilinç Düzeyi

G e m iy i yetki n l i kle çal ı ş t ı rab i l me k i ç i n tay­ fal a r ı n g e m i n i n ö t e s i n d e b i l g i ye i h t i y a ç l a r ı vard ı r . B a z ı l a r ı n ı ke n d i i m ka n l a r ı y l a e l d e e d e b i l i r l e r . Ö rn e ğ i n , y ı l d ı z la rdan yö n ü , g ü ­ n e ş t e n z a ma n ı , geç e n ge m i l e r d e n hab e r l e r i ö ğ r e n e b i l ir l e r . B u n u yapan b i l i n çal t ı n ı n E S P gücüdür. B i l i n ç a l t ı n ı n d ı ş ı n daki b i r yard ı m kaynağı da ü s t ü n b i l i n ç t i r . B u b i l i n ça l t ı n ı n daha y ü k­ sek bir bölümüdür. G e m ic i l e ri n re hbe r l i ğe i ht iyac ı o l d u ğu n da , b i l g i saya rla do n a n m ı ş b i r d e n i z c i l i k ku r u ­ m u n d a n e n so n o kya n u s a k ı n t ı l a r ı , g e l - git , hava d u ru m u , yo l c u l a r , h a t ta u ğ rayacakla r ı l i ma n la rdaki a l ı ş -ve r i ş y e r l e r i ko n u s u n d a da bilgi a lab i l i rl e r . İ h t iyac ı n a v e a nt re n m a n ı n a bağl ı o larak i n­ s a n ı n te mas ku rab i l e c e ğ i " Ev re n s e l G ü ç l e r" vard ı r . B u gü ç l e r büyü k b i l g i l e r sağlar ve reh­ b e r l i k e d e rl e r . Onlar tan r ı sal B e n ' i n yarat ı c ı a k ı n t ı la r ı d ı r ki , i n san i l i ş ki l e ri nd e , görü l m e ­ y e n b ü y ü k akımlara b e n z e t i l e b i l i r l e r . Rüyaları m ı z da ü s t ü nb i l i n c i m i z a rac ı l ığıyla

40

Evre n s e l gü ç l e re ayar la na rak ke n d i yete n eğ i ­ m i z i n ço k ö te s i n e e ri ş e b i l i r i z . ( B u na i ns a n ü s ­ t ü y l e i l i ş ki ku rab i l e n yan ı m ı z da d i ye b i l i ri z . Ç.N . ) Can Düzeyi (Asıl Varlığımız)

Ka p ta n baz e n ç i ğ n ye b i l d i ği e m i r l e r a l ı r . Ama o g e m i s a h i b i n e ka rş ı so ru m l u d u r . B u s a h i p , e n i y i b e n y a d a c a n d e n i l e n ş e y o l ma­ d a n i n sa n ı n ta n ı m ı e k s i k ka la cakt ı r . i n sa n ı n b i l i n ç t e n ayrı o la n b u b ö l ü m ü i n sa n ı n ge rçek i d e a l ve so r u m l u l u, klar ı n ı t e m s i l e d e r, b i l i n­ çal t ı n ı n b i r i ş l evi o la n v i c d a n ı n a ki ş i l i k ve ç e ş n i ve r i r . ( D e m e k ki, Cayc e 'ye göre vicdan asıl va rl ığ ı m ı z ı n ki ş i l i k ve re n k ve rdiği ru h u n b i r i ş l evi d i r. N e v a r ki can v i c d a n la s ı n ı r l ı d e ­ ğ i l d i r . B i l i nc e g ö re s ü r e s i z b i r yap ıd a d ı r , ç ü n ­ k ü g ü n l ü k yaşa m ı n ka p t a n ı ö l ü r, can ö l m e z . ( B u d u ru mda b u na a s l ı mı z ya da a s ı l var l ı ğ ı ­ m ı z d iyeb i l i r i z . Ç . N . ) C a n , ka ptan v e tayfa ları n ı n g ö rev l e r i n i n n e kad a r s ü re c e ği n i t e s b i t e d e r. G e m i n i n g ü n l ü k i ş l e yi ş i n i o n l a ra b ı ra kı rke n , o n la r i ç i n u z u n rotayı d ü z e n l e r. G e m i sah i b i rüya lar a rac ı l ı ğ ı i l e ka ptana uyarılar gö n d e r i r. N e var ki i s t e k­ l e ri ka p ta n ca e n g e l l e n e b i l i r, yaşa mboy u s ü ­ r e n seyahat i n d e ka rar ve ey l e m l e r ( b u y ü z ­ d e n d e b ü y ü m e k v e o l gu n la ş ma k) ka ptana a i t t i r . G e m i s a h i b i her ge m i d e n so n ra ye n i g e m i l e r a l ı r ( r e e n karn asyo n ) . H e r ge z i ö z e l

41

b i r ş e k i l d e c a n ı z e n g i n l e ş t i r i r, yarat ı c ı l ı ğ ı n ı o rtaya ç ı ka r ı r . " Rüyalarda ge n e l l i k l e d ı ş t a n b i r s e s b i ç i ­ m i n d e d uyulan ü st ü n b i l i n ç ya da can ı n t i p i k i şl evi rüya göre n i n içgü ç l e r i n i u ya n d ı rmak ve h ı z land ı r makt ı r . " Rüyada Ü ç Düzey

B a s i t e i n d i rg e n e c e k o lu rsa, r ü yada ü ç d ü ­ z ey vard ı r : B e d e n , a k ı l v e ru h d ü z e y i . B e d e n b i l i nçal t ı n ı n ru hsal ya rdı mıyla a n l a m l ı rü ya­ l a r ı baş l atab i l i r . Ya da ya l n ı z c a b e d e n d e ki ki mya s a l t e p ki m e l e r i n s i n i r s i s te m i n e o l a n e t k i s i so n u c u a n l a m s ı z rüyaları yaratab i l i r . B u na b a z e n yiye c e k l e r , ba z e n e ndo kri n b e z i ­ n i n a ş ı rı faa l iyet l e ri , b a z e n d e s i ni r s i st e mi n­ d e k i bo z u klu klar s e b e p o l ab i l i r. Ayrıca fi z i k b e d e n e hayal yara t ı c ı mad d e l e r a l ı na b i l i r; ra­ hats ı z l ı k ve r i c i b e s i n le r , z e h i r, i ç ki uyu ş t u ­ r u c u lar g i b i . . . B u t ü r rüyalar z i h i ns e l v e ru h­ sal aktivi te l e r i n başlattığı rüyalardan ayrı tu­ t u l mal ı d ı r . Z i h i n s e l karakte rde rüyalar, ö n c e l i k l e , ba­ z e n ş e k i l d e ğ i ş i p ö z ü ay n ı kal a n rüyalard ı r , b i l i nç l i i l g i v e soru n h a l i n e ge t i r i l m i ş ko n u lar so n u c u o r taya ç ı ka r la r . B i l i n ç l i d ü ş ü n c e ve çaba lar geceleyin yeniden sah n e l e n d i ri l d iği n­ de, b i l i nç l i t e c rü beyi ye n i b i r ı ş ı k a l t ı n d a e l e a la n b i l i n ç a l t ı ndan b i r t e p ki a l mak amac ı n ı taş ı rlar. Başka t ü r l ü s öyl e n i rs e , b i l i n çaltı ka-

·I.'

lliılı ııı ıı ı:sıı bilgis i ne başvu ru rlar. B a z ı rüyala­ yaratan şey, b i r so runa merak ve i l g i göste­ ren de r i n d ü ş ü nce ve araşt ı r ma i ç i n d e ki varl ı ­ ğ ı n ak l ı d ı r. B u n la r ge n e l l i kl e s e m bo l i k t i r l e r, h e rb i ri var l ığ ı n z i h i ns e l ge l i şi m aşamalar ı n ı göste ri r . rı

Ö t e ki z i h i n s e l rüyalarda i n s iyatif daha ço k b i l i n ça l t ı n dad ı r ( ru hdad ı r ) . B u n l a r i ç radarda, h e n ü z b i l i nç l i t e c r ü b eye g i r meyen o lay ları n i kaz ı ya da alarmı b i ç i m i nd e görü n ü r l e r .

111

RÜYA YORUMLARI NA ÖRNEKLER

45

Cayce' i n b i rço k rüyas ı n ı yo r u m la d ı ğ ı Frances an latıyo r : "Eşimle masada oturuyor, yeşil s u bardak­ larmdan söz ediyorduk. 'Artık sus' dedim 'bardaklanmı e leştirme lütfe n . "'

Cayc e , F r a n c e s' e ço ğu z a m a n e l e ş t i r i n i n ke n d i ke s k i n d i l i n i göste r d i ğ i n i s öy l e r d i . B u rüyayı başka t ü rl ü yo r u m l ad ı . Ye ş i l , doğada o l d u ğu g i b i , sağ l ı kl ı b i r g e l i ­ ş i m i n s e m bo l üyd ü . Bardaklar i st e d i ğ i n i s e ç e n v e güve n e n ke n d i b e d e n v e yaşam ıyd ı . Başka­ ları n ı n söyl e d i k l e r i n i n önemi yo ktu . O Yaratı­ c ı G ü ç , ya da Tan r ı' n ı n onun i ç i n d eki s e s l e n i­ ş i ne u y m u ş t u . "Kayna n a m m C alifornia 'dan bı k tığmı ve altı hafta iç inde b uraya geleceğin i gör­ düm. "

A l g ı laması o l d u kça do ğ ruyd u . Ama so n u c u r u h s a l rad a r ı n da n ço k rüyadaki b i l i n ç d ü z e­ y i n d e n ç ı ka r m ı ş t ı . Cayc e g e n e d e r u h s a l hal­ l e r a rayacağı y e r d e , s e s s i z l iğe ç e ki l e re k ya­ k ı n l arıyla t e l apatiyle i l i ş ki kurma ko n u su nda Franc e s' i y ü re kl e n d i rd i ve o n lard a n yararlan­ mas ı için o nu eğitt i . "A mca m m ç e k ilm iş ka h ve ç e k tiğ i n i gör-

46

düm . . . B i r a t sırtmdaydı m . Ve düş tü m . Sabaha karşı da baba mı M issisipp i 'deki e vimiz de gördü m ve şük rederek uyandı m. "

F ra n c e s' i n Yah u d i o la n a i l e s i y l e b i rço k so ru n l a r ı vard ı . Ye n i evle n m i ş t i . B u b i r d i z i rü­ yay ı balayı ge z i s i nd e gör m ü ş t ü . İlk rüya am­ ca s ı n ı n evl i l i ği h akkı ndaki görü ş üyd ü. B it m i ş b i r i ş i kar ı ş t ı r maya çal ı ş ı yo rd u . İ ki n c i rüya b i ra z k e s t i r m e d e n ö n c e ki d ü ş ü n c e l e r i n i n d e ­ v a m ı y d ı . B u rada ç ö z d ü ğ ü şey, b i r ge l i n o la­ rak g e r i d e b ı ra k t ı ğ ı h e rş e y i te krar gö z ö n ü n­ d e n g e ç i r m e kt i . H e r ge l i n i n so ru n l a rı n ı n F ra n c e s'e g ö re versiyo n u yd u . Ü ç ü n c ü rüyayı Cayc e , ço ğu z a m a n yap t ı ğ ı g i b i h e m e n d ü ­ z e lt t i . Rüya n ı n b i r b ö l ü m ü u nu tu l mu ş t u . O n a e ks i k ayr ı n t ı ları tamam lat t ı . Ya l n ı z ca b i r a t v e b i n i c i s i yo ktu , ü s t ü n d e b i r ço k e n g e l l e r o l a n b i r yo l v e a t ı n ü rkü p , o nu d ü ş ü rm e s i n e s e b e p o l a n b i r o lay va rd ı . Rüyada, F ra n c e s' i n Qabas ıyla i l g i s i n i g ü n ı ş ı­ ğ ı na ç ı ka rsa da, bu n u n b i r O d i p u s ko m p l e ks i ( ! ) o l ma d ı ğı n ı vu rgu l a d ı Cayce . R üyayı a i l e s i­ n i n' e v l i l i ğ i i l e i l gi l i tu tu m l ar ı n ı n ve e ş i n i n r u h sa l o layl a r l a i l g i s i n i n d eva m ı o larak gör­ müştü. A t , i ç i n d e k i e n i y i b e n l i ğ i n d e n (as ı l var l ı­ ğ ı n d a n ) g e l e n b i r çağ r ı b i r m e saj d ı . B i n ic i n i n s öy l e d i ği ş e y l e re şaş ı rma s ı , me saj ı babas ı gi­ b i , say d ı ğ ı i n sa n la r ı n g ö r ü ş l e r i n e u y d u rma

47

çabas ından d ı . Yo l da ki enge l le r H e rd e ki yaşa­ m ın d a ka r ş ı laşacağı man i a l a r d ı ve b in i c in in d ü ş ü ş ü , m esaj ın söyled i ğ in i in kar e d e b i l e c e ­ ğ in in i şaretiyd i . B u rüya a i l e uyumu so run la­ r ın ın ö t e s in e taş m ı ş , daha d e rin so run l a rı o r­ taya koy m u ş t u: Y a ş a m ın d a h an g i g ö r ü ş e , h angi inanca, hangi i l keye güven c e kt i ? . . . Çö­ z ü m: H e r zaman en i y i b en l i ğ in yarg ı s ına inan makt ı . Duygusal Sorunlar "A teş içinde k almış güze l bir e v gördü m . Aym gece gördüğü m b i r rüyada dostlan m ve ben bir ziyafe t masasmdaydık. Ge n e M issisip i'deydik. B ir kız a rkadaşım, evle n ­ meden önceki e rkek arkadaşmla masada, herkesin gözü önünde sevişiyordu. M isafir­ lerin hepsi onu ayıpladı lar."

F ran c e s bu rüyayı balayında görmü ş t ü . B u rü yayı yo ru mlarken Cayce a l ı ş ı l d ı k yön t e m i ­ m in d ı ş ına ç ı kt ı . Norma l d e , t ran sa geçtiğin d e e ş i ona rüyayı o ku r , son ra da yo ru ma g e ç e r­ d i . Ama b u s e fe r e ş in in s ö z ün ü ke s t i . B un u ancak çok öne m l i ve ac i l du r u m la rda yapardı . G ü z e l e vin yan ı ş ı gü z e l b i r ş e y in tah r i p e d i l i ş in i g ö s te riyo rd u . Se m bo l yuvadaki an­ laşma z l ı ğı ifade e diyo rd u , ateş öfke ateş iyd i . Yen i g e l in in rüya s ı yen i g ü z e l i l i ş k in in ö fke ve an l a ş ma z l ı kla b i t e b i l e c e ğin i söylüyo rd u . (Cayce i ka z ında hakl ıyd ı , gerçe kten d e evl i l i k

48

s eki z y ı l so n ra b u ş e k i l d e so na e r d i. ) A m a b u kad a r d a d e ğ i l d i , ç if t h e m e n o t u ­ ru p ke n d i le r i n i v e b i rb i r l e r i n i a n lamaya baş­ l ayab i l i rl e r d i . Ve eğe r b i r gün a ra l a r ı n a öf ke ate ş i g i rse de, eğer d i l e rl e r s e , s ı nama a t e ş i n ­ d e n daha i y i , d a h a ku su r s u z v e d a h a sağ l ı k l ı i ns a n l a r o la rak ç ı kab i l i rl e rd i . R ü ya Fra n c e s ' i n b i r ya n ı n ı evl i l i ğ i n e kat­ mad ı ğ ı n ı gös te riyo rd u . Rüyan ı n b i r b ö l ü m ü ­ n ü saklam ı ş t ı . Cayc e'e sadece e v i n ö n y ü z ü ­ n ü n t a h r i p o ld u ğ u n u a n l a tm ı ş t ı , oysa arka ta­ rafta da karar m ı ş y ı k ı n t ı la r görmü ştü . B u ka ra r m ı ş y ı k ı n t ı l a r ı n a n l a m ı neyd i? An­ l a m , b u nu i z leye n b ö l ü m d e a s l ı n da b i z zat rü­ ya g ö re n i s i mgeleye n , ayıplanan a r kada ş ı n ı n s ev i ş m e sa h n e s i ndeyd i . B u rada to p l u m u n i s­ te m e d i ğ i b u t ü r i l i ş k i l e r i n i l e ri d e ki yaşam ı n ı g ö l g e l e yeb i le c eğ i n i n i ka z ı va rd ı . Yaşa m ı n ı n b i r b ö l ü m ü n ü e ski sevgi l i s i n e saklaya b i l iyo r , balay ı n d a b i le o nu d ü ş ü nebi l iyo rdu . O zaman d a v i c d a n ı k e nd i s i n i rahats ı z e d i yo r d u : K e n ­ d i n i ayı plama ş e k l i n d e . . . Cayc e , F ra n c e s' i i ka z e tt i . D ü ş ü nc e l e r ger­ ç e k so n u ç l a r ı o la n e y l e m l e rd i. İ n sa n d ü ­ ş ü n c e l e r i y l e g e l e c e ğ i n i ç i z e rd i . Eğe r o rtakla­ r ı d an b i r i evl i l ikte b i r ya n ı n ı ke n d i ne a l ı ko ­ ya rsa, e ş i d e ay n ı yo l a saptığı n d a , ö t e ki n i af ­ fede meye c e k kR. dar kı r ı l ab i l i r d i . "Kayn anam, eşim ve ben Pen nysilvania 'da bir evde yaşworduk. Dışanda bağırtılar ve

49

ge rilimli bir hava vardı . Pen ce rele r apkt1. Fı rtm a ve yağm u r başladığmda, fı rlayıp hepsini kapadık. Sokaklarda sanki bir in­ san bağırarak, h uz ursuzluk yaratarak ko­ şuyo r, peşinde n polisler kovallyordu. Polisi durdurduk, o kork u nç insa n m yakalamp yakalanmadığmı sorduk. 'Henüz değil ' de ­ di. il

O ü rk ü t ü c ü i n sa n Fran c e s ' i n ta ke n d i s iyd i . Eğe r o n u n yakalan ı p zapted i l me s i n i i s tiyo rsa, k e n d i n i ko n t ro l a l t ı n a a l ma l ı yd ı . H u y u n u çö­ z ü ml ey e n b u rüya açı kt ı , evde fı rtınalar yara­ tıyo r , i ş l e ri karmakarı ş ı k hale ge t i riyo r ve ra­ hats ı z e d i c i o l uyo rd u . Sağlık Sorunları "Eşime: 'Kramp geç ti' dedim. 'Çok iyi' diye cevaplad1. Son ra uyan dım. Ge rç e k ten bü ­ tün acılanm dinm işti. "

Fra n c e s b iç i m i n e ço k ö n e m veriyor, hamile o l ma s ı na rağmen s ü r e k l i p e h r i z yap ı yo rd u . Ge rçe kte d e geçirdiği kram p la r ı n n e d e n i yap­ t ı ğı p e rh iz d i . Pe r h i z i n h a z ı mda, h ü c re o l u ş u­ mu nda, salgı b e z l e r i n d e , kan do laşı m ı nda ya­ rattığı so ru n lar vard ı . Sağd uyu n u n ke n d i s i ne e m po z e ettiği gi b i , pe r h i z d e n vaz ge ç m e s i ge­ re k i rd i . E rte s i gece rüya s ı n d a · giyi m i n e a ş ı r ı i t i na g ö s t e r e n i ki ka rd e ş i g ö r m ü ş t ü . O n l a r ı görmü ş t ü , ç ü n kü i ç b i l i n c i n e göre ş ı k v e i y i g ö rü n ü ş i ç i n yap t ı ğ ı a ş ı rı p e r h i z o n l a r g i b i

50

akı l d ı ş ıy d ı . B i r hafta so n ra ge n e yiyec e k rej i­ miyle i l g i l i b i r rüya gör d ü . "Masada o turuyor, önümdekileri yiyordum. Ye mekten çok, süpürüyordu m diyebilirim. Çikolatalı kek, türlü tatlılar ve her cins şe­ ker vardt. Hepsini yalayıp yutmak uzun bir zaman gerektirdi." .

B u da bed e n l e i l g i l i so r u n ç ö z e n b i r r ü yay­ d ı , p e r h i z y a p a ra k b e d e n i n e zarar ve re c e k yerde bo l tat l ı y e me l iy d i . B e d e n i n b u na ço k i h t i ya c ı va rd ı . Yal n ı z rüyadaki g i b i d e ğ i l e l ­ b e t . Kara rı n da . . . B i r y ı l so n ra g e n e p e r h i z yaparke n ş u rüyayı g ö rd ü : "N işasta yağıyordu. Ağnyan yan t m da k i ae1yı dindirmek için n işasta yağm uruna Ç t ­ kıp durmak gerektiğini h issediyordum. "

Pe r h i z i n d e k i n i şasta e k s i kl i ğ i , b e d e n i n sağ tarafı n d a k i o rga n la rd a bo z u k l u k l a ra n e d e n o l mu ş t u . B u e k s i kl i k taş ı d ı ğı b e b e k i ç i n d e iyi d e ği ld i . Arkadaşlarla İlgili Sorunlar "Caddede bayı lıp yere yuva rlandı m ve bir kaç dişim döküldü. B u n unla sanki Leo 'n un ilgisi varmış gibi geldi bana."

Ta n ı ma d ı ğ ı Leo a d l ı b i r i n l e yaşad ı ğ ı o layı kle rvoyan ( d u ru gö r ü ) radarıyla yakalayan bu

51

kü ç ü k rüya o na ge l e c e kte yaşayacağı b i r güç­ l ü ğü i ka z e d iyo r d u . İ ka z ö n c e d e n g e l d i ğ i n d e , i ns a n b u na haz ı r l a n mal ıyd ı . Leo' n u n s ö z l e r i ­ n i i ş i t t i ğ i n d e ü z e ri nd e d u rmamal ı , bağış la­ malı ve b u s ö z l e r i n a k l ı n a kök salma s ı na i z i n verme m e l i yd i . Ç ü nkü kü ç ü l tü c ü s ö z l e r d i ş l e ­ r i n d ö kü lme s i kad a r a c ı ve re n , s e rt s ö z l e r i n ağı zdan ç ı kmas ı na s e b e p o l u r d u . "Hiz metç im kayıp olan iğn e m in inci ger­ danlığıma ilişmiş olduğ u n u göste rdi. B ak ­ tim, bu aradığım değil, başka iğneydi. "

F ra n c e s daha ö n c e , a n n e s i n i n h e d i ye e t t i ğ i taş l ı b i r i ğneyi kaybetmi şti . H i z m e tç i d e n ş ü p ­ h e l e n iyo rdu . Cayce o na b i r zaman lar, e l b i se ­ s i n i çalan h i z metçi s i ne nası l davra n d ı ğ ı n ı ha­ t ı rlattı . İtham e d e c e ğ i ve onu savu n maya zor­ layacağı yerde, ·o l u m lu b i r tavı r takı n m ı ş , d ü ­ r ü s t l ü k v e so ru m l u l u k ko n u s u n d a k i ke n d i d uygu l a r ı n ı b e l i r t m i ş v e so n u ç t a e lb i s e l e r i geri g e l m i ş t i . A m a bu s ef e r s ab ı r s ı z d ı . Rüya o n u n b u sa­ b ı r s ı z l ı ğ ı n ı i şaret e d i yo r d u . Eğe r h i z me t ç i y i zo rlarsa, h ı rs ı z l ı ğ ı n ı ö r t m e k i ç i n kaybo l a n ı n y e r i n e b i r baş ka i ğ n e koyacakt ı . Ya da ayrı la­ cak ve Fra n c e s i ğ ne s i n i b i r daha göre mey e ­ c e k t i . Yapacağı e n iyi i ş , b e k l e m e k , g ö z l e me k v e d u a etme kti . H ı rs ı zdan a l t ı n v e gü m ü ş t e n daha ö n e m l i b i r şeyi çal maya d a Fra n c e s ' i n hakkı yo ktu : Ke n d i n e say g ı s ı n ı v e r u h u n u n büyüme fırsat ı n ı . . . H i z m e t ç i s i v e yakı n ları n ı n akı l ve gön l ü n e , zaten yap t ı ğ ı g i b i , Tan rı'dan

korkma n ı n o l gu n l u ğ u n b a ş l a n gı c ı o l d u ğ u n u sokmal ıyd ı . N e var k i bi r i n s a n ı yön le n di rme ni n ya rarı ü ze ri nd e d u ra ra k ve i n sa n l a r l a i li ş ki d e güve­ ni n iyi meyvalar vereceği ni göste re rek, Cayce b u n la r ı n c e za ko rku su ndan ve vi cdana bas k ı yap maktan d a h a b ü y ü k ş e yl e r o l d u ğu n u d a vu rgu lad ı . Hi ç ki m s e ni n s o r u n u yal n ı z ca ke n ­ d i s o r u n u d e ğ i l di . V e rüyan ı n bi r i ş l e vi d e , bi r d u ru mdaki b ü t ü n u n s u rları ve e n yara t ı c ı ç ö z ü m ü o rtaya koyma ktı . Ekonomik Sorunlar "Eşim ve ben Gün ey'deydik. Büyü k bir göl­ de binle rce çocuk yüzme öğre n iyordu. B ir ip le birbirle rine bağlıydıla r ve bir düdü k sesi üze rine bir mekan izmanm çalışmasıy­ la göğüslerine kadar suya giriyorlardı. İp i çalışttra n bu mekanizmayı merak e ttim. Gölde bazı büyük çocukla r da vardı. "

F ra n c e s ve koc a s ı t ahvi l a l ı m- s a t ı m ı ya p ı yorlard ı . İ p G ü ney'i n a n a ü r ü nü pamuğu sem­ m o li z e e di y o rd u . B ü y ü k m e ka n i z ma, pamuk pazarı n daki yüksel me ve d ü şmeyi gösteriyor­ d u . D ü d ü k s e si p a m u ğ u n a rz ve tal e biydi . B i n l e r c e ç o c u k p a m u ğa i h ti yaç d u yan G ü ­ n ey ' d e k u r u l a n y e n i e n d ü s t r i l e ri t e m si l e d i ­ yor, daha büyük çocu klar d a t ü ke t i c i l e r i v e fi ­ yat d ü z e n l e m e meka n i z ma s ı n ı e n ç o k e t k i l e ­ ye n tahvi l l e u ğraşa n l a r ı göste riyord u . Göl ya

53

d a s u b a z ı i n s a n l a r i ç i n paz a r ı n e t k i l e d i ğ i tahvil b e n z e ri yat ı r ı m a l a n l a rıyd ı . F ra n c e s a r­ t ı k e l i nd e ki pamu k tahvi l l e r i n i ç ı karmal ıyd ı . "Eşimle L ve N istasyon undaydık. T reni ka­ p rmıştı. Ona dedim ki: 'Artı k tre n i kapr­ m a, zamana dikka t e t, çok ağır davram­ yorsun. ' B un u n üzerine bir başka istasyona gitmek üzere taksi çağı rdı, ama çağ1 rdığı çok külüstür bir vası taydı. Sonra bir mey­ va büfesi gördü m. Eşime be n im iç in biraz meyva almas mı söyledim. "

Böyle rüyalar i n sana mali yönd e n re h b e rl i k e d iyo rd u . G e rç e kt e n e ş i L v e N tahvi l l e r i n i n y ü k s e l i ş i n i , e l i n d e ki l e r i n i zama n ı n da n ö n c e e l d e n ç ı ka rarak kaç ı r m ı ş t ı . B u n d a n so n ra k i yat ı rı m ı nda da kü l ü s t ü r taks i n i n g ö s t e r d i ğ i g i b i p e k faz la kazanamayacakt ı . M eyva i l e i l ­ g i l i b ö l ü m , g e l e c e ğ i göste riyo rd u; i l e ri d e d e ­ m i ryo luyla meyvayı bi r l e ş t i re n h i ss e s e ne t l e ­ ri e l le r i nd e o la n ı e t ki l eyecekt i . B u ge rçe kle ş­ t i ğ i n d e F ra n c e s ve e ş i nd e n h e m e n o n lardan temin e t m e l e r i n i i sted i .

54

RÜYALARDA YAŞANAN SERÜVENLER B a z ı rüyalara yal n ı z ca " s e rü v e n rüyası" d e ­ n i l i r. B u tü r rüyalar, rüya n ı n i ki n c i büyü k i ş ­ l evi n i o rtaya koyarlar: Rüya g ö re n i n b e n l i ğ i n i ge l i şt i r i p o n u n d e ğ i ş m e s i n e yard ı mc ı o l u rlar. "Eşim a rtlk eve gelmiyordu ve ben acı için­ de ağllyordum. "

B u rüya Fran c e s ' i n ru h u n a u laş ıyo r , i çt e ki b e n l i ği n i n ke n d i n e o lan büyük s evg i s i , b u ay­ r ı l ı k hal i n i o na h i ssett i r iyo rdu. G e n ç b i r ge l i n o la ra k d uy d u ğu şeyl e r, ay n ı zamanda o n u n ka r m a s ı n ı ( ö n c e k i yaşam l a r ı n d a n g e t i r d i ğ i ş e y l e r i ) o rtaya koyuyo rdu : Yaşanan t ü m tec­ r ü b e l e r i n i nsan ı n i ç b e n l i ğ i n d e yattı ğ ı n ı . .. Ya­ b a n c ı laş m ı ş h a l i y l e ge rçe k s evgi b u g ü n p s i ­ ko lo g l a r ı n da - r e e n karnasyo n (te krar b e d e n­ l e n me ) ç e r çeve s i d ı ş ı nda- kab u l e t t i k l e r i b i r ş ey d i r . "Rüyamda öldüğümü gördü m. "

B u maddi z e v k l e re b ağ l ı l ı ğ ı n ve t u t ku l a r ı n ö l ü m ü yd ü . B ö y l e c e ke n d i s i nd e c i d di d ü ş ü n­ c e l e r ve yarat ı c ı l ı k do ğacakt ı . Y e n i b i r başlan­ gıç için so na va rmak g e rekl i yd i .

55

"B irinde bir elbise gördü m . Beğe ndim, ben de aymsmı diktirip giydim. Provada sol ta­ raf çok sı kı geldi. Bana öyle olması gerekti­ ğ i n i söylediler. O n da n iki ta ne ısmarla ­ dı m."

E l b i s e giyi ş , e ş i n d e n ve başka l a r ı n da n gö­ rü p , ye n i g i z l i gü ç l e r i n i giyi n e n b i l i nça l t ı n ı n uyan ı ş ıyd ı . N e var ki , i k i e l b i se ı s marlam ı ş t ı , b u uysal l a ş t ı r ı l mas ı ge reken g u ru ru n u göste­ riyo rdu . Edgar Cayc e ' i n öğü d ü i n c i l ' d e n d i : "Arayı n , b u lacaks ı n ı z . Ka p ıyı ça l ı n , a ç ı lacakt ı r . " Ama e l b is e n i n dar ge lece ğ i ne d i kkati ç e kt i , ç ü nkü g ö s t e r i ş a r z u s u na ka p ı la b i l i rd i . Ara d ı ğ ı ruh­ s a l b ü y ü m e b i r e l b i se gibi ı s ma rlanamaz d ı . B u l d u k la r ı n ı başka larıyla paylaş mayı ö ğ re n ­ d i kç e , a z a r azar, basamak basama k o lacakt ı . Ayn ı gece b i r başka rüya daha görmü ş t ü : "Kendimi değişik elbiseler içinde gördüm."

B e d e n, akı l ve r u h ta y e n i u ya n ı ş larla, h e r s eviye i ç i n i ht iyacı o la n ı giyerek yavaş yavaş ge l i ş t i ğ i n i görüyo rd u . B u rada Cayse İ nc i l ' i n i ki pasaj ı n ı b i rl e şt i rerek şöyle söyle d i : " B ü t ü n z ı r h ı n ı g i y . . . İ şte b u h a l d e r u h sal saltanat ve­ r i l e c e kt i r. B u uyan ı şl a - Doğru l u k Salta nat ı ' na b u i l k uya n ı ş la- b ü tü n maddi şeyle r sa na faz ­ ladan ve r i l e c e k t i r . " Ço k geç me d e n Fran c e s rüyaları n da d u yu lar d ı ş ı a l g ı l a ma yetene ğ i n i ( ES P) i ki yönde g e l i ş t i r meye başlad ı . B i r taraf­ tan çevre s i ve ke n d i s i i ç i n sağ l ı k ko n u ları nda

56

ö ğ ü t l e r ve riyo r, öte taraftan t e l e pati gü c ü ar­ tıyo rd u . "Eşim ve b e n bir yere girip tatlı aldık. O za ­ man dedim ki: 'T a tlı alıp duruyorsun. Se ­ n in için iyi olmadığmı biliyorsun, yemese ­ ne "'

Eş i n e , tat l ıya o l a n z aafı do lay ı s ıyla, re h ­ b e r l i k e t m e s i ve o n u ko r u m a s ı i ç i n b i r u ya­ r ı yd ı bu . "Ölmüş olan anne ve babamı gördüm, beni gördü kleri için sevinçliydile r. Bana kızkar­ deşimin in tihar ettiğini söylediler. "

Rüya k ı z ka rd e ş i n i n a kl ı n ı n çal ı ş ma ş e k l i n i göste riyo rdu . G e rçe kte n d e gece g ü n d ü z i n t i ­ h a r e t m e y i d ü ş ü n ü yo r d u . F ra n c e s h e m e n e ş iyle b i r l i kt e t e l e fo n a sarı larak k ı z ka rd e ş i n i arad ı . Uyar ı v e saatl e rce s ü re n te l efo n ko n u ş ­ m a s ı k ı z ı ku rtard ı . "Yeğenim in evlendiğini gördüm. "

B u rada yeğe n i n i n n iyet i n i a l g ı l am ı ş t ı , ger­ ç e kt e n d e ü ç h afta i ç i n d e evl i l i k habe ri n i ala­ cakt ı . "Frances elmas taşlı bir bilezik takmıştı"

Franc e s' i n görü mce s i n i n gördüğü bu rüya, o n u n a n n e l i ğe h a z ı r la n d ığ ı n ı , b e n l i ğ i n i bağla­ yan daha yüce bağları ve d ü nya p l a n ı n d a ru h g ü c ü n ü n büyü m e s i n i t e m s i l e d iyordu . Cayce y e t e n e k l i ve yard ı mseve r b i r ru h u d ü n ya p la-

57

n ı na ç e k e n a n n e l iğe ço k d e ğe r ve r i rd i . H a m i ­ l e l i ğ i n kıyme t l i b i r m ü cevh e r l e , ö z e l l i kl e b e ­ beği saran ko l l a rı s ü s l ey e n b i r z iy n e t l e göste­ r i l me s i y e r i n d eyd i. Ayn ı gece F ra n c e s aşağ ı ­ daki rüyayı görmü ş t ü : "Parmaklan mda halkalar vardı, dirsekle ­ rime kadar Ç1kan elmas taşlı bileziğe doğ­ ru uzamyorlardı . Evdeydim, Kofej'e gitti­ ğim halde, e vde kalmaya kara r verdim. K1rmızı süve ter ve e teği giydim. Annem ev­ de kalmamı ve olayı k u tlamamı söyledi. Zate n ders p rogrammı kaybe tmiştim, oku­ la gitmedim!"

Parmaktaki h a l kalar evl i l i k b i r l i ğ i n i göste­ r i yo rd u . B i l e z i ğe do ğru a ç ı l ıyo r l a rd ı , ç ü n kü ş i md i b i r l i kte l i kl e r i h a r i ka b i r ge l i ş i m e ge ­ beyd i : Ko lu mücevh e r l e rle do l d u ra n b i r varl ı ­ ğ a . . . G e n e d e , akı l , ru h v e bede n i n i i y i h az ı r­ layamaz s a , do ğu m o l mayab i l i rdi . ( G e r ç e kt e n d e b u ndan i k i a y so n ra d ü ş ü k ya p t ı . ) Evd e ka­ l ı p o ku l a g i t m e m e k ve d e rs p rogra m ı n ı kay­ b etmek, a n n e l i k d u ru mu ve tart ı ş maları i ç i n ­ d e kaybo lab i l e ce ğ i n i v e h am i l e l i ğ i n gere ğ i n i y e r i n e g e t i re meyec e ğ i n i g ö s t e r i yo rdu . B e s ­ l e n me ve bakı ma d i kkat e tme l i , ü z ü n t ü d e n u zak du rmal ıyd ı .

58

RÜYALARDA ÖLÜM ÖTESİ YAŞAM 11'T ed 'le sohbet ediyorduk. Yalmzca bir bö­ lümünü hatt rlayabi/iyorum. ' Diyordu m ki: 'An ltyorsun ya, ölü m yalmzca mezara gir­ mek değildir. O başka bir yaşam b iç im i­ dir'. 11

. .

B u rada F ra n c e s ' i n b i l i n ça l t ı , b i l i nç l i a k l ı n a a k ı l g ü c ü ko n u s u n d a d e rs v e r i yo rd u . Cayc e rüya n ı n e ks i k kal a n b ö l ü m ü n ü hatı rlat t ı : ''Kon uşmamız ih tiras a teşi ve savaşı konu alarak belli bir yöne kayd1. Sohbe tte akla ait olan ge liştikç e, yaşamdan sonraki ha­ yat kon uşuldu. Aym dü nyada yap tı ğımız gibi O zaman insan bilinçaltı güçleri ara­ cı lığty/a, ölü mü n h e rşeyin ge risindek i ya­ şam gücü nün başka bir şekle dönüşünden başka bir şey olmadığmı farkede rdi. . . .

11

Ö l ü m so nrası tecrübe a k ı l ve m a n t ı kl a kav­ ranamaz , ancak b i r va r l ı ğ ı n akl ı n ı n ge l i ş me ­ s iy l e , g i d e re k d ü nya p İ a n ı n d a r u h sa l i le rle­ m e s i y l e , anlay ı ş gücüne sah i p o l u narak, algı­ lanab i l i r . İ ş te Fra n c e s b u ru hsal uyu m u kaza­ n ı yo rd u . Maddi d ü nyada h e r yaşam t ü r ü ö l ü r . To h u m a ç a n b i r b u ğday , ya da m ı s ı r t a n e s i

59

to p rak a nayla ve çevre s i nd e ki u ns u rlarla do­ ğal i l e t i ş i m s ü re c i so n u nda harekete g e ç e r ve o rtaya b i r m ı s ı r veya buğday ç ı kar. Tü r ya da to h u m ru h t u r, kab u k ya da m ı s ı r mad d e d i r . B e d e n kabu k g i b i ge r i d e b ı rakı l ı r, to h u m i ç i n­ d e n d e ye n i b i r şey do ğar. Fran c e s ö l ü m ötesi yaşam rüyala r ı n ı n b i l ­ g i s i n i ge l i ş t i r m e k t e n başka b i r amaç taşı ma­ d ı ğ ı n ı sanıyo rd u . N e va r ki , b i r b u ç u k ay so n ­ r a a n n e s i ka n s e rd e n , b i r b u ç u k y ı l so n ra da babası ke n d i e l l e riyle ö l e c e kt i. As l ı nda rüya­ lar onu buna haz ı r l ıyo r d u . Ne var ki Cayc e i k i h afta so n ra g ö rd ü ğü b i r rüya n ı n fe l a ke t ha­ b e r c i s i o l mad ı ğ ı n ı s öy l e d i : "Babamm öldüğünü gördü m. Yaktn gele­ ce k te olmalwdı, çün kü annem son zaman­ da geçirdiği bir kaza yüzünden hiila topal­ ıwordu. "

Babas ı n ı n ö l ü mü o n u n hastal ı ğ ı na d u y d u ­ ğu b i l i n ç l i e n d i şe y i yan s ı t ıyo r d u . Cayce b i r y i y e c e k rej i m i v e t e d av i s i i ç i n b a z ı ş e y l e r ö n e rd i v e ayr ı n t ı l ı b i r reçete yaz d ı . R üyada a n n e s i n i n d u ru mu i ç i n b i r başka yo rum get i r­ d i : F ra n c e s ' i n m e kt u b u gö n l ü n ü kı rıyo r ve o n u i n c i t i yo rd u . A n n e s iy l e ko n u ş u rke n ve o n a m e kt u p ya z d ı ğ ı nda daha d i kkat l i o l ma­ l ıy d ı bu ndan b öy l e . İ ki hafta so n raki rüyas ı daha deği ş i kti . An­ n e s i habis b i r b ü y ü m e g ö s te re n t ü m ö r y ü ­ z ü nd e n göz ü nd e n amel iyat o l mak i ç i n hasta-

60

neye yat ıyo rd u : "Kızkardeşim ve b e n ya takta o turuyorduk. A n n e m bilinçsizdi. İk imiz de ağlıyorduk. B irden ayı ldı ve çok yüksek sesle kon uşma­ ya başladı. Sanki annem değildi. "

· Fran c e s ' i n b i l i nçaltı o na "yaşayan can " ge r­ ç e ğ i n i g ö s te riyord u . Ve Fra n c e s f i z i ks e l ş ey­ l e r i n , y a n i b ed e n i n m i ra s ı n ı n zayıf l ı ğ ı na ya da ö l ü me taham m ü l e g ü ç kaz a n ma k i ç i n rü­ yayı i n c e l e m e l i yd i . O gece e ş i d e b i r rüya görmü ş t ü . Rüya s ı n ­ da Fra n c e s ağlıyo rd u . Ağ laman ı n a n l a m ı , r u h ­ s a l l ı ğ ı kavramak ü z e re , maddi a n layışta n ku r­ tu lmaktı k i , a n n e s i n i n i htiyacı o la n da buyd u . Ayn ı g ü n l e rd e Franc e s' i n a n n e s i de hastanede şöyle b i r rüya görm ü ş t ü : "Çocuklan m, eşim ve birlik te yaşadığı m hizmetç ilerim yammdaydılar. . . Ama hepsi ölüydü!"

Bu rü yada b i l i nçaltı ü st ü n b i l i n ç p e r s p e kti­ f i n d e n , i n sa n ı n r ü y a d a d ü nya yaşa m ı v e ö l ü m öte s i n i kavrayab i l ec e ğ i b i r a ç ı d a n , bakı­ yo rd u . H e r b i r i hata ve ya n l ı ş i na nçları i le b i r e r ö lü yd ü l e r as l ı n da . ·

An n e s i k e n d i ö l ü müyle ru h u n gerçe k gü c ü ­ n e b i r örne k o l ab i l i rd i , sevd i ğ i b u i n sa n la r ı n h e r b i r i n i n g e r ç e k uyan ı ş ı na do ğru b ü y ü m e ­ s i ne yard ı mc ı o l ab i l i rd i; b e d e n s e l o l a r a k d e ­ ğ i l tü müyle var l ı ktan u z ak laşarak . . . Bu t ü r l ü

61

ö l me k ya d a ö l ü m b ü t ü n i n sa n l a r i ç i n ge rek­ l iy d i , yaşa m ı n t ü m gücü n e u l aş mak i ç i n . . . . "Duva rm üzerinde 'iyi' yazwo rdu. A nlaya­ madı m, gene uyudum ve kendimi mavi ve beyaz elbisele r iç inde gördü m . Doktorun önüne diz çökmüştüm. Elin i başı ma dokun­ durdu, bende 'sizin ve yüce Tann 'mm saye­ sinde annem esirgen di' dedim. O da 'öyley­ se gene dua edelim ' dedi. "

O s ı ra a n n e s i ge ç i c i o larak i y i l e ş t i , hatta b i r s ü re hasta n e d e n ay r ı l d ı . Cayc e , h e m e n h e m e n d u a lar saye s i nd e , o n u n k ı sa s ü re i ç i n ş ifa b u l d u ğu n u söy l e d i . Ama h e r şeye ra ğ­ m e n ö l ü me h a z ı r o l ma l ıyd ı F r a n c e s . Rüya va rl ı ğ ı n art ı k ke n d i n i Tü m N i me t l e r i n Ve r i c i ­ s i ' n i n e l l e r i ne t e s l i m e d e c e ğ i n i göste riyo rd u . B u rad a h e k i m i n s e ç i l m e s i ne ge l i n c e , b u b e n­ l i k i ç i n " e n iyi" o la n ı s i mgel iyo rdu , a n ne s i n i n d e hayrı nayd ı . Giyd i ğ i e l b i s e n i n beyaz v e ma­ vi r e n k l e r i g e n e l d e s afl ı k ve g e rç e ğ i i fa d e e d e rd i , b u ke z d e d u a v e kab u l ü n ü . . . G ö r d ü ­ ğü yaz ı i n c i l'deki g i b i " h e r şey iyid i r , h ay ı r­ l ıd ı r" a n la m ı na ge l i yo rd u . Yal n ı zca tıbbi yön­ den d e ğ i l , eğer i nsan i na n c ı n ı a i t o ld u ğu y e re bağlarsa, yaşayacağı ku s u rs u z ö l ü m a nlayı ş ı i ç i n d e . . . B u dualarına c evap t ı . Ama o n u n d i ­ l e ğ i n e uygu n b i r c eva p d e ğ i l d i . . . De mek rüya­ lar e d i l e n d uaların ceva b ı n ı da gös t e re b i l iyor­ du. "Beyaz sakallı bir insan gördüm, kuzu gibi saf beyaz giyin m işti. Öylesine e tk ilen dim

li�

ki, 'inanamJYo ru m ' dedim. A n ne m i kolun­ dan tutm uş, ışığa sürüklüyordu. "

B u rüya, rüya g ö re n i n ü s t ü n d e g ü ç l ü e t ki s i v e klas i k s e m bo l i k d i l iy l e "Vizyo n " d e n i l e n r ü ya t ü r ü n d e n di . B ey a z saka l l ı i n s a n k u ­ z u 'y u , K u r t a r ı c ı'yı ( H z . İsa'yı) t e m s i l e d iyo r­ d u . Ç ü n kü K i t a p ' ta ya z d ı ğ ı g i b i m e r h a m e t , l ü t u f ve b ağ ı ş l a n ma tah t ı o n u n ara c ı l ı ğ ı y l a kaz a n ı lacakt ı . O n u n ö ğ re t t i k l e r i n e g ö r e dav­ ranan ı ş ı ğa sevke d i l e c e k t i . Kan kı rmı z ı o l sa .da y ü n , o nu n ö ğ ü t le d i kl e ri n e , o n u n söyl e d i k­ l e r i n e i taat e d e r e k b eyaz o lacaktı . An n e s i n i n yaşa d ı ğ ı hayat ru h u n a g e r ç e k b i r n i t e l i k kaz a n d ı r m ı ş t ı v e ke n d i s i n i , Cay­ c e ' i n d e ği ş iy l e , en y ü k s e k r u h sa l l ı kl a i l i ş ki ku racağı y e re ge t i r m i ş t i . "An n e m iyiydi v e e vle n me k üze reydi. Her­ kes on u tebrik ediyordu. Üzgündüm, çün kü şöle ne ka tılamayacak tı m, tek ra r ameliyat e dileceğini ve öleceğini b iliyordum. Aym zamanda hayal kırtklığı iç indeydim, çünkü düğüne davet edilmem iştim. "

G e r ç e kt e n d e , b u r ü ya d a n so n ra , a n n e s i b e k l e n m e d i k b i r a m e l iyat d a h a g e ç i rd i ve a m e l iyattan ç ı ka�ad ı . Cayce a n n e n in " h ay ı rda" o l duğu n u , hayır­ da o l acağ ı n ı söyl e d i , ş i m d i sevi n ç i çi n deydi ve yaşa m ı n ı n ço k özel b i r d ö n ü m no ktas ı n ­ dayd ı . N e var ki d i r i l iği a me l iyatta d e ği l , i ç i n ­ d e ya n a n ru h g ü c ü n d e yatıyo rdu . Va r l ı ğ ı n ı n

63

b i r so n raki plan ı na uyan ıyo r ve France s ' i n ka­ ç ı n ı l ma z ü z ü n t ü s ü ne rağme n , o ru h sa l h a l i ke n d i s i ne yap ı la n ş ö l e n e ve s i le o l uyo rd u . Cayce, F ra n c e s ' i sab ı rla:, ya l n ı z mad d i o lan­ la ka rara varmaması ve k e n d i u ya n ı şıyla r u h ­ sal o la n ı kavraması i ç i n , rüya d ramı n ı i n c e le ­ m e y e yön e l tti . Rüyalarda Ölüm Engelini Aşmak

A n n e s i n i n ö l d ü ğü g e c e F ra n c e s , ü ç hafta ö nc e ü l ke n i n b i r başka yeri n d e ö l e n a rkadaş ı­ n ı g ö rd ü : "On u son üç yıld1 r görmemiştim. Çok e tkili b ir kon uşma şekli vard1. B ir sü re şeklini göremedim, ne va r k i a n n e m hasta n e de ö te yana geçerken o rada olduğu n u h issedi­ yordum. Bana: 'A n n e n h iç olmadığı kadar m u tlu şimdi ' dedi. B irçok şey daha söyledi a ma hatırlamworum. "

Cayc e , F ra n c e s ' i n görd ü ğü n ü doğ ru layara k, i ki İ n c i l pasaj ı n ı hatı rlatt ı : " i ş t e , h e r zaman s i z i nleyi m!" ve " Ö l ü mü n göl g e l i vad i s i nd e yü­ rüsem d e , ru h u m reh b e rl i k edecek s i z e ." Ay n ı g e c e uyu rke n , "An n e n ya ş ı yo r ve m u t l u " d iye b i r s e s duymu şt u . Cayce bu s e s i , rüya s ı nda ko n u şa n e n yü ksek be n i , ke n d i ca­ nı o larak yo ru mlad ı . F ra n c e s a n ne s i n i n ö l ü m ü n ü b i r ş ö l e n o la-

li4

rak görmü ştü . Cayce o n u n ayn ı zamanda b i r do ğ u m g ü n ü o l d u ğu n u s öy l e d i ; başka b i r ya­ şamda ku tlanan b i r do ğu m gü n ü . . . Son ra y i n e İ n c i l pasaj la r ı n d a n ö r n e kl e r v e rd i : "Vaade d i l­ d i ğ i g i b i , b i r l i ğe h a z ı rlan ıyoru z . Yü kse l d i ğ i m g i b i , b ü t ü n i n s a n l a r ı da ke n d i m e y ü k s e l t e c e ­ ğim." Ö l ü l e rl e yal n ı z c a Cayce g i b i a rac ı larla d e ­ ğ i l , r ü ya göre n i n ke n d i i ç i d e n e y i m l e ri y l e d e yaşanabi l ird i . "On u o rtaya pkarmak için k imin derine ineceğini ya da o n u ge tirmek için kimin göğe yü kseleceğin i kendine so rma, çü n kü h uzur, gerçek ve sevgi ruh u ile uyu ma gi­ rince, birlik k urulur ve o zaman insan ger­ çeğin nasıl k urtaracağmı bilip anlar. "

Ay n ı gece F ra n c e s b i r rüya daha görmü ş t ü : "Toprakta sü rünen bir hayvan gördüm, ya­ n bilinçliydi. Gri bir şafak söküyordu. "

K e n d i n i gö r m ü ş tü , k e n d i uyan ı ş ıy d ı b u . Yavaş yavaş d a o l sa, i ç i nd e ki ru h u n ; a l ı p ve­ r e n , ve r i p alan, O ' n u n la b i r o lacak, O B i r' i n ge rçe ğ i n e şah i t l i k e d e b i l e c e k ru h u n b i l i n c i ne varıyo rd u . Rüya n ı n b i r başka i ş levi de yal n ı z­ ca so r u n l a ra ç ö z ü m g e t i r m e k d e ğ i l , ayn ı za­ manda i n sa n ı k e n d i yüce l i ğ i n e uyand ı rmakt ı .

65

RÜYADA ÖLMÜŞLERLE İLİŞ Kİ Ç o k ge ç m e d e n a n n e s i r ü ya l a r ı n d a F ra n c e s'e görü n meye başlad ı : "A nne min e nsesin i iki lamba aydmlatiyor­ du. Lambalan Dr. K. tutuyordu. "

F ra n c e s tedavid e Cayce ' i n söyl e d i ğ i yönte­ mi, bir tür u l t raviyole ı ş ı nları n ı ku l lanmad ı k­ l a r ı i ç i n a c ı ç e kme kteyd i . Rüya a n n e s i n d e n g e l e n b i r mesaj d e ğ i l d i . T ı bbi tedavi n i n ge r­ ç e ğ i n e varmak i s teye n ke n d i b i l i n ç a l t ı n d a n ç ı kıyord u . B i r s u ç l ama d e ğ i l , a n layış ge t i r i ­ yord u . Tedavi n i n a n n e s i n i n hayat ı n ı ku rtara­ mayacağı n ı a n lama l ıyd ı , o sad ece acıları d i n­ d i re c e kt i . Daha s o n ra gördüğü b i r rüya gene a n n e s i n d e n bir mesaj deği l d i : "B u rüya öylesine açıktı k i, uyamr uyan ­ m az bütün ne tliğiyle ha tırladım . . . B ir be­ bek doğurmak üze reydim. Hastaydım, ku­ suyordum. Annem yammdaydı, bunun ha­ m ilelikte n değil, b ir hasta/Jktan olduğ u n u söyledi. Dok tor çağınlmasmı istedim. O da, bunun bir tür düşüğe benzediğini, gene de h a m ilelikten olmadığ m ı sebebin in başka olduğunu söyledi."

66

A n n e l i k h i z me t l e ri n i ye r i n e g e t i rme l i yd i . G e n e b i r d ü ş ü kt e n ko rkuyo rd u . Ama artık ha­ m i l e l i k i ç i n b e d e n i n i h a z ı rlamalıyd ı . Eğe r b u ­ n u başara ma z sa rüya n ı n göste r d i ğ i g i b i , ço ­ c u ğ u n u kayb e d e c e k t i . So ru n u , b e b e k taş ı ma yete n e ks i z l i ğ i n d e d e ğ i l , r u h ve sağl ı k d u ru ­ mu ndayd ı a s l ı nda. "Fe lç olmuştum. Kork t u m ve a n n e me ses­ lendim. Bedenim kop m uş ya da yan tp git­ mişti, ümitsizce çabama rağmen ne oldu­ ğunu anlayamadım . O kadar acı çekiyor­ dum ki, son unda ölmek istedim. "

Cayce o na , s e rtçe , rüya n ı n akıl ge l i ş i m i n i n d u rd u ğ u n u i fade e t t i ğ i n i söyled i . Fe l ç o l mu ş g i b i ke n d i n i b ı rakıyo r d u . Duyduğu, daha çok ge l i ş i me ve ö z e l l i kl e a n n e l i ğ e çağı ra n iç o e n ­ l i ğ i n e ka r ş ı ko ymama l ı ve o n u n la kavgaya so n ve r m e l i yd i . A n n e s i k e n d i s i n e yard ı m c ı o lacaktı . Ko cası da ço k e n d i şe l iyd i . O gü n l e r­ d e o n a gerçeği göst e r m e s i i ç i n Ta n rı 'ya d u a e d iyo rdu . Fra n c e s b i r g e c e ge n e a n n e s i n i gör­ dü: ''Annemi gö rdü m, 'dok tara gitmelisin, ken­ din den utan malısm!' dedi. 'Eğer eşin dokta­ ra gitmeni isterse gitmelisin!"'

Rüyan ı n yo ru ma p e k fazla i ht iyac ı yo ktu . Cayce do ğru lar ı n dua s ı n ı n b i rço k i n s a n ı kur­ ta raca ğ ı n ı söyled i : " İ ki ya da ü ç k i ş i amaçta b i rs e , b e n de o n l a r ı n ya n ı n dayı m ! " A n n e s i ve e ş i b i r l i kte i ş te bunu gerçekleşti r m i ş l e rdi .

67

F ra n c e s i k i hafta boyu a n n e s i n i görd ü , ba­ z e n b i r d ram a r t i s ti o larak, baz e n d e can l ı b i r k i ş i o l a rak . . . Cayce o n u n la i l i ş k i ku ra n ı n an­ nesi o l d u ğu n u b e l i rtt i : "B ir hastanede ya twordum, annem benim­ le birlikteydi. Ya bir düşük yap acaktı m ya da bir bebeğim olacaktı. Göğsü mde birşey­ ler vardı, annem tedavi edilmesi ge rektiği­ n i söyledi. "

G e n e fi z i ks e l b i r bo z u k l u k s ö z ko n u su d e ­ ğ i l d i . Rüya g e l e c e k bebek i ç i n a l a r m ve riyo r­ d u : Ş i ş e s ü t ü y l e d e ği l , göğü s t e n b e s l e n m e l iy­ di. "A nnem, 'Kız kardeşinin bacağı nda ya da kolunda bir a rıza var. Dok tora gitsin!' de ­ di. il

B u rada Franc e s , a k l ı ara c ı l ı ğıyla, a n n e s i n i t ü m e v hal kı n ı n a n a s ı o larak gö rüyo rd u . Uy­ kuda i ke n b i l i nç a l t ı a n n e s i ve k ı z ka r d e ş iyle b i r o l mu ş t u . Ke n d i to ks i n l e r i beden u z u vla­ rı n da z e h i r l i o l maya baş lamış t ı . B i r tıbbi ba­ kımdan geçme s i ge rekliyd i . "Seyre ttiğimiz tiyatro eserin i görüyordum. Birden odanı n iç inde a n n e m in varlı ğı nı h isse ttim. O kadar gerçek, o kadar belirli ve o kada r canlıydı k i, kork uyla sıçrayıp kendimi eşimin yatağı na attı m. "

A n n e s iy l e i l g i l i rüya d e n e y i m l e r i d e s ü r ü ­ yo rd u :

f ı li

"A n n e me bak1Yordum. Dışanya p e k fazla çı ktığı m iç in benden m e m n u n değildi. 'En azı ndan bir yıl yas tutma m _ gerekece k ' de­ di. "

Bu mesaj a n n e s i n d e n d e ğ i l , a n n e s iy l e i l i ş ­ k i le r i n i g ö z d e n ge ç i re n e n i y i b e n i n d e n d i . B i r y ö n l e n d i rmeyd i . Ç ü n kü a n n e s i n i n ö l ü mü n ­ d e n b u yana F ra n c e s , o n u n va r l ı ğ ı n ı h i s s e d i ­ ş i , i l g i s i v e yard ı mları yan ı nda, yaşad ı ğ ı tec­ r ü be l e r l e , i ç i nd e k i en iyiyi o rtaya ç ı karıyo d u . "Çıldı rmışı m, akıl de ngemi kaybe tmişim . A n n e m ya n1 mdayd1 . Ha lim o n u p e rişan ediyordu. "

B u rada g e n e Fra n c e s , a n ne s i n i n , va r l ı ğ ı n ı n ö z ü n d e n g e l e n k e n d i u ya n ı ş ı n ı n , ke n d i o l ­ g u n la ş ma s ı i ç i n n e kadar ö n e m l i o l d u ğu n u görüyo r d u . R u h s a l a n l ay ı ş l a i lg i l i ş e y l e r i kü­ ç ü m s e d i ğ i n d e , akl ı n ı d e n ge s i z bir hale so ku­ yo r, y ı k ı l ma s ı g ü ç e n ge l l e r yaratıyo rd u . E ş iy­ le i ş l e r i do l a s ı y l a a lay e d i ş i ke n d i ü z e r i nd e kötü e t ki l e r yarat ıyo rd u . Akı l , a h la k , b e d e n v e r u h o larak k e n d i n i , h e r var l ı ğa daha i y i b i r a n lay ı ş ve re n evre n s e l g ü ç l e r l e b i r t u tmal ıy­ dı. "Bebeğimi gördüm. Yen i doğmuştu, beş kilo geliyordu. M avi gözlü ve sar1şmd1 . A ma burnu tam Yah udi burn uydu. T ipik bir Mi­ şon 'du. A n n e m p a rmağım ısı rıp üstünde dolaştı rdı . Ve bebeğin çok güzel olduğunu söyledi. "

69

F ra n c e s h e n ü z b e ş ayl ı k h a m i leyd i . Cayce b e b e ğ i n ö ze l l i kl e r i n i n t e m e l d e doğru o ld u ğ u ­ n u s öy l e d i . A ma ağı r l ı ğ ı d a h a a z o la c a kt ı . B u r n u na ge l i n c e ; bu k ı s me n do ğruyd u . B e ­ b ekte o n u gü z e l l e ş t i re n b i r ya h u d i b u rnu o la­ cakt ı . Ama b u rada a s ı l ço c u ğ u n i l e r i d e d i n adam l ı ğı n a d uyacağı e ği l i me F ra nc e s ' i ha z ı r­ l amak s ö z ko n u s u yd u . "Doğum m asasmdaydı m . A n n e m d e o ra ­ daydı. Doğum öyle kolay oldu ki, bebek eli­ me verildik ten son ra ayağa kalkıp sohbe t . edebildim. Parlak saçll, mavi gözlü, güzel bir bebekti. Yatağmdan kalktı, bana doğru geldi ve 'A nne sana bir mektup var' dedi. "

Rüya Fran ces'i ra hat b i r doğu m ya p mak i st i yo rsa, rej i m , i s t i ra hat ve fizyoterapiye zo r­ l uyo rdu . M e kt u p da, ço c u ğu n b ü yüyü n c e ve­ r i l e c e k ö z e l mesaj ları olan b i ri o ld u ğ u n u gös­ teriyo rdu . Rüya Ötesinde Ölmüşlerle İlişki

Yaşa d ı ğ ı rüya d ış ı t e c rü beyi Fra n c e s' i n e ş i Ara n a n latıyo rd u : "Frances'e anastezi yapı lmıştı, yatlyordu. Elinden tu tuyordum. Ağnlan o kadar a rt­ mıştı ki, e te r ve rildi. . . B ilinçsizdi. B irde n bana: 'A nnen b urada, benimle ' dedi. Eliyle yatağm öbür tarafmı gösteriyordu.

70

'Ne söylüyor?' dedim. 'He r şeyin iyi olduğ u n u, üzü lme m e m ge­ rek tiğini. . . ' 'B u rada olduğ u n u nereden biliyorsun ?' de­ dim. 'O n u h issediyorum, görüyorum, benim için dua ediyor, işte!' Aron, Cayce 'den bu tecrü­ besini bir okumada ele alıp apklanmasmı istedi. O okuması sı rasmda Cayce -transta çok az yaşadığı- bir tecrübe geçirdi: Öte ta­ raftan, Frances'in annesi de dahil, beş in­ san o n u n a racı lığıyla kon uştu. He r biri hastanede geçen olayı anlattı . Üçü Aron 'un hastane odasmda Fran ces 'in annesiyle ge: çirdiği değişik bir ruhsal tecrübeyi doğru­ ladı . Yaşadığı tecrü be bir iç uyu m -başka bir varlığtn varlığmm bilincine varma- şek­ linde oimuştu. Öte yanda Frances, ilaçlartn e tk isiyle, an nesin i görene, hisseden e ve işi­ ten e kadar duyusal, ruhsal ye ten ekle rinin genişleme tecrübesini yaşamıştı. Annem ve ben, küçük bir kız iken yaşadığı ­ mız eski e vimizdeydik. İçeride bazı insa n ­ larm dolaştığım duyuyorduk. N e olduğu n u anlamak için baktığımızda üç kişi gördük. Htrsızlık için değil, e vdeki içkile r için gel­ mişlerdi. B ize düşü n me k ve kara r ve rme ­ miz için birkaç gü n verece kle rin i söyledi­ ler. "

Eve te cav ü z ve i ç ki i k i ş eyi t e m s i l e d iyor­ d u : D ü ş ü n c e s i z l i k ve saygı s ı z l ı ğ ı . Ev, o saf

71

ço c u kl u k e v i , r u h sal evi n i , g ö n l ü n ü göste ri ­ yo rd u . O raya nas ı l g i r i l me l iy d i ? B i r gas p e d i c i g i b i m i , yo ksa ver i c i b i r a n n e g i b i m i ? Fra n c e s Truva l ı H e l e n g i b i gü z e l b i r kad ı n ­ d ı . Ve H e l e n g i b i sa d ı k d e ğ i l d i , ç e k i c i l i ğ i n i e rke k l e re i s t e d i ğ i n i ya p t ı rmak i ç i n ku l la n ­ m ı ş t ı . B u n u n so n u c u nda yaşa m ı na b i r e rkek ko r k u s u so kmu ş t u . O n a sad ı k o l mayacaklar ve o n u i s t i s mar e d e c e kl e r d i . Sü rekl i rüya ları­ na g i re n ve kova layan e rkek t i p l e ri bunu ifa­ d e e d iyo rd u . Eğe r b u ş e ki l d e yaşa maya d e vam e d e r s e , e rke kle rle i l i ş k i l e r i nde de a y n ı g ü ç l ü ğü yara­ tacakt ı , taki ruhu d e r s l e r i n i öğre n e n e ve b i r yasa bo z u c u o larak ke n d i n e ç e ki d ü z e n ve re­ r e k r u h sa l e v i n i n s ığ ı nağına g i r i n ceye kadar . . . B eb e ğ i y l e o l a n i l i ş ki s i , o n a b u h a l i n d e b i r kaç ı ş yo l u su nuyo rd u , e l b e tte b u yo l u s e çe r­ se . . . B e b e ğ i n e ve baba s ı na cöme rtçe vere re k, ke n d i ya n l ı ş l a r ı n dan do ğan ko rku ve n efre t i s u s tu rab i l i rd i . İ şte o z a man " l u tü f ve me rha­ met yasas ı " n ı n ş e m s iyesi a l t ı na girer ve o lay­ l a r nas ı l g e l i ş i rse ge l i ş s i n , o n la r ı ko rku s u z v e a c ı duymadan kar ş ı l a rd ı . Daha so n ra France s ' i n ya şam ş e kl i n i s e rg i ­ l eye n v e d e rs ve re n b i r rüya geld i . A n n e s i ve ke n d i s i n i n yakı n do stu Davi d ö l ü m d ö ş e ğ i n ­ d eyd i : "Annem ya tmakta olan David'in etrafmda­ ki bir kalaballğı işa re t ediyo rdu. A n n e m dikkatini b u n a ve rmiş gibiydi. David son

I .'

bir gayre tle kalkmaya çalıştı. Etrafmda b uluna nlar buna izin vermediler. A n n e m izin ve rmemele rinin doğal olduğ u n u söy­ ledi. Sı rtüstü düştü ve öldü. Ağladı m, b u­ n u n üzerine annem ağlamamamı e m re tti."

Dav i d , F ran c e s' i n ço k ö n e m verd i ğ i s e rvet ve yere sa h i p bir i n sa n d ı . Ölüm h e rke s i nas ı l da b i r seviyeye koyuyo rd u ? . . Davi d ' i n e n so n hare keti b u n u d e ğ i ş t i re me z d i . Kal kma çabas ı , i rade g ü c ü n ü n ö n e m i n i göste riyo rd u . O i rade g ü c ü '(i , ya i n s a n ya şa m ı n ı a n l a m l a n d ı ra c a k ve başka l a r ı n ı n h i z m e t i n d e , iyi yaşa n m ı ş b i r hayat ı h a z ı r l ayacakt ı . Y a h u t d a hu z u r v e r e ­ c e k b i r yaşamdan u za k t u tacak mad di z evkle­ re dald ı racakt ı . R ü ya ö l ü m ü n n e o l d u ğu n u g ö s t e r i yo r , ö l ü m öte s i ko n u s u n da g i z l i b i l g i l e r v e r iyo r­ d u . G ü n l ü k yaşama do ğ ru b a k ı ş a ç ı s ı y l a ba­ kı l m a s ı n ı sağ l ıyo rd u . B ö y le c e F ra n c e s g e r ç e k d e ğ e r l e r i seçeb i l e c e kt i . D ü nya yaşa m ı n a ge r e kt i ğ i n d e n faz la d e ğ e r v e r m e m e l i y a da t e r s i n e h e p g e l e c e ğ i ve ö l ü ­ m ü d ü ş ü n me m e l iy d i . H ayat ş i m d i , ş u a n d a yaşa n ma l ı ve do l d u r u l ma l ıy d ı . İ n s a n k e n d i ­ s i n d e n kaçama z d ı . Zaman i ç i n d e v e ö l ü md e F ra n c e s na s ı l b i r F ra n c e s ' l e yo l c u l u k e t m e k i s tiyo r d u ? S e v g i i p l i ği n i n , s e v g i bağ ı n ı n ö l ü m öte s i n e u za n d ı ğ ı n ı n b i l i n c i ne varmı ş t ı . O halde ş i md i ya şa m ı n ı sevgi i p l iğiyl e doku malıyd ı .

iV CAYC E ' I N YETEN E KLERi .

'

.

75

Cayc e ' i n "Okumaları " n ı i n c e l eye n l e r, o n la­ r ı n ç e ş i t l i l i ğ i ka r ş ı s ı n d a şa ş ı rı r : O ku ma l a r m i kroo rga n i z malardan ö l ü m öte s i n e , P e r s ta­ r i h i n d e n e ko no m iye , g i z l i pe t ro l yata kları n ­ d a n , ço c u klardaki gi z l i d e haya kadar p e k ço k şey kap sar. Su n d u ğu ş e y l e r , i ns a n l a r ı n hayrı nad ı r yal­ n ız ca . O, k i m s eye , baş ka s ı na ü s t ü n l ü k sağla­ yacak ö ğ ü t l e r ve rme z . Yard ı m ı na başvu ran la­ r ı m u t la ka yaşa m ı n a n l a m ı n ı a ra ş t ı r maya yö­ n e l t i r. O b i r e ğ i t i m c i , b i r anal i z c i , b i r öğret­ men, bir ruhsal r e h b e rd i r. i n san lara ke n d i s i n d e gördü kle r i yete n e kl e ­ ri n b i r ay r ı ca l ı k o l mad ı ğ ı n ı , ke n d i s i n d e sad e ­ c e doğal yasala r ı n i ş leyi ş i n i gördü kle r i n i s öy­ l e r. Yasayı ku l lan mayı ke n d i l e r i d e öğre n eb i ­ l i r l e r . H atta bazı i n sa n l a r k e n d i s i nd e n d a ha yete n e k l i d i r . Ö r n e ğ i n , baz ı ları uya n ı k d u ru m­ da o ku ma yapab i l i r ya da d i s i p l i n l i b i r çal ı ş­ mayla ö lüyü b i l e d i ri l t e b i l i r. O n u n yapab i ld i kl e r i n i başkala r ı n ı n da ya­ p ab i l e c e ğ i i d d as ı n ı bo ş l u kta b ı rakmad ı . i n ­ sanlara b u nları araş t ı rab i l e c e kl e r i b i r labo ra­ tuar b ı ra k t ı . O n ları rüyaları n ı hat ı r lamaya ve i n c e l e meye zo rlad ı . Rüyalarda ö n e m l i ru hsal o laylar yaşaya b i l i r ve d e ği ş i k b i l g i l e r alab i l i r­ l e rd i . Daha da faz lası; rüyalar yo luyla yasala­ rı ö ğ re n e b i l i r , ke n d i l i ğ i n d e n , rüya e ği t i m

/(j

p rogra m ı n a geçeb i l i rl e rd i , e l b e t te rüyalarında ö ğ re n d i k l e r i her şeyi yap ı c ı o l ara k ku l la n mak şartıyla . . . Cayce b u d ü nya d a n ayrı l d ı ğı n d a , g e r i d e do ğal y e t e n e kl e r i n i , ö n d e r l i k, a r t i s t i k , ş i fa , sevgi ve baş kaları n ı e ğ i t m e ye t e n e k l e r i n i g e ­ l i şt i rd iğ i d ö r t k � ş i b ı ra kt ı . Bu n lardan i l ki k e n d iyd i . 1 9 2 4 v e 1 94 0 y ı l ­ ları a ra s ı n da ki yü z kadar rüyas ı kayde d i l m i ş­ t i . Çü n kü Vi rg i n i a B e ac h ' e taş ı n madan k ı s a b i r s ü re ö n c e kend i s i n e ö y l e söyle n i l m i ş t i . Bu kay ı tlar başka l a rı n a k e n d i rüyaları n ı i nc e l iye­ b i l me l e ri i ç i n b i r ö r n e k o l ac a kt ı . Rüyal a r ı n ı s i s te ma t i k o la ra k kayd e d e c e k v e i nc e l e y e c e k , ayn ı d e r s l e ri ve ge rçe kl e r i d i n l e y i p b u n ları g ü n l ü k yaşamı nda uygu laya n la r i ç i n " d e ğ i ş i k p e k ço k b i l g i " b ı ra kaca ktı . Cayc e ' i n t ra n s h a l i i l e , uyku m u z d a o la n l a r aras ı nd a d a yakı n b i r parale l l i k vard ı r . O l u m l u t e l k i n le r a l d ı ğ ı nda b e d e n v e a k ı l p a s i f d u ru ma g e çe r l e r . B u ra d a k a s t e d i l e n , o n u t ra n sa so kan ke n d i d u a ları v e e ş i n i n des­ t e k l e y i c i h i p no t i k t e l ki n l e ri d i r . B u t e l k i n l e r i n san ı b i l i nç a l t ı y ö n ü n d e b u l u na n "evre n s e l g ü ç l e re" y ö n e l t i r l e r. Rüyalarda d a , b i l i nçal t ı , ü st ü n b i l i n c i n ayarla n masıyla evre n s e l g ü ç l e ­ re yakla ş ı r . Tra n s ı n rüyadan farkı , fiz i ks e l ye­ t e n e ğ i - ko nu ş may ı - e n ge l l e m e m e s i ve ay n ı a n d a h e p s i faa l iy e t h a l i n d e b u lu n a n ko z m i k, ru h sa l ve ü st ü n bi l i nç g ü ç l e r i i l e t e ma s ku ra-

77

bilmesidir. Cayce' ı n t ra n s h a l i Fran c e s i ç i n d e gerçek­ l e ş t i . O yet i ş t i rd i ğ i d ört k i ş i d e n b i r iyd i . Ayrı­ ca rüya la r ı n d a t e l e p a t i , d u ru gö rü , t ı b b i t e ş ­ h i s , ö l ü m so nrası g i b i h a l l e ri n i d e yaşad ı . R ü ­ yal a r o na b a ş ka la r ı n a h i z me t i n b i r y ö n ü n ü göst e r m i ş t i; e l bette b u yo lu s e ç e r v e ke n d i n i e ğ i t i rs e . . . Eğe r ü n v e g ü ç sah i b i o l mayı s e ç e r­ s e , h i ç b i r yere varamayacakt ı . O ku ma l a r ı n ü ç te i k i s i t ı b bi t e ş h i s ( ta n ı ) ü z e r i neyd i . N e d e n ru h sa l çaba ları n ı n büyü k b i r b ö l ü m ü hastal ı k tan ı s ı na y ö ne l m i ş ti ki? . . K e n d i o k u maları bu n u n s e be b i n i şöyle aç ı k l ı ­ yo rd u : G e ç m i ş yaşamları n ı n e n i y i l e r i nd e n b i r i nde Eski i ra n ' d a ke n d i n i başka l a r ı n a ada m ı ş b i r ş ifac ıyd ı , b u y ü z d e n i n sa n l a ra yard ı m e t m e e ğ i l i m i ru h sal m i rası o larak devam e d iyo rd u . B u n d a o n i ki yaş ı ndaki d ua s ı n ı n ve gördüğü b i r v i z yo n u n da e t k i s i vard ı . İ n c i l ' i i n c e l e r­ ke n , i n sa n l a r ı n h i z me t i n d e o l mayı d i le m i ş t i , ö z e l l i kl e ço cu kla r ı n .. . Cayce g e l e c e ğ i görme n i n rüyalarda mü m­ kü n o l ab i l e c e ğ i n i s öy l üyo r d u , e l b e t t e rüya göre n i n buna i htiyacı varsa ve a n layab i l iyo r­ sa . . . Rüya gören e n a z ı n dan , ke n d i s i ve sev­ d i kl e ri i ç i n n e reye, ne zaman ve n e d e n baş­ vu rab i l e c e ğ i n i öğre neb i l i r d i . E l b e t t e t ıbba eği l i m l i o l a n lar, rüya l a r ı n da başka ko n u lara e ği l i m l i o la n l a rdan daha ço k

78

ma l z e m e b u lab i l e c e kl e rd i . B e d e n rüyalarda i htiyac ı n ı b i l d i r i r, hatta tedavi b i l e ö n e reb i l i r­ di. "Kem ik rahatsızlığı çeken a n n e m e dedim k i: 'Şimdi se n i teda vi edeceğim. ' Kabaca boyn u n u sağa sola dö ndü re ceğim yerde, ovmaya ve pas yap maya başladım. "

An n e s i n i n i h tiyac ı o la n tedavi ş e kl i n i görüyo rd u , n e var k i b u n u rüya göre n d e ğ i l , b i r do kto r yap ma l ıyd ı. Cayce b i r do kto r a d ı ver­ d i . R ü ya g ö r e n a d r e s i i s t e d i ğ i n d e : " N ew Yo rk'd a , d ed i , t e l efo n re h b e r i n d e n b u l u n , b i ­ r a z s ı k ı n tıya g i r i n baka l ı m!" Ve iyi bir e ği t i c i o l a rak Cayc e , han ı m öğ­ r e n c i l e ri ham i le o l d u ğu nda, çoc u kları n ·c i ns i­ ye t i n i öğre n m e l e ri i ç i n o n la r ı görmeye davet e d e rd i . Rüyalardan öğre n m e k i ns a n ı n d i kka­ t i n e bağlıyd ı.

79

PSİKOLOJİK O K U MALAR Cayce k ı rkb e ş yaş la r ı n d a i ke n , " hayat o ku ­ mala rı" d e d i ği ye n i b i r b i l d i ri t ü r ü n e baş lad ı : P s i ko loj i k Oku malar. Ara m ı z da n ayrı l d ığı nda, g e r i d e her yaştan i n sa n ı ele a l a n , b u t ü rd e n , yü z l e rc e o ku ma b ı ra kt ı . B u o ku ma ların i ç e r i kl e r i rüya yo rum­ l a r ı na para l e l d i . B u s efe r t ıb bi t e ş h i s l e ri n d e ki b e d e n s i st e m l e ri y e r i n e , ru h sa l s i st e m l e r i e l e a l ıyo rd u . O ku ma l a r ı n b a ş l a n g ı c ı n d a , Uyuyan Kah i n çoğu zaman ke n d i ke n d i ne kon u ş u rcas ı na a l ­ ç a k s e s l e başlar, so n ra ad ı m a d ı m , i nc e l e d i ğ i k i ş i n i n ru h h a l i n i , g ö re l i yet e n e k l e r i n i , h i z ­ m e t pot a n s i ye l i n i , yaşa m ı ndaki d ö n ü m no k­ taları n ı göste ri r ve giderek tam b i r ki ş i l i k ta­ n ı m ı na g i r e rd i . T ı b b i o ku malarda o l d u ğ u g i b i , ge n e l b i r yo r u m l a baş lar, ki ş i n i n ru h hal i n i , göre l i ye­ te ne kleri n i , h i z me t po tan s i ye l i n i , yaşa m ı n da­ ki en ö n e m l i d e rs l e r i , yap ı l ma s ı ge re k e n s e ­ ç i m l e r i e l e a l ı rd ı . Daha so n ra s i st e matik ki ş i l i k anal i z i ne ge­ ç e rd i . Önce k i ş i n i n h u yu , ye t e n e k l e r i , to p ­ l u m s a l davra n ı ş ları ( d ı ş a d ö n ü k, a ş ı r ı , a n la-

ırn

y ı � l ı gibi davra n ı ş la r ı ) g e li rdi . B u n la ra ki şi ni n i ç do n a n ı m ı d e rdi . E s ki Y u n a n S toac ı ları ' n ı n ku l l a n d ı ğ ı yedi li ç e rçeve i çi nd e , i nsan ı n i çi n ­ d e ki e ği li m l e ri n s e m bo ll e ri o la n tanrı ve t a n ­ r ı ça l a r l a a ç ı klamalar ya pard ı . Aynı yap ı Yedi Zo dyak G e z e ge ni ' n d e d e vard ı . B u y e di s e m ­ bo l i n sa n ı n ge li ş ti rdi ği v e ku s u rsu z la ş tı rd ı ğ ı yedi eği li mi ifade e di yordu . Ki şi li ğe b u bi çi md e yakla ş ı rk e n , sad e c e ki ­ şi ni n e n t e l l e kt ü e l z e ka gi bi do nan ı m ı d e ği l ( ki b u n u M e rkür'e veri yo rd u ) b u do na n ı m la­ r ı n ki şi d e ki ka rı ş ı m ı n ı da ele al ıyordu . Ku l l a n d ı ğ ı b u şema i l e Cayce , ke n di ni mo­ d e rn p si ko loji ni n d ı ş ı na ç ı ka rd ı . B a z e n ki şi ­ ni n b u i ç yap ı s ı n ı kısa geçe rdi , ç ü n kü baz ı ları o na g e r e ke n ö n e mi g ö s t e bi le c e k p si ko loji d e d e ği ldi . B a z e n d e üz e ri nd e u z u n u z u n d u ru r , o nu ki şi ni n i şi n e , zay ıfl ı ğ ı na, s a nat ç ı yan ı na , a h la kı na , fe lsefi me rakı na, a l ı ş ka n l ı kl ar ı na ya da li d e rli k kapasi te si n e bağlard ı . B ü t ü n b u n­ lar ki şi ni n doğal e n e rji s i ni n aktığı kan a l l a rd ı . B u ni t e li kl e r b a z e n rüyalarda d a d ramati z e e di li rdi . So n ra Cayce ki şi li ği n daha di nami k yan ı na d ö n e rdi : İ nsan ı n çabalamakta o ld u ğu a mac a ve b u n u n l a i l gi li o la n l a r cevap lara. Ve o n u o yöne götü r e n g ü ç l ü i ti li şe ve büyüye . . . B u n l a r d a h a ö n c e ki yaşamlardan taş ı n ıyo r v e z aman z aman g ü ç l ü d uygu lar ve heyacan lar ş e k li nde rüyalarda görü le bi li yo rd u .

81

O n u n d ü nya yaşayı ş ı n ı e l e a l ı ş ı ço k yal ı n­ d ı : Yaşam b i r b ü t ü n d ü . G e ç m i ş yaşamların ş u a n d a k i k i ş i l i k l e i l i ş ki l e r i var d ı ve ö t e k i ya­ şamlar o r taya ç ı kt ı kça da o n lara bağlan ıyo r­ du. O na gö re i n sa n , b i r a n lamda, " s ü re k l i ş i m­ d i " d e yaş ıyo r d u . G e ç m i ş ka pa l ı b i r kitap g i b i geride b ı rakı l m ı ş d e ği l d i . O ş i m d i de b i z i m l e b e ra b e rd i . P s i ko lo g l a r ı n d e d i k l e r i g i b i : Ço­ c u k l u k, y e t i ş ki n l i k d ö n e m l e ri n de d e va rd ı r , o n u ren kl e nd i ri İ' . Rüyalar ı m ı z , ge ç m i ş yaşamları m ı z ı n a n ı lar ve sa h n e l e r çağrı ş t ı rab i l i r , o yaşam lardan ka l­ mış so r u n l a r ve ki ş i l i k ö ze l l i kl e r i n i gö stere b i ­ l i rd i . Cayce hayat o ku maları n d a , ge n e l o l a rak, ş u a n la i l g i l i o larak d ö rt ya da altı ya şamı kı­ saca a n latı rd ı . K i ş i n i n b u ya şa m l a r ı n daki so s ­ y a l du rumu ve a i l e s i n e , y e t i ş t i r i l m e s i n e , eği­ t i m ve y e t e n e k l e r i n e do ku n u r d u . O yaşa m ı n amac ı n a ı.rlaş t ı ğ ı ya· da u laşmad ı ğı n ı b e l i r t i r , ş i m d iye taş ı na n yete ne kl e r i i şaret e d e rd i . i n ­ san ı sebe p l e r, e s a s l a r v e zama n ç e rçeve s i ne y e t i ş t i r i r , va rl ı ğ ı n h e r yaşa m ı nda n e kad ar kaz a n d ı ğ ı n ı ya da kayb e tt i ğ i n i ö z e t leyive r i r­ di. O n u n i ç i n ö n e m l i o la n , k i ş i n i n e n y ü ks e k ru h sa l ge l i ş i m i ya p t ı ğı , e n a ç ı k i d e a l i n e yak­ l a ş t ı ğ ı , yo ldaşlarına e n b ü y ü k h i z m e t i ve r d i ğ i hayatt ı . Te kra rlanan rüyalar ço ğu z aman geç-

li. '

miş o laylarla i l g i l i d i r. Cayce b u rüyaları o n la­ ra hat ı rl a t ı r ve b u t ü r rüya l a r ı n g e r ç e k i ş l evi­ nin i n sa n ı n i ç i n d e ki ru h sa l ö z ü h ı z la n d ı rmak o l d u ğ u n u söyle rdi . So n u n da ş i md iye g e l i r, ki ş i n i n yete n e k l e ri­ ni ö z e t l e r, o n ları n a s ı l ge l iş t i re b i l e c e ğ i n i a n ­ lat ı rd ı . B u rada ş i m d i ki i ş i nd e n , evl i l i ğ i n d e n , yap t ı ğ ı h i z m e tl e rd e n s ö z e d e r v e ki ş i n i n taşı­ dığı m i ra s ı n çağdaş kü l t ü re ve k i ş i s e l bcrğları­ n ı n örgü s ü n e n e kadar uygun o l d u ğ u n u gös­ t e ri rd i . K i ş i n i n en b ü y ü k m u t l u l u ğ u n e re d e b u lacağ ı n ı , e n b ü y ü k iy i l i ğ i n n e o ld u ğu n u , e n g ü z e l n a s ı l b ü y ü ye c e ğ i n i i ş a r e t e d e r d i. Ve a n a l i z i n i r u h s a l o la n ı ö n e koyarak yapard ı : K i ş i n e re d e g ö n l ü n d'e Yarata n ' l a b i r o l m u ş t u ? Örnekler

B i r ma l iy e c i ke n d i n i a kad e m i k giys i l e r i ç i n ­ d e fe l sefe dokto ras ı a l ı rken görd ü ğ ü n d e , Cay­ ce o na Ç i n ve M ı s ı r'daki yaşa mlarında bu ye­ t e n e ğ i kaz a n d ı ğ ı n ı söyl e d i ve onu b u yönde y ü r e k l e n d i r d i . B u k i ş i d ö rt y ı l so n ra ö l ü md e n so n raki yaşam kon u su nda ö z lü b i r ki tap yaz­ m ı ş ve b i r ü n i ve rs i te d e ay l ı k ko n fe ra n s l a r ve rmeye baş l a m ı ş t ı . Duygu l u b i r g e n ç , k e n d i ­ n i kı l ı ç e l d e , e s ki sava ş ü ni fo rm a l a r ı i ç i n d e gördüğü n d e , Cayce b u nu n e s ki b i r yaşam o l ­ d u ğu n u do ğru lad ı . R ü ya gören i n , ke n d i n i ve r ü y a l a r ı n ı i n c e l e y e r e k , sava ş ç ı b e n l i ğ i n i n ş i md i ki ki ş i l i ğ i ne na s ı l uyab i l e c e ğ i n i a ra ş t ı r-

83

ması n ı i s te d i . G e n ç b i r s ü re so n ra, e s ki d i s i p­ l i n l i yaşa m ı n ı n o n u başka l a r ı n a h i z m e t t e sa­ b ı r l ı ve kararl ı yap t ı ğ ı n ı söyl e d i . Cayce o nay­ lad ı , ayr ı c a o l u ş u mu n d a k i sava ş ç ı a l t yap ı yard ı m ıyla ko n t ro l l ü g ü ç ku l la n ı l m a s ı n ı da ge l i ş t i re b i l i rd i . B i r f i rmada çal ışan ç e ki c i ve h ı r s l ı bir bayan , rüya s ı nda, ya ka n d ı rmaya ya da yard ı m c ı o l maya çal ı ş t ı ğ ı b i r e rkeğe , b i r p roj e ü z e ri n d e taslaklar ç i z iyo rd u . Cayce o e rke ğ i n , ş i m d i özve r i d e b u l u n d u ğu o ğ l u o l ­ d u ğu n u söy l e d i . Y ı r t ı c ı i ç g ü d ü l e r i n e uyacağı y e rd e , o nu n la çal ı ş ı rsa, en iyi ya n ı n ı o r taya ç ı ka rab i l i rd i . Bo rsayla i l g i l e n e n b i r i , sembo l i k o larak, sa­ yıla rla d ü ş e n ve y ü kse l e n tahvi l l e r g ö r meye başlam ı şt ı . Cayce o na sayı s e m bo l le ri y l e i l gi­ l e n e n bir yabanc ı n ı n a d ı n ı ve rd i . O n a dan ı ş ­ malı v e do s t l u ğu n u kaz a n ma l ıyd ı . Ç ü n k ü , da­ ha ö n ce k i yaşamlarında b i r l i kte o l mu ş lard ı . B i r b a n k e r , u y ku s u n da yaba n c ı d i l l e r ko ­ n u ş t u ğ u n u söyl e d i ğ i n d e , Cayce b u n la r ı n ·M ı ­ s ı r v e K e l t d i l l e r i o l d uğu n u söyled i , b u do ğ­ rulanab i l ir d i . Ve o na rüya l ları nda s ı k s ı k gör­ d ü ğü taş tab l e t l e r e d i k ka t e t m e s i i ka z ı n d a b u l u n d u . Rüya gören b u tab l e t l e rd e n söz e t ­ m e m i ş t i . B u m ı s ı r tab l e t l e r i n i o kuyab i l i r d i . Cayce bu n ları yatay deği l , yu karıdan aşağıya o ku ması n ı söyled i . B i r bayana, b i r H r i stiya n ' ı n H aç l ı Sef e r l e­ r i ' n d e n Do ğu'lu eşi o larak g e t i r d i ği b i r kad ı n o l a ra k yaşad ı ğı kiş i l i ği n i rüyala rında göre b i -

84

l e c e ğ i n i hat ı rl at t ı . Ve b i l d i ğ i b u s e fe r l e ri n ay­ r ı n t ı l ı b i r öykü s ü nü yazab i le c e ğ i n i söyledi . Cayc e ' i n re e n karnasyo n ko n u s u nda s ö y l e ­ d i kl e ri m i z ( h i p no z la ö n c e ki yaşam ı na d ö n ­ d ü r m e ) , rüyalar, vi zyo n la r ve ki ş i l i k ya p ı ları­ nın o l u ş mas ıyla do ğ r u lanab i l i r . B u ge rçe k e l ­ b e t t e Freu d'u n ço cuklu ktaki c i n s e l l ik, Ran k' ı n do ğu m t ravması v e J u ng'u n ko l l e ktif b i l i n çd ı ­ ş ı n d a n ge l e n k i ş i l i k m i ra s ı t e z l e r i n e a n l a m kaz a n d ı racaktı r .

85

RU H SAL VE Zİ H İ NSEL O K U MALAR Yaşam ı n ı n so nu n a do ğru Cayc e , o k u ma l a­ r ı n ı ü ç t ü re i nd i rm i ş t i : Fi z i ks e l o ku malar, p s i ­ ko loj i k o ku ma l a r ve i n san ı n Ta n rı s a l o l a n l a i l i ş ki s i n i gösteren " r u h s a l v e z i h i n s e l o ku ma­ lar. .. " B u ü ç ü nc ü o ku ma n ı n m i ktarı a z d ı r , ne var ki Cayce o n lardan ö z e l b i r tat a l ı rd ı . Ç ü n kü o n la r yaşam ı n ı n e n ö n e m l i y a n ı n a do ku n u r­ l a r : Tüm var l ı ğ ı n " b i r l i ği n i n " u z u n ge z i s i nd e y e r a l a n " ca n " ı n ana l i z i n e . İ n sa n l a r ı b u t ü r o ku malara y ö n e l t m e k i ç i n Cayce i ş e , ge n e l­ l i kl e c a n ı n n e o ld u ğ u n u ve d ü nya yaşa m ı n da­ ki i n san b e d e n i nde nas ı l iş gördü ğü n ü i nc e le ­ y e r e k başlard ı . Tü m c a n l a r , başlan g ı çta ayn ı z a ma n larda yarat ı l m ı şlardı ve yarat ı lı ş a l a n ı ­ na ç ı karla rke n geç i re c e ğ i s e rüve n v e t e c rü be ­ l e r i ç i n ke n d i le ri n e özgü r i rade bağı ş lan m ı ş t ı . Kad e r l e r i b i l g i i le ve b i l i nç l i i stekle tan rı sala d ö n me k, yarad ı l ı şa ya rd ı m c ı o l ma k ve o n u ge l i ş t i rmede t a n rı sala o rtak o l makt ı . Ayr ı c a , yaşa d ı k l a r ı y la t a n r ı s a l l ı ğa ö z e l b i r kat kı l a r ı o lacak, ta n r ı sa l l ı ğı z e n g i n l e ş t i re c e k l e rd i .

/ Hi

B a z ı c a n l a r , i ç i n d e n ç ı kt k l a r ı Ta n rı s a l l ı ğ ı b i l i n ç l i o l a ra k "b i l e re k", "s e m e r e l i o l mak, ç o ­ ğal ma k v e d ü nyayı d e n e t i m l e r i n e a l mak i ç i n " b u raya g e l m i ş l e rd i . N e var ki , b u c a ı:ı la r ke n ­ d i l e r i n i d ü nya i ş l e ri ne öyl e s i n e ka p t ı rm ı ş lar­ dı k i , d ü nya n ı n işleyiş ve yasaları n ı n çamuru­ n a s a p l a n ı p kal d ı l a r . İ ş te o zaman b u c a n l a r ı y ö n e l t m e k i ç i n başka b i r i ş l e y i ş m u rat e d i l ­ d i . C a n l ar ta n r ı sal l a o l a n d oğa l u y u m l a r ı n ı kayb e t m i ş l e rd i . S e ç t i kl e r i d ü nyada yarat ı l ı ş v e Yarata n ' ı n s ı rları n ı yaşarla rke n o n lara, t e k­ rar tan r ı sa l a doğru b üyüye b i l m e l e ri i ç i n y e n i b i r yol veri l m e l iyd i : İ ş te r e e n ka rnasyon (ye n i ­ d e n b e d e n le n me ) böyle başlad ı . B i rb i r i a r d ı n ­ c a yaş a m lardan ve a raları n daki t e c rü b e l e rd e n g e ç t i kç e , h e r c a n t a n r ı sa l l a o l a n uyu m u n u ve y o l d a ş l a rı na S EVGİ Y LE H İ Z M ETİ ku s u r s u z laş­ t ı racakt ı . Ru h sa l ve z i h i n s e l o ku malar k i ş i d e ­ k i b u i ki s ü r e c i n araşt ı r ı l ma s ıyd ı . Ö n c e g ü n l ü k yaş a m ı n da ki ş i n i n d ü ş ü n c e l e ­ r i n i , g e n e l d e n e reye ç e v i r e c e ğ i g e l i y o r d u·. C ayce i ç i n yap ı c ı o l a n , Tan r ı sa l g ü ç l e rl e daha i y i ve d a h a ü re t i c i i l i ş ki l e re s o ka n ya d a c a n ı g i t g i d e ö l ü s o n a götü r e n a k ı l d ı . Rüya l a r b i l e çoğu zaman i n s a n ı n b e n i mse­ diği d ü ş ü n c e l e rl e i lg i l iyd i . i n s an ı n d ü ş ü n c e l e ­ r i rüya s ı na d a y a n s ı y o r , o n l a r ı e t k i l iyor ve o n l a r d a n e t k i l e n iy o rd u . Ö r n e ğ i n , rüya s ı n d a y a p t ı ğ ı b i r b u l u şu n ça l ı n d ı ğı n ı g ö r e n , b i r a raş t ı r ı c ı n ı n ü z ü nt ü s ü öyle s i ne d ikkat i n i a l ı ­ y o r d u k i , s o n u n d a ke ş if ya p a maz h a l e ge l i ­ y o rd u . Rüya s ı nd a öd e n m e s i g e r e ke n b i r fatu-

87

ra göre n bir han ı m , b u i ş l e ri e ş i n e b ı rakacağı y e r d e , mas rafla ra öy l e s i n e e n d i ş e d u y u y o r k i , s o n u n d a k e n d i sağ l ı ğ ı na ve bebeğ i n i n k i n e z a ra r v e r iy o rd u . B i r i ş a d a m ı o rt a kl a r ı n d a n öy l e s i n e ş ü p h e l e n iyordu k i ( a s l ı n d a rüya l a rı b u n a ayna tu tuyord u ) o n lara yaba n c ı l a ş ıyor ve s o n u nda korktuğu i h a n e t i ü ze r i n e çekiyor­ d u g e rçekten d e . Ö t e ya n d a n i nsan lardaki e n iyi y a n l a rı o r ­ taya ç ı ka rmamaya çal ı şan b i ri , ke n d i n i d o s t ­ l a rıyla b al ı k tu t u p e ğl e n i rke n görü yord u . Ba­ l ı k r u h sa l g ı d ay ı , n a s i b i i fa d e e d iy o rd u . U mu t s u z ca h a s t a o l a n b i r y a k ı n ı i ç i n d u a e d e n b i r i , rüya s ı nda d u a s ı n ı h a s t a n e oda s ı n­ daki b i r ı ş ı k g i b i görüyord u . D i l e ğ i n i n ş i d d e ­ t i n e g ö r e ı ş ı k y a parlıyor y a d a s ö n ü k l e ş iyor­ du. T i p i k o lara k z i h i n se l ve r u h sa l okumalar, rüya göre n i n i ş i , evl i l iğ i b i r gruba ya d a b i r ku ruma bağl ı l ı ğı nda o r taya n e l e r koyd u ğu n u i ş l e r l e r . Cayce d e ği ş i k ş e ki l l e rd e ayn ı s o ruyu s o r a r h e p : "İdea l i n i z n e d i r?" Ona göre u z u n vad e d e a n c a k i ki i d e a l o l ab i l i r : K e nd i ne h i z­ met ve b a ş kaları na h i z me t . B u n u n t e r s i o l a n ü n , s e rv e t , g ü ç i d ea l i ne s e r t b i r n e ş t e r a t a r . K i ş i d e i y i o l a n ı a l ı r. An n e l i k, e z i l e n l e r e d u ­ y u l an m e rhame t , korku su z l u k, d o s t l ara bağl ı ­ l ı k , i le riyi görme ye teneği g i b i . . . H e r ş e y b u n ­ l a r ı n ü z e r i n e k u r u l a c a kt ı r. S o n ra a r t a ka lan davra n ı ş ları ele a l ı r ve o n la r ı da aynı ç i z giyi çe kmeye davet eder. E n s o n o la rak, i n sa n l ı k a i l e s i i ç i n , H z . İ s a o la r a k g e l e n c a n ı ö r n e k

88

g ö s t e r i r. K a r ş ı s ı n d a ki n d e n , y a ş a m ı n ı o ya­ şamla kıyas l a ma s ı n ı i s t e r, ç ü nkü o doğru ve d e ğ e r l i o lan yaşam d ı r . R ü y a göre n i n y a ş a m t a r z ı ve i d ea l i n d e ki y a ş a m , kü ç ü k i maj ve s e mbo l l e r b i ç i m i n d e d e o ls a , çoğu g e c e rüya larda kıya s l a n makta­ d ı r. Rüya s ı n d a tu haf ayakka b ı bağları o l a n , ga­ r i p ayakkab ı l a r giyen b i ri ne , b u n u n aya ğ ı n ı y o l d a t u t m a s ı i ç i n b i r i ka z o l d u ğ u n u söy l e r. K e n d i s i n i cadde ı ş ı klar ı n ı n parlattığı ı s la k b i r y o l d a yü rüyen b i r i n e , d a ha ç o k ı ş ı k , yaş a m ı h a k k ı n d a d a h a ç o k g e rçe k a l ma s ı i ç i n y o l u ­ n u n t e m i z l e nd i ğ i n i s öy l e r . İşte o ge rç e ğ i baş­ kal a r ı y l a paylaşacakt ı r. M e ra k ı evd e t e l e v i z ­ y o n s e y r e t m e k o l a n b i r i , ka ra n l ı k b i r odada d ö n e n p roj e kt ö r ı ş ı ğ ı n a b e n z e r bir şey gör­ m ü ş t ü r . Rüya göre n i ç i nd e ki s ı kı n t ı ve karan­ l ı ğa rağm e n , b i rç o k ka n a l d a n ka rd e ş l e r i n e yardı m i ç i n u zanab i l i r , rüya b u n u göste rmek­ t e d i r . R ü ya s ı n d a d ı ş a r ı d a d u r u p mağaz a d a ç a l ı şa n ç o c u k l a ra şefka t l e b a k a n b i r i n e , b u ş e fka t i n çoğu z a m a n z i h n i n i d o l d u ra n , mağa­ z a d a ç a l ı ş a n kad ı n lara d u yd u ğu c i n se l l i ğ i n k ı l ı k d eğ i ş t i rm i ş b i ç i m i o l d u ğu n u söy l e r . Rüya s ı n d a ad ı n ı ü ç k e r e t e k rarlad ı ğ ı n ı d u ­ yan b i ri ne d e , b u n u n Tevrat'ta a n l a t ı lan o l a­ y ı n , mabette kü ç ü k Samu e l' i n yaşad ı ğ ı t e c rü ­ b e n i n ayn ı s ı o l d u ğ u n u hat ı rl at ı r . Bu n u n yal ı n karş ı l ı ğı b ü t ü n gö n ü l l e re ve r m e l i d i r: " K u l l a n beni!"

89

İŞ O K U MALAR! Cayce 'ye göre , ta n r ı sa l o l a n , i n san ı n y a l ­ n ı z c a i na n c ı ve a h l akıyla i l g i l e n m i y o rd u . O yarat ı c ı da o l d uğu i ç i n , i n sa n ı n h e r tü r l ü d ü ­ z ey d e k i yara t ı c ı l ı ğı y l a i l g i l e n i r : M ü z i ğ i y l e , sevi ş me s iy l e , uyga r l ı k k u r m a s ı y l a , d u a s ı y l a , i l a ç l a r ı y l a , ka z a n c ı y l a k ı s a c a s ı h e r ş e y i y l e . . . ( İ n g i l i z c e' d e yapmak, yaratmak i ç i n "maki n g" s ö z c ü ğ ü ku l l a n ı l ıy o r : M a k i n g m u s i c , maki n g l ove , maki n g m o n e y g ib i . . . ) Cayce r u h sa l g ü ç l e riyle d e ğ e r l i b i l g i l e r ver­ d i ği nd e , baz ı i n sa n l a r ı n i h t i ra s l arı o rtaya ç ı ­ k ı y o rd u . N e v a r k i o n u n y e t e n e k l e r i s e rvet d eğ i l , i n s a n ı i n sa n yapmakta ku l la n ı lab i l i rd i sad e c e . Ancak b i r i n e , ge n e l b ü y ü m e s i n i n b i r b ö l ü m ü o l a rak, s e rvet yap ma s ı i ç i n ya rd ı ma u y g u n o l d u ğ u n d a , · t ı b b i öğ ü t l e r gi b i , m a l i öğü t l e r d e ve riyord u . K e n d i o ğ l u v e i ki yakı n ı g ö m ü l ü h a z i n e i ç i n yard ı m i st e meye ge l d i k l e r i n d e , d oğru i z i s ü rd ü k l e r i n i s öyl e d i . N e va r k i a rad ı kl a r ı n ı n o n l a ra ge t i r e c e ğ i ş e y l e re h a z ı r d e ğ i l d i l e r. K e n d i b i l i n ça l t ı l a r ı o n lara r ü ya l a r ı n d a b a z ı b i l g i le r v e r m e d i ğ i s ü re c e , o n lara d a h a fa z l a yard ım e t m e k doğru deği l d i .

90

G e r ç e k t e n d e y i r m i b e ş kad a r i n s a n o n d a n bu t ü rd e n yard ı mlar a l d ı . Ç oğu k e z d e , rüya­ ları n ı n y o ru mlan masıyla . . . O b i r grup ö n ü n d e o k u ma ya p t ı ğ ı nd a , i n san lar ı n ö z e l yaşamları­ n ı b a ş ka l a rı n ı n ö n ü n d e açma z d ı . Bir ke re s i n ­ d e b i r i ş a d a m ı n a öğü t v e r i rke n (Cayc e , A l ­ manca b i l me zd i ) o n u u t a n d ı rmamak i ç i n A l ­ m a n ca h i ta p e t t i . O rada o i ş adamı n d a n baş­ ka bu d i l i b i l e n b i ri yoktu (Cayc e ' n i n bir med­ yu m o l d u ğu n u , b i l g i l e r i n ruhsal bir kaynak­ t a n g e l d i ğ i n i , ke n d i b i l g i l e ri o l ma d ı ğ ı n ı b i r k e z d a h a h a t ı rlaya l ı m ) . İ l i ş ki ve s o ru m l u l u k­ l a r ı n d a i şadamla r ı n ı n n e re d e yan l ı ş yap t ı kla­ r ı n ı çok iyi b i l d i ği n i , o n lara bu ş e k i ld e çok açık gös t e r d i . İ ş le r i i ç i n d a n ı ş maya g e l e n ba­ z ı ları b u y ü z d e n ondan u zaklaştılar. Cayc e , i nsan ı n , i ş i n i n iyi y ü r ü m e s i için bü­ tün gere k l i şeyl e r i rüya l a r ı n d a b u lab i le c e ğ i n i söyle rd i . El b e t t e doğru i ş t e ys e , d ü rü s t l ü kl e ç a l ı ş ıy o r s a v e e l i n d e k i l e ri d a h a a z ş a n s l ı o l a n l a ra yard ı m i ç i n ku l lanabi l i yo rsa . . . Rüya l a r ka nalıyla Cayc e ' i n i ş m e s e l e l e r i n d e yard ı m e t t i ğ i ki m s e l e r h ı r s l ı i n san lardan d e ­ ği l l e r d i , z a t e n o başka t ü r l ü yard ı m e tm e z d i . Para kaz a n ma kta yan l ı ş b i r yan yokt u . Etki l e ­ y i c i b i r o ku mas ı nda H z . İsa' n ı n b i l e t ü mü y l e g e r ç e ğe bağ l ı ka larak, Wal l S t r e e t b o r sac ı l ı ğ ı yapab i l e c e ğ i n i söyl e m i ş t i . Ö n e m l i o l a n para d e ğ i l , h a r e k e t e ge ç i ri c i s e b e p t i . Ö n e m l i o lan d ü nya yaşa m ı ndaki y o l c u l u ğ u n d a , i n s a n ı n bu pa ray ı n e amaçla ku l l a nacağı i d i .

91

GİZLİ KAYNAKLAR ÜZERİNE MESAJLAR Cayce ' i n yete n e kl e ri a ra s ı n d a kayı p y a d a g i z l i şeyl e ri b u l ma kd a vard ı . İ l k y ı l la r ı nda bu t ü rde n b i r hay l i g i r i ş i m l e ri o l d u , ama yaşamı­ nın s o n u na doğru, b u konuyla pek u ğ raşma­ d ı . C i naye t l e r i ç ö z e rke n ru h u n u n ra h a t s ı z o l ­ d u ğ u n u ve c i naye t i n ş i d d e t iyle ş o ka g i r d i ğ i n i farket m e kteyd i . Ke n d i m e saj la r ı , ye te n e ği n i b u amaçla ku l lanman ı n , u stu rayla ağaç devir­ meye b e n z e d i ğ i n i i fa d e e t t i , u s t u ra i n c e ve zarif b i r b iç i m d e ku llan ı l ma l ıyd ı . N e va r k i mad e n v e p e t r o l aram a l a r ı n d a yard ı m l a r ı n ı i n s a n l a r d a n e si rg e m e d i . Ke n d i mesaj la r ı , ona b i r g ü n göm ü l ü b i r haz i n e n i n ye r i n i b u l arak yasal y o l d a n z e ng i n o la b i l e c e ­ ğ i n i s öyl e d i . Ama harekete ge ç i r i c i s e b e b i v e eyl e m i n i n sonu çları nı kab u l e d e rse e ğe r . . . B i r ke re s i n d e b i r g ru p i ş adam ı n a yard ı m i ç i n , g i z l i b i r haz i n e y i b u l ma k ü z e re , e ş i ve s e kr e t e r i y l e yola ç ı km ı ş t ı . Aşağı d a ki rü yay ı görd ü ve u tanarak evi n e d ö ndü : "Sa nki büyükan n e m için mesaj alacaktık. O n un gene canlı olduğ u n u biliyorduk ve belki bir yere gidersek o n u bulabileceğimiz

92

söylendi. Yer bir depoya y a da cenaze leva­ zı matı odasma benziyordu. T abutta yatan büyükannemin üstünde ve e trafmda asma­ lar vardı. Eşim, sekreterim ve ben mesajla­ ra uya rak on /an k esip kesip a tlyorduk. Son ra bunu insanlara isp atlayabilirsek, ne kadar başka olacağı gibi sözle r e tmeye başladık. Kapıda üç cins ayn köpekle karşı ­ laştık. On/an dışanya çı karmaya çallştık, ama biri k u rtuldu ve ölüye doğru koştu. A rdmdan bakarken b u n u n bir rüya oldu­ ğunu farkettim. Yorumu biliyordum. Bura­ da bana anla tlla n; üzerim ize vazife olma­ ya n işle ri yap tığı mı z ve nefsimize ye n ik düştüğü müz zamanlarda işimizin boşa git­ tiği idi."

Cayce yoru mu n da n e m i n o l duğu hald e , ge­ ne t ra n s a ge ç i p b i lg i alarak rüyas ı n ı a ç ı k l ad ı . Asma ları n kopa r ı l ı ş ı , h a z i n e avc ı la r ı n a aya k u y d u r m a k l a n e ya p t ı ğ ı n ı göste r iy o rd u : B e n­ c i lc e g i r i ş i m i y l e , b a ş kaları n ı n yardı m ı n a ada­ yacağı h aft a l a r ı b o şa harca m ı ş t ı . Ama d a h a d a ö n e m l i s i ; ü ç kö p e k ke n d i s i , e ş i v e s e krete­ r i n i n n efs iyd i . Köp e k i n san ı n nefsani yan ı n ı n s e mb o l ü yd ü . Kuyru k sallayan ka n i ş i n olab i le­ ceği kad a r m e m n u n , yola ç ı km ı şlar, a ma so­ n u n d a h ı r l ay ı p ı s ı racak kadar gergi n l e ş m i ş ­ l e rd i . B u d u ru mda h a z i n e d e n g e r e ke n i e l d e e d e m e y e c e k ve d e e l d e e t t i kl e ri başarı b e d e l i ­ n e değmeyecekti h i ç . Ayrıca rüya büyüka n n e n i n ye n i d e n d i ri l i ş i -

93

ni yoru mluyord u . Cayc e ' i n a s ı l görevi i n san­ l a r ı gerçek durum ve h a l l e r i n e uyan d ı rmaktı , yete n e k l e r i b u n u n i ç i n d i . Ve ke n d i s i d e haz i ­ n e p e ş i n d e n koşara k böy l e b i r u ya n ı ş ı başa­ ramaz d ı . i n sa n l a r ke n d i ö r n e k ya ş a m l a r ı ve yap t ı kları hayı r l a r l a b a ş ka l a r ı n ı uya n d ı ra b i ­ l i r l e rd i . R u h s a l g ü ç l e r i n i n . t e ş h i r l e r i y l e d e ­ ğil... B u y ü z d e n kay ı p v e g i z l i ş e y l e r l e i l g i l i me­ saj la r ı b a z ı şeyle re tam bir a ç ı k l ı k ge t i rmiyor­ d u . Ö r n e ğ i n , Li n d b e r g h ' i n ç o c u ğu n u n kaç ı rı l ­ m a o l ay ı n d a , b i r h a n ı m rüyasıyla i l g i l i o l a rak ona g e l d i ğ i n d e d e ayn ı şey o l d u . Rüya n ı n h e r ayrı n t ı s ı doğru l a n d ı . H a s tabakı c ı n ı n , b a h ç e ­ van ı n , Pt o mac'daki sanda l ı n r o l ü gibi . . . H at­ ta ç o c u ğu n kaç ı r ı l d ı ğ ı s a n da l ı n ad ı n ı da d ü ­ z e l tt i . Arl i ngton'u han ı m A l ma nya'da b i l iyor­ d u , o n u n V i r g i n i a'da o l d u ğu n u d a a ç ı kl ad ı . Ama o n a ç o c u ğ u n b e d e n i n i n b u l u n d u ğu y e r i söyleye m e z d i . B u n u n ye r i n e o n u ge n e r ü ya gö rmeye , ka l a n ayrı n t ı l a r ı b u l maya z or l a d ı . Ha tta rüyaları n ı i z l e meye d eva m e d e r s e , Pu­ g e t Sou nd'a g i d e c eği n i b i le a n la tt ı . B ir dahaki ad ı m ona ve ki ş i li ğ i n e g ü ç kat ıyordu . . . H a n ı m b u b i l g i l e r i alarak g i t t i v e b i r d a h a Cayce 'e g e l me d i . . .

'l·I

SOSYAL DEG İŞİMLER ÜZERİ NE YORU MLAR Y ı l la r b oyu nca, Cayc e ' i n dosya l a r ı n d a t o p ­ l a n a n ö n e m l i b i r o ku m a t ü rü d e top l u m yaşa­ m ı n daki d e ği ş i m l e r ü z e ri neyd i . Deği ş e n ki ş i ­ l e r, p rogram v e p o l i t i kas ıyla b i r hareke t i n b ü ­ y ü m e si , b u yoru m l a ra daya n ı yo r d u . B u h a r e ­ k e t i Cayc e ' i n çal ı ş ma s ı n ı n ö n e m i n i h is s e d e n ve h i s s e d e c e k o l an b i r g ru b u n a k t iv i t e l e ri o l u şt u racakt ı . B u h a r e k e t e s a d e c e "ça l ı ş ma" d e n d i ve ça l ı ş ma ü z e ri n e y o r u m l a r Cayc e ' i n v e r d i ği e n i l g i n ç b i l g i l e r o l d u . B u yo ru m l a r , b i r a n l a m d a , Cayc e ' i n ü nü ­ n ü n yayg ı n l ığ ı n a bağ l ı olacakt ı . Cayc e ' i n g e l e ­ c e k i ç i n d e d e s t e k l e n m e g e re ğ i n i " Ç a l ı ş ma Y o r u m l a r ı " a ç ı kç a o rtaya koyuyord u , n e var k i konu Cay c e d e ğ i l d i . Ö n e m l i o l a n i n s a n ı n k e nd i n e yard ı m e t me s i n i öğre n m e s i v e Cay­ c e ' i n b ü yü ka n n e rüya s ı nda s e m bo l i z e e d i l d i­ ğ i gib i , ke n d i n i "Y E N İ D EN D İ R İ LİŞ"ten ge ç e c e ­ ğ i sü rece haz ı rlan mas ı yd ı . Y e n i d e n d i r i l i ş b i r d o gma d e ği l d i Cayc e ' e i na n ç h i ç d e ğ i l d i . O n ­ l a ra g e l e c e k h e r c a n ı n , E n Y ü c e O lan' ı n ç o c u ­ ğu o l a rak, ke n d i yarat ı c ı y ü c e l i ğ i n e u la ş ma s ı " ç a l ı şma"n ı n .amac ı o lacakt ı . B u n u n i ç i n fe l s e -

95

fed e n fi z i ğe kadar b i rçok ko nuyla i l g i l e n e c e k­ l e rd i . Sah i p o l d u klarıyla başlamak z o r u n d ay­ d ı la r ; y o r u m l a r , Cayc e ve e n yakı n d o s t l a r ı i l e . . . V e o n l a ra kat ı lacak y e t e n e k l i ve i s t e k l i i n sanları b e kleye c e kl e rd i . Cayce yaşarke n , b i r ü n ive rs i t e v e b i r hasta ­ n e a ç t ı l a r . B u n la r kap at ı l d ı ğ ı n d a , " ça l ı ş ma­ la r"da s ı radan a m a ke n d i l e r i n i d i s i p l i n e e t ­ m i ş , "Ta n r ı Aray ı ş ı " d e d i kl e ri b i r y o l a k e n d i ­ l e r i n i a d a m ı ş Vi rgi n ia' l ı b a z ı kard e ş l e r i n g e ­ lişmeleri ele alındı. · A s l ı nd a C a y c e ' i n ya ş a m ı v e y a p t ı k l a r ı , ö n e m l i s o syal d e ğ i ş i m l e r i n kü ç ü k b i r ö r n e ­ ğ i yd i . M e saj la r b u h a r e ke t i n h e r yö n ü n ü e l e a l ıy o rd u . F e l s e fe s i n i , amac ı n ı , ö n d e rl i ğ i n i , a h i t i , i şb i r l i ğ i n i , g ü n l ü k çal ı ş ma ç e rçeve s i n i , aşamaları n ı . . . H e r d eva m l ı h a r e ke t ö nc e ki ş i ­ ye , s o n ra gruba, s o n ra s ı n ıflara, s o n ra k i t l e ­ l e re yay ı l ı rd ı . Cayc e ' i n kay na ğ ı n , b u n d a ka­ rarl ı yd ı . S o syal d e ğ i ş i m l e r , b e l l i b i r ye r d e , b e l l i b i r zamanda, b e l l i b i r yaşam ı ku rarak ve ye n id e n ku rarak, b u n u evd e , iş ye r i n d e , ki ş i ­ s e l i l işki l e rde v e mabe d d e de d e s te kl ey e n ö n ­ c ü gru p l a r o l u ş t u ra ra k b a ş l a t ı lab i l i rd i . Ve s o n ra g e ç e n y ı l l a rd a g e l i ş t i r i l d i , ayn ı d e ğ i ş i k m e s l e kt e k i ö n d e r l e r i n m e s l e k yaşam l a r ı n d a ye t i ş m e l e ri g i b i . . . . Ancak o z a m a n b i rşey b e ­ n i m s e n i r, a n l a ş ı l ı r , uygu l a n ı r d ı ve s o n u n d a k i t l e l e re e r i ş i rd i . C ayc e'ya göre rüya l a r so syal hareke t l e r i n g e l i ş i m iy l e i l g i l i olara k g e re k l i b i l g i l e r i veri p ,

1)(;

g e l i ş i m i y ö n e te b i l i rd i . Zaman zaman y e t e n e ­ ğ i n i r ü ya g ö re n i n b u b i l g i y i a l ab i l m e s i yö­ n ü n d e ku l l an d ı . Ç e v re d e ki i n sa n l a r s o ru n l a r v e güç l ü kl e r i n ç o k o l d u ğu b i r d ö n e m d e , d ü ş ü n d ü k l e ri has­ t a n e n i n g e rçe kl e ş t i ğ i n i görd ü k l e r i n d e , r üya­ l a r ı n yal n ı zc a i s t e k l e r i d eği l , g e l e c e ğ i d e gös­ t e rd i ği n e şahit o l d u l a r . Hastaneyi fi n a n s e et­ mek i ş i son aşamaya u la ş t ı ğ ı n d a , i h tiyaçları­ n a uygun b i nayı n e re d e n ki ralayacakları , ge­ n e i ç l e r i n d e n b i r i n i n rüya s ı nda göste r i l d i . Ta­ s a r l ad ı kları ü n ive rs i t e n i n ku r u l u şu na da g e n e r ü y a l a r y ö n v e rd i . Ça l ı ş ma g r u b u i ş l e ri n e b a ş l a d ı k l a r ı n d a, rüya l a r arac ı l ı ğı y l a öğü t l e r a l d ı la r . Cayc e , b i rg ü n , e ğ e r hayat l ar ı n ı baş ka­ l a r ı i ç i n y a ş aya b i l i r l e r s e , r ü ya l a r ı n d a H z . isa' d a n ö ğ ü t a l ma lü tfu n a b i le u la şab i le c e kl e ­ r i n i söy l e d i o n lara. Rüya Oku m a l a r ı l 9 2 4 'd e n , Cayc e ' i n ö l ü m t a r i h i o l a n 1 94 5 ' e kad a r " ç a l ı ş ma"yı ad ı m a d ı m e l e a l d ı . Hatta r ü ya lardan b i r i d e Cay­ c e ' i n d ü nyada n ayr ı l ı ş ı n ı , o nd a n s o n ra ye r i n i a l ac a k o l a n e ş i n i n çal ı ş m a l a r ı n ı n s o n u ç la r ı n ı g ö s t e r i y o rd u . Eşi n d e n p e k a z s o n ra o n u n d a d ü nyada n ayrı lacağ ı n ı i ma e d e n r ü y a d a b u n­ l a r ı n arası n dayd ı . Ö z e t l e , b u rüyal a r soru m l u o l a ra k soyal d e ğ i ş i m , s osyal h i z m e t v e s o syal a d al e t i ç i n ç a l ı şa n i n s a n lara yol l a r ı n ı i şa r e t e d iy o rd u . Ay n ı Ku t s a l K i t a p l a r' da k i b a z ı i n­ s a n la ra i ş a r e t e d i l d i ğ i g i b i . . .

97

RÜYA YASALAR! Cayce , rüyalar ı n ı yoru m l a d ı ğ ı k i ş i l e re , d ü ­ şü n c e v e d uygu ları ya n s ıtan oku maları v e r ü ­ yaları ayn ı yasaların yarattı ğı n ı söylerd i . B u yasa l a rı ad l a n d ı rma d ı r. A ç ı k l ad ı ğ ı h e r ş e y ( o ku m a l a r ı ö y l e d iy o r d u ) ke n d i s i n i n ve d i n l e y i c i l e r i n r u h u n u n ka pas i t e s i ve k e l i me h a z i n e s i n c e fi ltre e d i l iyord u . O n a g e l e n l e r i n i ç i nd e b i l i m adamları o l ma d ı ğ ı i ç i n , d a h a çok p ra t i k b i l g i l e r veriyord u . Ne var ki sık s ı k da rüya g ö re n i n i ç i ne d e r i nl i ğ i n e bakıyordu ve s o n ra o n u i n c el e meye , i nc e le m eye, i nc e l e me ­ ye z o r luyo rdu . K ı saca s ı rüya l a r ü z e ri ne akı l la r ı n ı ku l la n ­ maya ö z e n d i riyord u . B a ş ka l a r ı n ı n sağl ı ğıyla i l g i l e n e n l e re t ıbbi r e ç e t e l e r , d ü rt ü le ri a n l a­ mak i st e y e n e ge ç m i ş yaşam b i l g i l e ri , Y a ra t ı ­ c ı ' n ı n ö n ü nde yol u n u d ü z e l t m i ş b i r i ne r u h s a l öğü t l e r ge l i rd i . N e va r ki r ü y a l a r , r ü y a g ö r e ­ n i n b i l i n ç d e r i n l i ğ i i l e s ı n ı rl ıyd ı . O ku ma l a r , b i r a n lamda d a , ki ş i n i n ya p ı c ı o larak k u llanab i l e c e ğ i b i l g i v e rehbe r l i k i le s ı ­ n ı r l ı y d ı l a r . B u b i l gi v e re h b e r l i k b i l i n ç a l t ı ve ö t e k i kay n a k l a r ı n mu s l u ğ u n u a ça ra k e l d e

') 8

e d e b i l i r l e rd i . Ru h , rüya göre n i s ı n ı r l ı ama ye­ t e r l i m a l z e meyle b e s leye r e k d e n ge s i n i korur­ d u . O ke n d i ke n d i n i d ü z e n l e m e yasa s ı n a uyard ı . Oku mala r ı n u z u n l u ğu rüya g ö re n i n k i ş i l i ­ ğ i ne g ö re d e ğ i ş i rd i . E n k ı sa r ü ya oku ma l a r ı i ki c ü m l e yd i : Yo r u m y o k . Çü n kü d a h a ö n c e k i rüya n ı n y o r u m u y l a i l g i l i o l a rak, b i r ş e y yap­ mad ı n ı z ! Ne var ki sayfalarca tu tan okumalar da vard ı . Aç ı kl ı k d a rüyaya göre d e ği ş iyordu . Baz ı l a­ r ı d o lays ı z ve n e t t i . Ba z ı la r ı d a c ü m l e c i kt e n c ü m l e c i ğ e g e ç iyor, a n la m ı n ı b i r s ö z a ğ ı i ç i n­ d e g i z liyordu . Çoğu o k u ma r e s mi b i r ü sl u p s e rgileyip pa­ s i f ya p ı l a r ku l l a n ı rke n , b a z ı l a r ı d a argo, m e s ­ l e ki d ey i m l e r ve ö ğü tl e r ve r i l e n i n s a n ı n ke n ­ d i ne ö z gü s ö z c ü kl e riyle s ü s l e n iy o rd u . O ku ­ ma l a r ı n b a z ı ları ş i i r s e l ü s l u ptayd ı . H e le baz ı­ ları ö l ç ü , s ö z uyu mu ve maka m ıyla tam b i r ş i i rd i . K i ş i l e r e göre söy l e ş i seviye s i , Cay c e ' e göre , ay n ı rüyadaki g i b i , b i r yasaya d aya n ı ­ yordu . Oku maları n çoğu kişiye ve s o r u n l a r ı n a e ğ i ­ l iy o r d u . N e va r ki b a z ı l a r ı i n s a n s o ru n u na K u t s a l K i t a p ' ta n paral e l l e r ç i z e c e k kad a r a n ­ lamca z e n g i n l e ş iy o r l a rd ı . Ya d a baz ı la r ı m e ­ s e l e l e ri b a m b a ş ka b i r a ç ı d a n e l e a l ı p , b ü t ü n i n sa n l a ra " T a n r ı ' n ı n kötü v e s u ç l u b i r n e s i l e s o n u n a kad a r katlanamayacağı" i kaz ı n ı ge t i r i -

99

yord u . B a z e n o ku malard a , rüyadaki g i b i , d eğ i ş ­ m e l e r g ö rü l ü y o rd u . Ö rn e ğ i n , e l e a l ı n ı p i ş l e ­ n e n konu da kaymal a r oluyord u , a y n ı i nsanda g ö rü l e n , uyuyu p rüya g ö r ü p ka l k t ı ğ ı n da k i uyumsu z l u k h a l i g i b i . . . Z aman z aman o k u ma­ larda d a b u t ü r d e ğ i ş me l e r o l u y o r d u , b i r s e ­ s i n rüya yoru m u n u ke s m e s i ya d a b i r rüya sa h n e s i n i n b i r b a ş k a s ı y l a d e ğ i ş m e s i g i b i . . . B a z e n d e o a n d a Cayce ' e yaz makta ya da t e ­ l e fo n e t me kt e o l a n b i r i n i n i h t i ya c ı o l a n b i r o ku ma a raya g i riveriyord u . Cayce b ü t ü n b u d e ği ş i m l e rd e , i şl e y i ş h a l i n ­ d e o l a n b i r yasa n ı n e t ki l i o l d u ğu a ç ı kla nd ı . Ke n d i i ç i n d e ki d e ğ i ş t i r i c i e t ke n l e r o k u ma l a rı d e ği ş t i re b i l iyord u . Ay n ı rüya g ö re n i n r u h s a l h a l i n i n rüyayı e t ki l e me s i g i b i . . . Cayce ' i n sağl ı k d u ru m u b i l e okumaları e t­ k i l iyord u . Ö r n eğ i n , h a s ta o l d u ğu nda o ku ma yapamıyord u . Yorgu n o l du ğ u n d a da, daha a z a ç ı k , d a h a a z d e tay l ı y o r u m l ar g e l i y o rd u . B e n z e r faktö r l e r rüyaları da e t k i l iyordu . G e r­ ç e kte n d e be d e n i n i şl eyi ş i n i n e tk i l e r i o kadar a ç ı k t ı ki , rüya göre n i n deva m l ı s e b z e ya d a e t ye d i ği d ö n e m l e rd e d e ğ i şive r iy o r l a rd ı . i s t i ra­ hat ve ru hsal uygu n lu k rüya l a r ı n d e ri n l i ği n i , a ç ı kl ı ğ ı n ı a r t t ı r ıy o r , h a t ı r l a n m a l a r ı n ı ko lay­ l a ş t ı nyordu . A k ı l d u ru mu da okumaları e t ki l iyord u . Et­ rafı ndaki l e r i n s ı k ı n t ı l ı o l d u ğ u b i r s ı ra, Cayce

1 00

yaşam ı boyu n c a p e k a z yap t ı ğ ı t ü r d e n i ki ha­ tası o l d u . B i r i n c i s i p e t ro l ku yusu ko n u s u nd a , ö t e k i d e h a s ta n e s i ko n u su n d.a . . . İ k i s i n i n d e y o r u m u n da b i r ça r p ı t ma yaşa n d ı . N e var k i b u kü ç ü k hatalar h e m p e t ro l kuyu s u n u , h e m d e hasta n e n i n kay b ı n a s e b e p o l d u . En i y i o ku malar h u z u rl u , e s p r i l i v e güve n ­ l i o l du ğ u s ı ra larda ge l d i . B ü y ü k d e rt l e r i ç i n d e o ld u ğu b i r s ı ra d a d a o la ğa n ü s t ü i ki o ku m a d i kkat i ç e kti : O ku ma y a p t ı ğ ı i ç i n h a p se d i l d i ­ ğ i n d e v e ü n ive r s i t e s i kap a n d ı ğ ı n d a . . . Rüyala r n a s ı l i nsanları yö n l e n d i re b i l iyo rsa, i n s a n l a r d a r ü ya l a r ı n ı yö n l e n d i re b i l i yord u . Cay c e ke n d i ne ge l e n l e ri g e z meye , oynamaya, t at i l y a p maya, g ü l m ü y e , e ğ l e n meye , ç o c u k­ larla s e v i n meye z o r l ard ı . B u n u n yan ı s ıra, ya­ kı n ı n ı kayb e t m i ş , iflas e t m i ş , b o şa n m ı ş , ya d a g ü ç b i r seçim ö n ü n d e kal m ı ş i n sanları d a rüyalar ı n ı n d e r i n l i ğ i n e i n m e l e r i i ç i n s ı kı ş t ı r ı r­ d ı . B ü t ü n b u o l ay la r d e r i n ve g ü ç l ü rüyalar çağı r ı ş t ı rab i l i rl e rd i ç ü n kü . R u h s a l d u ru m d a o k u m a l a r ı e t k i l i y o rd u . H a z i ne p e ş i n e y a d a y e t e n e k l e riyle ü n p e ş i n e d ü ş tü ğ ü s ı ralar, ke n d i okumaları o n a okuma­ l a r ı n ı n kal i t e s i n i n n e kada r d ü ş t ü ğ ü n ü h a t ı r­ l a t tı . Ö t e yan d a n Tan rı 'ya yö n e l d iğ i n d e , Kut­ sal K i tap l a r ı i nc e le d i ği n d e h u z u r l u balık avla­ r ı n ı n d ü z e n l i o l d u ğu d ö n e m l e rd e o ku m a l a r ı n e kadar ka l i t e kaz a n ıyordu . . . ! Ve ye n i yete­ n e k l e r fi l i z l e n iyord u .

101

B e n z e r faktörl e r rüya la r ı n kal i t e s i n i d e e t - . k i l iyo rdu . Ke n d i s i n e g e l e n l e r p a ra , g ü ç ve ü ne e ğ i l i m i ç i n d e o l d u kl a r ı nda, rüya l a r ı n bu mad d e l e ri g ü n d e m e g e t i r d i ğ i , a ç ı k l ı k ve yar­ d ı m y ö n ü n d e n b o z u l d u ğu kolayca görü l e b i ­ l i rd i . İ na n ç l a r ı n d a n , i bad e t l e r i n d e n , b a ş kala­ r ı n a h i z me t e t m e k a ma ç ları ndan e m i n o l d u k­ ları zaman da, rüyalarında y e n i b oyu tlar o rta­ ya ç ı kacakt ı . G e ç m i ş e , g e l e c e ğ i n d ü nyas ı na ve b u n la r ı n ü s t ü n d e o l a n ş e y l e r e d e b i r bakış atab i l e c e kl e rd i . Daha a z ö n e m l i d e o l s a , o ku ma l a r odada b u l u n a n l a r ı n ruh hal l e r i n d e n d e e t ki l e n e b i l i ­ yord u . Rüyalarda da ayn ı yasa g e ç e r l iy d i : ör­ n e ğ i n , eğer e ş l e r b i rb i r i n i g e r ç e kt e n seviyor­ larsa, rüya l a r bu bağ ve kutu p l u lu kl a be rra k­ l a ş ıve r iyord u . Kard e ş i n kard e ş l e i l i ş k i s i , ç o ­ c u ğ u n ana-baba i l e i li ş ki s i , r ü y a göre n i n d e n ­ ge ve sağla m l ı ğ ı rüyan ı n b i ç i m ve n i t e l i ğ i n i e t ki li yordu . Cayc e ' i n kay nağı s ı k s ı k, Cayce ' d e n b i lgi ve r e h b e r l i k a l a n l a r ı n n iye t l e r i n i n ö n e m i ü z e r i n ­ d e d u ruyo rd u . İ n s a n l a r ı n n iy e t l e r i ç o k ö n e m ­ l iyd i . Y e n i l i k a rayan lar, başka la r ı n ı s ö m ü r e n ­ l e r , yaşa m la r ı i ç i n tan r ı sa l gara n t i a rayan lar, g eç mi ş te ki hataları h a k l ı g ö re n le r, k ı s a , s e r t veya b e l i r s i z c e va p l a r ya d a ke n d i le ri n i dav­ ran ı ş a i t e n s e b e p l e r ü z e r i n e u mu l ma d ı k de rs­ ler a l ıyorlard ı . Ke n d i l e ri n e ve r i l e n öğü d ü tut­ mayan la r i ç i n , daha s o n raki öğü t l e r daha kısa o l u y o r ya d a hiç öğü t ve r i l m i y o r d u . Kaynak

102

kö r ü kö r ü n e i na n c ı , s ü re k l i ş ü p h e c i l i k g i b i o l ay l a r ı re d d e d iy o rd u . Yal takç ı l ı ğ ı , h a s e t ve kü ç ü m s e meyle bir t u tuyord u . B i r oku ma "ger­ ç e k mu c i z e' n i n a raya n ı n i ç i n d e " o l d u ğu n u s öy l ü yo rd u . Davra n ı ş a i t e n sebe p l e r, rüya göre n i n çev­ r e s i n d e k i i n sa n lar i ç i n yara r l ı b i l g i l e r al ı ş ı n d a d a e g e m e n rol oynuyo rdu. İyi d ü ş ü n c e l e r m u c i z e l e r yara t ıyord u . Çoğu zaman rüya gö­ r e n sevd i ğ i bi r i n i n u laşama d ı ğ ı b i r ge rçeğe , i y i n iy e t l e u la ş ıv e r i y o rd u . Ç oğu z a m a n b i r kard e ş ya d a çocu ktan a l ı na n b i l i n ç s i z b i r te­ lapat i , rüya görene o ki ş i n i n kötü huyu na, al­ kol a l ı ş ka n l ı ğ ı n a , kı r ı k gö n l ü n e ya d a taham­ m ü l e d i l e me z g u ru runa nas ı l u laşab i l e c e ğ i n e ı ş ı k t u tuyord u .

1 03

RÜYA YORUM YASALAR! N a s ı l h e r o ku may ı ( m e dyu m l u kla a l ı na n b i lg i y i ) v e h e r r ü yayı re n kl e n d i re n yasalar varsa, rüya yoru mu nu d a yön l e nd i re n yasalar vard ı . C ayc e ' i n h e r r ü ya yoru mu , rüya göre n i n ge l i ş i m i n i kısa b i r göz d e n g e ç i r i ş l e b a ş l a rd ı . Rüya l a r ı n ı n e ö l ç ü d e hat ı rlad ı ğ ı , a l d ı ğ ı re h ­ b e r l i k v e ge l i ş i m h ı z ı n ı n n e ö l ç ü d e rüya l a ra para l e l o l du ğu , rüya g ö re n i n ke n d i i l e rl e m e ­ s i ko n u s u nda n e h i s s e t t i ğ i , ö z b e n i n e ( c a n ı ­ n a ) n e ö l ç ü d e u la ş t ı ğ ı , rüyala r ı n da h a n g i yen i y e t e n e k l e r i g e l i ş t i rd i ğ i , ke n d i z a y ı fl ı k l a r ı n ı n a s ı l e l e a l d ı ğ ı ve Cayc e ' i n yard ı m ı o l madan rüyaları n e kadar yoru m layabi l d i ğ i gibi kon u ­ l a r bu i n c e l e m e n i n böl ü m l e ri n i o l u ş tu ru rd u . Rüya göre n i n g e l i ş i m i n d e ki b ü t ü n b u yön­ l e r Cayc e ' ı n ke n d i rüya l a r ı n d a da görü l e b i l i r­ d i . G e r ç e k t e n d e çoğu zama n görü l e n · u z u n rüyalar, rüya g ö r e n i n r u h sa l d u r u m u n u ve yaşamı n ı n b i r veya daha faz l a yan ı n ı ayd ı n la ­ tan bu t ü rd e göz d e n g e ç i rme rüya l a r ı d ı r . B u r ü y a l a r ç o ğ u ke z g e ç t i ğ i yere ya d a ö n e m i n e göre , ç o c u kl u ğa kadar i n e r l e r . G e n e l l i kl e b u t ü r rüyalarda ç o k i n san b u l u n u r , ç ü n kü rüya

104

g ö re n i n k i ş i l i ğ i v e a l ı ş ka n l ı k l a r ı o n u n i ç i n ö n e m l i o l a n b a z ı i nsan l a ra bağ l ı d ı r . Ya d a rü­ ya g ö r e n b i r kaç ge c e a r ka a rkaya , ( s e ks , i na n ç , c e sa r e t , y e t e n e k l e r i g i b i ) ayn ı k o n u d a r ü ya g ö r ü r . G e n e l d e , s o n b ö l ü m i n s a n ı n d u ­ r u m u n u göste ri r. K e d e r l i b i r s o n u ç ve d ü ş ü n ­ c e l i r u h h a l i b i r i ka z ı i şa r e t e d e rke n , s o n d a g ö r ü l e n b i r s e rüve n , b i r ke ş i f ya dcı. ç e k i c i yerle r b i r vaad i i fa d e e d e r . Cayc e t i p i k b i r rüya yoru m u n da, ö n c e han­ g i ru h sa l d u ru m u n b u rüyayı yarat t ığ ı n ı a ç ı k­ l a r , b u n u n ayrı n t ı l a r ı n a gi r e rd i . Rüya g ö r e n i ç i n r ü ya y ı yarat a n d e ğ i ş i k d ü z e y l e r ( ru h , a k ı l , c a n d ü z e y i g i b i ) ke n d i s i n i t a n ı ma s ı n a yard ı m c ı o l makta, böy l e c e o ke n d i n i rüyaları arac ı l ı ğıyla e ğ i t e b i l mekted i r. Ö r n e ğ i n rüya s ı n d a b i r s e s ko n u ştuğu n d a , yaşad ı ğ ı b i r d u y g u ve d ü ş ü n c e atmosfe r i , s e ­ s i n n e fs i nd e n m i , yoksa d ü ş g ü c ü n d e n m i kay n a k l a n d ı ğ ı n ı b e l l i e d e b i l i rd i . R ü ya s ı n d a g ü n d e n b i r görü n tü g e ç t i ğ i n d e , n ü a n s l a r b u ­ n u n gü n ü n kayg ı ları ndan m ı kaynakland ı ğ ı n ı , yoksa b i l i n ç a l t ı nd a n g e l e n ya rar l ı b i r yoru­ mun b a ş l a n g ı c ı m ı o l d u ğu n u g ö s t e re b i l i rd i . Gari p· ve s a l d ı rgan ş e y l e r gördü ğ ü n d e d e b i ­ l i n ç a l t ı , h a n gi s i n i n s a l d ı rgan davra n ı ş lardan kaynaklanan bir rüyayı ifade e t t i ği n i , h a n g i s i ­ n i n akı l c ı b i r m e y d a n okuma o l d u ğ u n u öğre ­ t e b i l i rd i . Rüya göre n rüyada y a d a rüyadan h e m e n s o n ra , rüyada hangi ya n ı n ı n v e n e d e n hare ke -

105

t e ge ç t i ğ i n i me rak e d e b i l i r . D a h a s o n ra göre­ c e ği bir rüya bu kon u d a açı kl ı k g e t i r e c e k t i r . R ü ya la r ı i ç i n Cayc e ' e ge l e n l e rd e n baz ı la r ı i ç l e r i n d e n ge l e n , kon u ş mayı i z l eyeb i ld i kl e ri ­ n e şaş ı r d ı l a r . B a z ı l a r ı da rüyala r ı n d a k e n d i s e s l e r i n i e n ka r n e o l ma m ı ş va r l ı k l a r ı n s e s l e ­ r i n d e n ayı ra b i l d i kl e r i n e sevi n d i l e r . K ü ç ü k b i r rü yayı ge n i ş b i r a n l a m çe rçeve­ s i n e ye r l e ş t i rm e k (rüya b öy l e g e r e k t i ğ i n d e ) Cayce'i n yoru m öz e l l i kl e r i n d e n b i ri yd i . Ö r n e ­ ğ i n ağabeyi n i n ö l ü m ü n ü gö re n ve ü z ü l e n b i ­ r i n e b u n u n i l e riyi g ö s t e r e n b i r h a b e r c i rüya­ dan ayrı olan a n l a m ı n ı da a ç ı k l ad ı : Rüya gö­ ren ke n d i ü s tü n b i l i n ç d ü z e y i n d e n Cayc e ' i n " e n büyü k kard e ş " d e d i ğ i H z . İ s a' n ı n y o l da ş ­ ları i ç i n Ö l ü m ü n ü görüyord u . Ga r i p , g e n ç b i r baya n ı d a n s ta n e v e göt ü re n b i r i n e , başka l a r ı ­ n a h i z m e ti n yaş a m ı n as ı l z e n g i n l e ş t i rd i ğ i n i g ö rd ü ğ ü n ü söy l e d i . Rüya s ı n d a tren ge z i s i ya­ pan b i r iş adam ı na b u n u n h e m ru h u n ge z i nt i ­ s i h e m d e d e m i ryolu i l e i l g i l i h i s se s e n e d i ha­ re ke t i n i i fade e t t i ği n i a ç ı k la d ı . Öyle i se baz ı rüyalar b i r şeyle çokşey a n la tab i l i rl e rd i . B u na göre yoru m l a n m a l ıyd ılar. V e rüya yo ru m ları n ı n b i r b ö l ü m ü evre n s l an l a m ı o l a n s e m bo l l e r i i fa d e e d e n "Uri m Sa­ natı"na bağ l ıydı lar. B u s e m b o l l e r d e n baz ı la r ı : Işık: İçgörü v e i lah i yard ı m , yüks e l me d i r . Çocuk: Rüya göre n i n d a h a ç o k çabası n ı ge-

1 06

r e k t i r e n hay ı r l ı b i r başlang ı ç t ı r . At ve bin icisi: Ç o ğ u z a m a n b i l i n c i n y ü k s e k a l a n l a r ı n d a n b i r m e saj d ı r . Ki/itteki anah tar: Rüya g ö re n i n i ç i n d e b i r ş ey i n aç ı l ma s ı , çöz ü l m e s i d i r .

URİ M ' i ('") b ö y l e c e t a n ı mla r ke n Cayc e , İ n c i l a l i m l e r i n i n a s ı r l a rd ı r ç ö z e m e d i ği b i r s ı rrı d a açık lıyord u . ·

O n u n t a kl i t e d i l e me y e n b i r ya n ı d a , rüya göre n l e r i n h a n g i g e c e , n e saatte r ü ya göre­ c e k l e r i n i ö n c e d e n söy l e m e siyd i . B u n u yapa­ b i l iyord u , ç ü n kü rüya göre n i n r u h s a l hal i nde­ ki rüyayı kaç ı n ı l ma z k ı l a n s e b e p l e ri göre b i l i­ yord u . B i r gökd e l e n i n t e p e s i n e ç ı km ı ş b i r i n i n a l tı ndaki b i rb i r i n i kes e n cad d e l e rd e n savru la­ rak ge l e n iki a raba n ı n çarp ışacağ ı n ı göre b i l ­ m e s i g i b i b i r şeyd i bu . Rüya gören ayr ı c a , görd ü ğü n ü n n e z a man ye n i b i r kon u n u n ya da b i r s e ri n i n i şare t le ri­ ni t a ş ı d ı ğ ı n ı far ke d e b i l m e l i yd i . B e n z e t m e l e r ya p ma k y a d a ö r n e k l e m e k Cayce' i n rüya yoru mu n u n baş ka b i r ö z e l l iğiy­ d i . Ö r n e ğ i n farklı b i l i n ç d ü z eyle ri n i n ayn ı a n ­ d a ya p t ı kları i ş i göste r e n b i r rüya sah ne s i n i , b i r p iyan i s t i n h e m n otaya bakı p · h e m de par­ mak h a r e ke t l e r i n i y ü r ü t m e s i ne b e n z e t m i ş t i . B ü y ü k kad e r p l a n ı i ç i n d e ru h u n k i ş i l iği d e , b i r t o h u mdan ç ı kan (örneğin sad ı k) b i r ağaca , ( * ) : Urim: Ku tsal Ki tap'ta yer alan büyük semboller.

107

g e n e de b i ri c i k o l a n b i r ağaca b e n z e t i l e b i l i r­ d i . B i r ç ı n a r t o h u mu nd a n b i r ç ı na r ağac ı , b i r ç a m fi d a n ı n d a n b i r ç a m ağa c ı ç ı ka r d ı a n c a k. B i r b e d e n d e ki hasta h ü c re l e r b i r l i kt e n ayrı lan ve k e n d i başı na i ş yapan i n sa n lara b e n z e t i le ­ b i l i rd i . A s l ı n d a Cay c e ' i n b u b e n z e t me v e ö r n e kl e ­ me ye t e n e ğ i h e r rüya gö re n d e va rd ı r . Ö r n e ­ ğ i n b i r i , 1 9 2 5 ' i n d i n s e l d ü ş ü nc e s i n i kocaman , g ü z e l c e i n şaa e d i l m i ş a ma ku msala o t u rm u ş v e h i ç b i r yere g i t meye n b i r g e m i o l a ra k gör­ m ü ş tü . R üyan ı n amac ı n ı saptamak rüya yoru mu n ­ d a b üy ü k b i r ad ı m d ı r . R ü ya göre n i n r u h s a l h a l i y a d a b ü t ü n va r l ı ğ ı e n ç o k i ht iyaç duyu­ lan neyse, o n u ge t i rmeye çalı ş ı r . Eğe r i h t iyac ı d e ğ i ş i k l i k s e , o n a g ü z e l ya da korku n ç t e c rü ­ b e l e r yaşa t ı r. Eğe r i h t iyac ı b i l giys e , g e rç e k l e r i b u l u p ge t i r i r . Rüya l ar ke n d i n i aya r lama , ke n­ d i n i a ş ma , ke n d i n i e ğ i t m e p ro g ra m ı n ı n b i r parça s ı d ı r ki , b u n d a n h e r k i ş i n i n ke n d i c a n ı ( ö z ru h u ) s o r u m l u d u r . ( Ö z ru h u n v i c d a n ya­ n ı n d a i ki n c i b i r i ş levi n i daha görüyoru z . R ü yaları yaratmak. Ç . N . ) ·

O h a l d e rüya y o r u m l a ma d a ö n e m l i b i r a d ı tn , ö n c e rüya n ı n n e g e t i r d i ği n i a ç ı kça o rta­ ya koymakt ı r . Örneği n , tan ı d ı k b i r i n i n rüyada h i s s e s e n e t l e r i n d e n sö z e t m e s i , h i s s e s e n e t l e ­ ri h a re k e t i n e d i kkat i ç e k m e k i ç i n b i r motive e d i c i yd i . N e var ki h i s s e s e n e d i h a r e ke t l e r i g e rçek raka m ta rıyla görü l d ü ğü n de y a da ö z e l b i r s e s rüyada ta l i mat verd i ğ i n d e , a r t ı k i n c e -

1 08

l e meyi b ı ra k ı p h a r e k e t e g e ç m e k g e r e kt i ğ i n e i şa re t t i r. Cay c e rüya g ö re n i ca n l ı b i r rüyad an s o n ra u ya n maya v e görd ü ğü r ü yay ı h a t ı r l a maya ö z e n d i rd i . So n ra d a n rüya n ı n ke n d i s i i ç i n yo­ r u m l a n ma s ı n iye t iy l e u ykuya d ö n m e liyd i . O z a ma n uyku ya dald ı ktan s o n ra göreceği ye n i rüyadaki d e ne me b e n z e ri pasaj la r l a veya rü­ ya göre n i n d e d i ğ i g i b i , "yo r u m l ay ı c ı " ya d a " ka rş ı l ı kl ı k o n u ş a n '" ı n s e s iyle ö n c e k i rü yaya b i r aç ı kl ı k ge t i ri l e b i l i rd i . Edga r Cayce i l e bi rlikt e rüyaları n ı yoru mla­ ya n l a r , yaşamlarında yoğu n o laylar yaşad ı la r . Evl i l i k veya i ş kri z l e ri gibi . . . Cayce o n l a ra r ü ­ yalar ı n n efes ke s i c i d e r i n l i k l e ri n i , yara t ı c ı l ı ­ ğ ı n gü c ü n ü gö s t e rd i , b e n l i kl e ri n i kuvve t l e sarst ı . O n l a ra ke n d i yap t ı kl ar ı n ı yapab i l e c e k­ l e ri n i ka n ı tlad ı . B i r kaç ı n ı n d ı ş ı n da , rüya göre n l e r b i r daha b öy l e s i n e s ı n a n m a d ı lar. Cayce bu n d a n s o n ra o n la r ı r u h s a l h a c i ç i n e ğ i t t i . B u y o l rüyalar­ d a n daha çok d e ri n d ü ş ü nceye, duaya, b a ş ka­ l a r ı n a h i z m e t e ağ ı rl ı k ve riy o rd u . B u nu n i ç i n g r u p eğ i t i m i ne yöne l d i . B u ş e k i l d e ça l ı ş mada, b i l gi d e ve s e v g i d e , kar ş ı l ı kl ı hay ı r dua larıyla b i r b i r l e r i n e yard ı m c ı o l ab i l e c e kl e rd i . B u n u rüyala rda yapama z la rd ı . Ama rüya v e rüya yorumu b u b ü y ü k e ğ i t i ­ m i n b i r b ö l ü m ü o l d u ğ u n d a , rüya göre n gece­ l e y i n , b a z e n d e uya n ı kke n yaşa d ı ğ ı t e c rü b l e r­ d e n p e k faz la şey kazanab i l i rd i .

109

RÜYALARDA YÜKSELME Cayce d e , uyan ı k o l d u ğu n d a , yoru m ve rü­ ya s ı ra s ı n d a o l a n y ü ks e l meyi m e ra k e d iyor­ d u . B i r g ü n b u s o r u n u ayd ı n la t a n b i r r ü ya g ö rd ü . H a s t a n e y i kayb e t t i k t e n k ı s a b i r s ü re s o n rayd ı . . . Rüyay ı , b a ş ka l a r ı g i b i , b i ri s i i ç i n oku ma yap mak (medy u m l u k kan a lıyla yorum a l mak) ü z e r e t r a n s a g e ç t i ğ i n d e g ö rd ü . Y o ru m s ı ra­ s ı nda b i l e varl ı ğ ı n ı n b i r b ö l ü m ü rüyala rla uğ­ raşab i l iyo rd u m : ""Ke ndimi yorum yap mak üzere hazırla n ­ mış gö rdü m ve gerçek te n d e okuma yap ı­ yordu. T rans durumuna geçtiğimde, yukan doğru yayılacağım bir m e rkez ya da bir nokta gördü m. Bu nokta, çepeçe vre halka/arm ç e virdiği bir spiral, çok küçük bir sp iral olarak baş/Jyor ve yukanya doğru gitgide gen işliyordu. Halkalar arasmdaki uzay, in ­ sanlarm tekamüle kazandığı yerlerdi. Ben oralardan bilgi almaya çalışw o rdum. Az gelişmiş insanlar öyle aşağıda idile r k i, oradan bilgi veren biri o dar halkalar iç in ­ de değerli bir bilgi veremiyordu.

1 10

O rada kendi ışığını kendisi saçan bazı böl­ geler de vard1 . Sağ/Ikla ilgili ışıklar saplan yerde olan biri için, sağ/Ik ya da şifa için okuma vermek, başka yeteneklerle ilgili ışıklar saçan yerle ­ re göre çok daha kolaydı. B u anlamda benim New York 'daki bir insa­ na, Ch icago'daki bir insandan daha iyi bir okuma ve rme me benze tilebilirdi, çü n kü N e w Yo rk 'un titreşimle ri C h icago 'n unkin­ den çok daha yü ksektile r. Halkala r ne kadar çok yaklaşılırsa, o ka­ dar çok bilgi alınabiliyordu. İnsan a radaki bir noktadan, kendi isteğiyle, halkaya doğ­ ru gidebiliyordu. Ne var ki yalmzca merak yüzü nde n o k u ma istiyorlarsa, halkadan m e rkeze doğru ya da halkalar a rasındaki uzağa doğru çekiyorlardı. "

Cay c e , a y r ı c a , b u rüya i ç i n oku ma yap t ı . Ve r d i ğ i b i l g i l e ri n as ı l a l d ı ğ ı n ı göste r e n vi z yo ­ n u n d oğru o l d u ğu söyl e n d i ke n d i s i n e . Ufa c ı k b i r z e rre o l arak b a ş l a ma v i zyonu g e r ç e k t i . G e r e ç e kt e n de " d ü nya i ş l e ri n d e " Cayce s a d e c e b i r ku m z e rr e s i g i b i yd i . N e va r ki o ku ma yaptığı nda d ı şa ve y u karı q oğru ge­ n i ş leyen b i r h u n i g i b i yay ı l ı p en ge n i ş çap ı n a u laş ıyor v e h e r şeyi ka p layacak kadar yü kse­ l iyor ya da y ü ks e l t i liyord u . Tecrübe d e n anla­ ş ı lacağı g i b i , o doğrudan g ö k l e re gö t ü rü l ü ­ yord u . Tra n s h a l i n d e b e d e n akti vi t e s i s ı fı ra

111

i n e rke n , yal n ı z c a koni b i ç i m i nd e görü n e n ev­ re n se l b o ruyu ku l la n ıyor ve arad ı ğ ı na u za n ı ­ yord u . D a h a s o n ra u y g u n va r l ı kt a n bu u z a n ­ maya karş ı l ı k gel iyord u . Ke n d i yerle r i n d e ba­ z ı p a r l a k n o kt a l a r görmü ş t ü ki , b u n la r a y n ı b i r g i ta r ı n re z o n a n s la s e s v e rm e s i gib i , b i l gi i s t e ğ i n e ka rşı l ı k ve riyorlard ı . O ku ma b e n z e t ­ m e l e re dayan ıyord u v e Cayce bu s e mbo l l e r i n a n l a m ı n a u laşab i l m i ş t i . H e r i n san ı n , h e r g r u ­ b u n , h e r s ı n ıfı n ya d a k i tl e n i n veya d e vl e t i n b u ge n i ş s p i ra l i n b i r nokta s ı n d a b u l u n d u ğu ­ n u s ö y l e d i . O raya, "Ta m A k ı l O l a n Yarat ı c ı G ü ç " ü n d ü z e n l ed i ği b u ağa ke n d i çabala rıyla u la ş m ı ş l a rd ı . O ku ma l a r ı n söy l e d i ğ i n e göre , h e r k ü ç ü k parlak nokta, s i n i r l e r i n can l ı o rga­ n i z ma n ı n h e r b ö l ü m ü n ü m e rke z e bağl a d ı ğ ı g i b i , b i r d ü z e n e b a ğ l ı yd ı , b u yü z d e n ö t e k i n o ktalarla bağ l a n t ı halindeyd i . M e rke z d e olan a n ı nda h e r b i r i n i i ş i t iyor ve b i liyord u . O ku ma n ı n e t k i s i d e a ray ı c ıya N e w York ya da C h i cago'da ve r i l me s i ne göre d e ğ i ş iyordu . Ara d a k i fa r k ş i fa öğ ü d ü n d e d e ği l d i , ç ü n kü öğüt s e rb e stçe ş u ya d a bu ye re v e r i l e b i l i r d i . Fark ki ş i n i n i ç i n d e ki r e z o n a n s h a l i n d e v e a l ı ­ n a n yard ı m y a da b i l g i n i n ç e rçeve s i n d e yd i . H e rkes d u r u m ve ge l i ş i m i n i n i z i n v e rd i ğ i öl­ ç ü d e i ş i t iyor ve ka rş ı l ı k veriyord u . B u b i l gi g e l d i kt e n s o n r a , ö z e l l i k l e hayat o ku ma l a r ı n d a , o ku maya b a ş l a d ı ğ ı n d a Cayce çoğu zama n , " Evr i m s p i ra l i n d e y u ka r ı . . . Za-

ıu man s p i ra l i n d e a ş a ğ ı " ya d a : " B u ke n t A l l e n ­ t own ' l a s p i ra l d e a y n ı n o ktada" b e n z e ri i fa d e ­ l e r ku l l a n ı l ı r d ı . Başkaları b u s p irali göre m e d i ­ l e r , n e va r k i Uyuya n Ka h i n ' e göre b u ya p ı g e rçe kti . ·

O k u m a l a r , Cayc e ' i n baş l ı c a rüya ko n u l a r ı ­ n ı n b i r i n d e , ö l m ü ş o l a n s e vd i ği b i riyle yaşa­ d ığı u n u t u l maz b i r rüya t e c rü b e s i n i nakl e d e n b i ri n i n u z a n ı ş ı n ı a ç ı klarke n , ay n ı rotay ı i z l i ­ y o rd u . Cayce o n a bu l u ş m a s ı n ı n ge r ç e k b i r t e c rü b e o l d u ğu g ü ve n c e s i n i v e rd i . S o n ra d a rüya g ö re n p la n l a r ı n k e s i ş t i ğ i ye r d e , fa r k l ı p la n l a r d a k i i n sa n la r ı n b u l u ş mas ı n ı g ö s t e r­ m e k i ç i n ç i z d i ği g rafiği a ç ı k l a rke n , s a b ı r l a d i n l e d i . Tra n s t a o l d u ğu h a l d e , . görüyo r m u ş ­ c a s ı n a ç i z i m i i z l e d i , s o n ra o n u d ü z e l t meye koyu l d u . ·

B i r y ı l d ı z ç i z m e s i ge re k t i ğ i n i s öy l e d i . Uza­ n a n ü çg e n ko l la r i n s an ı n t ü m ru h s a l h a l i n i s e m b o l i z e e d iyordu . K o l ların u c u , d uyu l a r ve d ü rt ü l e r ağı n ı n k ı s m e n d ı ş ı n a çı ksa d a , i nsa­ n ı n b e d e n i ne kad a r u za n a n b i l i n c i meydana g e t i riyordu . İ n sa n kol la r ı n u c u n d a n t a ş t ı ğ ı n ­ d a , r u h sal d u r u m g e n i ş l iy o rd u . V e ü ç g e n ç ı ­ k ı n t ı la r ı n komşu lara d o ku n d u ğu h a l ka b ö l ü ­ m ü n e yaklaş t ı ğı nda, te lapati meydana g e l iyor ya da yakı n d ü ş ü n c e d e olan larla uyu m sağ l ı ­ yord u . H e r s i v r i u c u n y ı l d ı z merke z i n e a ç ı ld ı ­ ğı y e r d e o i n s a n ı n , b i r i c i k o lan , ke n d i n o kta­ s ı na yöne l i k ge n e de her zaman me rke z i n d e va ro lan " c a n " ı vard ı .

1 13

S o n ra Cayce (ki bu rad a b e n z e t m e s i s p i ra l i h a t ı r l a t ı y o r d u ) rüya göre n h e r ke s i n , b i l i nç l i o larak, ke n d i b i r i c i k n o kta s ı n d a n b i r b a ş ka y ı l d ı z ı n gövd e s i n e , o radan d a m e r ke z i n e na­ s ı l i n e c e ğ i n i d ü ş ü n me s i gerekt i ği n i söyle d i . M e rk e z e n e kadar yaklaş ı rsa, b i r başka i n­ s a n ı n y ı l d ı z uçlarıyla t e m s i l e d i l e n b i l i n ç ala­ n ı na ve c a n ı na o d e n l i g i r i l e b i l i rd i . Evre n d e d e b i r m e r ke z va rd ı . B u m e r ke z h e r i n s a n ı , h e r yaratığı ve yaratı l ı ş ı b i l iyor ve sü rekli yard ı m e d iyord u . Tra n s h a l i n d e ya d a rüyada i n san M e r ke z ' e yakl a ş ıyo r, o n a i h t iyacı o l a na y a d a yar d ı m e d e c e ği b i r i n e u laşab i l iyord u . İ l g i l i yasa v e s ü r e ç l e r i n e kada r kar ı ş ı k o l sa da, yü ks e l me b i l m e c e s i n i n a s l ı b uydu . B a z ı ları ku ş ku d u ysada, i n sa n evre n d e yal­ n ı z d e ği l d i . Ve b i r y ı l d ı z ı n m e r ke z i kad a r p a r l a k o l a n m e r ke z d e ki g e rç e k , rüya l a rd a ge rç e k o larak ya şanab i l i rd i .

1 14

RÜYALARIN KİŞİSEL LİGİ Edgar Cayc e ' i n o ku ma l a r ı veya yo ru m l a r ı k i ş i l e re g ö r e b i ç i l m i ş t i . Ö r n e ği n kard e ş i n i göre n b i r i n san ı n rü ya s ı , ka rd e ş i n i n sevme d i ğ i b i r yan ı n a ka rş ı l ı k ola­ rak, ke n d i d ü z e l t i l m e s i g e re ke n b i r yan ı n ı t e m s i l e d e b i l i r d i . B u na karş ı l ı k kard e ş i o n u rüya s ında görd ü ğ ü n d e , b u t e m s i li b i r s e m b o l d e ği l , sağlığıyla i lg i l i b i r i kaz olabi l i rd i . H a m i l e b i r kad ı n rü yas ı n da b i r doktor gör­ d ü ğ ü n d e bu be d e n i n i n ham i l e li ğe haz ı r o l d u ­ ğ u n u n s i nya l i o l ab i l i r ke n , e ş i ay n ı d o kto ru görmü ş se , b u ke n d i n i h i z me te adam ı ş d o kto­ run b i l i n ça l t ı ge l i ş i m i n i gö s t e re b i l i rd i . B u y ü z d e n Cayc e ' i n r ü ya g ö re n e ve r d i ğ i ö ğü t l e ri n n e ö l ç ü d e g e n e l l e şt i rb i l e c e ğ i a ra ş­ t ı rma l a ra dayanacakt ı . Anlat t ı ğı ö z e l s ü r e ç l e r d a h a iyi a n l a ş ı l d ı kça, t e k rarla n ı p ç e ş i t l e n d i k­ ç e , öğü t l e r i n n e ö lç ü d e baş kaları na uygu lana­ b i l ec e ğ i o rtaya ç ı k t ı . Al t m ı ş l ı y ı l la rda Cayc e' i n rüya o k u ma la r ı d ü z e n l e n i p çoğa l t ı l d ı . Ö z e l l i kl e o ğ l u H u g h Ly n n çoğu zaman babas ı n ı n ö l ü m ü n d e n ö n ­ c e ku r u l a n A ra ş t ı r m a ve Ayd ı n l a t m a B i r l i ­ ğ i ' nd e rüya lardan yara r l a n a n ç a l ı ş m a g r u b u -

115

n u n g e l i ş i m e yard ı mc ı o l d u . O ve o n u n e ğ i t t i başkaları 3 0 y ı l d a n faz la b i r s ü re s ı ra d a n i n­ sanlara rüyaları e l e al mayı öğre t t i l e r. B i l i n çal­ t ı n ı n iç a l a n ları n ı n b u u z ma n o l mayan a ra ş ­ t ı r ı ma l a rı laboratuar a ra ş t ı rma c ı l a r ya p ma d ı ­ lar, o n la r y a l n ı z c a rüyalar ü l ke s i n i n natu ra­ l i s t l e riyd i l e r . A ra ş t ı rmala rı Cay c e ' i n rüya lar ko n u s u nda i l e ri s ü rd ü ğü pek ç o k şeyi ka n ı t­ lad ı : H e p s i n i n d e ği ş i k t ü rde ESP (duyu lar d ı ş ı a l g ı lama) y e t e n e ğ i vard ı , h e p s i n i n re e n ka r­ nasyo n konu su n da kat kıları o l d u , duala r h e p ­ s i n i e t ki l e d i , h e p s i i la h i m i s t i k t e c rü b e l e r ya­ şad ı l a r ve h e rb i r i n i n r ü ya s t i l i ke n d i n e ö z ­ güydü . . . B u gü n Cayc e ' i n rüya mate rya l i s i s te mat i k a ra ş t ı r maya açı ktı r . İ s t e y e n o n u n r ü y a yo­ r u m l a r ı n ı J u n g ve Fre u d 'u nkiyle kıya slayab i ­ l i r . Bu a r a H u ng Lyn n Cayc e ' i n baz ı laboratu­ a r ça l ı ş maları y a p t ı ğ ı n ı görüyoru z . B u ç a l ı ş ­ m a l a r o ku malarda a n l a t ı l a n uyara n la r ı t e s t ­ t e n g e ç i r iyord u : İ l a ç , o r u ç , me d i tasyo n , r e n k­ l i ı ş ı klar, t e lapatik h e d efle r, s i s t e mati k . ke n d i ke n d i n i z i a nal i z gib i . . . Daha i l k a raş t ı rmalar rüya g ö re n l e r i n , r ü ­ yaları hat ı rl ama, yoru m v e uygu lamada Cay­ c e ' i n okumaları nda d e ğe r l i b i r r e h b e r b u l a b i ­ l ec e kl e r i n i gös t e rd i .

116

RÜYALAR NAS IL HATI RLAN I R ? Ba z ı ları rüya l a r ı n ı y ı l larca h a t ı rlama z , ba­ z ı ları da rüya görd ü ğü nü hatı rlama z . B u o n la­ r ı n rüya g ö rm e d iği ya d a r ü ya l a r ı n ı h a t ı rla­ mayacakla r ı n ı göste rme z . Cayc e , n o r m a l , sağl ı k l ı ve ge l i ş e n i n san la­ rın rüyaları n ı , beyni ya da asabi e Fl dokrin s i s ­ t e m i h a s a r gö r m ü ş o l a n l a r ı n rüya l a r ı n d a n ayı r ı r d ı . N o rmal i n s a n h a t ı r lasa d a , h a t ı rla­ masa d a rüya l a r ı n ı mu n ta z a m o larak görü r­ dü. M o d e r n rüya l ab o ratu a r l a r ı ndan ç o k d a h a ö n c e Cay c e , h ı z l ı göz hareke t l e ri ( REM) başla­ d ı ğı nd a , rüya görme d i ğ i n i sanan kişi u ya n d ı ­ rı l ı rsa, görd üğü rüyayı hat ı rlayacağ ı n ı söy l e ­ m i ş t i . Ayrıca o , i st e k ü z e ri n e , rüya göre n i ç i n g ö r d ü ğü n ü , hatta g e c e b oyu b ü t ü n görd ü kle­ r i n i h a t ı r l a t ı r d ı ve b u ş e k i l d e r ü ya g ö re n i n b e l l e ğ i n i h ı z land ı rı p g ü ç l e nd i r i rd i . B u t e c r ü ­ b e l e rd e n s o n ra , k i ş i rüya gördüğü n ü , hem d e ç o k g ö rd ü ğü nü hatı rlard ı . Cay c e ' i n eği t t i kl e r i , b u i ş i a k ı l l a r ı n a koy­ d u kt a n s o n ra, rüya l a r ı n ı hat ı r l a mayı öğre n ­ m e d e gü ç l ü k ç e k m e d i l e r. A m a ö n c e rüya la-

117

rı n d a n e o l u rsa o l s u n , kar ş ı la ş maya haz ı r o l ­ m a k v e b u ko nuda b i r şey l e r yapmak ka rarı n ­ d a o l ma l ı yd ı la r . S o n ra d a b i l i nça l t ı na , şu ya da bu ş e k i l d e , rüya l ar ı n uyan d ı r ı lacak kada r c a n l ı o l ma s ı n ı ya d a saba hları b i l i nçte ka l ma ­ s ı n ı _ka b u l e t t i rme l i yd i l e r. B az ı la r ı b u n u , u y ku ya d a l madan ö n c e rüya göre c e kl e r i n i ve hatı rlayacakla r ı n ı ke n d i l e r i ­ n e t e l k i n e d e re k yap t ı la r . Ayn ı sabah a l t ı da ka l kac a kla r ı n ı a kl ı na koy u p d a o saatte ge r­ ç e k t e n ka l ka n l a r g i b i . . . B a z ı l a r ı d a rüya l a r arac ı l ı ğ ıyla re h b e r l i k d i l ey e r e k . . . Ve baz ı l a r ı da rüya l a r ko n u s u n d a o ku yarak y a da ko n u ­ şarak, yan i kend i l e r i n i sü re k l i i s t i m ü z e ri n d e t u tarak başard ı la r b u n u . Ay rıca Cayce ke n d i rüyaları ü z e r i n e ya p t ı ğ ı b i r o ku ma d a b e d e n i n r ü ya l a r ı h a t ı rlamada r o l ü o l d u ğu n u söy l e d i . Rüyadan s o n ra uya­ n ı l d ı ğ ı n d a b e d e n k ı m ı l d at ı l ma z s a , görü l e n rüya daha iyi a n ı m sa n ab i l i rd i . Yete r i n ce i s t i ­ rahat e t m e k d e ö n e m l iy d i . Cayce e ğ i tt i ğ i i n­ s a n l a ra s ü re kl i b u n u h a t ı rlat ı rd ı . N e var k i ; yal n ı z c a d i n l e n m e k d e i n sa n ı n i s t i ra h a t i n i sağ l ayama z d ı . Gevşeme, e g z e r s i z , eyle n c e ve ke n d i n i Y a ratan ' ı n e l l e r i n e t e s l i m e t m e kt e n ge l e n rahat l ı k v e h u z u r d a d i n l e n m e s e beb iy­ d il e r . B i r başka u s u l d e , rüya l a r ı a k ı lda koru ma­ ya ça l ı şmak ve s ı k s ı k bu kay ıda d ö n m e kt i . Ke n d i s i d e rüyala r ı n ı a k ı l da koru may ı başara ­ m a d ı ğ ı nda, a klı n ı rüya l a r i ç i n ku l l a namad ı -

1 18

ğ ı ndan d o layı ke n d i s i n i e l e ş t i r i r d i . "Araşt ı r ı c ı a k ı l " ı y e t e r i kad a r a raş t ı r m ıyord u ! Cay c e , ya­ ş a m ı n ı n s o n u na doğru c a n l ı rüya l a r ı d o s t l a r ı i l e tart ı ş mayı adet h a l i n e g e t i r m i şti . Oku malar rüya göre n i , kü ç ü k b i r bö l ü mü b i l e o l sa , gördüğü rüyayı hatı rlamaya ö z e n d i ­ r i rd i . B u l a n ı k yerl e ri d ü z e l t i rd i . Uya n ı l d ı ğ ı s ı r a d a k i r u h h a l i ö n e m l i yd i . Okumalara göre, i n s a n ı n ö n c e ki e y l e m l e r i ve yaşam ı n ı n o andaki d ö n e m i rüyalarda en d e ­ r i n i ç h a l l e riyle kıyasla n ı r d ı . K ö t ü b i r ruh ha­ l i y l e ve h u z u rs u z uyanan i n san d ö n ü p yaşa­ m ı na ve rüya l a r ı n a bakmal ı yd ı . Aç ı k ve h u ­ z u r l u b i r r u h haliyle uyanan b i ri i s e , rüyaları­ nı hatı rlad ı ğ ı n d a , c i d d i bir i ç çat ı ş ma i ç i n de o l mad ı ğ ı n ı göre c e kt i . As l ı n d a rüya l a r ı n g i d i ş i ( s ı n ıflama o l a rak) u ya n ı k h a l d e ki yaşa m ı n g i d i ş i n d e n far k l ı d e ­ ğ i l d i . G e l e c e ği a ç a n d u yu l a r d ı ş ı a lg ı l a may ı k u l l a n a n b i r rüya, uya n ı k b i r s e z g i , b i r i z l e ­ n i m y a d a b i r i ç s e s i n ya p t ı ğ ı n ı yapard ı . B i r r ü ya , rüya göre n i n k i ş i l i ğ i n i , z ay ıfl ı ğ ı n ı açar­ k e n , d e r i n l e me s i ne içe b a k ı ş da ayn ı i ş i ya­ p a rd ı , b i r rüya b i l i n c i n yasa l a r ı ü z e ri n e b i r t e c r ü b e yaşat ı rk e n , d e r i n b i r i n c e l e me ya d a i s t iare ( d ü ş ü n c e n i n s ü re k l i yoğu n l aş m a s ı ) ay­ nı şeyi gerçekle ş t i r i rd i . B i r rüya b i r mesaj nakle d e rke n , rüya göre­ n i n ge ç m i ş i n d e n b i r i maj ku l l an ı rke n , u ya n ı k b e l l e ğ i n i m aj ları v e o n a e ş l i k e d e n d ü ş ü nc e -

1 19

t e r d e a y n ı i ş i yapa rd ı . A l ı ş ka n l ı k h a l i n d e ki s ö z c ü k s e ç i m l e r i ve d i l s ü rç m e l e ri d e öyley­ d i . B u y ü z d e n Cayce rüya gö re n l e ri ya l n ı z ca rüyaları n ı an latmaları i ç i n d e ği l , b i l i nçal tı n ı n kon t ro l e t t i ğ i g ü n l ü k yaşamda o l a n b i t e n i d e a n la t m a l a r ı i ç i n z o r l ad ı . Uya n ı kl ı k v e r ü ya h a l l e r i n i i n c e l e y e r e k o n l a ra yard ı m c ı o l d u , o n ları d a ke n d i ke n d i l e ri n e yard ı m c ı o l maya z o r lad ı . S o n o l a rak d a , rüyaları h a t ı r lamada ö n e m l i b i r a d ı m , görü l e n rüya l a r ı n g e reği n i yap mak­ t ı . Rüya l a r ı yaratan b i l i n ça l t ı aktivite s i ne b i ­ l i n ç kat m a i ş i , rüya g ö re n i n a kl ı n ı n s ı n ı rl a r ı i ç i n d e , e ğ i l i ml e r i n i h a r e k e t e g e ç i r i rd i . İ ş t e b u yara r l ı e ğ i l i m l e r b i r dahaki rüya n ı n h a t ı r l a n ­ mas ı nı kolayla ş t ı r ı r ve g e r ç e k t e n de rüya y o ­ r u m u n da yard ımcı o l u rd u . Ayrıca rü yayı b i r kere kayd e t m e k, başka la­ r ı na an latmak ya da akılda te krarlamak hatır­ Iamayı kuvve t l e n d i r i r . Ç ü n kü rüya b i l i n c e u la ş t ı kça, b i l i n ç l e b i r ç o k ke z i l i ş k i kurar ve g i d e r e k b i l i n c i n d i kkat i n d e n yara r l a n ı r . Eğe r rüya b i r i kaz rüya s ı i s e , t e k rarlamak i ka z ı n t e p ki s i n i kuvve t l e n d i r i r . B i r a larm rüyası i s e , rüya göre n i n uya n ı k l ı ğ ı n ı v e h a s sas l ı ğ ı n ı art­ t ı rı r . Bir d e rs rüya s ı i s e , rüyayı t e kra rlamak e g z e rs i z yapmak gibi olac�kt ı r . E ğ e r o l a b i l i y o r s a , h a t ı r l a n a n rüya l a r d a n yararla n ı l ma l ı d ı r . Çü nkü b i l i n ça l t ı , i y i kul la­ n ı l d ığ ı n d a , akan ama görü l m eye n b i r o rman kaynağı na b e n z e r . Cayce rüyalar i ç i n "kri sta-

1 20

l i z e e d i l e b i l i r v i zy o n lar" d e r . Rüya la rdan yal- ­ n ı zc a b a ş ı b o ş i s t e k l e r d e ğ i l , g e r ç e k u m u t v e i st e k l e r d e b i ç i m l e n i r ve i n s a n ı z orlay ı c ı olu r­ lar. R ü yay ı y o r u m l a maya ça l ı ş ma k t a , rüyayı h a t ı r l a m a k kad a r ö n e m l i d i r , ç ü n kü hiç b i r ş e y b i l i n c e vu rmaktan d a h a h a t ı r l a t ı c ı o l a ­ maz . Yoru m lama, Cayce'e gö r e , rüya i ç e r i ğ i n i r ü ­ y a g ö re n e d a ha y a k ı n ge l e n ke n d i yaşam v e d ü ş ü n c e l e r i y l e "tartma" i ş i d i r . İ n s a n ı n a n layı­ şı h e r zaman kıya slama ile i l e rl e r . Yorumla­ mada i ki ana adım rüya n ı n neyi göste rd i ğ i n i , n e d e n s ö z e t t i ğ i n i kavramak ve rüya n ı n e ğ i l i ­ m i n i h i s s e t m e k t i r . R ü y a n e y i d e ğ i ş t i rmeye çal ı ş ıyor ya d a n eye y e n i bir a n l a m ve riyor? . . . Rüya yoru m la n ı rke n , d ı ş ta o l a n b i t e n ş ey l e r k ı y a s l a n ı r ke n , i ç t e k i d ü ş ü n c e , d uygu v e n i ­ y e t l e r d e k ı ya s l a n ma l ı d ı r . B a z e n ay n ı rüya i ki s i n i b i rd e n gös t e r i r . Rüya yo ru mu n da ge� l i ş m e , rüya l a r ı ko layca ve b e c e ri y l e k ı yas la­ ma y e t e n e ği n i n , bağlan t ı l arı h i ssetme n i n , m e saj ı y a d a rüyayı yarat ı c ı e ğ i l i m i n a n l a ş ı l ­ mas ı d ı r k i , rüya i l e i lg i l i e ğ i t i m i n i n büyü k b i r b ö l ü mü b u g e r ç e ğ i e l e a l ı r . Kısa Bir Özet

Yaşa m ı m ı z a y ö n ve ren b u ç o k ö n e m l i ko­ nuyu ö z e t le rs e k; rüyaları hatı rlama k i ç i n :

121

1 . Haz ırlanmak ve Karar Vermek

Rüyalarda, ne o l u rsa olsu n karşılamaya ha­ z ı r o l ma k ve bu k o n u d a b i r ş e y l e r ya p mak kara r ı n ı ve rme k. 2. Dilemek

Rüyalarla rehbe r l i k d i l e m e k . 3 . Bilinçalttna Tekin Yap mak

a) Yata rke n rü yayı hatı rlamayı ke n d i n e t e l ­ kin e t me k . b ) Rüyadan s o n ra u yanacağ ı n ı ke n d i ne t e l ­ k i n e t me k . c ) Rüya l a r ı n u yan d ı racak kadar ca n l ı olaca ­ ğ ı n ı t e l ki n e t m e k . 4 . Bedeni Haz irlamak

a) B e d e n i n i s t i ra h a t ve h u z u ru n u sağlamak. b ) Uya n d ı ktan s o n ra hareket e t m e m e k . 5 . Aklı Rüyalar İçin Kullanmak

a) Görü l e n rüyaları kayde t me k . b ) Başka l a r ı n a a n latmak. c ) Rüyayı akılda t e krarlamak. d ) Rüya ları i n c e l e m e k, kıyaslamak. e) Rüyayı mu tlaka yoru mlamaya çal ı ş ma k .

122

6. Uygulamak

Rüya n ı n gereği n i yap mak. a) B i r mesaj ı , b i r u yarıyı d eğerle n d i rmek. ·

b) Eyl e m e dökme k, i ste n i l e n i yapmak.

İ n sa n r ü ya n ı n b i l i n ç a l t ı e y l e m i n e b i l i n ç l i b i r d e s t e k vererek rüyala r ı n ı h a t ı r la mayı ge­ l i ş t i re b i l i r . B u n u n y o l l a r ı n d a n biri de, i n c e le­ mektir. Rüyada, rüya göre n d e ve i l i ş k i l e r i nd e o rtaya ç ı ka n yasa ve s ü re ç l e ri i n c e l e m e k g i ­ b i . . . B üyü k a y ı y ı l d ı z kü m e s i n i n s o n i k i y ı l d ı ­ z ı n ı i z l e y e r e k nas ı l ku t u p y ı l d ı z ı b u l u nuyor­ sa, i k i ya d a daha çok rüya i z l e n e rek, gerekti­ ğinde uya n ı k h a l d e k i d ü ş ü nc e l e r i ve o l ayları da gö z d e n geç ire r� k b u yasa ve s ü re ç l e r bu­ l u nab i l i r. Akı l d ü zeyle ri n i n farklı e t ki l e ş i m l e r i ç i n d e o l u ş u , sevg i n i n s evgiyi çekme s i , korku ve ku ş ku n u n i n s a n ı kötürü m l e ş t i rm e s i , kon­ s a n t rasyo nu n ESP'yi ( Duyu l a r d ı ş ı algı lamay ı ) ge l i ş ti rm e s i , h i z me t ve g ö rev i n h e m b u h e m öte d ü nya n ı n ya rd ı m ı n ı ç e k m e s i , d u a n ı n b i ­ l i n c i ge l i ş t i rm e s i b u na ö r n e kt i [ .

·

O ku ma k d a bu k o n u d a yard ı mc ı o l ab i l i r . G e rç e k t e n d e Cayce rüya g ö re n l e re b a z ı ki ­ t a p l a r tavs i ye e t t i ve bu k i ta p l a rdaki g ü ç pa­ saj l a ra a ç ı k l a m a l a r ge t i rd i . O u s p e n s ky' n i n " Te rt i u m O rg a n u m " u v e W i l l i a m J a m e s ' i n " D i n s e l T e c r ü b e Ç e ş i t l e ri " bu n la r arası ndayd ı . N e va r k i e sas i n c e l e m e ko n u s u t e c r ü b e l e rd i ve h e r ş e y i n ü s t ü n d e , rüya göre n i n ru h u n u n yavaş ama s ü re kl i a ç ı l ı ş ıydı ki , i n san dikkat l i b i r kıyas v e i n c e l e meyle d oğaya ve çevre d e ki

123

r u h sa l a l a na h ü km e d e n i ş ba ş ı n d a k i b ü t ü n yarat ı c ı s ü re ç l e ri gö re b i l i rd i . Hatta d e n i l e b i l i r k i , i n sa n yarat ı l ı ş ı n ı n g e r i kala n ı na karş ı l ı k ve rd i kç e , ke n d i i ç i n d e i ş görü rke n b u lacağı Tan rı ' n ı n bütün i ş l e r i n i a n l ayab i l i rd i . İ n c e l e m e l e r, rüya l a ra b i l i n ç kat mada b ü ­ y ü k b i r ad ı m o l d u ğu ndan daha n e t rüyalar ve daha n e t hatı rlamalar i ç i n yard ı m c ı d ı r l a r . N e var ki ya l n ı zca i n c e l e me y e t e r l i d e ği l d i r. R ü ­ ya l a ra v e r i l e n aktif b i r ka r ş ı l ı k rüyaları hat ı r­ l a mayı ge l i ş t i r m e d e e ş d e re c e d e ö n e m l i d i r . Cayce b u e y l e m e "uyg u l a ma" d e r ve h e r rüya okumas ı na b i r b ö l ü m u ygu lama e kl e r . İ n c e le­ me e l bette bir uygu la mad ı r, n e va r ki uygula­ ma bu ndan faz lasıd ı r . . . Rüya göre n rüya s ı nda­ k i i ç görüyü , öğü d ü ya d a h ı z l a nd ı r ı c ı i ka z ı kas v e s i n i rle riyle e y l e m e d ö km e l i d i r . Tam b i r a n l a y ı ş a va rmak ve rüya l a r ı n s u n d u ğ u r e h b e r l i ği kazanmak i ç i n b u n la r ı te c rü b e e d e ­ r e k s ı namal ı d ı r . Cayce t e krar t e k ra r rüyala­ rıyla h a ş ı r - n e ş i r o l a n lara ş u n u d e r : " Ya p ı n , yap ı n , yap ı n !" Ve i ki t ü r eylem uyg u l a ma re p e rtuarına g i ­ rer: Uyu m v e h i z m e t . İ n san rüya t e c r ü b e l e r i n i e n y ü ks e k b e n l i ğ i yl e , r ü ya l a r ı n d a bu l u na n Tan r ı i l e uyu m i ç i n b i r r e h b e r olarak ku l la na­ b i l i r . Bu t ü r uygu lama yoru m lanan rüya ma l ­ z e m e s i i l e h e rgün yap ı l m a l ı d ı r . Uygu l a ma n ı n i ki n c i b ü y ü k ş e k l i ve r m e k , h i z m e t e t m e kt i r . İ n s a n ı n ke n d i s i n i n ve a i l e s i ­ n i n ge ç i m i n i t e m i n e t m e s i Ö n e m l i d i r . N e va r k i , d a h a da ö n e m l i s i , t e m e l i h t i ya ç l a r karş ı -

1 24

! a n d ı ğ ı n d a , d a h a a z şan s l ı o l a n lara e l u z at­ m a kt ı r . H i z m e t ağ ı r bir görev ya da haya t ı n h o ş b i r ya n ı d e ğ i l , gerçe ğ i n i şa re t i d i r , ru h u n yo l u d u r. H i z m e t i n san ı n d ü nyada u la ş t ı ğ ı e n g ü z e l v e e n b ü y ü k şeyd i r , ş ü kr ü n e n i y i s i o r­ t aya koy u ş t u r . H i z m e t maddi yard ı m , t ı b b i yard ı m , fiki r ve r m e k, b u l u ş ya p mak, g ü z e l ­ l i kl e r su n mak, a d a l e t i sağlamak g i b i b i r ç o k ş e k i l l e rd e olab i l i r . Cayc e , i n c e l e m e v e p l a n l ı e y l e m l e ri n ö t e ­ s i n d e , rüya l a r ı h a t ı rlamayı kolayl a ş t ı ra n b i r b a ş ka ş e y i n d e s ü re kl i t e k ra r l a r o l d u ğu n u söyl e r. Eğe r rüya e ş e kar ş ı b i r seve c e n davra­ n ı ş baş l a t ı yo r s a , i n san yal n ı z ca b u n u a n la­ makla ye t i n m e y i p , b u e y l e m i e ş iy l e g ü n l ü k i l i ş k i l e r i nd e o r taya koyma l ı d ı r. Ya l n ı z c a r ü ­ y a l a r l a u ğ ra ş ma k d e ği l , rüya i ç i n h e r ş e y i ya p ma k rüyalara b i l i n ç kat ma d a d a h a s o n ra a t ı lacak ad ı ml a rd ı r. Rüyaları hatı rlamak ve yoru m lama k her z a­ m a n h o ş o l mayab i l i r . Eğer i n s a n l a r b u yar­ d ı m l a r ı d e ğ e r l e n d i r e m e z ve yaşa m l a rı n ı n yö­ n ü n ü tayin e d i p kim o l d u kları n ı çö z e m e z l e r­ s e , ke n d i s ı k ı ş m ı ş r u h ları n ı n e y l e m l e riyle bu­ n a l ı m la ra s ü r ü k l e n i r l e r, bu da eninde s o n u n ­ d a ke n d i l e r i y l e y ü z l e ş me l e ri n i gerekt i ri r . B u b i r hastal ı k d o lay ı s ıy l a olab i l i r , b i r ev l i l i ğ i n ya da b i r i ş i n s o n u d o lay ı s ıyla olab i l i r. D e p ­ re sy o n ya da i ç e ka pa n m ı ş olab i l i r . . . Bu s e rt d i s i p l i n i n ya saları na "ka rma" veya " b i r ya d a d a ha ç o k ya şa m ı n d ü ş ü n c e ve eyl e m e k i m i ­ n i n hasad ı n ı b i ç me" d e n i r .

125

HATI RLAN MAYAN RÜYALAR N E O L U R? E n karar l ı i n s a n l a r b i l e b ü t ü n r ü y a l a rı n ı hatı rlaya maz l ar. B u n u u mmak boşu nad ı r. Ba­ z ı rüya lar b i l i nc e u laşmadan rüya göre n i n ge­ l i ş i me yard ı m c ı o l u rlar. H a t ı rlan amayan bu t ü r d e ki rüyalarda ru h , b i l i n ç al t ı n ı n daha ge­ niş p e r s p e kt i fi n d e n ya d a c a n ı n ya da evre n ­ s e l güçl e ri n (yü k s e k varl ı kl a r ı n ) daha da ge­ n i ş p e r s p e kt ifi n d e n boy göste r m e k t i r . B a z ı rüya lar da b i l i n ç ü z e r i n e k ı s m e n e t ki ya par ve k ı s m e n hat ı rl a n ı rl a r . Eğe r rüya gö­ ren hat ı rlamaya çal ı ş ıyor ve rüya l a r ı n d a n ya­ ra rlan ıyorsa, b u p a rçalarla i l g i l e n m e s i ne ge­ rek yokt u r , ç ü n kü bazı b ö l ü m l e r b i l i n ça l t ı n ı n yara t t ı ğ ı ya ra r l ı ceva p l a r o l mayı p , b i l i n ç ve ona ya kı n akıl d ü z e y i y l e s ı n ı rl ı e n d iş e l e rd e n kaynaklanan rüyalard ı r. Y i n e baz ı b ö l ü m l e r , a z d a o l sa , s e s l e ri ve b e d e n i n r i t m i n i mas ke l eyip rüya göre n i n uy­ kuya . d eva m ı n ı sağlark e n , b a z ı bö l ü m l e r de t e r s i n i ya p a r , g i z e m l i b i r i ç e ri k l e r i o l mad ı ğ ı ha l d e , u ya n ma s ı g e re kt i ğ i n d e , rü ya gö r e n i uyand ı rı rlar.

1 26

B u n d a n başka y e n i l e n l e rd e n kaynaklanan kolay h a t ır l a n a mayan rüya l a r vard ı r. Can l ı ­ d ı rlar, a n cak b a ş l a r ı v e s o n l a r ı yokt u r , g ü ç l ü kab u s l a r g i b i i n s a n ı uyku d a n s ı ç ratmazlar. Genel k urallar şudur: A n la m ı olup da, a m msan m ayan rüyalar, ilgi ve a maçlan n ı değiştirmeden, varyasyonla rla tekra rla m r­ lar.

Cayce rüya l a r ı ndaki "SAN SÜR" ol ayı n ı Fre­ u d kad a r vu r g u l a mad ı . (Freud'a göre, z i h n i ­ m i z h o şa gi t m e y e n ş e y l e r i h e n ü z b i l i n c e var­ madan s a n s ü r e t m e kt e d i r ki, bu sav b a ş l a n ­ g ı çta t u tu l mam ı ş t ı r. ' N e v a r ki , p s i kofi zyoloj i ­ n i n gü n ü m ü z d e k i b u l u ş la r ı y l a u y u ş u m i ç i n ­ d e d i r . Ç . N . ) San s ü r, sad e c e yoru mlad ı ğ ı rüya­ la rda d e ği l , rüya g ö re n l e r i n i n c e l e d i k l e r i i l k rüyaları nda, h o ş l a nmad ıkları y a d a to p l u m ca kab u l e d i l meye c e k yanları n o rtaya ç ı kma s ı n ı e ng e l l e me b i ç i m i n d e d e a ç ı kça i ş l e y i ş h a l i n ­ d eyd i . Cayce çoğu z a m a n r ü yalarda b a ş ka l a r ı n a yan s ıt ı l a n kü ç ü klü k l e re ö n e m veri rd i : H ı rs ve z a l i m l i ğ i n , a s l ı n da rüya g ö re n i n b i r n i t e l i ğ i o l du ğu b u n u d a başkaları na yan s ı t t ı ğ ı n ı ifade e d e r d i . R ü ya g ö re n l e ri n h o ş o l mayan ya d a g i z l i l i k l e ri ne d o ku na n rüya b ö l ü m l e ri n i , öteki b ö l ü m l e rd e n daha ç o k u n u t t u kları ya da s ö z e t me d i k l e r i n e d i kka t i ç e kt i ğ i bu t ü r b i r s a n ­ s ü r b iç i miyd i . Ay rıca rüya gö re n l e r , eğer s o ru m l u l u k duy-

127

gu l a r ı n a karşıysa, b u n l a r ı d a u n utmak e ği l i ­ m i n d eyd i l e r. H a t ı r l a n maya n r ü ya l a ra e k o l a ra k Cayc e , r ü ya göre n i n a k l ı n d a n çok, b e d e n ve duygu­ ları n ı n e y l e m iy l e tan ı d ı ğı rüya soru n l a rı n ı ele a l d ı . .. Rüya gören uyku s u n d a ağlad ı ğı n d a ya da bağı rd ı ğ ı nda, y ü r ü d ü ğ ü n d e ya da d e b e l e n ­ d i ğ i n d e sağ l ı ğıyla i l g i l e n me l iyd i . Rüyaları s ü ­ r e k l i ge rç e kd ı ş ı ve ta t s ı z o l d u ğu z a m a n da sağl ı ğ ı t e h l i ke d e yd i . Böyl e s i b o z u k l u kl a r s i ­ n i r s i s t e m i ağ ı n ı n ya d a b e d e n s e l heyeca n l a r ı k o n t ro l e d e n o t o n o m s i n i r s i s t e m i n i n ya d a h e r i ki s i n i n fi z i ksel y e t e rs i z l i ğ i n d e n doğard ı . Ay r ı c a e n d o k r i n b e z i n i n i ş ley i ş i h e m e n h e r zaman i ş i n i ç i n e g i re r , b e d e n d e ki z e h i r l e r i n hare ket i , d o laş ı m ye t e r s i z l i ğ i g i b i şeyl e r r ü ­ yaları d e ğ i ş t i ri rd i . O t ü rd e n rüyaları yoru m la­ mak g e r e ks i z d i .

1 28

RÜYALARLA İLGİLEN MENİN SAKI NCALARI VAR MiDiR? Ba z e n rüya l a r ı h a t ı rlayı p , o n l a r d a n yarar­ lanma ba z ı t e h l i ke l e r yaratab i l i r . Temel sa­ kınca a k l ı n güçlü e n e rj i s i n d e n doğar. N e var ki, bu e n e rj i n i n h e n ü z yoru mda u s talaş ma­ m ı ş rüyac ı n ı n , ne de d u a , a r t i s t i k yarat ma, d oğru yaşa ma, çal ı ş ma gibi faa l i y e t l e r i d e nge i ç i n d e t u tan daha t e c rü b e l i k i ş i n i n kon tr o l ü n ­ d e n ç ı kma s ı m ü m kü n d e ğ i l d i r. A n c a k rüya l a r a ra c ı l ı ğ ı y l a b i l i n ç a l t ı n ı n g ü ç l ü e n e rj i l e r i n i u ya nd ı r ı p e h l i l e ş t i rm e k i s t e ye n l e r v e d e za­ m a n i ç i n d e ö l ç ü l ü bir yaşam tuttu ra mayan lar i ç i n te h l i ke vard ı r . Cay c e , rüya göre n l e re t e kra r t e kra r , rüya­ lar ü l ke s i n i keşfe d e r ke n , a kı l ları n ı g ü ç l ü tut­ maları i ç i n i ka z e d e rd i . G ü n l ü k kara r l a r ı n dan d eva m l ı s o r u m l uydu l a r , rüyal a r ı n a çok faz la g ü ve n me me l iyd i l e r , h ü n e r ve b i l g i kaz a n ma­ yı s ü rd ü r m e l i yd i le r . H e r ne kad a r r ü ya la r l a y e n i g e l i ş m e l e re d av e t e d i l s e l e r d e , e r kek ke n d i n i sü r e k l i olarak ça l ı ş ma ve d ü şü nc e l e ­ r i n e , kad ı n da i l gi v e sevg i s i ne v e r m e l i yd i . Rüya t e c rüb e s i n i n daha g e n i ş a l a n ları a ç ı ­ s ı n d a n daha b ü y ü k b i r t e c rü b e ve d e nge g e ­ r e kl i d i r. A ş ı rı n ı n h e r t ü r l ü s ü n d e n kaç ı n ı l mal ı -

1 29

d ı r . i s t e r ye me i ç m e , i s t e r d ü ş ü n m e , i s t e r rü­ ya i n c e l em e o l s u n . . . Aksi halde, bir vak i t hay­ ra i şl eye n gü ç l e r , başka va ki t y ı k ı c ı o l u p ç ı kı ­ veri rl e r. Ö t e y a n da n , rüya göre n rüyalardaki r e h ­ b e r l i ğ i v e ge l i ş m e şan s ı n ı kayb e t m e meye ça­ l ı ş ı rke n , ay r ı ca i ç i n d e ki d i na m i k e n e rj iy i de h ı z la n d ı rma l ı d ı r . Eğe r b u e n e rj i i h mal e d i l i r , ya d a uygu n ş e k i l d e ku l l a n ı l ma z s a , i n s a n ı c i ddi ş e k i l d e bozar v e rahats ı z e d e r. B i r ke r­ s i nd e Cayce c id d i b i r i h tarda b u l u n d u : "Eğe r rüya t e c rü b e l e r i b e n c i l ce kötüye ku l lan ı l ı rsa, o e n e rj i b üyüyü p ru h ta bir mome n t u m yara­ t ı r ve rüya görene zarar v e re b i le c e k t e h l i k e l i g ü ç l e r i ç ö z e r . S ö z ü e d i l e n e n kar n e o l ma m ı ş b i r varl ı k d e ğ i l , rüya göre n i n r u h sa l h a l i n e d oğal , d oğal o l d u ğu kadar da a ğ ı r ge l e n güç­ l e rd i r . Rüyalar, g e n e l d e rüya göre n i ke n d i n i e n iyi e l e alacak ş e k i l d e h a z ı r l a r l a r . O n l a r ke n d i ke n d i l e r i n i aya r l ay ı c ı v e d ü z e n l e y i c i d i r l e r . Örn e ğ i n , Rüya göre n g ö rd ü kl e r i n e çok fa z la ö n e m ve riyorsa, o zaman d i kkati n i g ü n l ü k i ş ­ l e re ç e ke r l e r . Rüya n ı n b i r yan ı n a b ü y ü l e n i p ka l m ı ş s a ( ö t e d ü nyada yap ı la n b i r g e z i g i b i ) m e s e l e y i a ç ı kça a n layana kadar, rüya g ö re n i b i r a p ta l o l a ra k göste r e c e kt i r. N e var k i rüya­ l a r ı n ke n d i l e r i n i aya rlama ve d ü z e n l e m e l e ri ­ n i n d e b i r s ı n ı rı vard ı r. Ö r n e ğ i n , rüya göre n , b e d e n ve ru h d e n ge s i n i b o za r s a , o t o m a t i k o larak rüyaları n d ü z e n leyic i fon ks iy o n u nu da

1 30

b o z a r ve o n la r ı t u t a r's ı z k ı l a r . Ay r ı ca a ş ı r ı b e n c i l l i k d e rüya l a r ı n d ü z e l me fo n ks iy o n u n u b o z a n b i r şeyd i r . V e i n san b e l l i t ü rd e b i r r ü y a görme k i ç i n d e ke n d i n i a s l a z o rlamamal ı d ı r . . . Ö n c e y ü rü ­ me öğre n i l i r s o n ra koşu l u r . İ n san ke n d i n e ge­ re kli o l a n ı rüya l a r ı n d a gös t e rmesi i ç i n ke n d i c a n ı n a v e Y a ra t ı c ı ' s ı n a g ü ve n m e l i d i r . Ö t e ya n d a n , rüyalard a n s o ru m l u l u k duymak, o n ­ l a r ı ya ş a m ı n ye r i n i a l m aya z o rlamak -a n l a m ı n a ge l me z . B ü t ü n bu uya r ı l a ra karş ı n , Cayc e ' i n e n seç­ kin süj e l e r i n d e n b i r i , bir z i h i n s e l has ta l ı kla d e ng e s i n i (bu a rada i ş ve e ş i n i d e ) kayb e t t i . O n u b i r baş ka s ı i z l e d i . N e var k i ö l ü m ü n ü gö­ re n ve ne zaman ö l e c e ğ i n i s o ran o i n san da­ h i l , h e p s i i kaz e d i l m i ş t i . O gün yap ı l a n o ku ­ ma uya r ı n ı n y a n ı s ı ra s o n d e r e c e yüce l ti c iyd i : ". . . O halde çocuğ u m, ç anğı bağla, doğru tut!. . İnancını koru, onu koru . . . Vadedilen senin içinde . . . Birçok camn yol aradığı için­ deki o ışığı koru!. . . B ilgi seni aşmasın! Ve rile nleri yap makta aşı rıya kaç ma, o n u yap ma mazlık da e t­ me!. . Ancak iradesin i O 'n un iradesiyle bir edebile n gittiği yön e özel bir dikka t göste­ rebilir. Ben liğini O 'na yakın tut. . . Çün kü tö­ kezletici engeller gitgide büyüyen ve baş­ kalarıyla ilişkide yanlış k ullan ılan benlikte gelir. "

131

B u ö ğ ü t e t k i l i o l a mad ı . B e ş y ı l d ı r rüya n ı n h e r t ü r l ü d e r i n l i ğ i n e da l m ı ş o l a n rüya görücü bir s ü re s o n ra a i l e s i n e s ı rt ç evi rdi ve yaşaya­ b i l m e k i ç i n b o n c u k satarak g e ç i n meye başla­ dı. . . K ı saca, rüya l a rla u ğra ş m a k i n s a n ı n h e r i ­ ş i n d e o l d u ğu g i b i , t e h l i ke l e r ta ş ı r . Te h l i ke vard ı r , ç ü n kü t e h l i ke y i yaratan i n san va rd ı r. İ n sa n a n l a ş ı lama m ı ş p o t a n s iye l i ve a n l a ş ı la­ mam ı ş i radesi i l e bir uyu m i ç i n d e d i r . Z i h i n s e l d e nge b o z u l u n c a , o n u n l a bağla n t ı l ı o l a n b i ­ l i nçal t ı n ı n i ş l e y i ş i d e b o z u l u r. Cayc e ' ı n rüya­ l a r l a i l g i l i o l a rak ç i z d i ğ i t e h l i ke tab l o s u b u ­ d u r.

v

RÜYA YORUMUNA NASIL BAŞLA N I R?

135

R ü ya ma l z e m e s i , n e kad a r yab a n c ı g o r u ­ nürse görü n s ü n , yaba n c ı b i r z e kadan gelme z . Ha tta rüya göre n i n yarat t ı ğ ı rüya kend i b i l ge ­ l i ğ i n i a ş t ı ğ ı n d a b i l e , o ke n d i an layab i l e c e ğ i t ü r d e n rüyalar görü r . Rüya göre n d e görd ü ğü h e r rüya i ç e ri ğ i n e b i r e ğ i l i m vard ı r ve e ğ e r sab ırl ıysa a n lamı ç ı karıla b i l i r. İ n s a n ö n c e k e n d i rüyas ı n ı y o ru m laya rak rüya y o ru m u na b a ş l a ma l ı d ı r . Cayce h e m e n b a ş l a n g ı ç t a başkal a rı n ı n rüyaları n ı y o r u m l a­ maya öz e n d i rm e z . Yoru mlamak a s l a e l a l t ı n daki b i r kitaptaki s e m b o l l e re bakmak ve o n ları rüyaya uygu l a­ mak d e ğil d i r . Hangi ruh halin in işe karıştığı­ m ve bu ruh halinin neyi başarmaya çaflştığı­ m farke tmek esastır. İ l k a d ı m i ç i n , rüya göre­ nin rüyadaki y e ri n i b u l mak gerekir. i ki t e m e l i ş l e vd e n hangi s i n i n ö n d e ge l d i ğ i n i s a p tamak da i k i n c i a d ı m d ı r . B i r i n c i s i : G ö rü l e n rüyal a r b i r p ro b l e m mi çöz ü y o r? İ ki n c i s i : Rüya gö­ rende ye n i pota n s iya l l e r mi uyarıyo r? İ n sanların çoğu i ç i n d e ri n l i ğ i n e kavra nacak tek kişi vard ı r: Kend i l e r i . B i r ki ms e n i n , rüya l a r ı n ı i n c e leye c e k k i ş i ö n c e ken d i s i d i r . K i ş i n e l e r i i n c e l e ye c e k t i r? Ö n c e amaç lar, i l g i duyan şey l e r , ka ra rlar gibi b i l i n c e a i t şeyle r i . .. G i z 1 i a l ı ş ka n l ı klar gibi b e -

136

d e n i n e a i t ş e y l e r i v e s o n ra d a i d e a l l e r i y l e , a ra ş t ı rı c ı soru larıyla g i z l i o l a n c a na a i t şeyle­ ri.. . Rüyalar tü m b u n la ra ayna t u tarlar. B u n l a­ r ı n ö t e s i nd e d e i n c e l e m e ve b ü y ü m e s i n d e o n u n l a i l e t i ş i m h a l i n d e o l a n , ü s t ü n b i l i nc iy l e e ri ş e b i l d i ği Evre n se l G ü ç l e r vardı r. B u n ları i n ­ c e leyece k t i r . R ü y a l a r ı i n c e l e m e e ğ i t i m i n d e Cayce ' i n i l k öğüd ü , b u yü z d e n , " ö n c e k e n d i n i i nc e l e" o l ­ du . İ n sa n la r ı n b e l l e kl e ri n i araşt ı rma s ı n ı i s t e ­ d i , ça l ı ş ma ideal l e r i n i n l i s te s i n i ya p t ı rd ı , baş­ kal a r ı n d a n e l e re d e ğ e r ve rd i kl e r i n i sordu ve ke n d i l e r iy l e kıya s l a t t ı . B a ş ka la r ı n ı n ke n d i l e ­ ri n d e a l g ı ladığına ka r ş ı , ke n d i l e r i n i n n e al gı­ lad ı ğ ı n ı a ra ş t ı rt t ı . Tü m b u n lardan yasa lar çı­ karttı rmaya ça l ı ş t ı . G r u ba b i rb i rl e r i n i n rüya­ ları ü z e r i ne ko n u ş ma görevi ve rd i , s o nu n d a keşfe t t i kl e r i duygu l a r ı yazd ı rd ı . Rüyalar ü z e ­ r i n d e başka l a r ı y la çal ı ş mak, y e n i rüyaları v e yara r l ı yoru mları ö z e n d i ri rdi . B u gru p çal ı ş ma l a r ı n d a m e d i tasyo na ve d e­ r i n s e s s i z l i ğe ö n e m l i y e r ayırd ı . B u b i l i nç ha­ l i n d e rüya yoru mu çab u k ge l i r ve d oğru ç ı ­ ka rd ı . B a z e n i ç l e r i n d e n b i r i b i l i n c i g i d e c e k kadar ç o k d ü ş ü n d ü ğü nd e çözü m e u la ş ı r d ı ; d u a e d i p b i l i n c i n i t o p l a d ı ğ ı n d a , rüya b ü t ü n n e t l i ğiyle canlan d ı rı l ı rd ı . K u t s a l K i t a p i n c e l e me l e r i d e , a k l ı "b i r l i k" h a l i n d e s a ki n l e ş t i ri r ve r ü ya l a r ı n a n l a m ı n ı n e t l e ş t i ri rd i . Ay r ı c a rü yada o l a n l a r ö z e l pa­ s aj l a r l a k ı y a s l a n d ı ğ ı n d a , r ü ya g ö r e n d e

137

U r i m ' l e ( b ü y ü k s e mbo l l e rl e ) i lg i l i d uy u l a r ge­ l i ş i rd i . Cayc e ' i n eği t i m yön t e m l e r i n d e n b i r i d e , rüyas ı y la b i r l i k t e i n c e l e me s i i ç i n , r ü ya g ö r e n e ö z e l b i r Ku tsal Ki tap pasaj ı verme s iy­ d i . Ay r ı c a b u b i l g i l e r i. K o n f ü ç y u s , M u s a , B u d h h a v e Sokrat ' ı n ki l e r l e karş ı l a ş t ı r m a kta da s e rb e s t i . B ü t ü n b u metod larla insan k e n d i rüya la r ı n ı y o r u m l a maya baş layab i l i rd i . N e var ki h a s ta ak l ı n rüya la r ı n ı yoru m lamak s ö z ko n u su o l ­ d u ğu n d a , Cayce t ı b bi yard ı m ı tavsiye e t m e k­ te t e re d d ü t e t me d i . E l b e t t e ki t ı bbi yard ı m la­ rı n da s ı n ı r ı va rd ı . Doğru ç a l ı ş mayan akıl da­ ha d a ya n l ı şa götü re b i l i rd i . Örneği n , b i r rüya g ö rü c ü d o ktoru n te l k i n l e ri y l e Od i p u s K o m p ­ l e k s i ' n i (Fre u d ' u n ya n l ı ş b i r savı n ı ) sab i t fi kir h al i n e get i rm i ş t i , o yard ı m dan hiç yara r l a na­ mad ı .

1 38

RÜYALAR NEDEN ÖY LE KARIŞ I KT I R? B i r k e re s i nd e Cayce rüyas ı nd a d o m u z y i ­ ye n b i r kavu n görm ü ş t ü . B u rüya ü z e r i n e yo­ ru m ya p t ı ğ ı n d a g e r ç e k yaşa m ı n tam t e r s i o l a n b u g ü l ü n ç görü n t ü n ü n , rüyay ı göre n i n s o n z a m a n l a rdaki g ü l ü n ç ha l i n i ya n s ı t t ı ğ ı n ı söyl e d i . A n l a m s ı z g ö rü n e n b u d ü z e n , a m a ç a n l aş ı l d ı ğ ı n d a , k u s u r s u z b i r m i zah s e rg i l iyor­ d u . B ü t ü n söz ve d ü ş ü n c e l e r i n c e n ü a n s bağ­ l a n t ı ları t a ş ı rd ı . B i r yaba n c ı , az da olsa, b i r i n e b e n z e rd i . B i r bayrak, o ü l ke ko n u s u n d a b i r d ü ş ü n c e yara t ı rd ı . Uya n ı k yaşa mda b u kü ç ü k b a ğ l a n t ı la r g e r i p la n d a t u tu l u r, b u y ü z d e n i l et i ş i m d e d i kkat dağı l ma zd ı . N e var k i rüya­ l a rda bu bağla n t ı la r s a h n e n i n o r ta s ı na ç ı kar­ dı. Cayc e , rü yas ı n da b i r d o s tu nu göre n , borsa i l e u ğraşan b i r i n e , onu parlak ve ç a l ı ş ka n b i r k i ş i l i ğ i o l arak g ö rd ü ğ ü n ü söy l e d i . Ç ü n kü b u ki ş i l i k ö z e l li kl e r i ş u s ı ra borsayı i z le y e n rüya gören i ç i n e n g e re kl i o l a n n i t e l i k l e rd i . Rüya­ s ı n d a kolej a r kad a ş ı n ı g ö re n h a m i l e b i r ha­ n ı m da, onu z ü p p e c e gu ru r u n d u. n dolayı gör­ d ü ğü nü söy l e d i . Arkada ş ı d oğacak b e be k yü­ z ü n d e n onun takı n d ı ğ ı havayı t e m s i l e d iyor-

139

du. Uya n ı k d u ru mda, o lay l a r a ra s ı n d a bağlan­ t ı la r b u l u n u r. Rüyalarda ise, bağla n t ı l a r olayı d i kte e d e r . İşleyiş b u b i ç i md e görü l d ü ğü n d e , rüyala r h i ç d e öyle ka r ı ş ı k d e ği l d i rl e r . Rüya g ö re n i n gü n l ü k i l g i a l a n ı n a ka rş ı l ı k o l a ra k , b i l i n ça l t ı n d a n kay n a kla n a n rüya l a r , d ü z e n v e n i te l i k l e r i n i aynı zamanda i k i şeyi s u nacak ş e ki lde ku ra rlar: Rüya göre n i n u l aş­ maya ç a l ı ş t ı ğ ı şey l e re ve o n u n 'b i l d i k l e ri n e dayan an t ü md e n ge l i m e . . . V e ESP ( Duyu l a r Dı­ şı Algı lama) söz ko n u s u o l d uğu nda da t ü m e ­ va rımla d evreye g i re r . Bu b i l e ş i k i k i görev a n ­ l a ş ı l d ı ğ ı nda, rüyaları n öyle karı ş ı k şeyl e r o l ­ mad ı ğ ı b i r k e r e d a ha o r taya ç ı ka r . N e v a r k i Cayce b a z e n rüya l a r i ç i n : " B ı ra kı n , gi t s i n ! G e ­ n e görü n e c e k t i r . D a h a a n l aş ı l ı r b i r ş e ki l d e bu sefer" d e r . Evle r i n ü z e ri n e basara k yü rü y e n b i r ö rü m ­ c e k g ö r m e k , saç ma b i r r ü y a g i b i ge l e b i l i r . . . Saçma d ı r , ta k i rüya g ö re n i n (ki b u n u kab u l e t m e m i ş t i r kü ç ü k ö l ç ü l e rd e başlayan e vl i l i k d ı ş ı i l i ş ki s i n i n yuvayı y ı k maya d o ğru g i t t i ğ i o rtaya ç ı k ı n c aya kad a r ! . . . İ l i ş ki b i r ö r ü m c e k a ğ ı g i b i gi t g i d e b üy ü m e kt e v e g ü ç l e n me kt e ­ d i r . Ve a ş ı ğ ı n y ı k ı c ı s ö z l e ri yuva n ı n ü ze ri n e basan örü m c e k g i b i ö l d ü rü c ü e t ki yap makta­ d ı r . Te k ç ö z ü m d e r ü ya d a g ö s t e r i l m i ş t i r : Ö r ü m c e k ağ ı n ı ( i l i ş k i y i ) çab u ca k k o pa r ı p at­ mak.

140

Rüya şöyle s ü rm e kte d i r : "Evimin arka avlusundaydım. Üstümde ce­ ke t vard1. Sol kolumun üstünde ye niden bir şeyle r hisse ttim. Elimle yokladım. Ama k u ­ maşa yapışık b i r şeydi!. . . Dışarı doğru çe ­ kiştirdim, parçalandı ve bir kısmı içe rde kaldı. Siyah kozaydı, pa rçalanan yerde n k üçük bir ö rümcek fırladı! Ve bir sürü de k üçücük yumurta . . . Onları parçaladım. Ne var ki örümcek h ızla b üyüdü ve kaçtlf Ka ­ çarken so n derece anlaşılır bir dille konu­ şuyordu. A n nesiyle ilgili söylediklerinin dı­ şında kalanları ha tılamıyorum. O n u te krar gördüğ ü mde, yu m ruk kadar b üyümüştü, üzerinde kırmızı bir leke var­ d1. O sıra evime girdi ve bütün evi doldu­ ran bir ağ kurdu. Raha tça beni gözlüyor­ du. Bir süpürge aldı m ve o n u dışarı a ttlm. Öldürdüğümü sandım, ne var ki daha çok kon uşmaya başlad1. Ölsün diye üzerine bastlm. Başaramamışım k i, birazdan, yenide n pk­ tığı yere yakın bir ye rde ge ne gördüm. A r­ ka avluda büyük bir ağ k urmuştu bu sefe r. B e n i görünce altında durdıiğum saçağa doğru fırlad1. Ye tişemedim, a ma önüne ha­ sır şapkamı fırlatıp ağın ı kestim. Ge ne ko­ n uşarak yere yuva rland1. Bu kez elimdeki bıçakla parça parça e ttim!"

141

Cayc e yoru m u n u , i l i ş ki n i n gö n ü l v e c a na t e h l i ke l i o la c a k ş e k i l d e b ü y ü d ü ğ ü i ka z ı n d a b u l u narak n o kt a la d ı . N e v a r k i " D i kkat l i o l ! D i kka t l i o l ! " ö ğ ü d ü e t k i l i o l mad ı . Rüya gören gitti ve bir daha d ö n me d i . B ö y l e b i r rüya , i n san ya l n ı z ca rüya y ı yo­ r u m l a maya ka l ka r s a , ka r ı ş ı k g e l e b i l i r . Ama yoru m c u (sevi m s i z , ke nd i nd e n m e m n u n , ha­ ris ya d a gu ru rlu o l a ra k t e m s i l e d i l e n ) rüya g ö re n i t a n ı rsa, b u bağl a n t ı l a r d a ha a n l a ş ı l ı r b i r h a l e g el e b i l i r. B a ş ka b i r ö r ü m c e k rüyas ı na s e b e p o l a n farkl ı b i r d u ru m u d a Cayce b i z zat yaşad ı . Rü­ y a s ı bayg ı n yatan b i r s a r h o ş l a ba ş l ı yo rd u . S o n r a d a sarh o ş , t e h d i d e d i c i b i r ö r ü m c e ğ e d ö n ü şüyord u . B u r ü ya ü z e ri n e yoru m yap t ı ­ ğ ı n da , b u n u n yoru m ları n ı şeytan i ş i sanan i n ­ s a n l a rd a n ge l e n e l e ş t i r i l e r i n a s ı l e l e a l d ı ğı n ı göste ren b i r d i z i rüyadan b i r i o l d u ğu n u söy­ l e d i . Cayce d a , g e l e n e l e ş t i ri l e re ka rş ı rüya­ n ı n canlan d ırd ı ğ ı g i b i , g ü ç l ü b i r t e pki göste r i ­ y o rd u . N e var ki kötü l ü ğe köt ü l ü kl e ka rş ı l ı k v e r i ş s o n u ç ta m u h a lefe t i a r t ı r ı r , o nu daha ö l ­ d ü rü c ü ya p a rd ı . Ay n ı , s o ru m s u z s a rh o ş u n , z e h i r l i yarat ığa d ö n ü ştüğü g i b i . . . H e r şeye karş ı n , rüya y o r u m u öy l e bas i t b i rşey d e ği l d i r, ç ü n kü rüyayı göre n , ya n i i n­ s a n , basit d e ğ i l d i r . Yü z l e rc e yorumda rüyala­ rı e l e a l ı rke n , Cayce d ö rt tü r r ü ya gö r ü n t ü ­ s ü n d e n s ö z etti : Saçma görü n tü l e r, ge rçe k ya­ şama u ya n görü n t ü l e r , s e m b o l i k görü n t ü l e r

142

ve vizyonlar. Saçma ve a n l a m s ı z görü n t ü l e r, (ate ş l i b i r h a s ta l ı kt a o l d u ğu g i b i ) b e d e n d e k i ge ri l i m l e r e t e p ki o l a ra k o rtaya ç ı ka r l a r . B u s ı rada b e d e n d o laş ı m s i s t e mi n d e , ya d a a l ko l d e n ki myasal mad d e l e r ü re t m e k t e d i r . Ya da gece b o ş a l ma­ ya n e d e n olan e n d o krin salgı s ı n ı a r t t ı rmakta­ d ı r . Bu ş e k i l d e o rtaya ç ı ka n görü n t ü l e r ay n ı rüya i ç i n d e , çok e n d e r o la ra k a n l a m l ı gö rü n­ t ü l e rl e ke s i l i r . Vi z y o n t ü r ü n d e n g ö rü n t ü l e r i n y e r a l d ı ğ ı b i r rü yaya g ü z e l b i r ö r n e k , Cayc e ' i n b i z za t k e nd i s i n i n görd ü ğü b i r rüyad ı r . Ü n ive rsite ve h a s t a n e s i n i kay b e t t i kt e n i k i y ı l s o n raydı . . . Y e t e n e kl e r i n i n a n la m ı n ı keşfe t meyi v e yaşa­ m ı n ı y e n i d e n nas ı l ku racağ ı n ı d ü ş ü n d u ğü b i r d ö n e m d i . B i r ç o k y ı l a u zanan medyu msal ye­ t e n e k l e r i n i n yara t t ı ğ ı ça l ka n t ı ve ü nd e n daha ç o k, güve n i n i Yara t ı c ı ' s ı n a bağlamas ı n a se­ bep o la n rüyalardan b i ri yd i : "Bir ka mpa doğru yü rüyo rdu m . . . O m u ­ zu mda çaprazlamasına b i r kayış asıllyd1. Üze rinde dürbün muhafazasın ı hatırlatan bir k u tu vard1. Kutun un içinde bir mesaj taşıdığımı biliyordum. Mesaj gittiğim ye r­ deki ordunun komutamnaydı. "

İ ç i n d e mesaj o l a n b u ku tu o n u n rüyala r ı n ­ da s ı kça ge ç e n b i r s e mb o l d ü . O ga r i p t ra n s ko n u ş malarıyla i n san la ra v e r e c e ğ i ö n e m l i b i r ş eyl e r i t e m s i l diyord u .

143

"Tepeye tırmanmak meşakatli bir işti. "

B u s e m b o l ü de b i rç o k ke z gö rdü ; b i r t e p e ­ y e t ı r man mak yaşam yolcu l u ğ u nda, u s ta l ığ ı n ­ da, d a h a yü ksek y e r l e re u la ş mayı s i m ge l iyor­ du. "Sabah m erken saatlerinde kampa vard1r.n, o rtaflk h e n üz ışıyordu . . . Küçük vadiye gir­ diğimde, üzerinden bir insamn sıçrayabile­ ceği kadar dar bir Irmağa rastladım. "

Aka r su lar gene rüyaları nda te krarlanan b i r s e mbo l d ü ; yard ı ma i ht i yaç o l d uğu y e r d e , i n­ s a n l a ra e l d e n ge le n i n e n iy i s i n i s u n may ı i fa­ d e e d e n ru h u n can l ı suyuyd u . "Beyazlar giyin miş insanlar gördüm; beyaz ayakkabılar, pan tlonlar, gömlekle r ve be ­ yaz tolgalar. . . Omuzlarmda çaprazlaması­ na iki kayış taş1Yo rla rd1. Birinden matara benzeri bir kap sarkIYordu. "

B eyaz giyimli i n s a n l a r tan rısal h i z m e t t e t e ­ m i z o l a n l a r ı s e mb o l i z e e d iyord u . Cayc e b u gö rü n tüyü b i r k a ç ke re uyan ı k h a l d e k i vi z ­ yo n la r ı n d a d a görmü ş t ü . "Dö rtlü gruplar halindeydile r, önlerinde bir ateş ve ateşin üstünde de bir tava var­ d1. A teşi m a ta ralarm da n dök tükle ri bir şeyle rle yakIYorf'ardı. Destere ta/aşma ben ­ z e r bir şeydi . . . Kırmızı, yeşil ve kahve re n ­ gi. . . Ufalanmış mantar da olabilirdi. Öteki k u tudan da bir şeyler döktüler tavaya. Ka-

1 44

nştırdıkla rmda omle te benzer bir şey ol­ du . . . Yen mesi belli ki güzel bir şeydi . . . Et­ rafta top, tüfek, k ılıç gibi bir şeyler görün ­ m üyordu, a m a gördüğü m bir orduydu. "

Beyaz giyi m l i bu Ta n r ı e r l e r i n i Cayce g e n e uya n ı k b i r v i z y o n t.J s ı ra s ı n d a g e n e görmü ştü . "Kimseyi tan ım ıyordum, ne va r ki tüm vadi boyunca kah valtılan n ı hazırlayan grupla r halinde insan lar görüyordum. On lara so­ rumlu k işinin n e rede olduğunu sordum. Çadınn m vadinin ö teki ucunda olduğu n u söyledile r . . . Ge rçek tende uzaklarda beyaz büyük bir çadır görünüyordu. "

Rüyas ı n d a Soru m l u O l a n'a yö n l e nd i r i l m e s i ilk değildi. "Yürürk e n b ir kaç kişi yol göste rmek için bana ka tıldı. Bir süre sonra geldiğimiz ye­ rin sağmda küçük bir vadi gördüm. O sıra bazı tak ı rtılar duyduk, din lemek için dur­ duk. O vadi tarafm da n karalar giymiş bir sürü insan göründü. Kara olan derileri değil el­ bise le riydi. Tam karada değildi aslmda. Gri ya da kahverengiydiler. "

G ö r d ü ğü kara n l ı ğ ı n b e kç i l e riyd i . O u ykuda ya d a uya n ı k, b i l i n ç l i ya d a t r a n s t a yan l ı şta o l a n ya d a yan l ı şa sevke d i l mi ş o la n l a rla mü­ cad e l e h a l i n d eyd i . Ama o nlar, onun i ç i n cana­ var d e ğ i l , sadece kara n l ı k gü ç l e rd i . Ayrım n e

145

kad a r g e r ç e kse d e , siyah- beyaz b i r evre n d e ­ ğ i l d i yaşad ı ğı m ı z evre n . Ara t o n l a r d a vard ı . . . " O sıra aramıza ışıklı b ir melek girdi, ka­ ranlık insan la r kalabalığı gözde n kaybol­ du. "

M e l e k s e mbo l ü ç o k o ku d u ğu İ n c i l ' d e n d o ­ l a y ı Cayc e ' e tan ı d ı kt ı , n e v a r ki bu s i m ge r ü ­ yalarda p e k s ı k ku llan ı l maz d ı . "Son ra karan lığm melekleri gözüktü. Me ­ lekler ins.anlardan çok daha uzundular ve yüzle ri çok daha parlakt1. Karanlık meleği ise sevke ttiği insanlar kadar karanlık, ama daha da büyüktü. Kanatlan yarasa kanat­ /arma benziyordu. Tüy ya da e tten değil­ lerdi, ne var ki istediği yere h ızla gidebile­ cek duygusunu ve riyorlard1. "

B u rada b i r a r t i s t fot o ğ rafç ı n ı n yara t ı c ı g ü ­ c ü a ç ı kça görü lüyo rdu . Cayce b i r t e c rü b e ya­ ş ı yo rd u , rüya s ı nda ge ç e n b i r d ü ş ü n c e d e ğ i l d i bu. "Kanatlar h e m aydm lık, hem karanlık me­ lekle rinde kalçalara kadar i n iyordu. Ay­ dmlık mele klerin in kana tlan dah a çok gü­ vercin kandma benziyordu. Karanlık mele­ ğ i aydmlık meleğine yolundan çekilmesini söyledi, son ra ondan birini seçmesini iste ­ di, seçile n kendi seçtiği ile savaşacakt1. İki ordu arasmda arena şeklinde bir alan var­ d1. Karanlık meleğiyle dövüşmek için ben

1 46

seçildim. Güreşecektik . . . . Mesajım ı ile tememiştim ve n e yap tığımı da bilmiyordum. Çok bekle m iştirrı ve onlara neden geldiğimi söyle m e m iştim. Beni seç­ tiklerinde de şaşırmıştım. "

B u rada Cay c e ' i n haya t ı , y e t e n e k l e r i ve me­ saj ı i ç i n d u y d u ğu d e r i n e n d i ş e görü lüyord u . B u n d a n i k i y ı l s o n ra D e t ro i t ' t e l i s a n s ı z h e ­ ki m l i k ya p t ı ğ r g e re kç e s i y l e kısa b i r s ü re hap­ s e atı lacağ ı n ı e l b e tt e b i le m e z d i . .. Ş i md i l i k en­ d i ş e s i , b i rç o k rüyas ı nda o l d u ğu g i b i , ke n d i s i v e a i l e s i i ç i n d u y d u ğ u ge ç i m s o ru n u ü z e ri ­ neyd i . "Hala kayış ve k u tu boyn umdaydı. Ve ben açllk hissediyo rdu m ve yalmzca taşıdığım mesajı düşün üyordum. Son ra gücümün ye terli olup olmadığmı dü­ şündüm . . . Acaba karanlığrn çocuğu be ni pisliğe a tabilir miydi? .. Bu korkunç bir şey olurdu!"

Rüyas ı n ı n a ç ı kça gösterdiği g i b i , s tres i ç i n­ d e ki Cayc e ' i n b u t e c r ü b e s i k ı s m e n d u y d u ğu b u na l ı m ı , kı s m e n de çevre s i n d e ki c a z i p ka­ d ı n lara karş ı l ı k ve rme e ğ i l i m i n i göste riyo rd u . B u , h e m k e n d i a i l e i l i ş k i l e ri n i n h e m d e i ş i n i n y a n i m e s aj ı n ı n başarı l ı o lab i l me s i i ç i n savaş­ tığı bir t u tkuyd u . "Ne var ki, eğer bir sözü hat1rlarsam bunu başaramayacak tı. Düşündüm . . . b ulmaya

147

çalıştım . . . . . Hatlrlayamwordum! Sonunda, sanki içimdeki bir me rkezden ba­ ğırarak söylediğim sözler dök üldü: 'Ve işte, h er zaman sizin/eyim, dünya n m son una kada r hem def' Bu sözle ri duyduklannda, kara n lığm b ü tün insan/a n geri çekildile r ve beyazlar giymiş insanlardan çıkan gür bir ses vadiyi pnlattl. Ve güreşmekte oldu ­ ğumla birlikte geri çekilirken, karanlık me­ lekle rin in önderi elini uzattı ve sol kalçama vurdu. Bu harek e t be n i uyand1rdı ve kalça mda m ü th iş bir acı duydum. "

R ü ya n ı n g ö s t e r i ş l i ka p a n ı ş ı , Ku t sa l K i ­ t a p ' taki Yaku b ' u n M e l e k' l e g ü re ş i n i h a t ı r l a t ı ­ y o rd u . Ay n ı z a m a n d a d a Cayc e ' i n ku su rs u z davra n ı şta ve e rd e m d e b i r i n san o l mad ı ğ ı n ı , o l a m ayacağı n ı i şa r e t e d i y o rd u , o d a ö t e k i kard e ş l e ri g i b i kara n l ı ğ ı n d o ku n d u ğu v e a c ı verd i ğ i b i r i n sandı . G e n e d e v i z y o n u n a n a t e ma s ı varl ı ğ ı n ı n me r ke z i nd e n ge l e n , Kutsal K i ta p ' t a k i n e b e n ­ z ey e n b i r o layd ı . B u ya ptığı i ş i n s p i ri t ü e l b i r olaydan daha fa zlası o l d u ğu n u b e l i rtiyor, i n ­ s a n l a rı Ta n r ı ' n ı n h e r zaman ve h e r ye rd e k i va rl ı ğı na uya n d ı rıyord u . Söz l e ri ve yaşa mıyla "me saj ı n ı i l e t i rken" Cayc e , bu na l ı mların o rta­ s ı nda b i l e t e m e l d ü ş ü n c e n i n b i l i n c i nde o l ma­ l ı yd ı . Eğer ma l i s ı k ı n t ı la r ı n d a ve b e l i r s i z d u ­ ru m l a rd a me saj ı n ı ke nd i s i n e uygu lamı yorsa,

148

o n u baş ka l a r ı na n a s ı l i l e t e c e kti? . . Cayc e ' i n b u v i z yo n d a göste ri l e n hal i , i k i y ı l ö n c e h a s ta n e s i n i kayb e t t i ğ i s ı ra d a yaşad ı ğı h a ld e n p e k far k l ı d e ğ i l d i . Ama yaşa d ı ğı o g ü ­ z e l o lay o n u g e r ç e ğ e g e t i r m i ş t i . O gü n l e rd e k i l i s e d e i la h i oku nu rke n , i l a h i kitabı a d e ta k e n d i s i y l e konu şmu ştu . " Lu tfu m sana y e t m e z m i ? " s ö z l e r i gön l ü ne i ş l e m i ş t i . Akla, bu t ü r rüyalar z i h i n s e l b i r hasta l ığı n i fad e s i olab i l i r m i ? d i ye b i r s o ru ge l e b i l i r . B u n u n c evab ı n ı b u l m a k i ç i n i nsan r ü yayı d e ği l , rüya gö r e n i y o ru mlamal ı d ı r. Eğe r Cay­ c e ' i n yaşamı d i n se l motifl e r çevre s i n d e o l say­ d ı , e ğ e r o d e r i n h i z me t duyguları a l t ı n d a kal­ sayd ı , o zaman b u s e mb o l l e r u ygu n d ü şe b i ­ l i rd i . B a ş ka b i r z a ma n , yaşa m ı n ı n b i r b a ş ka ke s i t i n d e , e n i y i o t e l l e r d e kal a n b a ş a r ı l ı b i r p e t ro l c ü o l s a , b u s e m b o l l e r o n u n i ç i n d a h a far k l ı ve d a h a b i r fe l a k e t a l a m e t i o l u rd u . O z a m a n y o ru m l a r s ı ras ı n da b i r rüya göre n i n b aş ı na g e l e n ke n d i baş ı na d a g e l i r v e fe n a h a l d e a z a r l a n ı rd ı . "G e n e ra l M o t o r' d a n 5 00 h i s s e a l , ya d a sat!" d e n m i ş t i rüya göre n e ve b i r okumada b u rüya n ı n yoru m u n u sorduğu­ m u z da a z a rı ye m i ş t i . Bazı ş e y l e r y o r u m ge­ rektirmeyecek kadar aç ı kt ı . R e h b e r l i ğ i n t a n r ı s a l o l ma d ığı , a l y a d a sat talima t ı n ı n kes i n o l may ı ş ı ndan a ç ı kça gö r ü l ü ­ y o rd u . B öy l e r ü y a l a r r ü y a g ö re n i n yaşa m ı n ­ d a ki d avra n ı ş v e an layı ştaki d e nge e ks i kl i ğ i n i

1 49

göste r i rd i . Tan r ı sa l yard ı m ve z i h i n se l hasta­ l ı klar a ra s ı ndaki ç i z g i i nc eyd i , ama vard ı . Ne var ki , ö l ü m ü n ü ö n c e d e n rüyas ı nd a göre rek ö t e ki i n s a n l a r ı e t ki l ey e n ki ş i d e o l d u ğu g i b i , i ki ç i z g i a ras ı nda a ş ı l ma z b i r b o ş l u k b u l u n u ­ yord u . B u y ü z d e n h e r sembo l i k i ç e r i k rüya göre n i y ü re kl e n d i r m e m e l i d i r , ç ü n kü b u rüya g ö r e ­ n i n ke n d i s i n e v e r d i ğ i paye n i n g ü ç l ü b i r ka r i ­ katürü d e o la b i l i r.

1 50

RÜYA YORU MLARININ DOG RU L U G U NDAN EMİ N OLABİLİR Mİ YİZ? H e m e n h e m e n b ü t ü n rüyala rda b e l i r s i z l i k­ l e r o l d u ğuna göre , yo ru m u n doğru l u ğ u n d a n e m i n o l mak m ü m kü n mü d ü r? Cayc e ' i n b u s o ruya i l k ya n ı t ı , "rüyalarda y a ş a n a n t e c rü b e l e r i n ö n e m i ü z e r i n de d u ra ­ r a k " o l d u . Eğe r b a z ı rüyal a r , rüya göre n i , ya­ ş a m ı nda ve o l gu n l a ş m a s ı n d a i l e r l e t iyorsa, bu rüya n ı n yoru mu da ö n e m l i y d i . Yaşam ı n ö n e m l i b i r ya n ı ü z e r i n d e d ü ş ü nd ü re n b i r yo­ ru m , hiç d e e k s i k bir yoru m o l mazd ı . Çü nkü a ç ı klamalard a n çok, olgu n la ş ma ö n e m l iyd i . Ama yard ı m l a r l a r ü ya l a r ı n ı y o r u m l a m a k i ç i n ç a l ı ş a n la r ı n , doğru y o r u m yapab i l me l e ri i ç i n güve n i l i r metod l a ra i h t iyaç ları da vard ı . Cayce böyle ü ç metod s u n d u . B i r i n c i s i , rüya yoru m l a r ı a ra s ı n da kıyasla­ malar y a p ma k t ı . B u n d a n daha d a i yi s i , ay n ı g e c e görü l e n rüyaları kıya slamakt ı . Ç ü n kü b i r g e c e de görü l e n rüya l a r g e n e l l i kl e ayn ı s o ru n ü z e ri n d e o d a k la n ı rd ı . B i r rüya d a a ç ı k o l a n ,

151

ayn ı g e c e görü l e n öteki rüyalara d a ı ş ı k tu tar­ d ı . Elbette aynı rüya n ı n b i rb i r i n i i z leyen o lay­ l a r ı , y ü z eyd e ne d e n l i bağla nt ı s ı z da o l sa ay­ nı d o ğru l tuda i nc e l e n m e l i yd i . Ve rüya n ı n yo­ rumu b e n z e r rüya l a r ı n g e ç m i· ş y o r u m la r ıyla kıyas l a n a b i l i r d i . Daha ö n c e görü l e n l e r yo­ rumda önemli ip u ç ları s u na rd ı . Y o ru m daha ö n c e ki rüya ma l z e me s i n i kı­ yasl ama yoluyla d oğru lanab i l i r d i . Eğe r bir te­ ma s ı k sık te krarla n ıyorsa, olas ı l ı kla rüya gö­ ren me s e l eyi h e n ü z kavraya mamış ve ona gö­ re davra n ı m ıyor d e me kti . N e va r ki aynı t e ma b i rb i r i n i i z leyen rüyala rda b i r g e l i ş i m g ö s t e ­ r i y o r s a , o zaman rüya göre n , h e m doğru yo­ r u m ya p t ı ğ ı , h e m d e rüyayı yarata n ke n d i i ç i n d e ki g ü ç l e r d e b i r i le r l e m e o l duğu s o n u c u ­ na varab i l i rd i . İ k i n c i o larak, yorum su bj e ktif d uygu ları kı­ yas l ayarak doğrulanab il i rd i . Örneği n rüya gö­ r e n i n ka rşılaştığı g e r ç e k ne d e n l i tat s ı z o l u r­ sa o l s u n , b i r i ç p a n i k d u yu l maması sa ğl ı k l ı b i r yoru m i şareti o l ab i l i rd i . B e l l i b i r t e ma b i r d i z i rüyada ke n d i n i t e krarl a d ı ğ ı nda d a , yoru­ mun doğru l u ğ u n a dair s u bj e kt i f ve güve n l i k d uygu s u g e le b i li rd i , çü n kü sabit t e krarlar i n­ sana p s ikoloj i k o la rak yoru mu n doğru l uğu na güven duygu s u ve r i rd i . Kara n l ı k d uygu s u n u n g ü ç l e n m e s i ve z i h i n s e l du ygu lar rüya n ı n a s ı l mesaj ı n ı n keşfed i l d i ğ i n i n b i r s i nyal i olab i l i r . Cayce rüya göre n le r i i ç l e r i n de ki " saki n kü­ ç ü k s e s"e güve n me le r i için y ü r e kl e n d i r d i . El-

1 52

b e t t e ki b u s e s i b i l i n c i n yü ks e k ç ı ka n s e s i n ­ d e n , vesve s e d e n ve a kl ı n s e s i n d e n ay ı r d e t ­ m e k g e r e k i rd i . B u pazarl ı kta, tartı şmada, ara­ ba ku l l a n ı rke n . . . rüya yoru mlan ırken b i l e d u ­ yab i l c e k b i r s e s t i . Ü ç ü n c ü o l a ra k Cayc e , y o ru m la r i ç i n ç o k daha ka p s a m l ı b i r yöntem s u nuyord u : Yaşan­ t ı n ı n ka l i t e s i n e bakmak. Eğe r rüya göre n l e r o l gu n l a ş ı y o r l a r s a , ç e v r e l e r i n d e k i yaş a m ı o l u m l u olarak etki l eye b i l iyorsa, rüya ları an la­ maları ve ona uygu n yaşama şa n s ları çoğa l ı ­ yord u . B u n u n i ç i n d e ke n d i n i ko n t r o l e t m e n i n ya­ n ı n d a ya p ı lacak bir iş d e , i n sa n larla olan i l i ş ­ ki l e re bakmaktı . Cayce i l e ri d oğru g i d i ş t e e n ö n e m l i ş e y i n " ru h u n m e yva l a r ı " o l d u ğ u n u vu rgu la maktan y o ru l mad ı h i ç . Sab ı r, i n c e l i k, yard ı ma ha z ı r o l m a , n e fi s k o n t ro l ü . . . İ ş t e b u n la r korku la r ı n ı b a ş ka la r ı na ya n s ı t maya n , Yaratan ' ı n ı b u l m u ş i n s a n ı n n i te l ikle riyd i . Ayr ı ca , yakı n ları (akrabaları , a i le s i v e i ş a r­ kad a ş l a r ı ) gü n d e n g ü n e onay l ı y orlarsa, o i n­ san rüya yoru m l a r ı nd a başa"r ı l ı i n sa n sayı l ı r­ d ı . O n lar rüya l a r ı n çoğu n u d o l du ra n k i m s e ­ l e rd i ve o n la r rüya göre n i n ki ş i l iği n i v e dav­ n a n ı ş la r ı n ı en yak ı ndan b i l e n k iş i l e rd i . Rüya y o ru m la r ı n ı n doğru l u ğu na karar ver­ mede g ü n l ü k yaşamdaki h ü n e r l e r de gözard ı e d i l m e me l iyd i . Rüyayar la u ğ ra ş ı rken rüya gö­ re n daha iyi t e n i s oynayab i l m e l i , daha iyi iş

153

ka rarları vere b i l me l i , d a h a iyi ko n u ş ab i l m e l i , d a h a i y i p a ra kaz a n ab i l m e l iyd i . . . Ç ü nkü b ü ­ t ü n b u m e s e l e l e rd e rüya l a r a rac ı l ığıyla i n sana yard ı m e d i l iyordu . Ve s o n o l a r a k d a , y o ru m l a r i ç i n r u h s a l a ra ş t ı rma g ru b u , ke n d i l e ri y l e a h i t ( s ö z ve r­ m e ) ya p a n ları n ve b i l g i v e re n l e r i n o l g u n l u ğ u ­ n a güve n m e l iyd i l e r . H a s t a n e s o n r a s ı n d a k i g ü n l e ri nd e Cayce b u n u n i ç i n ke n d i l e r i ne çok c e saret vermi ş t i . H e r hafta bu l u ş u p yaşamla­ r ı na daha d e r i n l e m s i n e g i rmeye ça l ı ş a n l a r , h e l e b i rb i rl e r i i ç i n h e r g ü n d u a e d e n l e r , b i r­ b i rl e ri i ç i n a p t a l c a şey l e r yapmama l ıy d ı l a r . İ ş t e rüya yorumları o n la r ü z e r i n d e d e n e n m e ­ me l iy d i , gru p üye l e ri sad e c e rüyalar ı n ı d e ği l , b i rb i rl e r i n i n yaşa mlar ı n ı d a yoru m l ayabi l m e ­ l iyd i l e r . G r u p h a l i n d e çaba i ç i n d e olanlar, da­ h a iyi s o n u ç l a ra u la ş ı rlard ı . B i r l i kt e n kuvv e t doğard ı .

1 54

RÜYALARI N YARARI NAS I L ARTT I RI LAB İ L İR? Cayc e ' i n e ğ i t t i kl e r i a ra s ı n d a baz ı l arı rüya­ ları ü z e ri n d e ça l ı ş t ı kl a r ı n d a , rüya l a r ı n ı n d e ­ ğ i ş t i ğ i n i v e o n lardan d a h a ç o k yara r l a n d ı kla­ rı n ı görd ü l e r . · Ö n c e u z u n l u kça d e ğ i ş t i l e r . Daha s o nra d a daha ke s i n a n l a m l ı rüya l a r ge ld i . B u nda rüya g ö re n l e r i n rüya l a r ı n ı s ü r e k l i o l a ra k Cayc e ' e a n lat m a l a r ı n ı n r o l ü var d ı . Ay r ı ca o n l a r rüya i ç e r i ği ve t e c r ü b e s i n i d aha çok sah n e l e m e k i hy i t a c ı i ç i n d eyd i l e r. Rüyalar, yı l l a r ge ç t i kç e , d a h a ç o k man evi i ç e r i k ka z a n maya b a ş la d ı . B u k ı s me n Cay c e ' i n o n l a r ı yö n l e nd i r i ş i yü ­ z ü nd e n d i . K ı s m e n d e , rüya göre n i n tahvi l l e ­ ri n d ü ş ü p y ü k s e l me s i n i , ö l ü l e rl e b u l u şa b i l e ­ c e ğ i , g e ç m i ş yaşamla rı n ı , hasta l ı k ve t e davi­ s i n i rüya s ı nda göreb i l m e s i n i n yaratt ı ğı p s i ko­ loj i y ü z ü nde nd i . D e ğ i ş i m i n b i r başka n e d e n i d e , rüya göre­ n i n akl ı n ı n a ç ı k l ı ğ ı ndan ( ki b u n u ya k ı n b i l i n­ çaltı n ı n baskı s ı yarat ıyordu) ve can ı n ı n ya da ü s t ü n b i l i n c i n i n ona u laşab i l m e s i n d e nd i . Rüyalar g i t g i d e d e r i n l e ş e rek daha b i l d i k te-

155

matara g e ç me e ğ i l i m i göste riyo rd u . Ay lar ön­ c e s e ks rüyaları göre n b i r is i , artık aynı s e ks t e ma s ı n ı n yan ı nda m e r h a m e t i d e vu rgu layan r ü ya l a r görmeye b a ş l ad ı . Daha s o n ra t ü m s e ks yaşam ı n ı gö z d e n g e ç i r e n b i r rüya görd ü . Rüya s ı n d a b i r s e s : "Erke kl i k doruğu n u n , baş­ ka l a r ı n a t o h u m v e r m e k, o n la r ı n tam g e l i ş i m i i ç i n t o h u m ve rmek" o l d u ğu n u söylüyord u . R ü ya l a r d a d ö n e m l e r vard ı . Hafta l a r ya da aylarla d e ğ i ş e n bu p e riyodlar, rüya gö r e n i ge­ l i ş t i ri p olgu n laş t ı rıyor, b e l i r l i p e ryo t lard a da o n u aşağıya çe kiyo rlard ı . Sanki ru h s i s t e m a­ t i k o la rak ye n i b i r olgu n l u k d ü z e y i n e ç ı kıyo r , s o n ra i n safs ızca çamu ra b a t ı y o r , te kra r yü k­ s e le n e kadar s ü rüyordu bu alçalma . Ku t u p l u ­ l u k yasas ı n ı n rüyadaki ya n s ı ma s ı yd ı bu h a l . R üyala r ı n b i r çarp ı c ı ö z e l l i ğ i de rüya larda ko n u şan o s e s t i . Rüya s a h n e l e r i ü z e r i n d e yo­ ru m ya p a n ya d a t a l i mat veren ya da azarla­ yan ve ay ı p laya n o s e s . . . C a y c e h e r i n s a n ı n r ü ya g ö r m e ş e kl i n i n , pa rmak i z l e ri kadar k i ş i s e l o l d u ğ u n u y a da b i rç o k yaşamdan g e ç e n c a n ı n g e z i s i kadar fa rkl ı o l d u ğu n u s öyl e rd i . B a ş ka b i r d e ğ i ş i m de rüyaların u ya n ı k d u ­ ru ma ya kı nlaşma s ı d ı r . Ba ş ka b i r p la n daki i n­ s a n l a r l a (ö l ü l e r l e ) ko n u ş t u ğu n u göre n , t ü ­ müyle uya n ı kke n d e o n la r ı n va r l ı k ve d ü ş ü n ­ c e le ri n i h i s s e t meye başla rd ı . G e n e , o l madan önce hisse senedi harake t le ri n i rüya s ı nda gö-

156

r e n b i r i , b i r d a h a k i h a r e ke t i n n e olacağı n ı h i s s e t m e y e b a ş l a rd ı . Uyku s u n d a b e b e ğ i n i n sağl ığı i ç i n i h t i yaç l a r ı n ı g ö re n b i r a n n e , uya­ n ı kk e n de b e b e ğ i n i n ne zaman hasta, ne za­ man sağ l ı k l ı o ld u ğunu doğru l u kla b i l i rd i . R ü y a l a r d a d i kka t i ç e k e n b i r d e ş i ş i m d e , y ı l l a rc a s ü re n i n c e l e m e l e r d e n s o nra, i l g i n i n ( rüya konu su n u n ) ki ş i s e l alandan başka a l a n ­ lara d o ğ ru kayma sıyd ı . Po l i t i k s o ru n la r , d i n ­ s e l eğ i l i m l e r , g e l i ş m e m i ş u l u s l a r ı n i ht iyaçla­ r ı , ru h u n u z u n gez i s i , salgı n has tal ı kl a r ı n de­ n e t l e n m e s i . .. B u n l a r rüya l a r ı n ana kon u s u o l ­ maya b a ş l a rd ı . E l b e t t e b u ş e ki l d e o r taya ç ı ­ k a n k o n u l a r ı r ü y a g ö re n i n g e ç m i ş yaşa m la­ r ı n daki i lg i a l a n l arı d a r e n k l e n d i riyordu . Cay­ ce k i ş i l e r i aşan rüyalara b ü y ü k ö n e m v e r i rd i . Ç ü n kü b a ş ka l a r ı i ç i n yaşa n m a m ı ş b i r yaşam tam b i r yaşam say ı l maz d ı . E n s o n o l a ra k d a rüya lar i n sana y ı l l a r boyu y e n i t e c r ü b e l e r s u nuyord u . ( İ n s a n ı n o l gu n laş­ mas ı n ı sağlayan ru h - t e c rü b e -a k ı l - ru h z i n c i r i ­ n i d ü ş ü n d ü ğ ü m ü z d e ) i n s a n l a r ı g e l i ş t i r me fo n ks i y o n la r ı n d a rüyal a r ı n n e d e n l i ö n e m l i o l d u ğu d a h a i y i a n l aş ı l ı r . Ç . N . ) B u t e c rü b e l e ­ r i n b a z ı l a r ı kö k l ü d e ğ i ş i kl i kl e r yarat ı y o rd u . B i r i r ü ya s ı n d a ö l m ü ş a na - ba b a s ı n ı i l k ke z g ö rd ü ğü n d e , haftalarca sars ı n t ı ge ç i rd i . Ay n ı rüya göre n i n e n d e r görü l e n ve b a z ı ka rarlara va rmas ı n a n e d e n olan H z . İ sa i le i l g i l i rüya s ı ü z e ri nd e daha d a e t k i l i o l d u . Ö t e ki t e c rü b e l e r daha az çarp ı c ı , ama daha

157

ç o k m a c e ra d o l u yd u . G e ç m i ş yaşama b i r ba­ k ı ş atmak, bir ke şfi n ç i z i m i n i yapmak, parı l t ı - ' l ı g ü z e l l i ğiyle b i r d e n i z m a n z a ra s ı n ı i z l e m e k , i ki ki ş i n i n ayn ı gece a y n ı rüyayı görme s i , ha­ z i n e n i n gömü l d ü ğü yeri ve s a n d ı ğ ı n ı göre b i l­ mek gibi. . . T i p i k o l a ra k "ye n i t e c r ü b e " rüya s ı , bu t ü r­ d e n rüya l a r ı n d e va m e d e c e ğ i n i n i şa re t iyd i . Ç ü nkü ru h , b e l l i b i r rüya t ü rü n e kap ı l a r ı n ı aç­ t ı ğ ı n da , b u t ü re p rogramla n ı rd ı , e l bette rüya g ö re n i n bu tü rd e ki rüyaları i s t e m e s i koş u l uy­ l a . . . Ç ü n kü rüya tü r l e r i n d e s e ç i m iş b a ş ı n d a g i b iyd i . Ö l m ü ş ka rd e ş i n i r ü ya s ı n d a görd ü ­ ğü n d e ç ı ğ l ı k atarak u yanan b i r kad ı na Cayce ko rkmas ı n ı n ge r e k s i z o l d u ğ u n u s öyl e d i . Eğe r i s t e m e z s e ya d a sad e c e ye n i l i k ve h e y e c a n p e ş i ndeyse, bu t ü r rüyala r te krarlanmaz d ı .

1 58

GELECEGİ GÖSTEREN RÜYALAR H i çb i r ş e y , b i r yat ı rı m c ıya b u n al ı m ı baş la­ tan ve s e rve t l e r i s i l i p s ü p ü re n 1 9 2 9 A m e r i ­ kan B o r s a s ı ç ö kü ş ü n d e n ö n c e ve r i l e n öğü t ş e k li n d e ki yard ı m lar kad a r yara r l ı o l a ma z d ı . B u nal ı m g e l m e d e n ö n c e , Cayce v e g r u p taki bazı i n s a n l a r ı n görd üğü rüya lar, grubu n ken­ d i n i koru m a s ı için i l k e ld e n yard ı m sağ laya­ caktı . K ri z i n i l k b e l i rt i l e r i 1 9 2 9 s o n l a r ı n d a veri l­ d i . G ru p taki l e r d e n biri görd üğü rü yay ı a n l at­ t ı . B i r ses ya d a b i r "görü ş ü c ü " b i l i n ç a l t ı ve ü s t ü n b i l i n ç d ü z e y i n d e ke n d i s iyle konu ş mu ş­ tu : "Kon uştuğum biri bana çelikle ilgili bir şey­ ler olduğunu ya da olacağmı söylüyordu. Bu gelişim iki yıl/Jk güçlüğe ya da iflas etti­ rici bir piyasaya yol (;lçacak tı. Amerikan çe­ liği h isseleri bu ik i yıl son unda sadece beş puan yükselecekti. "

Cayc e , "g ö r ü ş ü c ü " n ü n ö ğü d ü n ü s ö z c ü ğü s ö z c ü ğü n e a l ı rke n , b u rüyada o l d u ğu g i b i , ayrı n t ı l a r ı n s e mb o l i k o l ab i l ec e ğ i n i s ö y l e d i . İ l e r i d e ki iki y ı l b u s ü re i ç i n d e batmak ya da "görü ş ü c ü " n ü n , ba ş ka d e ğ i ş l e iç s e s i n i n reh­ b e rl i ğ i n d e b o rsada p a ra ka z a n m a k şa n s ı n ı

1 59

gösteriyord u . B u n la r ı n ya n ı nda b i r i ka z daha vard ı . Eğe r g e l e c e k i ki yıl i ç i n d e ESP (Duyu lar D ı ş ı A l g ı l a ma ) ye t e n e ği n i uyg u n b i r ş e k i l d e ku l l a n ma z sa , b e ş p u a n a y a d a b u ra d a p u a n i le s e m b o l i z e e d i l e n , b e ş y ı la kad a r bu fı rsatı b i r d a h a yakalayamaya cakt ı . B a ş ka s ö z l e rl e ; rüya l a r va s ı ta s ı yla 1 9 2 9 'a kad a r b ü yü k para yapacak ya d a 1 9 3 2 'ye kad a r bu t re n i kaç ı ra­ cakt ı . B i rkaç hafta s o n ra g e l e c e kl e i l g i l i b i r rüya daha görd ü : "Görüşücü: 'Koşullar bir buçuk yıl sürecek ' dedi. 'Koşullan göre m iyo ru m ' dedim. O 'Şimdi göre m iyorsun ama b ulacaksm ' de ­ di. "

R ü ya y ı y o r u m l a rke n Cayc e , rüya g ö re n i h a s t a n e y i ku r ma k i ç i n s e rmaye a ra rke n , ne kada r ü z ü l d ü ğü n ü hatı rla maya z o rlad ı . Rüya b u na b i r cevap o larak g e l m i ş t i . R ü ya gören o n s e ki z ay s e rmaye için e n d i şe edecek ve b u z a ma n ı n s o n u nda ( l 9 2 9' u n baş l a r ı n da) "ba z ı kay na k l a r d a n büyü k a kı ş l ar" o l a c a kt ı . O k u ­ malar' ı n d eyi ş i i l e : " B üyü k sayı lar, b ü y ü k e n ­ d işeye ç a r e b u lacakt ı . " G e rçekt e n d e o n se k i z ay, g e r e k l i s e rmaye­ yi sağlamak i ç i n çok çaba harcad ı la r . Sonra, h e rke s i n iflas e t t i ği ya d a b üyü k kay ı p l a ra u ğ ra d ı ğ ı 1 9 2 9 ' u n b a ş l a r ı n d a p a ra a k maya b a ş l ad ı . Cayc e ' i n yaşa m ı n d a görd ü ğ ü en b ü ­ y ü k s e rvet o g ü n l e rd e top land ı .

1 60

K r i z d e n yakla ş ı k b i r y ı l ö n c e d e , b i r h i s s e s e n e d i y l e i l g i l i g ö r d ü ğ ü rüya, rüya g ör e n i n ya klaştığı h i s s e d i l e n ge n e l bu na l ı m ı s o rmas ı ­ n a s e b e p o l d u . Cayc e , "ge n e l b i r ç ö kü ş ü " d oğ­ ru lad ı . Bu ç ö kü ş t r e n yolu h i s se s e n e t l e ri n d e baş l ayacakt ı . N e va r k i g r u p i ç re h b e r l i ğ i n e s a r ı l ı rsa, o zaman ge l d i ğ i n d e g ü ç l ü v e s e rvet s a h i b i o l acakt ı . 1 9 2 9 Ocağı' nda, ö l m ü ş baba s ı n ı n h i s s e s e ­ n e t l e ri ko n u su n d a r e h b e r l i k yap t ı ğ ı n ı göre n b i r i : " B u e l i m i z d e k i l e r i s a t ma m ı z a n l a m ı n a m ı g e l iy o r? G e rç e kt e n o zamanda m ı y ı z ? " d i ­ y e s o rd u ğu n d a , Cayce o n a babas ı n ı n s ad e c e o y ı l sonu nda çöke c e k b u n a l ı m ı n baş langı c ı n ı i şaret e t t i ği n i söyled i . Ay n ı gece rüya göre n e , b i r medyum a rac ı l ığıyla a l d ı ğ ı mesaj i ç i n b i r i kaz d a h a g e l d i : R ü ya n ı n m e s aj l a r ı n a i ti b a r e t m e s i gerekiyord u , babas ı n ı n söyl e d i k l e r i n e karşı o l a na d e ğ i l . . .

·

"Ok ulda kardeşimle o tu ruyordum . Öğre t­ men de oradayd1. Bize bazı şeyler soruyor­ du. Bir sorusuna cevap verdim ve borsada kardeşimle o rtak olduğumu söyledim. Kar­ deşim sin irli bir şekilde söz ü m ü k esti ve babam o rada dedi. Öğre tme n bana çirkin görün üş{ü birini gösterdi, oldukça kötü ba­ kışlı bir adamdı b u. Öteki insanlar silindi. Öğre tmen bana ters yüz olmuş bir eldiven verdi. Eldive nin içinde insan larda n koru­ yan bir şeyle r vard1. Kaçmaya çaltşarak salona koştuk . . . Gördüğüm insan kendin i

161

başka türl ü sunmaya çalışan k u rnaz bir adama benziyordu. "

Rüya göre n oku l s ı ra l a r ı n d a o l d u ğu g i b i , tam b i r d e r s g ö rm ü ş t ü . Zaman zaman doğru d a söyl e s e l e r , ku ş ku duyu l a n r e h b e r l i kl e riyle e n ka r n e o l ma m ı ş g e r i v e rd i kl e ri ya n l ı ş b i l g i ­ l e rl e i n sa n ları şaşırtıyorlard ı . Ç i rki n görü n ü ş ­ l ü o i n san o n ları s e m b ol i ze e d iyord u . Ol ayla­ r ı bu yö n l ü s u n u ş la rıyla iki kard e ş i s a p t ı ra b i ­ l i r l e rd i . Cayce o n ları koru maya y a d a i ç e r i ­ d e n ö rt ü n meye z o r l ad ı . B u rüyada e l d i ve n ş e k l i n d e t e m s i l e d i l iyord u . Yal n ı z c a e n karne o l ma m ı ş y ü k s e k va r l ı kl a r l a d e ğ i l , ta n r ı s a l ola n la i çt e n uyumu göste riyord u . B o rsa i ş l e ri nd e o n l a r ı z a ra ra soka n d a ger­ ç e kt e n d e o geri var l ı kl a r ı n sözleri oldu . Rüya­ larda böyle b i r ya n ı l tma o l ma z d ı . 1 9 2 9 Mar­ t ı ' n d a kard e ş l e rd e n biri kes i n b i r rüy a görd ü : "Borsa ile ilgili olarak e lin izdeki he rşeyi satmamız gere k tiği izlen imini alwo rdum. R üya eşim ve iki iş ortağımla ilgiliydi ... Bir boğa k1rm ızı elbisem i izle r gibiydi. Boğayı zapte tmeye çalıştlm . Westing h ause ve Wrig h t Havaalam ile ilgili özel bir şeyler söz kon usuydu . . . "

R ü ya gör e n "b i r m e s e l " (be n z e t m e l i öykü ) görmü ş t ü . Boğa o rtaklar ı n b orsa ko n u su nda­ ki b o ğava ri davra n ı ş l a r ı ve ka z a n m ak i ç i n ke n d i s iy l e b i r l i kt e g e l e ce kte ki g i r i ş i m l e ri n i t e m s i l e d i yo rd u . W e s t i n g h o u s e ve W r i g h t

162

i s e , o rtaklardan b i ri n e a i t h i s se s e n e t l e riyd i . Rüya, rüya göre n i tu t t u ğ u ki ş i s e l mu ha s e b e ­ s i n i , e ş i n i t e h l i ke d e n ko ru r g i b i koru ması i ç i n i ka z e d iyo rlard ı . Ç ü n kü b i r s ü re s o n ra , b a z ı d e ği ş i k l i kl e r s o n u c u , u z u n va d e l i karı ş ı kl ı k­ l a r olacakt ı . Rüya göre n ancak ç o k sağlam g i ­ b i görü n e n bazı h i s s e s e n e t l e r i n i i z l e m e l i yd i . B ü t ü n e l i n d e o l a n l a r ı ç ı ka rmak i z l e n i m i b ü ­ yü k d e ğ i ş i m l e r i n yaklaş makta o l duğu a n l a m ı ­ na ge l iy o rd u . G iy d i ğ i k ı r m ı z ı e l b i s e B o ğa Pa z a r ı ' n d a k i (Am e r i kalı lar bo rsaya boğa pazarı p e r l e r) t e h ­ l i keyi göste riyor v e u z u n s ü re l i d ü ş ü ş d ö n e ­ m i n i ifade e d iyord u . Ge rçe k b i r borsa ku rula­ mayaca kt ı , ç ü n kü s o n aylarda ş i m d i y e kadcrr h i ç o l ma m ı ş b i r b i r l i k g e r e kl i y d i . Oysa m a l i çevre l e rd e bü yü k b i r böl ü n m e vard ı . " B i r savaş n e r e d e y s e b a ş l a mak ü z e re . B u o l d u ğ u n d a o l d u kça b üyü k b i r çö z ü l me olacak ve h e rkes h i ss e s e n e t l e r i n i e l i n d e n ç ı ka racak. A n l ı y o r m u s u nu z ? S ava ş ki ş i s e l kay n a k l a r l a u l u sa l kay n a k l a r ı ku l la n ma k i s t e y e n l e r a ra­ s ı nda ç ı kacak. Ve d a ha sağlam b a n kac ı l ı k ko­ ş u l la r ı o l u ş a n a kad a r mali çevre l e r d e b ü y ü k s ı kı n t ı l a r yaratacak." Cayce b u rada a rt ı k o l d u kça ya kın o la n e ko­ n o m i k ç ö kü n t ü y ü o r taya vuruyor, i ki fa rkl ı mali p o l i t i ka n ı n t e m s i l c i le ri a rası ndaki aldat ı ­ c ı savaşı a n l a t ı y o rd u : H ü kü m e t i n m ü d e h a l e e t m e s i n i i s t eye n l e r l e , ö z e l g i r i ş i m i n g ü n ü ku rtarab i l eceği n i d ü şü n e n l e r ara s ı ndaki sava-

163

ş ı . . . M a rt sonu nda Macy v e b a z ı h i s s e s e n e t l e ­ riy l e i l g i l i b i r r ü y a y o ru m l a d ı . B u n la r ge ç i c i o l arak z i rveye u laşac a k l a r v e b i r s ü r e s o n ra d a u z u n b i r d ü ş m e h a re ke t i b a ş l ayacaktı·. D ü ş m e b a n ka c ı l ı k , fe d e rasyon ve pazar s p e ­ kü lasyonu i ç i n ö n e ri l e n h ü kü m e t a ra ş t ı r ma s ı i l e h ı z k a z a n ac a kt ı . R ü y a c ı i ki ka rd e ş a r t ı k b orsadaki ye r l e r i n i b ı rakma l ı ydı l a r . B i r k a ç hafta s o n ra Cayc e ' i bo rsa ü z e ri n de u z u n bir y o r u ma z o rlayan gari p bir rüya ge l ­ d i . Rüya göre n H e z e k i e l ' i n kitab ı n ı v e "Ta n rı­ s a l d a n Yard ı m Arama"yı o k u d u k t a n s o n ra u yuya kal m ı ş t ı . Rüya s ı nda i ş l e m e d i ğ i b i r c i ­ naye t t e n s u ç l a n ı y o rd u . G ö rü n ü ş te u m u t s u z b i r d u ru mdayd ı , ama g e n e d e korkmuyord u . Ç o k ge ç m e d e n ge l e c e k b i r kri z i n ke n d i s i n nas ı l ç a r p t ı ğ ı n ı g ö s t e r e n o l d u kça d o ğru b i r i maj d ı b u . Ö z e l l i kl e rüyada y a p ı l a n b i r i ğ n e ­ ye d i kka t i ç e k t i . P iyasayı d e s t e kl e m eye ça l ı ­ ş a n , b ü yü k pa ra i ş l e ri y l e u ğ raşa n ları n s e m bo­ l üydü i ğ n e . C a y c e v e g ru p ta o la n l a r b i r p e y ga m b e r doğru l u y l a , rüya l a rında ö l d ü r ü c ü sava ş ı n ay­ r ı n t ı l a r ı n ı görüyo r l a rd ı . A l t ı n fiyat l a rı n ı n d ü ­ ş ü ş ü n ü , b o r s a n ı n ka p a n ı ş ı n ı v e A ra l ı k' t a n s o n raki pan i ğ i gördü l e r . H a z i ran 1 9 2 9'da r ü ­ y a göre n l e rd e n b i ri şöyle a nlatıyord u : " B i r s e s : Ta mamiyle ödeye b i l e c e k l e r i n i t u t , d iyordu , F l e i s hman 8 2 , 8 3 , 8 2 'ye bak! Borsayı z o r d u ru md a b ı ra ka n b a n ka başarı s ı z l ı ğ ı . . .

1 64

1 60 d a We s t e rn U n io n 'a bak . . . " Piyasan ı n yaşayacağı s ı k ı n t ı lara ka rş ı , o n u s i l a h lan d ı racak b i l g i l e r sufle e d i l iyor, b a n ka­ l a r ı n u ğ rayacağı başa r ı s ı z l ı k d oğru b i r ş e ki l ­ d e ö n c e d e n b i l d i ri yo r d u . Eğe r rüya gö r e n korku s u z ca i ç s e s i n i d i n l e m eye deva m e d e r­ s e , i h t iyac ı o l a n b ü t ü n r e h b e r l i ğ i a l ı rd ı . Cay­ ce k o r ku s u z ca ve yaln ı z i na n c ı n yal ı n l ı ğ ıyla hareket e t m e n i n ön e m i n i bir kez daha vu rgu l ad ı . ·

G ru p ta ki l e r ve yakı n la r ı o ü n l ü Ekim 1 9 2 9 kri z le ri n d e n güve n l e ge ç t i l e r . B i rkaç g ü n s o n ­ r a Cayce , grubu n rüya l ac ı l a r ı n ı b i r tat i l ya p ­ maya ö z e n d i r i rd i . O n l a r ı n ( b e l l i b i r t a r z d a bağ l ı o l ma d a n ) h i s s e s e n e d i hare ke t l e r i n d e b e l i r l i b i r yard ı m a l maya devam e d e c e k l e r i n i b i l d i rd i : "Akl ı n ı z ka rı şmas ı n . B e d e n i n i z a ş ı r ı yoru l ­ mas ı n . Şu s ı ra o l ma kta o l a n çökü ş ü n ça l ka n ­ t ı l arıyla z i h n i n i z i n d e n g e s i b o z u l mas ı n . " S ü re kl i d u a la rı y l a , k e n d i l e ri n e yard ı m c ı o l a c a k v e r e h b e r l i ğ i ge t i re c e k " ke n d i i ç l e r i n ­ d e k i o h u z u r u " b u l a b i l i rl e rd i . B o rsaya g e r i d ö n d ü kl e r i n d e " sağlam b a s a n , a ç ı kl ı k ve d o ğ­ r u l u kla öğüt a raya n la r i ç i n o l a n " o yard ı m ları alab i l i r l e rd i .

165

RÜYALARDAN YARARLANMAK Eğe r rüyalar zamanla b ü y ü k ö l ç ü d e d e ğ i ş i ­ yorlarsa, d a h a yara r l ı h a l e g e l e m e z l e r miydi­ l e r? Cayc e ' i n b u n a c evab ı aynıyd ı : "Rü yalardan yararlan mayı b i l i r s e n i z , o n l a r ı n s i z e yapacak­ l a r ı ka t k ı da a rtacakt ı r . K a ra n l ı k b i r o daya g i rd i ğ i n i ve a m p u l ü d ö ş e m e d e p a rçala n m ı ş o l a rak göre n b i r i n e , a ç ı kç a , eğe r d o ğ ru ku l ­ lanmazsa, i ç i n d e k i yol göste r i c i ı ş ı ğ ı n s ö n e ­ c e ğ i n i " söy l e d i . Cayc e ' i n c i d d iyetle te krarlad ı ­ ğı i ka z , " b i l m e k ve yap mamak g ü n a h t ı r" i d i . Savaş i ç i n g i y i n m i ş e s k i sava ş ç ı l ar ı gö r e n , ama nefi s yiye c e kl e rl e t e mb e l c e e ğl e n e n b i ri­ ne, h a r e ke t l i o l ma s ı g e re ke n y e rd e t e mb e l l i ­ ğiyle y ü k s e k b i l i n c i n e i ha n e t e t ti ğ i n i söy l e d i . N e var k i , n e körü körü n e a k t i v i t e n e d e zorlay ı c ı rüya i n c e l e me l e r i rüya kal i t e s i n i d e ­ ğ i ş t i re b i l i r d i . G e l i şmeyi i s teyen h e r ke s çal ı ­ ş ı p b i rş e y l e r yapmalıyd ı . S ö z l e r y e t e r l i d e ğ i l ­ d i . B i r kere s i n d e Cayc e : " İ n sa n Tan rı 'yı sevd i ­ ğ i n i söyleye b i l i r , a ma a s ı l amac ı ya l ta kç ı l ı k olab i l i r" d e m i ş t i . B u n u n i ç i n d e i ç te n ge l e n : "Ceylan n a s ı l p ı narı ö z lüyorsa, c a n ı m d a s e n i öyle ö z le r" s ö z üyl e , ke n d i n i güve n c eye a l ma ­ ya çal ı şa n : "Sen, s a n a d ay a n a n l a r ı

1 66

m ü kafa t la n d ı ran doğru Ta n r ı ' s ı n " s ö z ü nü k ı ­ yasla m ı ş t ı . B ü y ü k b i r i d e al l e , ç ı karı b i r tav ı r a ra s ı n d a ki fark K u t s a l Ki t a p ' d a n ya p ı l a n b u a l ı n t ı larda b u l u nab i l i rd i . R ü ya göre n i ç i n s e rvet, ş ö h re t v e ş e hve t i n a n l a m ı neyd i ? B u k o n u da n e l e r d ü ş ü n ü y o r , n e l e r yap ı y o rd u ? İ d e a l l e r i ge rç e kt e n kend i s i n i n miyd i? D ü ş ü n­ m e kt e n , ka rar ve rme d e n ve s o n ra d a h a ç o k d ü ş ü n me kt e n m i doğuyord u ? Yoksa ya l n ı z c a a l ı şkan l ı klardan m ı ? . . . i n san e n d e ri n ideall e r i n i akl ıyla b e rraklaş­ t ı rd ı ğ ı n d a , r u h u n u da b u n l a r l a uyu m i ç i n e sokmalıyd ı . Aksi halde rüyaları onu ke n d i s iy­ le s ü re kl i ç e l i ş k i l i h a l d e gös t e r i rd i . Ru h u n u i d e a l l e ri y l e ve s o n u n d a Yara t a n ' l a b i r e t m e k geçmiş yaşam ları n hatalarından doğan korku­ yu o r tadan kal d ı rı rd ı . Öte yandan b i r c a n ı n s a h i p o l ma s ı g e r e ke n s a ğl ı kl ı b i r ko rku d a va rd ı . E n i y i b i l d i ğ i n e s ı r t ı n ı d ö n m e korku su g i b i . . . G e ç m i ş i n hata ve a ş ı rı l ı kları n ı n sağ l ı k­ s ı z t e krarı rüya l a r ı n ge l i ş me p rogra m ı n ı ö n ­ l e r d i . Ç o k şaş ı r t ı c ı ko n u ş ma l a rı n ı n b i r i n d e Cayc e , c i n s e l yaşama a ş ı r ı d ü ş kü n o l u p e tra­ fı n a z a ra r veren b i r i n e " h içb i r şey" i n kaybol­ maya cağ ı n ı söy l e m i ş t i. Ac ı meyva l a r y ı l l a r s o n ra döne rd i . B u n u n ac ı s ı n ı yaşayan i n san , y a p t ı ğ ı ya n l ı ş ı görü p sevgi ve saygı i l e dav­ ran mayı öğre n i rd i s o n u n d a . Böy l e c e b i r z a ­ m a n l a r ı n "töke z l e t i c i t a ş l a r ı " s evgi v e başka­ ları na yard ı m i ç i n bir " s ı çrama taş ı " oluyord u . E l b e t te r u h b u ta rafa doğru yönel i rse . . .

167

Cayce g ru b u n a rüya l a r ı n ge n i ş gü n d e m i n i aç t ı . O n l a r ke n d i yaşam fe l sefe l e r i n i ke n d i l e ri ku rmak z o ru n dayd ı la r , böy l e c e t ü m a k ı l , b i ­ l i n çal t ı nd a n c a n a d o ğ r u i n ançla y ü ks e l e c e k­ t i . . . Rüya s e m bol l e r i n i g ü n l ü k yaşa m ı n i n d i r­ g e m e l i yd i l e r . Y e n i rüya t ü r l e r i n i i nc e l e m e k , e s k i , kü l t ü r l e r i n s e m b o l l e r i y l e i l g i l e n m e k , ö z e l b i r rüya yoru mu i ç i n rehberl i k d i l e m e k, görd ü kl e r i rüyayı ay n ı gü nkü uya n ı k i z l e n i m­ l e riyle kıya s lamak z oru n d ayd ı l a r . B i r ya ndan d a o n lara örnek ve i l ke l e ri y l e yorumlama hü­ n e r i n i öğre t iyord u . Ö n c e o n u n ya p t ı ğ ı gi b i , rüya n ı n g e n e l a k ı ş ı i n c e le n me l iyd i . M u t l u mu y o k s a ta t s ı z mı b i t iy o r d u ? Rü ya g ö r e n d e meydana g e t i rd i ğ i ru h s a l hal n a s ı l d ı ? G ru p ­ tan b i ri b i r Yah u di a r kada ş ı n ı n e ş i n i H ri s t i ­ ya n i l a h i s i söy l e m eye z o r l a d ı ğ ı n ı görmü ş t ü . Cayce o n a a i l e ü y e l e ri n i n i n a n ç l a r ı n ı z o r la ­ y a n kend i e ğ i l i m i n d e n b i raz s ı kı l d ı ğ ı n ı s ö y l e ­ di. B i r d i ğe r i ku m s a l d a k ı z la r ı e ğ l e n d i r m e k i ç i n a t e ş yakmayı p l a n l a d ı ğ ı n ı görmü ş t ü . N e var k i a t e ş i baş ka b i r i yaktı v e i z l eyic i l e ri n a l ­ k ı ş ı n ı kaza n d ı . Rüya göre n d ü ş kı r ı kl ı ğı i ç i n­ d e yd i . G e n e de a t e ş i i z l e rken gökyü z ü n e d o ğ­ ru u za nan ve o kya n u sa yan s ıyan k ıv ı l c ı m la­ rın g ü z e l l i ğ i d i kka t i n i ç e k t i . Rüya g ö re n i k i s e ç i m ö n ü nd e yd i . Y a y o l ­ d a ş l a r ı n ı a l k ı ş ı n ı t e r c i h e d e c e k ya d a g ö z l e r i ­ n i y o l da ş l a r ı n ı n ve k e n d i s i n i n b u l ab i l e c e ğ i " e b e d i k ı vı l c ı m"a ç e v i re c e kt i . Ya n i , ke n d i ru-

1 68

hu na . . . O zaman rüyadaki ki ş i n i n yap t ığ ı g i b i , b a ş ka l a r ı n ı ayd ı n l a tab i l e c e k, o n u n g i b i baş­ kalar ı n ı n beğe n i s i n i kazanab i l ec e kt i . B i r k o c a ke n d i s i n i ka l ç a la r ı n ı s a l l aya r a k b a ş t a n ç ı ka r ı c ı b i r yü rüyüş t u t t u ra n b i r kı z ı i z l e rke n gö rd ü . K ı z b i r taksiye b i n e r ke n , g i ­ d e c e ğ i y e r i ke s i n l i kl e b i l d i ğ i n i far k e t t i v e kı z ı i z l e m e kt e n ke n d i n i al ı koyd u . Rüya g ö r e n h a n g i y o l u i z l e y e c e k t i ? Baştan ç ı karma yolunu m u , yoksa a ma c ı n ı iyi b i l d iği yolu m u ? . . . İ k i n c i yolda başkaları ya n l ı şa i t i l ­ me z , d o ğruya ç e k i l i r d i . O b u n u b i l i p d oğ ru ­ s u n u yapacaktı . B ü t ü n rüya k o n u l a r ı b ö y l e karma ş ı k d e ğ i l d i . B a z ı ları d a h a açı ktı . Ö r n e k olara k, Cayce b i r g ü n H z . Sü leyman'ı görm ü ş ­ t ü . Ve b i r o ku ma d a ke n d i s i n e S ü y e l m a n ' ı n B i l g e l i ğ i ' n i a ram a s ı s ö y l e n d i . E l b e t k i , orada a n l a t ı l a n kad ı n lara d ü ş kü n l ü k d ı ş ı n d a . . . Ç ü n ­ k ü K u t sa l Kitap'a o b ö l ü mü kana b i r i n san e l i s o k m u ş tu . Ke n d i n i b i r g e m i d e ve s i s i ç i n d e gören b i ri­ ne, yaşa m ı boyu " şa ş k ı n" o l d u ğu nu s öy l e d i . Gemi b i r mi syonu s e mbolize ederdi. O ise m i sy o n u n fa rkı nda d e ğ i l d i h e n ü z . B i r i i nc e , b i r i ka l ı p l ı i ki i n sa n fi g ü rü gö ren b i r i ş a d a m ı n a , b u n u n i ş i n d e t a kı n d ı ğ ı i ki tavrı kari kat ü ri z e e t t i ğ i n i söy l e d i . Kaba kö­ t ü m s e r l i k ve i n c e i y i m s e r l i ğ i . . . Rüya v e yoru m la rı n ı n nas ı l g e l i ş ti re b i l e c e ­ ğ i n i a n l a t ı r k e n Cayc e ' i n yed ü y ü z , rüya s ı n ı

1 69

d o laşan g ü m ü ş i p l i k h e r t ü r oku mada aynıy­ d ı . B u ö n e m l i şey " H i z me t " t i . B a z ı la r ı i ç i n rüya l a r y o l u yla h i z m e t başka ­ l a r ı i ç i n rüya g ö r m e k ve o n l a ra öğüt ve ri p yard ı m e t m e k t i . N e va r k i C ay c e ' e ge l e n l e r a ra s ı n da b u t ü r i n s a n a z d ı . B a ş ka t ü rde h i z ­ m e t l e rd e o lab i l i r d i . Ö r n e k o larak Cayce o n la­ ra g ö rd ü k l e r i rüyalara dayanan öykü l e r ya z ­ maları n ı y a da ç i z giye d ö kme l e r i n i söy l e d i . R ü ya l a r ı n da ki h i s s e s· e n e d i y l e i l g i l i b i l g i l e r i başkalarıyla paylaşmaları da b i r h i z m e t t i . i n ­ san ı n ge l i ş i m yasa l a rı n ı fa rke tme k v e b u n l a r ı başka la r ı na öğre t m e k , i n sa n lara rüya görme­ yi öğre t m e k , rüyala r ı n d a k e n d i l e r i ne ta n ı ş t ı ­ rılan k i m s e l e r i ç i n d u a e t me k d e b i r h i z m e t t i . H e r b i r i n i n y e t e n e k l e ri fa r k l ıyd ı , h i z m e t l e r i d e fa rkl ı olacaktı e l b e t t e . Y e t e n e k l e ri n g e l i ş i m i i ç i n d e b i r yasa va r­ d ı . İ l k u ygu lama en ya k ı n i n s a n l a ra o l ma l ı yd ı . Ö r n e ğ i n i n s a n e ş i n i s e v e m i yo r s a , g ö r d ü ğ ü h i ç b i r rüya başka l a r ı n a o la n sevgi s i n i h i z l a n ­ d ı ra m a z d ı . Eğe r i n s a n ç o c u kl a r ı na yaşa m ı n e sa s l a r ı n ı a n l a t a m ı y o r s a , baş ka l a r ı n a vaa z verme s i n i n a n l a m ı y o k t u . Eğer i n san i ş i n d e o r t a ğ ı n a k ı l avu z l u k e d e m i y o rs a , h ü kü me te k ı lavu z l u k e d e b i l m e y i u m mama l ı yd ı . R ü ya göre n ö n c e d e ğ i ş m e l i ve g e l i ş m e l i yd i , s o n ra g ü n l ü k yaşa m ı nd a e n yakı n l a r ı n d a n baş laya­ rak, göste r i ş s i z h i z m e t iyle ge l i ş m e s i n i başka ­ la rıyla paylaşacak b i r yol bu l ma l ı y d ı . a n c a k m e s l e ğ i n d e k i l e r e , sosyal s ı n ı f ı n d a k i l e re ya da

1 70

o ku l u n d a k i l e re ya rd ı m c ı o l d u ğ u n d a , rüyala­ rında, yard ı m lar görü rd ü . Cayce y ü k s e k p o t a n s i y e l i i l e d e s t e k l e m e s i ­ n e rağ m e n g r u p başlarda başarı s ı z o l d u . A i l e ­ l e r i n d e n ve b i r b i r l e r i n d e n ko p tu l a r . B u rüya­ lar z i rve s i n e ç ı karke n , gerg i n gruba i n e n b i r d a r b e o l d u . Bu ndan s o n ra Cayce rüya lardan ç o k , sevgi ve ya ra t ma yeteneği ü z e ri n d e d u r­ d u . H e r şeyde sevgi ve ya ra t ma vard ı . Bu g i ­ d i ş t e ya l n ı zca v e r m e k , v e r m e k , v e r m e k rüya­ l a r ı n a k ı ş ı n ı t e m i z t u tacak ve daha d a g ü ç l e n ­ d i re c e k t i . Cay c e ' i n e ğ i t i m i a l t ı nda ev kad ı n l a r ı ya z a r o l d u lar, n e var ki ev kad ı n l ı ğı n ı da s ü rd ü rd ü ­ l e r . B i r ka ptan b i r araştı rma t o p l u l u ğu n u n yö­ n e t i c i s i o l d u , ne var ki kap t a n l ı ğ ı n ı da en iyi şekilde yürüttü. B i r ö ğ re t m e n dua ö n d e ri o l d u , öğre t m e n l i ­ ğ i de devam e d i p g i t t i . . . B i r a n ne medyu m o l d u , ay n ı z a man d a i y i b i r a n ne o l arak gere k e n i ya p t ı . . . B u i n s a n l a r r ü y a l a r ı y l a u ğ ra ş t ı l a r ve o n l a r ü z e r i n d e y ı l ­ l a r c a ça l ı ş t ı l a r . H i ç b i r i de yaşa m ı n ı n normal a kı ş ı n ı d e ği ş t i rme d i . Ö n e m l i b i rşey daha vard ı : Eğer gru p rüya­ larla olgu n laşacaklarsa , b i r l i kt e olgu n laşacak­ lard ı . O lgu n l aş mada e n ö n e m l i e t ken b i r l i k t i , g r u p yaşam ıyd ı .

VI KiŞiSEL .

.

G E L EC EK R U YALARI . .

1 73

Cayc e , rüya kay ı t l a r ı n ı n baş ı nd a Fra n c e s ' e : " Ö n c e g e rçe kl e ş m e kt e o l a n b i r d u ru m görü­ l ü r" d e m i ş t i . B u n u n l a e lb e t t e , yaş a m a l ı ş ka n ­ l ı kl a r ı v e y ö n ü n ü n d o ğal s o n u c u o l a n ge l i ­ ş i m l e ri kas t e d iyordu . B u s ö z l e ri o n a rüyas ı n d a , z ay ı f a k ı l l ı b i r ç o c u k gördüğü n d e , n e re d e y s e b i r h afta l ı k ge­ l i n o l d u ğ u s ı ra l a r s öy l e m i ş t i . O l u m s u z d ü ­ şü n me m e l i v e korkmamal ıyd ı . N e va r k i rüya ­ s ı 2 5 y ı l s o n ra g e rç e kl e ş e c e k, t e k ç o c u ğu akı l hastası o l cakt ı . ·

G e n e , evl i l i ğ i n i n i l k g ü n l e r i n d e , b i r rüya­ s ı n d a g e l e c e k t e k i ay rı l ı ğı n ı d a g ö rd ü . B u n u göre n b i r t e k o o l mad ı . Evl e n d i k l e ri sabah e ş i d e b i r kaç rüya görmü ş t ü . B i r i n d e b i r s e s çok d i kka t l i o l ma s ı i ç i n onu uyarıyor ve b i r mağa. z ad a yü z ü i ç i n seçe c e ğ i a l t ı s i ya h p e çeyi gös­ t e riyordu . O s e s p e ç e l e r i n d a ha i y i a nlayış ve ge l i şi m i ç i n e n g e l l e r o l d u ğu nu s öy l ü yo rd u . Cayce b u n u d o ğ ru lad ı ; d e ğ i ş t i r m e k z o ru n d a kalacağı a l t ı a na ş e y i görüyordu , ya b u n lar­ dan vaz ge çe ce kt i ya d a ke n d i n d e n büyük b i ­ r i n i n ya rd ı mıyla aşacakt ı . Ş i m d i o t u z u n d a o l ­ ması na ka rş ı n , Cayc e ' i n o n a öğü t l e d i ğ i n d e n d a h a kü ç ü k b i r yaş t a evl e n iy o rd u . O g e c e e ş iyle N ew York'a d ö n d ü ğ ü n ü g ö rd ü . E ş i çok c id d i i d i ve ru h s a l ko n u l arda ke n d i s i n i n ve karı s ı n ı n C ay c e ' i n ça l ı şmala r ı n a u yu mu i ç i n

1 74

b i r ş a n s daha i stiyord u . Cayce ye n i dama d ı g e n ç ge l i n i n a ş ı r ı c i dd i ­ y e t i n e k a r ş ı uyard ı , bu a ş ı r ı c i d d iy e t i d a h a s o n raki rüyalarda d o g ma t i z m o l a ra k t a n ı mla­ dı. B i r h afta s o n ra y e n i damat rüyas ı nda e ş i ­ n i n v e k e n d i n i n g ü z e l b i r d a ğ manzarası i z l e ­ d i ğ i n i g ö r d ü . E ş i f ı r l a y ı p g i t t i v e k o c a s ı na ü z e ri n d e "bu , h o ş çakal d e m e kt i r" ya zan b i r d e fte rc i k b ı rak t ı . Rüya göre n p a n i ğe kap ı l ­ m ış t ı . Cay c e , o n a g e n e ka r ı s ı nd a n daha da fa z l a o l a n ke n d i ace l e c i l i ğ i n i n t e h l i ke s i n i görd ü ğ ü ­ n ü s öy l e d i . O n a ha z me d e c e ğ i n d e n faz la s ı n ı ve riyo r ve böy l e c e m e ra k dağı n ı n öte s i n i gör­ m e s i i ç i n onu z o rl uyord u . (Daha s o n ra baş ka­ l a r ı n ı n da m ü d a ha l e s iy l e evl i l i k s o n b u l d u ) N e var ki i ka z d a h a faz l as ı n ı i fa d e e d iyordu , ç ü n kü d e ft e r c i k b i r h i s s e s e n e d i t ü c c a r ı na a i tt i . Cayce h e m r ü ya g ö re n i , h e m d e e ş i n i a raya c a k l a r ı v e paylaşaca k l a r ı ge r ç e k Ta n r ı Saltanatı'n ı n öte s i nde para, mevki ve mal m ü l k ko n u s u n d a aya r t m a l a ra ka p ı l mamaları k o n u s u nda uya rd ı . Evl i l i k i l i ş k i l e r i , e ş i n i b i r kaç y ı l s o n ra b oşayacak o lan g e n ç b i r koc a n ı n da konu suydu: "Ke n dim i ve kayrnpe derimi Pa rk A v e ­ n u e 'dek i apartmanrn avlusunda gördüm. İkimizinde eşi yammızda değildi. Tüm üyle yalmz görün üyor ve kaynana mla eşimin,

1 75

yaptığı şeyler.i hissedebiliyorduk. "

R ü ya g ö re n , olayları e ş i n i n ve kayn a n a s ı ­ n ı n g ö r ü ş aç ı s ıyla gör m e k k ı s ı r l ı ğ ı i çi n d eyd i . B u n i t e l i k kaynanası o n la rda yaşamaya ge l d i ­ ğ i n d e ö n e m kazan maya başlamı ş t ı . Cayce i le i l i ş ki ku rduğu i ç i n , akrabalar ı n ı n aza rlad ı ğ ı b i r ada m , amcas ı n ı n ke n d i s i n i ö l ­ d ü rü c ü z e h i ri o l a n b i r akrebe karşı i kaz e t t i ­ ğ i n i gö rmü ş t ü . Daha s o n ra rüya g ö r e n ve o n a yard ı m c ı o l a n b i ri a kre p t e n b u amcan ı n h a s ­ tal ığı n ı iyi e d e c e k b i r s ıv ı ç ı ka r m ı ş lard ı . H e r­ kes sevi n m i ş t i . Rüya b u amca n ı n i l e r i d e Cayc e ' i n ya rd ı mı ­ na i h t iyaç d uyacağı b i r has tal ı ğa yaka la naca­ ğ ı n ı gös t e riyo r d u , b u yard ı m ı alacak ve g e r­ ç e kt e n i y i l e ş e c e k t i . B i r i ş ad a m ı , ke nd i s i n i n y ı l larca e n b ü y ü k d ü ş ma n ı olan b i r kad ı n görd ü . Tiyatroda o n a e n y a k ı n ko l t u kta otu ruyo r d u ve e l i n d e 1 3 d o l ardan b i ra z daha p a h a l ı o l a n b i r b i l e t t u ­ tuyord u . Ç o k iyi d o s t t u l a r. . . Cayce araları ndaki d o s t lu ğ u n h e r i ş e bu r­ n u n u s oka n b i ri s i tarafından b o z u l d u ğ u n u ve kü s l ü kl e r i n i n 1 3 . y ı l ı n d a n s o n ra b a r ı ş ma k i ç i n te krar b i r şans bu lacakları n ı s öyled i . Cayc e ' i n e ş i d e s ı k s ı k g e l e c e kl e i l g i l i rüya­ lar göre c e kle r ara s ı ndayd ı . "Bir akrabamm evindeydim, başka biri ba­ na evi gez"diriyordu. Bütün pencerelerde

1 76

beyaz ö rtüle r vardı. Son ra yeraltma inen geçide girdik ... "

Cayce s ö z ü ke s i p , ya k ı n da b i ri n i n o raya gömü l e c e ğ i n i söyl e d i . "Su akıp içeriye doluyor ve ben . . . "

G e n e s ö z e g i r i p , suyu n t ü m yaşam ı n kay­ nağı o l d u ğu n u ve bu y ü z d e n de daha s o n ra­ ki p l a n a g e ç i ş i ç i n b e d e n d e n ku r t u l d u ğ u ­ n u , b e d e n i n d e i l k g e l d i ğ i ye re d ö n d ü ğ ü n ü , b u n l a r ı n d a suyun akı ş ı ş e kl i na e görü l d ü ğ ü ­ nü söyled i . "Çocuk/a n kurtarmaya çalişIYordum ve . . . "

G e n e a raya g i r e re k , ru h u n çoc u k h a l i n e g i rd i ğ i n i , ö l ü m le ye n i b i r baş l a n g ı ç yapt ı ğı n ı i şaret e t t i . "Pa tlayıcı bir depo görüyo r ve kork uyor­ dum . . . "

Akrab a n ı n ö l ü m k o rku s u n u g ö r ü y o rd u . O na patlay ı c ı l ardan kaçt ı kları n ı hat ı rl at t ı . Ka­ d ı n ı n k o r kma s ı na g e r e k yoktu , ç ü n kü ö l ü m d e n i l e n ş ey y e n i b i r yaşa m ı n başlangı c ı yd ı . G e r ç e kt e n de kad ı n ü ç h afta s o n ra öl d ü . Akrabası o l a n Cayce' i n e ş i saye s i n d e de e n d i ­ şe etmedi. Baba olacak b i r i , d u a e d e rke n uyuyu p ka l ­ m ı ş t ı . B i r s e s o n a : " 2 7 ' s i n d e n 9 ' u n a kadar" d e ­ di.

177

Ç o c u ğu n d o ğ u m u ve yaşamı n ı n z e ngi n l e ş­ m e s i ko n u s u n da ke n d i s i n e re h b e r l i k e d i l iyor­ d u . Ş u b a t ayı i d i , s ö z ko n u s u ta r i h 2 7 N i ­ s a n ' la 9 Mayıs a ra s ı n d a i d i . B e be k sağ l ı k l ı do­ ğacakt ı . Yakla ş ı k 2 ay s o n ra 4 Mayı s'ta d ü nya­ ya g e l d i . Ru h s a l ye t e n e kl e ri i l e ri o l a n b i r i , b u n la r ı ve o ku m a l a r ı k e n d i ç ı ka r l a r ı n a ku l la n ma k i ç i n Cayc e ' s i aya rt maya ç a l ı ş ıyordu . Ş u rüya­ yı gör d ü : "Birisi beyin kanaması son ucu felç olmuş­ tu, e rkek kardeşime benziyordu, ne var ki bede n i başka yere taşımak için kaldIYdığm ­ da, b ir genç kız ya da kadma dön üştü. A n ­ n e m in bir arkadaşma benziyordu. Bede n i taşırken fe lç olan yamn çok sert olduğu n u fark e ttim. Başı garip b i r şek ilde kolun u n üzerine düşm üştü. Bir yandan kon uşurken bir yandan da eski haline ge tirmeye çalış­ tlm. "

Rüya Cayce i ç i n c iddi b i r i kaz d ı . Ru h sa l ye­ t e n e ğ i n i kayb e d e b i l i r d i ki , b u ona kard e ş i n i n ya d a a n n e s i n i n a rka daş ı n ı n fe l ç o l m a s ı ka­ d a r korku ve u m u t s u z l u ğa i'te b i l i rd i . Ay rıca o ku ma l a r k i ş i s e l ç ı ka r i ç i n ku l la n ı l d ı ğ ı n d a , b e n c i l davra n ı ş ları n Cayc e ' i n d o l a ş ı m ve s i n i r s i s t e m i n d e bazı o l u m s u z e tk i l e r i olacakt ı . G e rç e kt e n de r ü y a göre n y e d i yı l s o n ra ru h sa l ye t e n e k l e r i n i kayb e t t i . Cayce i s e daha 20 yıl o ku ma yaptı ve kayd a değer rüya l a r

1 78

görd ü . Ai l e d e ç ı kacak ka r ı ş ı k l ı klar da rüyala­ r ı n ı n kon u su o l d u : "Ge rtrude bir m ü h e ndislik eğitimiyle ilgili olarak arabaya biniyo r. . . Havada tüyler uçuşuyor ve ale t k utusunda h indiler var. Taşmmanm iyi olacağı vaadediiiyordu. Ge­ çim konusu ön plandaydı. A ilen in yiyecek proble minin çöz ü m ü h indi ile sembolize ediliyo rdu. Günlük işle ri için 'ale tle ri' de bulabilecekle rdi. Bazı ailese l sorunlar ta­ şınma sırasında yok olacaktı, bu uçuş tüy­ lerle se mbolize ediliyordu. Yük taşıma ve gezi işinde şöförlüğü Ge rtrude yapacak tı. Kocası o n u dinle me liydi, elbe tte rüyanın göste rdiği gibi, o n u çiğneme mesi şartıy­ la . . . "

1 79

İŞ VE İLİŞ KİLER Ü ZERİNE GELECEK RÜ YALAR "Ba n a radyo sa tmaya ça lışa n bir adam vardı. Kapı tokmağma zehir sürdü ve gelip ona dokun mam için beni zorlad1. Son de re­ ce ürkm üştüm. Mücadele ederken soğuk bir terle uyandım. "

B i r s ü r e s o n ra rüya göre n e "fe vka lade b i r t e k l i f" ş e k l i n d e radyo h i s s e s e n e d i y a d a b i r a l ı ş -ve r i ş t e k l ifi g e l e c e k t i . Z e h i r , e ğ e r r ü ya göre n b u a l ı ş-verişe g i re rs e , b u n u i z l e ye c e k o la n kötü d u ru m u s e m b o l i z e ediyo rd u . "L. M 'n in daire mizde yürüdüğ ü n ü işittim, ne var ki uyandığım da, h iç o rada olmadı­ ğmı farkettim. Ama öylesine gerçekti ki . . . "

İ ş o rtağı L . M . i l e t e l e pati a ra c ı l ı ğ ı i l e z i h i nc e b u l u ş mu ş lard ı , d a ha s o n ra o rtağı i ş i ke n­ d i s i n e açacakt ı . "Bir yangm pk ışı gördüm, bana pkış yolu gibi göründü. Ve sanki çok istediğim iz Pa­ sifik Gaz ve Elektrik h isse sene tle riyle ilgi­ liydi. Horace bana kendi h issemi sa tma mı e m re tti, bunu ak/ima yerleştirdim. Yangm pkışı büyük bir gelirim altmda gibiydi, sü­ rekli bir baskı vardı. Pasifik Gaz hisselerini

1 80

isteye n bir adam (k i aym � amanda N. Y. Borsası 'ndandl) gücünü ölçmek için yangm pkışma sıçrad1. Yangm merdivenibu dene­ meye dayandı. "

Rüya o ö z e l h i s se s e n e t l e ri y l e i l g i l iyd i , ve g ö r d ü ğ ü a d a m l a r ı i z l e m e s i n i s ö y l ü y o rd u . "Ya n i , b u i ki s iy l e b u l una n , o n l a r ı n i s t e d i ğ i n i i s t e m e l i . S e n e t l e r i e l d e n ç ı ka rd ı k l a r ı n d a , s i z d e ayn ı s ı n ı yap ı n . " Rüya göre n b i r o t o b ü s t e n mezarl ı ğı g ö z l ü ­ y o rd u . Ö l ü b i r h i s s e s e n e d i yü ks e l i y o rd u . Ama otob ü s d e ğ i l , "Sarı Tak s i " h i s s e s e n e t l e ­ riyd i yü kse l e n . Cayce para s ı z b i r zama n ı nda, ke n d i i ş iy l e i l g i l i ü rk ü t ü c ü b i r rüya gö rm ü ş t ü . E ş i o n u a kı lca y e t e r s i z o l d u ğu i ç i n ma h ke meye s ü ­ rü klüyo rd u . O da ma h ke me d e a c e l e y l e h e rkes i ç i n b i r o ku ma yap ıyord u . M a h k e m e sah n e s i n d e ki b i r d os t u na d i kkat ç e k i l d i . O dostu oku malara duyu lan i l giyi art­ t ı rab i l i r ve ona i h t iyac ı olan ge l i ri g e t i r e b i l i r­ di. "Kuracağımız hastahane için Ne w York 'a gitm iş tim. A radığımız dok torun burada ol­ duğunu söylediler, geri döndüm. Bun u söy­ leye n insanlann. bazılanm iyi tamyo rdum. Onla r ve baZI tammadığım insanlar be­ nimle döndüler. Bir ye re geldik . Burasmm hastanenin k urulacağı yer olduğun u söyle ­ diler. Bir doktor eşimi ve sekre terimi büyük

181

bir küp içine atmış kaynatıyor, ama onla ra zara r vere m iyordu. Elbiseleri suyun içinde .yüzüyorlardu. On/a n dışanya pkarmaya çaltştım, ama e lim ya nd1. Uyan dığım da e limde bir kızanklık ya da ktrmızı bir leke vardı. " ·

N e w '( o rk'taki d o kt o r l a ça l ı ş ma l ıyd ı , a k s i h a l d e kay n a r s u y a d ü ş e c e k l e r d i . El i n d e ki k ı ­ z a r ı k l ı ğ ı uykuya d a l madan b i r a n fa rke t m i ş t i . B e d e n i n d,e de ayn ı t ü r d e n b i r k ı z a r ı k l ı k vard ı , b u d o kt o r k o n u s u n d a k i p la n la r ı n kafa s ı n ı m e ş ku l e t t i ğ i n i göste rme kteyd i . "Hastane ile ilgili olarak, Virginia Beach 'e ait değişik şeyle rin resim le rin i inceliyor­ dum. İki tre n gördüm. Biri Şa mpiyon idi, adı da Pankhurst'du . . . "

B u ra d a m ü da h a l e e d i l d i , ö t e k i t r e n i n a d ı buydu. "Tre nle r'in biri Ch icago 'ya, öteki de New York 'a gidiyordu . . . "

Rüya i k i şeyi göste riyord u . B i r i n c i s i B o rsa i l e i l g i l iy d i , t r e n y o l u n u n g e l e c e ğ i n b o r s a s ı ­ n ı n kri t e ri olacağı n ı i fa d e e d i y o rd u . İ k i n c i s i , ge l e c e kteki mali ç ı ka r çat ı ş mas ıyla i l g i l i y d i . . . B i r taraf g e r ç e ğ i n ş a m p i yo n l u ğu n u ya pacak, ö t e k i ta rafsa bozucu olacakt ı . R ü ya g ö re n i n g ö r d ü ğ ü g i b i , mali ç ı ka r l a r ı i ç i n C h icago i l e N ew York i ş b i r l i ğ i ya p ma l ıy d ı lar. Rüya başka b i r konuyu daha e l e al ıyordu . Eğe r "re s i m l e r" ya d a h a s t a n e n i n n a s ı l i ş l e t i l e c e ğ i h e rke s i n

1 82

g ö r ü ş ü n e s u n u l ma z s a , ba ş ka b i r k r i z d a h a g e l e c e kt i . O s ı rada kara r ve rme l e ri g e r e k e n ş e y , ge rçe ğ i n ş a m p i y o n u o larak m ı h i z me t e d e c e k l e r i , yoksa ka t ı ta l e p l e rle b i r ayrı l ı ğ a m ı yol açaca kları o lacakt ı . G e rç e k t e n d e d ö r t y ı l s o n ra d ü ş ü n c e ayr ı l ı k la rı ndan d o ğ a n tat­ s ı z bir atmo sfer içinde hastane kapat ı l d ı . . . .

183

RU YALARDA GELECEK NAS I L SEM B O LİZE OL UR? Ge l e c e ğ i görme y e t e n e ğ i n e s a h i p o l a n b i ­ l i n ç a l t ı i ç i n , z a m an ı n b i l i n ç l i a k ı la o l d u ğ u kad a r g e rç e k b i r d e ğ e ri yo ktu r . Rü ya g ö re n o n la r ı d e ğ i ş t i r m e k i ç i n i rad e s i n i ku l l a n ana kadar, b i l i nçal t ı ge rçekte o l d u ğu haliyle, s o n ­ s u z l u k i ş i n d e görü r n e s n e l e ri . O h a l d e g e l e ­ c e ğ i b e l i rt e n b i r s e m b o l yoktu r, çü n kü g e l e ­ c e k d ü ş ü n c e s i b i l i nça l t ı na yabanc ı d ı r. " G e l e ce ğ e bakman ı n b i r başka yolu d a , g e l e ­ c e ğ i n s o r u n l a rı n ı barı n d ı ran g e ç m i ş e göz at­ maktan g e ç e r . Cayce ge l e ceği e t kil eyen böyle bir rüya görmü ş t ü . H a s t a ha n e n i n aç ı l ı ş ı nd a n b i r y ı l ö n c eyd i . . . Ç o k c a n l ı b i r s a h n eyd i , s ü r­ g ü n e gö n d e r i l e n b i r ra h i p görmü ş t ü . Y e r e s ki M ı s ı r' d ı . S o kaklarda i n s a n lar t o p l a n m ı ş l a rd ı . K ı rb a ç l a r ra h i b i ve i ş b i rl i kç i l e r i n i s ü re r ke n , baz ı l ar ı ra h i b i n s ü rü l m e s i , bazıları d a s e rb e s t b ı rakı l m a s ı i ç i n bağ ı r ı ş ıyorlardı . . . . Cayc e , Eski M ı sı r'daki yaş a m ı n ı görüyordu . B e l l i b i r s ü re h a l k ı n a ruh sal ö n d e r l i k yap ma­ s ı na rağ m e n , evl i l i ği n e i ha n e t e t t i ğ i n d e n s ü ­ r ü l ü y o r d u . Ay r ı c a k ö t ü b i r i-ş a r e t o l a ra k , o n u n l a b u i ş e karış m ı ş o l a n i n san lardan baz ı ­ ları n ı n da, bu yaşam l a r ı n d a ay n ı t e c r ü b e d e n

1 84

ge ç e c e k l e r i söyl e n d i : D ü ş k ı r ı k l ı ğ ı , ko r ku ve p i ş ma n l ı k . . . B u n la r o l d u ğu n d a , M ı s ı r'da yap­ t ı kl a r ı n d a n daha iyi s i n i ya pmal ıyd ı bu s e fe r . G a r e z v e b e n z e ri o l u m s u z duygular r u h o la ­ ra k iyi ge l i ş i mi e n g e l l e rd i . Öyl e i se i n s a n g e ç m i ş e d e r i n l e me s i ne bak­ t ığ ı n d a , g e l e ceği de göre b i l i r d i . Uyan ı k yaşa m ı n d a C ay c e , re e n ka r n a s y o n k a d a r s a y ı i l i m i n i d e m ü m kü n görme z d i . N e v a r ki say ı l a r i n s a n ru h u n u n e s ki a ş i n a s e m ­ b o l l e ri ve g e l e c e ğ i s e naryo l a ş t ı rman ı n doğal yoluyd u . Sayı lar sadece h i s s e s e n e t l e r i n i n de­ ğ e r l e r i n i gö s t e rmiyor, s e n e t l e r i n y ü k s e l m e ve d ü ş me tari h l e r i n i de b i l d i riyordu . Bir sayı ya da sayı lar, bir ç o k şeyi bir şeye i n d i re b i l i rd i , ayn ı b i r rüyada b i r yü z ü n b i r ç o k ş e y i fad e e t m e s i gib i . . . Zaman v e m e ka n b i l i n ça l t ı ta rafı nda n , b i ­ l i n ç t e n daha far k l ı a l g ı l a n ı r. Ama g e r e k t i ğ i n ­ d e , tam tar i h i ve rebi l i r .

185

SORU N ÇÖZÜCÜ RÜYALAR G ru p taki b i r i ş adamı n ı n rüyas ı : "He p i m iz b i r p a rt ideyd i k . Masada uyuyakaldım ve eve çok g e ç döndük. Kar­ deşim a rabadan indi ve bizden aynllp eve yürüdü. Daha önce durduk ve "Pastörize edilme m iş " yazıll bir süt şişesine baktık. "

Parti ve geç yatman ı n ke n d i s i n i nas ı l y ı p rat t ı ğ ı n ı görüyo r d u , b u rüya s ı n d a "uyuyaka l ­ m a " b i ç i m i nd e i fade e d i l m i ş t i . Ç ö z ü m ; i y i c e d i n l e ne n e kadar part i l e rd e n u zak ka lmas ı yd ı ; ay n ı kard e s i n i n u z a kl a ş m a s ı g i b i . . . S ü t e ge­ l i n c e , o n u hem ke n d i hem de kard e ş i g ö r­ m ü ş l e rd i . Su kat ı l m ı şt ı ve b o z u kt u . H e m o n ­ l a r ı n h e m başka l a rı n ı n hayrı i ç i n b u konu n u n araşt ı r ı l ma s ı ge r e ki y o rd u . Bu öğü t so n u n d a , kard e ş l e r s ü t ü ko n trol e t t i r d i l e r v e Sağ l ı k Da­ i re s i fi rmayı kapattı rd ı . G e n e gru p t a n b i r i , s e n e t l e r l e i l g i l i o l a ra k 3 0 0 kadar O ku ma'dan yararl a n m ı ş t ı . Şaşı rtı c ı b i r rüya t e c rü b e s i yaşad ı : "Hisse sene tle ri için soru sorabilirdim ve cevaplan verilece kti. Akşa m karanllğı çö­ k üyordu . . . Bir lambanrn altrnda durdum. Birisi geçiyordu, ona U. S. Çelik 'in nasıl ka-

1 86

pandığını sordum . 1 78 'de plgmcasma ka­ pandı, dedi. İyi dedim, o h alde 1 80 - 1 90'a yükselecek. Son ra Borsa apld1. 'C ve O 'y u alan adam alış-verişinden çok kazandı m ı ?' diye sordum. 'Çok değil' yanı tı ge ldi. De ri hisseleri birşeyler göste riyordu, özellikle E. Johnson . . . Sonra istediğim h e rşey bana ya da bilincime akar gibi oldu. Uyandığımda Fle ish man h issele rin i soruyo rdum. Hatta uyandık tan so nra bile bir ses 'Fle ish man için kendin karar vereceksin ' diyordu. "

G e rç e k b i r ö z e n d i rmeye e k o la rak, rüya görücü h e r h i s s e s e n ed i i ç i n r e h b e r l i k alab i l i rd i , e l b e t t e yaşa m ı n ı do ğru s ü rd ü re b i l i rse . . . Cay­ c e' i n y ü k s e l e n s p i ral rüyas ı n d a o l d u ğ u g i b i , b i r u y u m t e c r ü b e s i yaşa m ı ş t ı . Rüya göre n i n b i rkaç a y i ç i nd e m i ly o n e r o l mas� kimseyi şa­ ş ı rtmad ı . Rüyada b i r t re n i soyan hayd u t la r , ya p t ı ğ ı b i r ka ş ifi n i ç i n i c a d ı n ı g ö s t e r e n fo r m ü l l e ri çal maya ça l ı ş a n b i r i o l d u ğu n u gö s t e r e n b i r i ka z d ı . H a s m ı o la n b i r i , masa a l t ı n d a yanan b i r ateş görd ü ğ ü n d e , a t e ş i n masaya d e ğm e ­ m e s i i ç i n d i kkat l i o l ma l ıyd ı . Yan i , h a s m ı n ı n öfke v e h i d d e t ateş i n i d a h a faz la kabartma­ mal ıyd ı . Şofö rü ta rafı n d a n soyu l d u ğu n u gö­ ren i s e , adamı i ş t e n ç ı karmal ıyd ı . B u s e mbo­ l i k d e ğ i l , gerçekçi bir rüya i d i . B i r baba rü yas ı n da kü ç ü k k ı z ı n ı n o d a s ı n d a ü rk ü t ü c ü b i r böc e k gördü ğ ü n d e , kı z ı n ı n bakı­ c ı s ı n ı n onu nla ü rk ü t ü c ü oyu n la r oynad ığı ko-

187

n u s u n d a u yarı l d ı . Erkek a r kadaş ı n ı b i r başka kı z la göre n , olayı doğru görd ü ğü ko n u s u nda uyarı l d ı . Rüyas ı nd a tar t ı ş ı p du rduğunu göre n b i r kolej öğre n c i s i ya k ı n çevre s i y l e olan i l i ş­ k i l e r i n i g ö rü y o rd u . Rüya s ı n d a i k i ü n l ü avu ­ kat l a ru h sa l ko n u l a rda konu ş tu ğu n u göre n b i r i , b u konuyu o n la ra açmal ıyd ı . Rüya g ö re n i uya n ı kken m e ş g u l ed e n , ge c e ­ l e y i n d e m e ş g u l e d e rd i . Fakat b i r kaç ye n i gerç e ği daha e kleyerek . . .

1 88

ÖL Ü LERLE İ LG İ L İ RÜ YA LAR "Bir ok uma yap m aya hazırla myord u m . Ke ndimden geçtiğimde, k işi, şahıs ya da bir varlık olarak ölümle temas e ttiğimi a n ­ ladım. Bunu fa rkederek ölümü şöyle düşündüm: "Ölüm sen, sıradan, tasarlandığı gibi, kara maskeli, kapişonlu, oraklı iskele t biçiminde değilsin. Tam te rsin e al yanaklı, güçlü ya­ pılı, elinde makas tutan birisin. ' Cevap verdi: 'Evet, ölüm bazılarının sandı­ ğı gibi değildir. O bir değişimdir, bir başka haya ta geçiştir. Makassa insan için ölüm ve yaşamı ifade ede n ale ttir. Ayırarak bir­ leştirir, birleştirerek ayırır. Gümüş kordon bazılarının sandığı gibi, bedenin merkezin­ den uzan maz. Ve kafadan, alından kopar. . Bebekte nabız atışını gördüğünüz o bölüm­ den . . . B u yüzde n yaşlı insanlar, ke ndileri bilme ­ de n, o rada n öperek gençle rde n g üç kaza­ nırlar. Ve gençler bu öpücükle ermiş kişi­ den bilgelik alırlar. Gerçe kten de titreşim­ le r öylesine yükselebilirle r ki, Usta 'nın (Hz. İsa) dul Na in 'in oğlum� yaptığını yapacak kadar . . . O, laza rus 'u e lle rin de n tu tmadı,

1 89

ç ü n k ü e lle r g ün ü n geleceğine uyg un ola ­ rak bedenine bitiştirilmiş/e rdi. Avucun un içi ile iki kaşın ın a rasına vurdu ve bede n i yaşam doldu . . . Görüyo rsu n uz k i g ü m üş kordon kopm uş olabilir, ne var ki titreşimle r. . . "

B u rüyada ö l ü m ve c a n ge rçeği ko n u s u n da ü s t ü n b i l i n ç d ü z e y i n d e n b i l g i l e r ve r i l i y o rd u . K ı z l a ra d ü ş kü n v e ö l m ü ş babas ı n ı n e t k i s i n d e kal m ı ş b i r i , yaşam ı nd a ö n e m v e r d i ğ i k ı z l a r ı v e babas ı n ı son ke z görd ü ğü yatağı görd ü : "Şimdi güzel kadın ların olduğu bir vizyon gö rüyordum, her biri değişik ren k te giyin ­ mişti. . . Ne var ki kadın değildiler, ışık tı/ar aslında, on/an ruhsal va rlrklar olarak yo­ rumladım. Ön ümde sıraya dizildiler. . . Ba­ ham olarak bildiğim özel bir parlaklrk da­ ha vardı . . . "

Cayc e , rüya göre n i n "S ı n ı r Plan"a y ü k s e l d i ğ i n i i fad e e tt i . "Sonra kardeşim : 'Işıklan neden söndürm ü­ yorsıin ?' diye sordu. Dediğin i yaptrm ve ha­ hama baktım. Ben ya tağın baş ucunda, o ayak ucunda duruyordu. Fiziksel şeklini ta­ n rmama rağmen, daha önce gördüğ üm gi­ bi değildi. Bir insan değil, daha çok güneş renginde bir ışıktr. . . "

I ş ı k, rüya göre n i n ke n d i ü s t ü nb i l i n c i n d e n g e l e n yol göste r i c i l iği te m s i l e d iy o rd u , o n u n

1 90

göste r d i ği şeye güve n i l m e l iyd i . "Gözyaş/an içindeydim ve babamm yan m ­ da ae1 içinde ağllyordum. Işık göz kırptl ve aklı mda bir sürü şey çakt1. Şöyle : Ağlamak­ la iyi e tmiyordum, bundan babama h ayır yok tu. Ağlama ye rine neden on unla kon uş­ muyordum ki?. . . Ona: 'Sen i se viyoru m ' dedim. Işık gene göz kırptı ve düş ündüm: Belki sözde n anlamı­ yordur. O zaman e llerimi dudak/anma gö­ türdüm ve bir çocuk gibi ona öpücük gön­ de rdim. Dudakla nmdan da flSlltı halinde : 'Sen i se viyorum ' sözleri dök üldü. İşte o za­ man ışık baba m m kafa şeklin i aldı ve : 'B en de sen i seviyorum oğlum' dedi. So n ra ışık bana yaklaştı, (ya tak ta durdu­ ğum yere) ve bir paket açt1. A plan pake t kağıd1n1n içinden babamm el yazısım gö­ rüyordum. YaZ1/anla n se çemememe rağ­ men, yaZ1s1 n ı tamm ıştlm. Duygulanm yo ­ ğun laştı, gerçek ten de babama çok yak m ­ dım . . . "

Rüya göre n varo l u ş u n d ö rd ü n c ü boyu t u n a ; ö l ü mö te s i n e g e ç m i ş t i , o rada b a b a s ı o n a yar­ d ı m e d e b i l i r ve i ş l e r i a n l ayab i l i rd i : "Son ra paket kağıtla n m içinde ki k u tuyu gördüm. Ku tuyu babam açtı, içinden dört cikle t pk t1. 'Birini al ' de di. Aldım, tadı çok güze ldi, çiğnerken bir ta ne daha almamı söyledi. On u da aldı m. Ge riye iki tane kal-

191

m ıştı. . . "

B u ü s t d ü z eyd e ki va r o l u ş u b i z zat ke n d i s i ­ n i n yaşa m a s ı , ç i ğ n e m e s i v e h a z m e t m e s i ge­ re k t i ğ i gös t e r i l m i ş t i ona. Böyle rüya t e c rü b e ­ l e riyle , onu a n la m a s ı na i m kan yokt u . 'Be n i izle!' dedi babam. Ve ışığı duvarda gördüm. Bir ayna ya nsımasrna benziyor­ du, düzdü, önce düşündüğüm g ibi yuvar­ lak değildi, ne var ki bir şekil vardı. Bilinçli halimle duva rdak i o ışığm sime trisini h a ­ t I r l a y a m ı yo r u m , b u n u yapab ilme k iste rdim. Şekli nasıldı?. . . . Işığı, baba m m ruh unu düşünerek yatlyordum . . . "

S o n ra r ü ya göre n , o n a a d ı y l a h i ta p e d e n b i r s e s i ş i t m i ş t i , o na ü s t ü n b i l i n c i n d e n y a da en iyi b e n i n d e n s e s l e n e n , daha ö n c e de duy­ d u ğu o s e s : "'Babam izle ' dedi. Yataktan kalktım ve ışı­ ğı izledim, duvar boyunca kayd1. Havada, şekil olarak, odadan odaya geçti ve son u n ­ d a m ufağa girdi. Son ra izin i kaybe ttim . . . Babamı, on un ruh ışığmı a rayarak, karan­ IIk ta kalmıştım ... "

Rüya göre n , ö l ü m ü n öte s i nd e k i yaşa m ı n ge rçeği n i v e daha ü s t d ü z eyd e ki va rolu ş l a r ı t e ka m ü l e d e re k , y ü k s e l e re k yavaş yavaş öğ­ r e n m e k z o r u n d ayd ı , ke n d i s i n i ya da b e n l i ğ i n i t e r k e d e r e k . . . A n c a k o z a m a n bu l ab i l e c e kt i : "Aray ı n v e bu lacaks ı n ı z . . . " Rüya sü rüyord u :

192

"Bir partiden dön üyordum, a m a sanki bir . köşk ün çayırlan ndan dön üyor gibiydim . Kardeşim, eşi ve öteki/e t: partideydi/er. Ha­ la babamm ruh ışığmı ve rehberliğini an­ yordum. Herşeyden önce de, eşimin rüya­ smda gösterilen şey vardı akllmda: Babam bana dört boyutlu varoluşun sırnm vere ­ cekti. Bunu herşeyden çok anyordum . . . "

N e va r k i , rüya göre n ö l ü m d e n s o n ra ya­ şam s i h i ri n e i h a n e t e d i y o rd u . Bu yü z d e n da­ ha s o n raki rüyala r ı n d a azarlancak ve d ü z e n l i b i r yaşam s ü r m e s i v e h a c c ı na devam e t m e s i s öy l e n e c e k t i : "Son ra pa rtide n g e tirdiğim ' viski şişesin i boşalttım ve alkolün b uh a n m kokladı m. Bir ses: 'Böyle bir a tmosfe r içinde babam asla bula mazsm ' dedi. .. Tek ra r k a ra n lık odadaydım, babamı anyordum ... "

Rüya g ö re n a ş ı rı i ç ki n i n ru h sa l a l g ı l a mayı n a s ı l ö l d ü rd ü ğ ü n ü ve yoru c u part i l e ri n yara­ t ı c ı e n e rj i s i n i n a s ı l arad ı ğ ı y ö n d e n far k l ı b i r yöne s ü rü kl e d i ğ i n i görüyordu . Başka la r ı na ve ke n d i s i ne d a ha yararl ı o l ma s ı i ç i n , so sya l i l iş­ k i l e ri n a n l ı k d ü rt ü l e r i n d e n daha i y i ş e y l e r ara maya i h t iyac ı vard ı . Aşağı d a ki b ö l ü m b u ­ n u göste riyordu : ''A ma o sıra birşey oldu. Bak tlm, pplaktım ve za rif hareke tle rle uçabiliyordu m. Baş­ ka/an da b u n u yapabiliyorlardı. Önce on­ /an izledim. Zarif hareke tle rle oraya-b ura-

193

ya heryere gidip gelebiliyorlard1. Bunlann ruhsal varlıklar olduğu n u düş ü n d ü m . UÇuşla n d a e vre nsel güçlerin i gösteriyor olmaflyd1. Ne var ki fizikse l aklım on/an insan şeklinde görüyordu, aksi halde anfa­ yamayacaktı m . . . Bu insanla rdan biri ba­ şüstü düştü, ama hemen doğruldu ve gene hoş bir şekilde uçtu. 'Bak ' dedi ses, duyula­ n olan bir varflk değil, cam yanmadı. " Ben de uçmayı de nedim ve başardım, zarif bir şekilde uçmak harika bir şeydi. Ne va r k i b u n u n için yapmam gereken şeyler ve başarmam gereken bir amacım olmalıydı. "

Rüya göre n i n d e ğ i ş i m i ve h ı z l a n m a s ı ö l ü m l e t e mas ı n i l k n e d e n i i d i . O d a ö t e ki ge­ l i ş m i ş i n sa n l a r g i b i ( rüyada u ç a n v a r l ı klar) g e l i ş i p üst rea l i te l e re u laşab i l i rd i . "Bir evin çatısmdan içire girdim, içeride soyg un yapan adamlar vard1. 'Haytr, diye bağırdım, b uradaki yaşam öylesine g üzel ve sizin için öyle şeyler var k i dağarcığm­ da . . . Bu yaptığm ızm h iç bir a nlam ı yok. ' Son ra, üze rinde durduğum ip merdive n ­ d e n parmağımı o n la ra doğrultarak: 'Çal­ mayacaksm, öldürm eyeceksin, zina yap­ mayacaksm, yalancı şahitlik e tmeyeceksin, komşunu ke ndin gibi seveceksi n ' dedim. 'İki yüzl ü ' diye bağırdılar bana, 'sen bun/a­ n yaptm m ı ?' Ve beni e vde n kovaladılar. Panik içinde başka bir eve kaştım. Bir silah

1 94

buldum, bir masa n ı n a rdın a geçe re k gel­ mele rin i bekledim. Biri içeri girdi, ona a r­ ka arkaya a teş e ttim . . . Giren son günle rde kaybe ttiğim bir dostumdu. Gece ye meği smokini içinde bana yaklaştı, güldü ve 'bir daha e teş e t, vur ben i!' dedi. "

Rüya göre n iyi yaşan mam ı ş b i r haya t ı n na­ s ı l korku g e t i rd iğ i , bu ko r ku n u n ölü m ö n c e s i v e s o n ra s ı yaşa m ı n ı n g e r ç e kl e r i n e i n s a n ı na­ s ı I k ö r e t t i ğ i n i gö rüyo rd u . B u ko rku i n s a n ı körc e s i n e b i r öl üye a t e ş e tt i r e b i l i rd i . N e va r ki rüya göre n a rka daş ı n ı n gü l e re k söy l e d i ğ i g i b i a t e ş e t m e k z o r u n dayd ı . G e n e d e , t ü m ya ş a m e n e rj i s i n i i y i a ma ç l a ra ko n s a n t r e e t ­ m e l i , hedefle meliyd i , pa n i k i ç i nde başka ları n ı mahve t meye d e ğ i l . . . Ç ü n kü rüya göre n b i l g i a l ıy o r ve b u b i l gi s a d e c e s ö z l e r i n d e ka l ıyor­ du. Yaş amı b u na ay k ı r ı i d i , o yü z d e n i ki yüz­ l ü l ü k yap ıyo rdu. "Smokinli dostumla bir masaya oturduk. Bana ko mik bir öykü anlattı. ikimizde gö­ nülden güldük. . . "

Es p ri , e b e d i l i k p re s p e kt i fi nd e n bakı l d ı ğ ı n ­ d a , b a z ı i n s a n davra n ı ş l a r ı n ı n ko m i k l i ğ i i d i : B i r haya l e a t e ş e t me k g ib i . . . Rüya göre n i ç i n b i ra z gü l m e k vaktiyd i , ç ü n k ü ka h kaha v e s e ­ vi n ç h e r d u ru mda gere kliyd i . "Ge ne babamın varlığını h isse ttim. Onu ön­ ceki gibi görmüyordum, ama h isse tdiyor­ dum. Ses 'Ch icago Milwa ukee 69- 75' de -

195

d i. . . "

S o n k ı s ı m d e m i ry o l u h i s s e s e n e t l e r i i ç i n b i r ö g ü t t ü . R ü ya y a ş a m d a k i yarat ı c ı l ı ğ ı n , ö l ü m d e n s o n raki bu l ma yarat ı c ı l ı ğı ndan fark­ lı o l mad ı ğ ı n ı gö ste riyordu . H i s s e s e n e d i hare­ k e t l e ri n i n yasas ı e s asta, ru h s a l , fi z i ks e l ve ah laki yasa larla ay nıyd ı . Ayn ı kaynak ve Ve ri­ c i 'd e n ç ı kıyo rlard ı . B ed e n s i z va rlı klardan d e ­ ğ i l , B ü t ü n Haya t ı n Rab b i ' n i n ke n d i s i n d e n . . . B a z e n rüyalar ö l ü l e r i n hay r ı na da görü l e b i ­ l iyord u . Baz e n b i r ö l ü , hala yaşad ı ğ ı n ı b i l d i r­ m e k i s t e rd i . B a b a s ı y l a o l a n c a n l ı t e c r ü b e y i a n latan r ü y a göre n ö l ü büyü ka n n e s i y l e d e b u l u ş tu . R ü ya ö l ü l e rl e t e masta çoğu z a ma n o l d u ğu g i b i , g ü z e l b i r hava i ç i n d e baş l ıyord u : "Bir adada birlik teydik. Eğle niyor ve bir şeyle r planla maya çallşIYorduk. Güzel bir me lodi duydum, geri kalan şeyler kaybol­ m uş gibiydiler. Ve odada, ön ümdeki bir ta­ b u t içinde, babamdan bir g ü n önce ölen a n n e a n n e m ya tlyo rdu. Mutluluk içinde ön ünde diz çök tüm. Yalmz yüz ve sırtm ı göreb iliyordu m. Kollan m ı boyn una dola­ dım. Ağlar gibiydi, daha çok büyük bir sı­ k m tı içindeymiş gibiydi. 'Hiç birin iz yaşa ­ mamı iste m iyorsun uz ' dedi 'Böyle bir şeyi nasıl söyle rsin " de rke n o n u öpmeye çaltş­ tım . A ma daha çok sıkıldı. ' 'Annen yaşayıp yaşa madığıma a/dırm IYor' diye yan 1 tlad1. Ona daha sıkı sanldım ve yamldığm ı söyle-

196

dim, ne var ki aldırmadı. "

B u ge rçek b i r t e ma s t ı . Ve b i r i ka z d ı . B e d e n ­ s i z b i r var l ı kla ç o k s ı k t e ma s va r l ı ğ ı ü z e b i l i r­ d i , ç ü n kü o n u n e ş e l i yo l c u l u ğu n d a n geri t u ­ t a rd ı bu d avran ı ş . N e va r ki b u rada çağı r ı s ı n ı a n l a m a d ı kları v e d uyamad ı kları i ç i n an n e a n ­ n e ü z ü n t ü . hali ndeyd i . B i r ge n ç adam d a b i r s ü re ö n c e c a n ı n a kıy­ m ı ş o l a n kay n a ta s ı n ı görmü ş t ü . R ü ya s ı n d a b i r s e s yorum yap ıyordu : "O d ü nyan ı n e n h u ­ z u r s u z ada m ı d ı r . " S o n r a r ü ya göre n ye m e k i çi n ağlayan ke n d i b e beği n i görmü ş t ü . B e b e k, ö l ü a d a m ı n r e h b e r l i k ve ru h sa l d e s t e k i ç i n aç l ı ğ ı n ı c a n l a n d ı rıyord u . O r u h s a l t e ka m ü l d e b i r b e b e k g i b i y d i h e n ü z . Erte s i g e c e d e b i r h u z u rsu z l u k i fad e s iy l e b i r l i kte adamı n s e s i n i d u y d u . " H u z u r a rı y o ru m , d iyo rd u , b u ra d a n ayr ı lmak ve orada a i l e m l e b i r l i kt e o l mak i s t i ­ yoru m . " B u da g e r ç e k b i r t e ma s t ı ve rüya gö­ r e n e h a l a d ü nyaya bağ l ı b i r b e d e n s i z va r l ı k o l a n kay natas ı n ı n n a s ı l d u aya mu h t aç o ld u ­ ğ u n u g ö s t e riyo rd u . Te krar d ü nyaya d ö n m e k i s t e me s i d e , o p l a n daki d e r s i n öğre n i l d i ğ i n i i fa d e e d iy o rd u . N e var ki d ü nyaya g e l e n b i r ru h , s o n d e r s i n i d e d ü nyada öğre n m e k z o­ r u n dayd ı . Ç ü n kü d ü nyada i ra d e , ö t e ki p la n l a­ ra g ö r e , daha far k l ı o rtaya ko n u l u rdu . D ü nya p l a n ı nd a i radeyi ku l la n mak ç o k daha z o rd u . B u y ü z d e n dü nyada başarmak e sa s t ı . Ö l ü v e d i ri l e r aras ı ndaki i l i ş ki b a z e n n e şe l i o l u rd u . Ç ü n kü b a z e n ö l ü l e r , yak ı n ları n ı n kor-

197

ku v e ü z ü nt ü d e n ku rtu l m a s ı i ç i n , ö l ü mü n na­ s ı l b i rş e y · o l d u ğ u n u g ö s t e r me k i s t e r l e rd i . B ö y l e b i r i l i ş ki n i n g e rç e k l i ğ i n i ke şfe d e r k e n b i r h a n ı m , öte yandaki kard e ş i tarafı ndan öy­ l e s i ne ç i m d i k l e n d i ki , korkudan b a ğ ı rd ı . B i ri d e baş p a r ma ğı n ı n ç e ki l m e s i n i i s t e d i ve b i r daha d a korku da n b i r ş e y i steye m e d i . B i r rü­ ya d a , b e y i n kan s e ri n d e n ö l m ü ş bir h a n ı m ı n b ey n i n i n i ç i n e g ö t ü rdü v e o n a , g e l d i ği z a­ m a n , ö l ü m ü n n a s ı l b i r h u z u r g e t i rd i ğ i n i gös­ t e rd i . G e n e b i r r ü ya, b i r c a n ı n ö l ü m ü n d e n s o n ra yaşad ı ğ ı n ı n fa r k ı na vard ı ğ ı n d a , n e l e r h i s s e t t i ğ i n i v e bed e n i n le t o p ra k a l t ı nd a o l d u ­ ğ u n u a n l ad ı ğ ı n d a , p i s l i k i ç i n d e n n as ı l ı ş ığa ç ı kt ı ğ ı n ı g ö s t e riyo rdu . Tü m b u rüya t e c rü b e l e ri , ş u nu kan ı t l ıyo r : Ö l ü m d e yaşam g i b i , normal b i r ha l d i . İ n s a n i çi n ö n e m l i o l a n ; uyan ı kl ı l ı k v e ya rat ı c ı l ığ ı n ı n v e t a n r ı s a l l a o l a n i l i şki s i n i n d oğu mdan so n ra n e ö l çü d e varo l d u ğu i d i . Ama d ü nya yaş a m ı d a d eğ e rl iyd i . C a n , yarat ı l ı ş ve Yara t ı c ı kon u ­ s u n daki d e r i n l iğ i n e duyguyu a n c a k d ü nyad a b e de n le n e re k kaz a n ı rd ı . Dü nya e n ka rnasyon ­ l a r ı o l mayan me l e k l e r , bu d e r i n l e m e s i n e d uy­ guyu asla tatma m ı ş la rd ı . C ay c e d e , b a z e n b e d e n s i z l e rd e n yard ı m a l ıyord u . Böyle b i r tec rübeyi hasta n e n i n aç ı l ı­ ş ı ndan b i r kaç ay ö n c e yaşad ı . Ö l m ü ş a n n e s i b a ş k a s ı i ç i n ya p t ı ğ ı b i r o ku mada k o n u ş t u . Cayce i l i ş kiyi b i r rüya o larak h at ı rlad ı , n e var k.i o d ada b u l u nanlar s ö z l e ri d uyd u la r . An n e s i

1 98

o na " kardeş" d i ye h i tap ediyor ve o n u n l a has­ tahane g i r i ş i n d e k e n d i a n ı s ı n a d ü z e n l e m e y i d ü ş ü n d ü ğ ü ç e ş m e i l e i l gi l i olarak ko n u şuyor­ du: "An n e m burada: 'Kızkardeşine henüz yaz­ madm, kıracaksm on u ' diyor. 'Kardeşleri­ ne yaz, konuş onlarla. Hepsi ka tılmak iste­ yecekle r ve senin gibi düşün ecekle rdir. Ve bir s üre son ra h e rşey yoluna girdiğinde, annenizin sizinle birlik te olmasma sevine ­ ceksin iz. '"

Y ı l l a r s o n ra e vi n d e , oku m a l a r ı mu hafa z a i ç i n , a t e ş g e ç i r m e z b i r o d a yap ı l ı rke n ş u t e c ­ r ü b ey i yaşad ı : O k u m a odas ı n dayd ı m . Sa h i p o l d u ğ u m u z kay ı t l a r ı koru ma v e b u n u n çare l e r i ü z e ri ne s o h b e t e d iyord u k . B i rd e n b i r " u s ta " görü n d ü ve " h u z u r s e n i n l e o l s u n !" d e d i , s a n a ya rd ı m e t meye ç a l ı ş a n l a r i ç i n kay ı tl a r ı n ko ru n ma s ı n ­ d a s a n a ya rd ı m c ı olsu n la r d iye d u a e t , ç ü n kü o n l a r d a b u i ş i n p a rças ı d ı r . i s t e r b i r ki re m i t , i s t e r b i r ki r i ş , i s t e r b i r kasa koys u n la r , i ş t e p ayları o l ma s ı i ç i n fı rsat tan ı . " G e n e b i r i ş u i l gi ç e k i c i rüyayı görm ü ş t ü : "Babam, bir bak ıma, içtiğim puro ile ilgili bir şeyler anlatiyordu . . . "

Baba s ı p u ro t i ryaki s i yd i . Rüyada " s e v i n ç , d oyu m ve h o ş n u t lu k" vard ı , ç ü n kü baba oğu l i y i a r o ma ü z e r i n e s o h b e t ed iyorlard ı . B aba ve

1 99

ö t e ki b e d e n s i z l e ri n o ğ u l l a i ş b i r l i kl e ri n d e n h·o ş n u t l u kları n ı göste riyordu bu . Daha s o n ra­ k i ay larda baba oğl u n a u ya n ı kk e n ve u y ku ­ dayke n yard ı m i ç i n b e d e n s i z u z ma n l a r top la­ d ı . Cay c e b u i şb i rl i ğ i n d e oğu l u n i taat e t m e s i g e r e k t i ğ i n i söy l e d i . N e va r k i rüya göre n i n yakı n la r ı ku ş ku c u v e d ü ş ma nc a davran ı y o r­ lard ı . O n u kı narlarke n ş u rüyayı görd ü : "Sanki bir yere kayı tla gidiyordum ve ora­ da Usta (Mesih İsa) bakıyordu. G ücümün ye ttiğin ce bağrrdım: 'O 'n un gibi olabiliriz, b u n u kamtladım! O 'n u n gibi ola ­ biliriz, bunu kan rtladım!' Ne var ki, h iç biri beni dinlemiyor ve inanmryordu . . . Bakkal dükkan m a be nzeye n bir ye re gir­ dim ve Mesih gibi bakan birini gördüm. Belki oydu, belki değildi, ama Mesih gibi gi­ yin m işti ve daha gençti. Bir kadm bana: 'Muhteşe m bir insan değil mi?' dedi. Ben de O 'n un gibi olabileceğini söyledim. 'Oh ' de ­ di, 'se n O 'na b e n z e m iyorsun. Yu m uşak, mantanmsı bir insansm . ' Ona Mesih 'i göstermek için dö ndüm. Ona gösterdiğim k u tunun üzerindeki bir resim ­ di. Ama O o radaydı, O 'n u gösdüğü m re ­ simlerden tan ryordum. Bu kez yaşlı, se vim ­ li, gerçeğe olan inan cmdan ve insan lığ m kardeşliğinin yayılmasmdan vazgeçmeyen biriydi. . . Dükkan

tezga h r n a

gittim

o t u rd u m .

200

Tezga h m gerisinde bir ada m vard1. Mesih gibi olmak için yere çök m üş, h e rşey için Tann 'ya şükrediyordu . . . Başım ı e l/erimin i a rasma aldım ve acıyla bağırdım. 'Buram yamyor', de rken kalbimi göste riyordum ve bu sanki duyduklan m ı başkal a n n a a n la tm a m d a k i ye tersiz liği göste riyordu ve O 'da b u n un acısım duyu­ yordu. Dedim k i: 'B u rada, dünyada başka/arma gülünç oluyorsak, ge rçeğin, doğrunun fay­ dası ne ki?' Ve kendimin g ülünç bir şekilde mesajıma ağladığımı gördüm: 'O 'nun gibi olab iliriz, b u n u kam tladı m ' Son ra g e n e O 'n u gördüm. Şükürle d u a ede rek diz çök­ tüm ve ağlayarak dedim k i: 'Ta camm ya­ myor' Son ra bir ses, O'nun sesi olabilirdi, kon uştu ve dedi ki: 'Gerçeği öğre n mek için tek ra r dünyaya gelecekler. O zaman diz çökecek ve ibadet edecekler. "'

H e rk e s O ' n a b e n zeyeb i l i rd i . N e var ki rüya ay n ı z a m a n d a r ü ya göre n i n ke n d i n i g e r e ğ i n ­ d e n fa z l a ö n e m s e m e s i n i n ö l d ü rü c ü t e h l i k e s i ­ n i göste riyo rd u . B u ş e k i l d e gü l ü n ç o l u y o rd u b i r bakı ma . . . Ayr ı c a rüya M e s i h ' te n ge l e n b i r m e s aj g i b i görü l e b i l i rd i . Rüya göre n n e redey­ se " K u t s a l l a r ı n Ku t s a l ı ' n a g i r m i ş , G ü ç l ü ve H i kme t l i Pla n ' d a n , g ü ç ve hi kmet a_l m ı ş t ı . Bu r ü ya s ı y l a Eski F i l i s t i n ' i n b a ş ke n t i n e b a ka n M e s i h ' i n a ğ l ay ı ş ı n a a n l a m v e re b i l i r d i": "Ah! Ku d ü s , Ku d ü s ? : .. Seni ne kadar t o p l a mak i s te-

20 1

d i m , c iv c i vl e r i n i ka n a t l a r ı n ı n a l t ı n d a t o p la­ ya n anaç tavu k g i b i . . . . Ama s e n t o p l a n m ıyor­ s u n ! " M e saj ı yo l d a ş l a r ı na u la ş t ı rmaya karar ve ren b i ri için sad e c e b i r yol vard ı : O ' n u , Us­ ta'yı a raya n la r için duada o l ma k . Ancak o za­ man O'nu bulab i l i r l e rd i , b e d e n , akıl ve ru h u n g ü ç ve ka rarl ı l ı ğ ı n ı d a e lbette . . . Cayc e ' i n g ru ba a ktard ı ğ ı e n ö n e m l i me saj ­ larda n b i ri d e ru h sal ye t e n e kl e riy l e başkaları­ na ke n d i görü ş l e r i n i ka n ı tl a maya ça l ı ş maları­ nın ya n l ı ş o ld u ğu i d i . İ n sa n l a r g e rçeği b i z z at ke şfe tmeye davet e d i l me l iyd i , bu tür b i r tav ı r i s e gös teri v e z o rl a ma la rdan u za k o l u rd u . Ay­ n ı H z . İ sa' n ı n öğre ttiği gibi " H i ç b i r işaret" ve ­ r i l m e y e c e kt i . İ n sa n l a r ı n a k ı l ve gön ü l l e ri baş­ ka ş e k i l d e kaz a n ı l ı rd ı : O n l ar l a paylaş ı la n ya­ şam ı n ka l i te s iy l e , ö r n e k o l arak ve o n ları d ü ­ ş ü n d ü re re k . . . D a h a s o n ra k i b i r rüya d a " b u n u kan ı t lad ı m " ı n yoru mu n u ge t i rd i . "İçinde birçok insan olan ve b ir ada m tn uyumakta olduğu bir odaya girdim. Uyu­ yan E. Cayce'a benziyordu . . . Pan Petrolium hisseleri ve pe trol için üzü­ l üyordum. Aym zamanda ö teki insa n la r öğüdüm ü bekliyorlardı. Dedim ki: "Uyuyan ada mla k o n uşmam babamla olduğu gibi değildir. On unla tek söz e tmeden onun ko­ n uşabilir, o radan, re hberden öğüt alabili­ rim. "

202

Rüyas ı nd a b e d e n s i z baba s ı ndan a l d ı ğ ı h i s­ s e s e n e d i y l e i l g i l i ve d i ğe r öğü t l e r i ç i n ö ğ ü ­ n üy o rd u . B u öğü t l e r o n a uyuya n Cayce y e r i ­ n e , d o ğ r u d a n baba s ı n d a n g e l iy o rd u . Ya rd ı m e t t i ği i n sa n l a r ı d a küçü msüyordu : " Ba z ı la r ı n ­ da öğüt a l a c a k a n l ay ı ş yokt u . " S o n ra rüya d e ­ ğiş iyordu : "Paça vra la r içinde bir oğlan içe ri girdi. Üz üldüm ve elimi başma koyarak dedim ki: "Seni içeri alacağım ve seveceğim' o s1ra içe ri çocuğun babası izlin imini veren biri girdi, çocuk be n i ona gösterdi. 'Oğlu n uz u allp bak mak is tiyoru m ' deyince ada m : 'Eğer sağlığım yerinde olsaydı o n a b e n ba­ kardım ' ce vabm ı verdi, son ra bana, fe lçli kol u n u gösterdi. Çok üzüldüm ve ada mı iyileştirmek için gücümü (rehbe rimle kon u­ şarak) kullanabileceğimi düşündüm. Gene uyuyan adamla, son ra bu insanlarla kon u­ şur ve anlayabilecekle ri bir dilde anlatabi­ lirdim . . . Son ra b üyük mağaza vitrin i gibi bir yerde uyumakta olan adama döndüm. Orada bir kalaballk topla n m ıştl ve vitrin in gerisinde­ ki bu olayı inceliyorlardı. "

Uyuyan a d a m , z i h i n s e l , koz m i k ve r u h s a l g ü ç l e r i n fayda l ı o l mak i ç i n b i r l e ş t i ğ i b i r yer­ de okuma ya pan Cayce'i t e m s i l e d i y o rd u . Ma­ ğaz-a v i t r i n i b u b i l g i n i n v e r i l d i ğ i yeri gö s t e ri ­ yord u . V i t r i n o l ma s ı da o y e r i n h e rkese a ç ı k o l d u ğ u n u s e mb o l i z e e d iy o rd u . R ü y a l a r yo-

203

luyla da, uya n ı k d u ru m la bağla n t ı l a r ı olan z i­ h i n se l , koz m i k ve r u h s a l g ü ç l e re e r i ş i l e b i l i r v e i n s a n ı n t ü m varl ı ğ ı n ı n yararl anacağı b i l g i ­ l e r a l ı nabi l i r d i . Rüya l a rda öğre n i l i p ya p ı lacak i ş l e r vard ı . G e n e rüya l a r , i n s a n l a r ı n b i r b i r i n e u l a ş m a s ı i ç i n i k i y o l gö s te riyord u . B i r i n c i s i ; v i t r i n d e u y u y a n a d a m l a te m s i l e d i l iyord u . H e rkes a n layı ş ı ö l ç ü s ü n d e ondan yara rlana b i l i rd i . O n d a " s ı r" (a n l ı k a n la y ı ş ) ve "akı l ü s t ü " öğe l e r vard ı . İ ki n c i s i i s e ; baba v e çoc u k olayında i d i . B u ­ rada rüya g ö r e n m e r h a m e t v e yard ı ma ö z e n ­ d i ri l iyo rd u . G e nç l e r h a k k ı n d a e ğ i t i m v e b i l ­ giyle , kötü rü m v e sakatlara , r u h s a l v e fi z i ks e l o l a ra k s ı kı n t ı d a o l a n la ra ya r d ı m e d e b i l i r , da­ ha d a i y i s i o n ları evre n s e l g ü ç l e r l e , Ta n rı sa l o l a n l a i l i ş ki y e ge ç m e l e ri i ç i n h i z me t e d e re k bu y o l u gös te re b i l i r d i . Ö l ü md e n s o n raki yaşamı anlama i ht iyac ı n ı duyanlar d a , e ğ e r a rarlarsa, bu n u ke n d i rüya­ ları nda b u l ab i l i rl e rd i . Ö rn e ğ i n , ö l m ü ş koca, d o l an d ı r ı c ı b i r yö n e ­ ticiden mülkünü yeniden talep edebilmesi i ç i n , d u l e ş i n i n rüya s ı na g i r m i ş t i . B i r kayna­ na, b a z ı d o s t l a r ı na ka r ş ı uyan ı k o l m a s ı i ç i n b i r rü ya göre n i i kaz e t m i ş t i . Rüya göre n e re h­ b e rl i k yapan bir ölü baba, eğer oğlu kad ı n lar­ la oyalanmaya devam e d e r s e , öte p la n da ya­ pacağı yard ı m ı , re h b e rl i ğ i ke s m e kle t e h t i d et­ m i ş t i . Rüya s ı nda ö l m ü ş a m c a s ıy l a g ü r e ş tu-

204

tan b i r i n e , rüya s ı n d a bi l me d e n " s ı n ı r ü l ke "ye kayd ı ğ ı n ı ve orada a m c a s ı yl a m u t l u s aa t l e r ge ç i rd i ği söy l e n d i . i n s a n h a z ı r o l d uğu nda v e o n ları h afife a l ­ mad ı ğ ı n da b u t ü r rüyaları göre b i l i rd i . Ve e l ­ b e tte i n sa n l a r ı sağl ıkl ı b i r sevgiy l e s e v i p , o n ­ l a ra h i z m e t e d e r s e b u rüya l ardan d a h a ç o k yararl a n ı r d ı . . . B öy l e rüya l a r h e r z a m a n k i ş i ­ n i n büyü m e s i i ç i n y a d a s o m u t h i z me t t e b u ­ l u nmas ı i ç i n g e l i rd i . G e n e l e h i ta p e d e n rüya m e s aj l a r ı n d a n d a ş ü p h e ed i l m e l iyd i , ç ü n kü ö l ü le rle sağ l ı k l ı i l i ş ki bu b i ç i m d e i ş l e m e z d i . Ayrıca b u t ü r r ü ya l a r ı n g ö rü l e b i l m e s i i ç i n , i ns a n ö t e d ü nyada o l a n yakı n ı na yar d ı m c ı o l ­ maya y a d a o n u n yard ı m ı n ı a l ab i l meye ha z ı r o l ma l ı yd ı . B u n u n d ı ş ı n d a , e ğ e r o n la r l a i l g i l i o larak d uyduğu s u ç l u l u k v e ü z ü n tü d uygu la­ r ı n ı ç öz ü m l e m i ş s e ya da o n ları affe d e b i l m i ş ­ s e o n l a r ı göreb i l i rd i . A k s i h a l d e bu d uygula­ rın va rl ı ğı n ü fu z e d i l me z bir e ng e l o l u şt u ru r­ du. S o n o la r a k d a , i n s an ı n ya ş a m ı ka p a n mak ü z e re y s e ve o raya y o l c u l u ğa h a z ı r l a n m,a n ı n vakti g e l d iy s e , ö l ü m s o n ra s ı yaşam rüya ları­ n a g i r e r , ö t e t a rafta o l a n l a r ı görü rd ü . Böylece ö t e taraftak i yaşama haz ı rl a n ı rd ı .

205

EN KARNASYON RÜ YALAR! Yaşayan " ö l ü " l e rd e n b i r i d e rüya g ö re n i n b i z zat ke n d i s i o l ab i l i rd i : Rüya gören rüya s ı n ­ da ba ş ka yaşa m l a r ı n d a n b i r i n d e ke n d i s i y l e karş ılaşab i l i rd i . B u t ü r rüya l a r i ki şeki l d e g e rçekle ş i rd i . B i ­ r i n c i s i n d e ( o l d u kça a z o l ağa n d ı b u ) b i r za­ manlar o l d u ğu h a l i y l e , g e ç m i ş t e n bir sahne h a t ı r la n ı r d ı . İki n c i s i nd e ise, geçmiş yaşamda­ k i b i r p l an ş i m d i yaşan makta o lan sa h n e d e sergi l e n i rd i . A s l ı nda ( b i r a n lamda) i n s a n g e ç m i ş yaşa­ m ı n ı g e r i d e b ı rakma z , b i r ö l ç ü d e ve d e ğ i ş i k zamanlarda, o n ları ye n i d e n yaşard ı . G e n e l d e , ya şanan g ü n l ü k haya t ı n o layları oyu na davet e t t i ğ i n d e , rüyalar geç m i ş yaşa m ı n o l ay l ar ı n ı sahneye ç ı ka r ı r lard ı . Böy l e rüyalar, rüya gö­ r e n i ve o layı yaşaya n ları çağdaş giys i l e r i ç i l) ­ d e g ö s t e r i rd i . B ö y l e c e geç mi ş yaşam ı n m i ra­ s ı , ayn ı bu yaşamdaki çocu kl u k motifl e r i g i b i , ye n id e n s a h ne l e n i r v e baz ı rüyalar da i ki s i n i komb i n e e d e rd i . B u d u r u m , ş i m d i k i v e g e ç m i ş ya ş a m d a n kaynaklanan rüyaları ayırd e tmeyi b i r ö l ç ü d e z o r l a ş t ı rı r . N e va r ki b u ay r ı m o kad a r da ö n e m l i d e ği l d i r. Ö n e m l i o l a n , rüya g ö re n i n

206

rüya n ı n i st e d i ği b i ç i md e davra n ma s ı d ı r . İ s t e r t e k b i r , i s te r s e d e b i r d ü z i n e yaşamdan g e l ­ s i n , b e n c i l l i k ye n i l m e l i , s evgi ve r i l m e l i ve ge­ n e veri l m e l i d i r . Cayc e ' i n görd ü ğ ü b i r rüyada b i r h a n ı m ar­ kadaşı hayd u t la rca kaç ı r ı l ıyo r , b u n u n ü z e ri n e o da ç e t e re i s i n i vu ru p h a n ı m ı ku rta rıyo rd u . K e n d i s i ne y e n i i l i ş ki l e r i n d e ha n ı m ı n "koruyu­ c u s u , öğre t m e n i , r e h b e r i , yö n l e n d i r i c i s i" gi b i davra n ma s ı gerektiği söyle n d i . Ç ü n kü g e ç m i ş y a ş a m d a k i b i r l i kt e l i kl e ri b u t ü rl ü o l ma m ı ş t ı . O rüyadaki i n sa n l a r ı n çağdaş giys i l e r i ç i n d e o l ması d a , Cayc e' i n yapacağı i ş i n b u çağda o l ­ d u ğ u n u gö s t e riyord u . B i r b a ş ka rüya s ı n d a da, o ğ l u y l a kavga e t t i ­ ğ i n i v e o ğ u l u n e v i t e rke t t i ğ i n i görd ü . B u o lay, E s ki M ı s ı r' d a k i h ayat ı n d a yaşa n m ı ş t ı . Ş i m d i h e m ke n d i s i h e m oğl u , öfke l e r i n e ha­ ki m o l mayı ve d i l le ri n i t u t mayı b i l m e l iy d i l e r . B i r h a n ı m e ş i n i e l d e t u t m a k i ç i n ç e k i c i ka­ d ı n la r l a yarı ş t ı ğ ı n ı görd ü . Bu han ı m e s ki ya­ ş a m ı n d a g ü z e l l i ği y l e e rk e k l e ri e t ki l e m i ş, on­ ları d e ne t i m i n e a l m ı ş t ı . B i r b ey de rüya s ı n d a kard e ş i n i n ke n d i s i ne h ü c u m e t t i ğ i n i görüyordu . O d a ö n c e ki yaşa­ m ı n d a kard e ş i n i n d i n i m i syo n u n d a n ku ş ku duymu ş t u . G ü n e y l i b i r c e n t i l m e n h avaları n d a o l d uğu i ç i n i ka z e d i l e n b i r i , d a ha ö n c e k i yaşa m ı n d a

207

bir kra l d ı . S ü re kl i o larak g ü ç v e mevki i s a h i p l e r i n c e r e d e d i l d i ğ i n i g ö r e n b i r i , d a h a ö n c e ki yaşa­ m ı nd a n ü fu z u n u ba ştaki bir ö n d e ri n s ü rgü n e d i l m e s i i ç i n ku l la n m ı ş t ı . S ı k s ı k e ş i o l mayan b i r kad ı n l a s e v i ş i r k e n bas ı l d ı ğı n ı ve r e z i l o l d u ğ u n u gö­ ren b i ri , çok g e ç m i ş t e ol mayan b i r yaşam ı nda sefahat haya t ı s ü r m ü ş t ü . R ü y a l a rd a g e ç m i ş yaş a m ı n g e rçe k a n ı la r ı da görü l e b i l i rd i . B ö y l e rüyalar t i p i k g e c e s e ­ naryosu b i ç i m i nd e d e ğ i l , rüya g ö re n i n g ü n ­ l ü k s o ru n la r ı na odakla n m ı ş c a n l ı o layla r şe k­ l i n'd e görü l ü rd ü . Ö r n e k o l arak Cayc e , hasta­ h a n e s i ka patı l ı p sat ı l madan önce şöyle bir rü­ ya görm ü ş t ü : "Sanki ateş ve k ü l yağarken Sodom 'dan ka­ çan Hz. Lut ve ailesinin yanmdaydım. 'Ge­ riye baktığı için tuz sütununa dön m e leri­ n in sebebi gerçek te n (gökten gelen ateşin) sıcaklığmdan geçmeleriydi. Ve hepsi bu­ n un la smanmışlardı . . . A teşten geçtim ... "

G e rç e kt e n d e b i r z a m a n l a r C ay c e , orada, Lu t ile b i r l i kteyd i . O ko rku n ç te c rü b e d e a i l e ­ ye e ş l i k e t m i ş t i . O layı y e n id e n g ö r m ü ş tü , ç ü n kü y ol d a ş l a r ı y l a b a ş ka t ü r b i r "a t e ş t e n" geçece kti ş i md i . Yanmaktan kaç ı p kaça maya­ cağı , davra n ı ş ve aktivi t e l e r i n e bağ l ı olacakt ı . Haz ı r o l ma k i ç i n d e K u t sa l K i tap'da a n la t ı lan

208

öykü l e r i i n c e l em e l iyd i . B i r Y a h u d i i ş a d a m ı ş u ş a ş ı rt ı c ı v i z y o n u gö rd ü : "Yazmak ta n kork uyorum! Vizyon hala ü r­ k ütüyor ben i. Ölmekte olan Hz. isa 'mn viz­ yon u n u gördüm . . . Bir buçuk yıl sonra baş­ ka birşey oldu . . . Hz. İsa ve o şey bana 1 9 yaşmda ölen Fi­ ravun 'u, Tutankamon 'u, ha tlrlattı. Bu üçü­ n ün ne ilgisi var, bile m iyorum!. . . "

B i l me c e y i i ç i n e d ö n e r e k ç öz e b i l i rd i . Böy le e s ki yaşam a n ı la rı n ı yü z e y e ç ı ka r mak i ç i n , rüya görmek z o r u n d a d e ği l d i . Rüya göre n , b i r zama n l a r H z . İsa'ya ç o k ya­ k ı n o l mu şt u ." Ev h a l k ı n d a n d ı ve o ko rku n ç şo­ ku yaşa m ı ş t ı . O zamanlar g e n ç bir i n s a n d ı ve " U s t a s ı " o l a r a k H z . İ sa'yJ kab u l e t m e k i ç i n , b i r b u ç u k y ı l d ü ş ü n mü ş t ü . O s ı ra l a r 1 9 yaş ı n­ d ayd ı . Ç o k d ü şü ne n b i r i n sa n d ı , e s ki k ü l t ü r­ l e ri i n c e l iyord u . Tuta n ka m o n ' u n g ü ç l ü b i r et­ kisi o l mu ş tu ü z e r i n d e , ö z e l l i k l e ayrı l m ı ş b i r e v h a l k ı n ı b i r a raya ge t i r i ş i e t ki l e m i ş t i o n u . F i l i s t i n l i ge n c i n a c ı l ı yaş a m ı rüya s ı y l a b u g ü ­ n e ge l d i ğ i n d e , d ü ş ü n c e l e ri nd e k i Fi ravu n ' u da g e t i r m i ş t i p e ş i n d e n . Ş i md i H z . İ sa ü z e r i n e y a p t ı kl a r ı kavgala rıyla b ö l ü n mü ş b i r a i l e n i n i ç i nd eyd i . Daha d e r i n ge rçe k l e r i ç i n , yü z eyde gö rü n e n l e r i n ve bağ l a r ı n ard ı na bakmal ıyd ı . B u yü z d e n rüya s ı , o n u y ü z y ı l l a rca geriye gö-

209

t ü r mü ş t ü . G e ç m i ş b ed e n l e n m e l e r i , ö l ü md e n s o n ra k i yaşa m ı n ara ş t ı r ı l ma s ı kad a r ö n e m l iy d i . B u amaç l ı b i r a ra ş t ı r ma d a h a ç o k başkaları i l e i l ­ g i l i o l d u ğu n d a i l g i n ç o l u rdu , ç ü n kü u ya n ı k halde o l a n l a r evl e ri n in , b e n l i k l e r i n i n v e a k ı l ­ l a r ı n ı n bö l ü n me s i n e p e k i z i n v e r me z l e r d i . G e ç m i ş yaşa m l a r ı n b i l i n ç s i z c e kurcal a n ma s ı b e rabe r i n d e böy l e b i r te h l i keyi g e t i r i r d i .

210

YAŞAMI RÜYALARLA YÖNLENDİRMEK H i ç b i r ş e y ya p ma d a n , s a d e c e o l ayla r ı n ö n ü n d e s ü r ü k l e n m e kt e n s e , ya n l ı ş b i l e o l sa , b i r ş e y l e r yapmak daha i y i d i r . Ç ü n kü i n s a n e n i y i b i l d i ğ i n i ya p ma k t e me l i ü z e r i n e hare­ kete g e ç t i ğ i n d e , görü n ü ş n e kadar uygu n s u z o l u rsa o l s u n , i n s a n ı n i ç i n d e ve d ı ş ı n d a ki yar­ d ı m c ı gü ç l e r d evreye g i r i p , o n u n ge l i ş i m s e ­ rüve n i nd e k i yo l u n u d ü z e l ti rl e r . i n s a n ı n ya p a c ağ ı , s a d e c e e l i n d e n ge l e n i y a p m a kt ı r. Daha s o n ra atacağı a d ı md a o n a yard ı m e d i le c e kt i r . Çü n kü i ş baş ı n d a i n s a n yaşa m ı n ı n aç ı l ı p g e l i ş m e s i n e re h b e r l i k e d e n i ki g ü ç vard ı r. İ l k g ü ç i n s a n ı n ke n d i i ç i n d e k i (can d e n i l e n ) yara t ı c ı e n e rj i kıvı l c ı m ı d ı r . B u g ü ç o n a Yara t ı ­ l ı ş ' t a ve r i l m i ş t i r v e i n s a n b u yü z d e n Yarat ı ­ c ı ' n ı n kend i s i kadar büy ü k b i r s evgi v e yaratı­ c ı l ı k potan s iye l i Ö t e ki g ü ç , evre n i n h e r ya n ı n da v a r o l a n rah m e t , s o n s u z vare d i c i l i k, i n c e l i k v e b i lge l i k R u h ' u d u r . Bu Ru h va kti ge l d i ğ i n d e , i n sanda kend i n i a ra r ve i n san içinde iyi olan n e va rsa, büyü t ü p g e l i ş t i r i r .

211

R ü ya l a r i n s a n ı n yara t ı c ı g ü c ü y l e o na yar­ d ı mc ı o l mak i steyen öte ki gü ç l e r i n bu l u ş ma­ s ı nda son d e re c e ö n e ml i d i r. Tan r ı ' n ı n i n san­ d a n n e i s t e d i ğ i s o ru s u n a cevap a rayan b i r b o rsac ı u nu tu l ma z b i r vizyo n görmü ştü . Rü­ ya, g ö re n i n g ü n l ü k ya ş a m ı n a o d a k l a n a ra k başlamı ş t ı : ''Tre n istasyon u gibi bir ye rdeydim ve şeker sa tm allyordum. He r şeker k u tusu için bir Dolar ödedim, herbirini iki Dolar'a sa taca­ ğımı düşün üyordum . . "

R ü ya göre n ke n d i i ş i n i y a p ı y o rd u . S e n e t a l ı p satmak o n a d ü nyan ı n i h tiyaçları ortas ı n­ da ş e ke r g i b i l ü ks , faz ladan b i r i ş olarak gö­ rünüyordu, ama ge rçekt e bir z o ru n l u l u ktu . "Şeker k utulanm arabaya taşırken bir ka­ dm ve b ir çocuk gördü m. Bir çok pake t yüklenmişlerdi onlar da. Yardım e tmek ge­ reğini duydum. 'Be nimkile ri a rabaya taşı­ dık tan son ra, size yardım edeceğim ' diye seslendim. 'Peki diye yamtladılar, dışanda bir a raba m ız var, pek uzakta sayılmaz, oraya varmak zor değil. ' İyi giyimliydile r ve bir a raba/an vard1. Taşıdık/an şeyle r radyo piline benziyordu. "

M ev c u t çevre s i n i n ona i z i n ve rdiği n d e n da­ ha fa z la yard ı m c ı o l mak, h i z me t e t m e k i s t i ­ yord u . N e va r ki kad ı n ı n ke n d i ne yard ı m c ı o l ­ may ı o nayla ma s ı , ya pacağı e n i y i h i z me t i n i n s a n ı n i ç i n d e olan e n iyiyi b u l ma s ı i ç i n ya p ı -

212

l a c a k h i z m e t o l d u ğ u n u n i ka z ıyd ı . B u n u n b i r b ö l ü m ü n ü ç o k i y i b i r b o rs ac ı olarak başa rab i ­ l i rd i . S o n ra ge re kti ğ i n d e , radyo i le s e m b o l i z e e d i l e n m e s aj la r ve re b i l i rd i . G ü n l ü k yaşamda görev yo l u n u y ü r ü m e k ve b u yolun "vaa d e t ­ d i ğ i " i l a hi b i rl i ğ i b u l m a k z o r u n d ay d ı . Rüya­ n ı n daha s o n raki b ö l ü m ü b u n u ifade e d iyor­ du: "Çalişmaya koyuldum. Pe k hoş o lmayan, rutin bir işti yaptlğım. İnsamn sta tüsü n ü düş üre n bir iş gibiydi. Ne va r k i "Vaad"i hatırladı m : O'na yüksele cek tim ve bu va ­ addeki m u tluluğu b ulacak tım. Çalışırke n sevinçten şarkı söylemeye başladım . . . "

Rüya daha s o n ra g ü n l ü k iş yaş a m ı n a d ö n ü yod u . Ayn ı i ş i ya p ma kta o l a n b i r a r ka d a ş ı , b o rsada ko m i k i ş l e r yapıyord u . "Yuka ndaki bir odada L. ile oturuyordum. Sa nki bir m üzik ale ti çaltyordu. Son ra ba­ na Hupmobile h issesi alip almadığım ı sor­ du. "

Y a p t ı ğ ı i ş i n ç e v r e y e u y u m su z l u ğ u , · rüya göre n e o h i s s e s e n e d i kon u s u n d a bir i ka z d ı . "Hayır, dedim, o sene tten istemiyorum. Yığm larca Hupmobile h issesinin satıldığım görüyordu m . Tomar tomar şeritler halinde basıltyordu. Tanesi 2 1 -22 Dolar'a satılıyor-. du. He men on h isse almak için atıldım, ne var

213

k i siparişi veremiyordum bir türlü. O za­ man telefona uzandım. Borsadaki ka tip te­ lefo n u elimden çekti ve: "Bu sizin işiniz de­ ğil, sipariş sizin için ben vereceğim " dedi ve dediğin i yaptı. Geri dön üp L. 'nin yan ına oturdum, gitar ya da banjo gibi bir şey ça­ lıyordu. "

R ü ya göre n i n s i p a r i ş v e r e m e m e s i y l e vu r­ g u l a n d ı ğ ı gi b i , şu s ı ra h i s s e l e re yaklaş mama­ l ıyd ı . B u n u n y e r i n e man t ı ğ ı n ı ku l lanarak ge l i­ ş i m i i z l e me l iyd i . Du ru m ü mi t v e r i c i o l d u ğ u n ­ d a d a , o n a y i ç i n b i l i nça l t ı na baş vu rmalıyd ı . o zaman g e r e k e n c evap s u n u l u rd u . "Son ra kendimi e vde gördüm, eski oturma odamızda. Uptown 'daki e vimize benziyor­ du. Radyo çalışıyo r annem, e rkek kardeşim ve ben zevkle diniliyorduk. İkisi radyodan çı­ kan medodilerle dansediyor, ben oturdu­ ğum yerden dinliyordu m. Sonra radyon un ayarı bozulur gibi oldu. Ayarlamaya çalış­ tım a m a başaramadı m . Bir makara n ı n çevresine t e l sarıp b u n u radyoya bağla­ dım, böylece kusursuz ayarı bulacak.t ım . Yapılmalıydı, yapılabilirdi, olabilirdi ama vazgeçtim ve gene yerel istasyonlardan bi­ rin i dinlemeye başladım . . . "

Yaş a m ı n ı e n y ü k s e k d e ğ e r l e re aya rlayarak ve o n l a ra uyu m sağlayarak ş i m d i sa h i p o l d u ­ ğ u n d a n d a h a büyü k re hberl i ğ i e ld e e d e b i l i r-

2 14

d i . Asla vaz ge ç m e m e l iyd i , yard ı m h e r zama n g e l e b i l i rd i . "Son ra h izmetçi içeri gidi. 'Ön kapiya yakm olmamz gerekiyor' dedi. 'Çünkü Tann gele­ bilir, içeri böyle girecek. ' Kardeşim ve a n ­ nem ona p e k önem vermediler. B e n hemen sevinçle ilgi göste rdim ve ileri doğru yürü­ düm. "

H iz m e t ç i t e b l i g e d i c i i d i , çü n kü " Efe n d i o la c a k o l a n , h e r ke s i n h i z me t ç i s i o l m a l ı " ve " K ü ç ü k b i r ç o c u k kadar" saf o l m a l ı y d ı ki, c a n ı gö n ü l d e n h i z m e t e d e b i l s i n . "Son ra h izmetçi seçkin ziyare tçiyi ilan etti, Tan rt bizi ziyare t ediyordu. Giriş holüne yü rüdüm, kapıya doğru koştum . Yan yolda Ta n rt ile karşılaştım. O 'na doğru a tıldım, kolla n m ı boyn una doladım, O 'n u k ucakla­ dım. O da bana sanld1. .. "

M ü s ri f O ğ u l M e s e l i ' n e b e n z i y o r d u b u ras ı . Baba (Ta n r ı ' y ı s i m g e l i y o r) yı l la r s o n ra g e n e m ü s ri fl i kt e n h e rşeyi n i kay be t m i ş . O ' n a d ö n ­ m e kte n başka çaresi ka l mamı ş o ğ l u i l e b u l u ­ şuyo rd u . B u b e n zeyiş rüya göre n i n ke n d i ba­ bas ı na d uy d u ğu d e ri n saygıya daya n ıyord u . B u b ü y ü k s ay g ı s ı d oyay ı s ı y l a b a b a s ı b a ş ka rüyalarda d a " G ö k t e k i Baba" n ı n i l k p ı rı l t ı s ı o larak g ö rü n m ü ş t ü . "Sonra Tan n 'yı inceledim. Uzun boylu, sağ­ lam yapılıyd1. Saç/a n kesilmiş ve traş ol­ m uştu. Kah verengi bir kostüm giym iş, gri

215

bir derbi şapka takmıştı. Bakışlannda zeka ve incelik okun uyordu, gözle ri de rinliğine bakıyordu. Çok sağlıklı, boylu poslu dikkat­ li ve kibar, haklara saygılı ve içtenlikliydi. Yorg un, üzün tülü ve ro man tik bir hali h iç yok tu. Tam birlikte çaltşmak istediğiniz in ­ san d1. Bir iş adamı ya da sanayiciye benzi­ yordu, rahibe asla değil. . . Hoş gelmişti ve ben O 'nu görmek ten m u t­ luydum. Bu dik duruşlu hoş adam (sıradan biri değil) Tann İdi!"

G ö rd ü ğ ü , H z . İ b ra h i m ' i n d ü z lü kd e k i ş e h i r­ l e r S o d o m ve G o m o ra' n ı n y o k e d i l i ş i s ı ra s ı n­ da gö rd ü ğü t ü rd e n b i r v i z y o n d u . N e var ki rüya Ta n rı 'y ı gö r ü n ü ş , ko n u ş u ş ve g i y i n i ş iy­ le, ya n i h e r ş e y i y l e bir i n s a n o larak g ö s t e r i ­ yord u . B öy l e c e rüya göre n fn b i l i n c i n d e , b e n ­ l i ğ i n i b ü t ü n l ü ğ ü y l e ke n d i s i n i s u nd u ğu n d a , Tan r ı ' n ı n d i l e d i ğ i i n sa n ı n g e rç e k l e ş m iş i maj ı u y a n ı y o rd u . Ya n i Ta n r ı 'ya b e n z e r i n s a n ı n i maj ı . . . B i l d i ri l d i ğ i gi b i : B ü t ü n i n sa n lara ken­ d i nd e n bir parça v e r e re k " i n s a n ı ke n d i s ü re t i ­ m i z d e vare t t i k" d e n m i ş t i . V e o g ü c ü n i t i ş iyle i n san Ta n r ı 'ya b e n z eye b i l i r , O ' n u n l a bir ola­ b ilirdi. Rüya yara t ı l ı ş l a i l g i l i c ü r e t l i b i r vi zyond u , i n sanı kad e ri nd e ki Ta n r ı s a l l ı ğa u la ş ma ve b i r­ l i kte vare t m e d u ru mu n a y ü k s e l iyo rd u , ama h e rşey o l ma k d e m e k d e ğ i l d i bu . . . Tan r ı h e r­ şeyde o l d u ğu g i b i , h e rşeyi n d e d ı ş ı ndayd ı . . . Ama ö r n e k h i ç d e ga ri p d e ği l d i , ç ü n kü "Pey-

216

gamb e rl e r" b i l e d ü nyada b e d e n l e gö z ü km ü ş ­ l e r ve i ns a n l a b i r a rada yaşa m ı ş la rd ı ; i rad e , g ü ç l ü v e kaynakları ··e n b üy ü k g ü ç te n " a l ma­ ları na rağ m e n . . . N e var k i b u o t o mat i k b i r vaad d e ğ i l d i . S e ­ ç i m ve gayret i n sa n ı n e l i ndeyd i . İ n sana B e n l i ­ ğ i n i s u n a n Ta n r ı ' n ı n g ü ç , kuvve t ve t e z a h ü r ü n ü t a n ı m a ktan a l ı koya n , o n u k ö r e d e n , ayartan ş e y l e r i i n s a n b i r yana b ı ra kma­ l ı m ıyd ı b u n u n i ç i n . "İçki dolabtntn yamndan ge çiyorduk, ağzı açıkt1. Tan n içine bak tı, ona dolabı göster­ dim. Ne var ki O'n un göründüğü gibi nor­ mal bir insan değil, Herşeyi Bilen Tann ol­ duğun u u n u tm uştum. Görmesi için kapak­ lan a rdtna kadar açtım. Ona içki/e rimi göste rdim, özellikle kokteyl için kullandı­ ğım cini. . . 'Hasta olduğum zaman . . . ' de ­ dim. Tann: 'İyi gelir!' diye güle rek sözümü tamamlad1. "

S a d e c e yasayı ç i ğ n e m e k, i ki y ü z l ü l ü k, a l ­ d a t m a k ve d ü ş kü n l ü k i ns a n ı Ta n rı'dan kopa­ ran şeyl e r d e ği l d i . Rüya göre n "göste r i l e n bü­ yü k sevgiyi" ve b e l l i e d i l e n b üyü güç ve kuv­ veti kaybe tmeye n e d e n o la n " d ü ş ü n c e e ks i kl i ­ ği" v e "d ö n ü p ke n d i n e ba kma v e ke n d i e k s i k­ l e r i n i g ö r m e ve b u n la r ı d ü z e l tmeye ç a l ı ş ma ge rekl i l iğ i " n i s e r g i l iyord u ayrıca, b u n l a rı yap­ mamak d a i n san ı Ta n r ı ' d a n ko parır da. "Misafir salo n una doğru yürüdük, radyo

217

h a la çaflyordu. A n n e m ve kardeşim o n u dinleyip tatlı vakit geçiriyorlardı. Tan n 'yı on lara tamtmak istedim, ne var ki O 'n u ta­ mmışa benze m iyorlardı. Ebe tte O 'n u tam mazlar, diye düşündüm. Ö n ce O 'n u n birçok insanda be lirdiğine inanmıyorlar k i! Ve O, bu insanlarda oldu­ ğu gibi, bedende görülebilirdi. Eğe r önceki­ le re inanmıyorlarsa, bugünküne nasıl ina­ n abilirlerdi? İçim izdeki gerçek kusursuz/uğun (şu ya da bu kişide) ortaya pkmasmı, Tan n olarak belirmesin i nasıl an layabilirlerdi ki?. . . Bu yüzden O'na aldtrmamışlardı. "

i n s a n s o n s u z l u ğa aya r l a n d ı ğ ı n d a , i n s a n ı n i ç i n d e k i tan r ı s a l l ı ğ ı t e z a h ü r e t t i re n , harekete ge ç i r e n gü ç öyl e s i n e b ü y ü kt ü ve Ta n r ı gay­ r e t l e O ' n u a raya n la r ı m ü kafat l a n d ı rı rd ı . B u ö d ü l O ' n u n y a ra t t ı kl a r ı i ç i n , c a n l ı l a r d a k i O ' n u n B e n l i ğ i n i n , i n sandaki O ' n u n p a rça s ı n ı n v e O'nu n la b i r o l ma k i ç i n duyulan büyük s ev­ g i n i n doğal s o n u c uyd u . B u ödü l b e l i r s i z , soyut b i r ö d ü l d e ği l d i . So­ mu ttu ve h e m e n gerçe kl e ş e n b i r şeyd i , ç ü n kü o h e rşeyd e n habe ri ola nd ı ; " d ü ş e n b i r yap rak­ tan" b i l e . . . "O 'n unla kon uşmak için koltuğa o turdum. 'Daha çok çalışabilirsin ' dedi. Tam ce vap verecektim k i, birden O 'nun herşeyi bildiği düşüncesi uya n d1. Söz ü n ü uysalca kabul

218

e ttim. 'Daha çoğun u yapabilirsin ' diye de ­ vam e tti. 'Hup motor/an nasıl gidiyor?' diye sordu­ ğ u nda, pek iyi gitmediğin i söyleye medim galiba. 'L. 'n in satm aldığı, o n un tavsiye e t­ tiği h isseler değil m i bunlar?' diye so rdu. Onayladım. 'Son zamanda yaptığın herşey kapitalini yükseltiyor değil mi?' dedi, baş parmağ m ı anneme doğru yönelterek (pa ­ rayı annenden ödünç almışttm. 'Hemen h e ­ men ' diye yamtladım. Son ra Tann radyoya doğru baktt. Radyoyu inceleyerek bak tyor­ dum ki Tann kayboldu . . . "

Rüya gö r e n e b u yal ı n y o l l a n e r e d e n baş la­ m a s ı g e re kt i ğ i g ö s t e r i l i yo r d u . Radyo nas ı l b i r i n s a n la baş kas ı n ı n m e s aj i l e t i ş i m i n i m ü m k ü n k ı l ıy o r s a , h e rş e y ; i y i l i k , kö t ü l ü k, ferya t l a r , yaka r ı l a r ( s ı n ı r s ı z g ü ç l e r l e ) da öylece y ü c e l e r­ d e ki Baba'ya u l a ş ı rd ı . Rüya göre n b u v i z yo n u n ı ş ı ğ ı a l t ı nda i lg i ­ l e n m e l iy d i h i s s e l e r l e . V e B i r O l a n ' ı n Te k O l a n ' ı n h i z me t i ç i s i o l a ra k ke n d i n i ko n trol e t­ m e l iy d i . N e var ki çoğu zaman b e n l i ğ i n i n kör­ l ü ğ ü y ü z ü n d e n , g ö r e m eye n b i r h i z me t çiyd i o . H e rşeye rağ m e n d ü ş k ı rı kl ı ğına u ğramama­ l ı , radyo s e mb o l üyle gös t e r i l d i ğ i g i b i , ke nd i n i a y a r l a m a l ı yd ı . Ç ü n kü "vaa d " O ' n u n , t ü m i y i l i k v e ku s u r s u z y e t e n e k l e r i n Ve r i c i s i ' n i n e m i rl e r i n i y e r i n e ge t i r e n sadı k la ra yap ı l m ı ş t ı . Ve r m e k i ç i n haz i n e l e r O ' n u n d u , daha d a faz ­ l a s ı O ' n u n d u . Tü m b i r yaşa m ı ç i ç e k a ç t ı rabi-

219

l i r d i , çü n kü b i z O ' n da yaş ı yor, hareke t ediyor ve O ' n d a va rolab i l iyord u k, varl ı ğ ı m ı z O'ndan dı. .. Bu rüyayı göre n , bir ara b a ş ka l a r ı na kü çü ms eye r e k baktı ve aşağıdaki rüyayı görd ü : "Ya ta k ta dö n d ü m, ö n ü mde bir m e r m e r heykel duruyordu. Bana göre sağda duru­ yordu ya da yatağm sağmdayd1. Başı yok­ tu, Yunan Tan rlSl Zeus gibi. . . Kork tum, ne var ki akıl yürüttüğümde h eykelin tavanda gördüğüm ışıklan n yansı ması olduğ u n u düşün üp rah a tladım. 'Sadece ışıklann ya­ rattlğı bir imaj b u ' diye kendime yen iden güven verdim. Ne var ki h e m heykel, hem de ışıklar olduk/an ye rde duruyorlardı! ... "

I ş ı k ve h eyke l b i rb i rl e r i y l e bağla n t ı l ı y d ı , Ta n r ı sal g ü ç l e r i v e mad d i s o n u ç la r ı n ı t e m s i l e d iyorlard ı . S o n u çta, hangi ad ko n u l u rsa ko­ n u l s u n , h e r i n sa n en iyi b i l d i k l e r iyle Tan rı sa­ l ı n h ey ke l i n i meydana g e t i riyo r d u . Te k o l a n gü c ü n ge rçe ği n i n b i l i n m e m e s i d e b a ş s ı z h e y ­ ke l l e t e m s i l e d i l.m i ş t i . H e r k e s evre n d e k i E n B ü y ü k G üç'ü mad di o larak b i ç i m l e nd i r iyord u . Oysa b u konuyu n e ki m s e tam o l a ra k i d ra k e d i l e b i l i r, ne de bu ko n u d a ke s i n h ü kü m l e re varab i l i r d i . İ n san k e n d i köt ü l ü ğüyl e , ken d i n i v e başka­ lar ı n ı i n c i t e n v e sve s e l e rl e ce nge g i r m e l iyd i . B u n ları b u l mak g ü ç d e ğ i l d i , ç ü n kü " ö n c e d e n b i l d i ri l d iği g i b i " d ü nya p l a n ı n d a ü ç ş e y ru h -

220

s a l y a n ı g ö rm e s i n i e ng e l l e rd i ; "gö z d e n taşa n gu ru r, zayıf yarat ı l m ı ş b e d e n ve ş ö h r e t t u t ­ ku s u . " B u ü ç ü i n sa n d a ko rku ve ku ş ku yara­ t ı r , b a k ı ş aç ı s ı n ı bu lan d ı rı r d ı . Ay n ı daha s o n ­ r a r ü ya g ö re n i n ye n i vi zyonu nda o l d u ğu g i b i : Vizyon: "Belli bir zamanda belli bir ye rdeydim. De­ rin de rin Ta n n 'n m yarattığı olaylan ve harika/an düşün üyordum . . . B u g ücün Tek Ben 'den uzak biçimse l görü­ n üşlerini hayal ediyordum. Bergson 'un de ­ diği gibi, kişisel bede n ve maddi olaylar olarak . . . Kendi yaşam tecrübelerimi de bu biçimde gördüm ve daha önceki iki rüyamdaki dış görün üş ve iç oluşlar için m u tluluk duy­ dum. Son ra, görün üşe göre, iç gücün bilinç ve bilgeliğini temsil eden ve benim smırlı bil­ g i m in t ü m üy l e fa r k r n d a o l a n b i r k ız havaya doğru bir taş attı. Taş akan yıl­ dız gibi gök te kaydı ve havadaki bir h ay­ vana çarptı. 'Um madığı bir şeyle karşılaştl ' dedi, bana dön e rek. Bak, taş da öyle . . . Havadaki hay­ va na çarpmca yere düştü. Hayvan lar iki tane idiler ve ik isi de kafese girmişti. İğ­ re n ç yılanlar gibi, k a n n la n n m üze rinde sürün üyorlard1. Baş ve boyun/an g üçlü

221 '

d rago n la r g i b i, y u k a nya dik i l m iş ti. Kıvramp duruyorlar, kafesle rini de birlik te sürüklüyorlard1. . . "

. D rago n l a r i n sa n i h t i ra s l a r ı n ı ve hayva n s a l e n e rj iy i t e m s i l e d iyorlard ı . "Kıza ve başka nesn elere yaklaştılar. Tehli­ keli görün üşlerine rağmen, ona sanki za­ rar ve rmiyorlard1. Aslmda kork u ben im içimdeydi, iğrenç ola ­ rak n ite leme yor u m u b e n im içimdeydi. . . Onlann içinde aslm da iyilik vardı, çünkü birde n iğrenç hayvanlar güzel k üçük ço­ cuklara döndüler. Özg ü rce gülüyor ve mutluluktan dans ediyorlard1. . . . Gücü, iç itişi, yaratıcı özü temsil eden kızla birlik te e vdeydim. Ya da b u güç b e n im içimdeydi; daha k üçük boyutlarda herşey­ de vara/an bu güç benim bilinça/tI ben li­ ğimdeydi. Ben evdeydim ve benim biricik güzel dostu­ m u n orada olduğu n u biliyordum. Ama he­ n üz onun hakkrnda öğre n m e m gereken çok şey vardı ve o bana bir de rs verme ka­ rarmdayd1. Bir vizyon şeklinde beni şaşırt­ mak için planladığı dersi gördüm, görü­ n üşte ise, planm farkmda değildim. Evin merdive nlerini t1rmand1. Bunu yapar­ k e n k ı z 1 n b irin e : 'O n a b i r s ü rp riz yapa/Im ve birşey öğre telim ' dediğin i duy-

222

dum. A rkam dön ük tü. Odaya g irdiğimde, bulmayı umduğum güzel k ız ye rine çok çirkin ve dehşe t ve rici karanltk bir yüzle karşılaştım ve korkudan düşüp bayıldım . . Uyandığımda, o ge ne güzel bir k ıza dön üş­ m üştü. Çekiciliğiyle, cesare t vererek ve gü­ lerek üzerime eğilmişti. Ruh umu tamyarak m u tluluk duydum, gene de kork u duyuyor­ dum. "

Ko rku i n s a n ı n tecrübe ve e ne rj i l e r i n i çarpı­ t ı rd ı . K o r ku ve b e n c i l l i k i n s a n ı n c e h e n n e m d e d i ği ş e y i yara t ı rd ı , ç ü n kü b u n l a r va r l ı ğ ı Ta n rı ' d a n koparı rd ı . Rüyalarda zaman zaman görd ü ğü o kı z yas a l a r ı o na öğre t e n gerçe ğ i n g ü c ü nü t e m s i l e d iy o rd u . İ n sa n ı n i ht irasları (yapı l a n l ara bağl ı o l a ra k) c a nava r, oyu n c u , _ i ğre n ç ya da ç e k i c i olab i l i ­ yord u . C ay c e ' a d e ği ş i k s e m b o l l e ri n g e ç t i ğ i , yü z ­ l e r c e c i n se l rüya a n l at ı l m ı ş t ı . Yasal o l maya n b i r i l i ş ki yaşamak i steyen b i r i rüya s ı nda ke n ­ d i n i b i r domu z u kovalarken görd ü . Başka b i r r ü ya s ı n da d a b i r ka p a k a ç ı l m ı ş ve d ü ş t ü ğü y e rd e bacaklarına karmaş ı k b i r t e l y ı ğ ı n ı sa­ r ı l m ı ş t ı . Ya n l ı ş i l i ş ki ve t u z ağa d o l a ş ma an la­ m ı n a ge l iyo rd u bu rüya lar. B a ş ka b i ri ke n d i n i oyun oynarken görd ü , oyu n da b e l l i i z l e re i ğ n e l e r gi riyord u t ı p kı b i r p la kta o l d u ğu g i b i . . . B e l l i s o n u çları o l a n b e l l i b i r i l i ş kiye g i r m i ş t i .

223

"Bir diğeri kendini sekreteriyle bir hatakltk­ ta gördü. Kadtn onu hatakliğtn dışma doğ­ ru itmeye çaltşıyordu. Becere meyince, 'he ni de aşağıya çek ' de mişti. "

Anlam açıkt ı , rüya göre n dü r ü s t b i r yaşam s ü rm e l iyd i . S e kreteri ile i l i ş k i ku rmaktan vaz­ geçmel iyd i . Eşi nde n u z a k d u ran b i r kad ı n a , ke n d i s o ru­ n u n u ke n d i s i n i n ç ö z me s i , k e nd i n i haklı ç ı ­ ka rmak i ç i n okuma i s te m e m e s i i h tar e d i l d i . Soyu s o p uyla gu r u r l a n a n bi r i n e b e n c i l l iğ i ­ n i n t e h l i ke s i i ş aret e d i l iyord u : "Yü ksekt e g i ­ d e n " b i r t r e n , rayı n ı n ü z e r i n d e t e h l i ke l i b i r ş e k i l d e sa l ı n ı r ke n , o u m u t s u z c a e ş i n e sarı l ­ mıştı. İ n sa n rüyalarda göste r i l e n ş e y l e r i ya pmak için zaman ayı rmal ıyd ı . Ö r neği n rüyada görü ­ l e n t iyat roya , d o s t lara g i t m e l i , okuma l ı , t e n i s oynama l ı , ge z iye ç ı kmalıyd ı . . . G ru p t a k i l e rd e n b i r i r ü ya s ı n d a H z . İ sa'yı g ö r m ü ş t ü . Ne var ki rüyada Pa l ın B e a c h i sa'dan daha gü ç l ü b i r e tk i uyan d ı rmı ş t ı . B i r sayfiye o t e l i n d e z e n g i n d o s t ları ö n ü n d e e n ­ t e l l e kt ü e l l i k göste r i s i yaparke n O ' n u y i t i r m i ş­ t i . . . Rüya yoru m gerekt i rmeye c e k kadar aç ı k­ t ı . Ay n ı ki ş i daha s o n raki b i r rüyada i k i kö p ­ r ü n ü n ö n ü n e ge l d i ğ i n i görd ü . B i r i alçak, b i ri y ü ks e k t i . G e ç mek i ç i n s ü rü n m e s i gere kme s i ­ n e rağ m e n alçak o l a n ı s eç iyord u , ç ü n kü o n a d a ha aşi nayd ı . . . R ü y a , önü n e i k i ge ç i t , i k i ya-

224

ş a nı ş e k l i koyuyord u . S e ç i m e l b e t t e d ü nyadan e l i n i e t e ğ i n i ç e k ­ m e kl e , d ü nya z evkle r i a ras ı n da d e ği l d i . S e r­ v e t ve m e v ki i , s o n a m a ç o l ma d ı ğ ı , h i z m e t i ç i n b i r a ra ç o l d u ğ u s ü re c e , s o ru n yara t ma z ­ dı. B i ri b i r d o s t u n u n evi n i n s o n moda taş kap­ l a mas ı n a z a ra r verd iği n i gördü . . . D ü ş ü n c e l e ­ r i y l e g e rçekte n s o n zaman larda s a m i m i o l d u ­ ğu bu d os tu n u k ı racaktı. N e var ki e ğe r ge rçe­ ğ i b e l i rt i r s e , ya p t ı ğ ı hasar s ü re k l i o l mayacak­ t ı . Ç ü n kü taş kap la m a l ı o l sa da o, ev (gö n ü l ) T a n r ı ' n ı n y e riyd i . B u rada ev i n s a n gö n l ü n ü s i mg e l iyord u . B i r i ke n d i n i b i r o kya n u s g e m i s i n i n ka p t a n ı o l arak gördü . . . Ü n l ü o l ma k ve a r kadaşlar ı n ı n ö n ü n e g e ç m e k i s t i y o rd u . B i r i ay n ı t u t kuyu d a ha d e ğ i ş i k b i ç i md e görd ü : El i nd e bir radyo a n t e n i , t ü m k e n t te b i r ş e y l e r yarat maya çal ı­ ş ıyord u . Oysa i n san y o l d a ş l a r ı na uyu m i ç i n­ d e o l m a n ı n y o l l a rı n ı g ö s t e r e re k daha iyi h i z ­ m e t ve re b i l i rd i . Ru h sa l y e t e n e kl e ri n i g e l i ş t i re n b i r i , r ü ya­ s ı n d a Cayc e ' ı t r a n sa s o kt u ğu n u ve onu c i ddi b i r t e h l i ke i ç i nd e b ı ra k ı p g i t t i ğ i n i g ö rd ü . B i r yandan da, p a'rt i d e k i d o s t ları n ı n h i p no t i z e o l ­ m u ş b i r i n s a n ı n gar i p görü n t ü s ü n ü g ö r m e l e ­ r i n i i s t e m iyordu . . . Rüya göre n , görü n ü ş te k i s a h te sevg i s iyle ge r ç e k y e t e n e k l e r i n i g e l i ş t i r­ m e arasında b i r ayr ı m ya pmalıydı art ı k .

225

B i r a d a m b i l g i y i kö p e k ş e kl i n d e g ö rd ü , k e n d i s i n i ı s ı r ı y o rd u . B a z ı l a r ı g e r ç e ğ i g ü z e l b i r kad ı n ş e kl i nd e görd ü l e r, me rd iven­ l e rd e n i n iyor ve bir barda d u ruyord u , n e var ki z a m a n z a m a n ç i r k i n l e ş i y o r ve buyu r u c u tale p l e rd e b u l u nuyord u . Cayce d e , hastane s i ­ n i kayb e t t i ğ i s ı ra l a rd a b i l g e l i ği b i r y ı l a n ş e k­ l i nd e g ö rd ü . Y ı la n , o nu u z u n b i r s o pa ya da asa i l e kovaladı ktan s o n ra , ko nu şuyor ve ar­ t ı k ke n d i s i n e z arar ve rmeye c eğ i n i söylüyor­ d u . O s o p a , Tan r ı 'ya sad ı k o l a n lara veri l i rd i .

226

BAŞKALARI NA HİZMET B i ri rüyas ı nda b i r küçü k ç o c u k g ö rd ü , o n u b i r kanoya b i nd i rm e k i s t iy o rd u . N e var ki b i r ş e y l e r adamı e n ge l l iyordu . . . Ke n d i n i g e r ç e ğe adamadan h i z m e t e t m e n i n i mka n s ı z l ı ğ ı n ı gö­ rüyordu . Bu o l mada n , i n sa n n e d e n l i hayra n ­ l ı k duyu p , n i yet e ts e d e i ş l e ri ya l n ı zca s ö z l e y ü rü m e z d i . B i r i ş ada m ı rüya s ı nda, ke n d i hob i l e r i n d e n s ö z e d e rken ka rd eş i n i n s ı kı l d ı ğ ı n ı gördü . . . B u b i r i kaz d ı . Eğe r i nsan başkala r ı n ı n i l g i s i n i i s­ t iy o r sa, ö n c e o n lara i l g i gö s t e r m e l iy d i . B u y ü z d e n ö n c e ke n d i n i n d e ğ i l , o n la r ı n soru n la­ r ı n a eği l m e l iyd i . Ru h sa l ko n u l a r ı i n c e l e d i kç e , ke n d i n i b ü ­ y ü k l ü k fa ntaz i l e ri ne ka p t ı ra n b i r i rüya s ı nd a s t e p yapan , şarkı söyleye n k ı z lar görd ü . . . O n ­ l a r uyu m i ç i n d e ve b i rl i kt e çal ı ş mayı s e mbo­ l i z e ediyorlard ı . Başkalarıyla b i r l i kt e çal ı ş ma­ y ı , uyu m u ö ğ re n me d i kç e , g e l i ş i m i i l e r l ey e ­ m e z d i . Cayce d e çal ı ş ma grubu n a oku ma ya­ p a rke n b e n z e r b i r rüya görd ü . O ku ma yap ı ­ y o rdu , H z . İ sa' n ı n y ü z ü karş ı s ı n dayd ı . G r u p ­ t a n h e rb i r i n e ve r i l e n me saja göre, yü z ü fa rkl ı i fad e l a r a l ıyordu . . . B u i fa d e l e ri i n c e leye r e k , i şb i rl i ğ i i s t ed i kl e ri ne y a da i s t e m ed i kl e r i n e

227

göre h e r b i r g r u p üye s i n e yard ı mc ı o l ab i l i rd i . H r i s t iyan v e Yah u d i l e r a ras ı n d a ki o e s ki s ü rt ü ş me zaman zaman rüya mal z e m e l e r i n d e d e o rtaya ko n u l d u . B i r Yu h u d i ke n d i n i kal i te­ li b i r e l b i s e mağa z a s ı n d a g ö rd ü . N e v a r k i g i ys i l e r t ü ke n m i ş t i . Mağa z a n ı n s a h i b i ne i h t i ­ y a ç d u y d u ğ u e l b i s e l e r i n e re d e n b u l ac a ğ ı n ı b i l d i ği n i söyl e d i . Ku s u r s u z m a l l a r ı o l a n , a ma d a h a a ş ağ ı s t a t ü d e D o ğu Y a ka s ı ' n da k i b i r d ü kka n d a . . . D ü k ka n l a r s ı ras ıyla Ya h u d i ve H ri s tiyan l ı k ku ru m la r ıyd ı . Tan r ı sa l g e r ç e ğ i n ve r i l m e s i ge reke n ye r l e r d i . O y s a v e re c e k l e r i ş e y l e r i ç i n o rtakl ı k ku r m a l a r ı g e r e k i r d i . N e v a r k i m o d e r n çağ ı m ı z d a i n s a n ı o l g u n k i ş i l i ­ ğ i n e ya k l a ş t ı raca k o l a n d e ğ i ş i k l i k l e r d i nd e n v e d e v l e t p o l i t i ka s ı n d a n g e l meye c e kt i . B u ra­ d a ve d ü nya n ı n başka ye r l e r i n d e veri l e n b i l ­ g i l e r l e i n sa n l ı k y e n i b i r çağa haz ı r la nacakt ı . Z e n g i n b i r i yaz d ı ğ ı b i r kitap yü z ü nd e n i ş i­ n i ve s o syal stat ü s ü n ü kayb e t t iğ i n i gördü . . . K i ta p v e s u n d u ğ u d ü ş ü n c e l e r l e b i rl i kte yaşa­ mas ı söyle n d i . K e n d i n i fak i r görm e n i n , ge r­ ç e k t e n h i z m e t e t m e n i n " h e rşeyi n i i n sa n l ara vermek" d e m e k o l d u ğu nu görüyo r d u . D ü nya­ da o rta s ı n ı f d e n e n i ns a n l ar, b ü t ü n u l u s u n e n ağır yükle r i n i taşı rlard ı . Böy l e c e b i rg ü n "s ı ra­ d a n i n s a n lardan b ü t ü n hamu ru mayalayacak olan o maya , o ö z s u " ç ı kacakt ı . B a ş ka l a r ı n a g e rç e k h i z me t evde baş l a rd ı . B i r i rüyas ı n d a ham i l e e ş i n i n ü ç ü z d oğ u rd u -·

228

ğu n u görd ü ğ ü n d e o na, b i rl e b i r i n t o p l a m ı n ­ d a n ü ç ç ı kt ı ğ ı söy l e n d i . Evl i l i kte s i nerj i i l ke s i g e ç e r l i y d i . Sa d e c e a na - b a b a n ı n b i r ç o c u k m e y d a n a g e t i rme l e r i ş e k l i n d e d e ğ i l , e ş l e ri n b i rbi r l e r i n i b i rç o k ş e k i l d e tamamlamas ı ve ki­ ş i s e l y e t e n e kl e r i n i n t o p l a m ı ndan daha fa z l a i y i l i k yarat maları ş e k l i n d e d e . . . A i l e i l i ş k i l e r i soyu t şeyl e r d e ği l d i . Rüyas ı n ­ d a a n n e s i n i n t o ka t l a n m ı ş s u ratı n ı göre n b i ri ­ n e , a i l e d e k i d ı ş g ö rü n ü ş u ğ r u n a an n e s i n i n g ö n l ü n ü n h i ç e say ı l d ı ğı s öy l e n d i . B a ş ka l a r ı n a h i z m e t i n s a n ı n ka d e r i n d e ki e sas t ay i n e d i c iyd i . N e var ki h i z met ve u y u m e le l e g i t me l i yd i . Uyu m s u z h i z me t i ş e yara­ m aya n i y i l i k g ibiyd i . H i z me t s i z uyum i s e , i n­ s a n ı ş i ş i r i r ve s o n u nda fe l ç e d e rd i . Ç ü n kü " B i l m e k ve yapmamak" gü n a h t ı . B i r rüya gö ren b i r y ı l d ı r rüyalar ü ze r i n e çal ı ş ıyord u : "William James 'in "Din i Tecrübele rin Türle­ ri "n i ok uyordum. Üze rime ani bir titreme geldi. Kalbimin her atışın ı, sin irlerimin her seyrin i h issediyordum . Güçlü bir titreşim bedenimin her zerresin i harekete geçirmiş­ ti. Hatta oturduğum san dalye bile hareket halindeydi. Ve ben tüm üyle uyanıktım . . .

" B e n " i n kutsama s ı n ı n , " b e n " l e olan i l i ş k i s i n i n v e " i ç b e n " i n i n e t ki s i n i n fi z i ks e l sonu çla­ r ı n ı yaş ıyord u . B u t e c r ü b e i n sa n ge l i ş i m i n i n d e ğ i ş i k çağ l a r ı n d a yaşa n ı rd ı , b a z ı ları ş ö y l e

229

yaşa m ı ş t ı : Swe d e n b o r g : i n c e l e m e yaparke n . S o krat: Derin d ü ş ü n c e a n ları nda. B u d h a : O r m a n d a k i t e fe kkü r ü n d e m a d d i d ü n ya n ı n fi z i ks e l görü n t ü s ü i ç i n d e , h e rşey i n b o ş l u ğu n a yan i , " N i rvana"ya u la ş m ı ş t ı . B i r l i ­ ğ i n i n b i l i n c i ne e r m i ş t i . B u t e c r ü b e s i y l e rüya g ö r e n Ku t sa l K i ta p ­ lar'da a n l a t ı l a n o var l ı ğ ı o b i rl i ğ i a n l ı k d a olsa yaşa m ı ş t ı . Ç ü n kü "kim o l u r s a m o l ay ı m , r u ­ h u m s e n i n R u h ' u n a ta n ı k l ı k e d e r" d i . B u s e ­ v i n ç , ru h sa l rea l i te n i n b u t i t ret i c i d u ygu l a r ı a s l a a l d a t maca d e ği l d i . Ç ü n kü s o m u t meyva­ ları vard ı . B u n d a n böyle sad e c e i n sa n ı n kade ­ ri k o n u s u n d a d a h a b ü y ü k b i r i ç gö rü ka z a n ­ mayacak, ayrıca g ü n l ü k yaşa m l a r ı n d a yard ı ­ m ı n ı a rayan ! n sanlara h i z me t e t me s i n i d e b i ­ l ec e kt i . B u y ü ks e l m e i n sana y e n i b i r ö z gü rl ü k duy­ g u s u v e r i rd i . N e var ki b u ö z gü r l ü k o n a baz ı bağla r g e t i r e c e k t i . Ke n d i s i ne i h t iyacı o l a n l a ra bağlayacaktı o n u . B u u y u m büyü k hatal a r da yap s a , i n sanı te m i z l e r ve ye n i l e rd i ; ta ki r u h u b i r ç o c u ğ u n k i kadar saf o l a n a kadar . . . Ay n ı k i ş i h i s s e s e n e d i ta h m i n i n de b i r hata yap t ı , o ve a r kada ş ları b i n le rc e Dolar kaybet­ t i l e r . daha s o nraları bu b ü y ü k l ü kte bir kay ı p ­ ları o l mad ı , n e v a r ki b u ş e ki l d e i ç t e n g e l e n re hberl iği daha i y i i z l e m e s i n i öğre n d i . O g ü n -

230

l e rde g ö r d ü ğü b i r rüyada i ki k e l i meyle ke n d i ­ n i s u ç l a m ı ş t ı : " B e n i m hatam". Dü rü s t çe yap ı ­ l a n h a t a l a rdan ko r ku l mama s ı g e re kt i ği söy­ l e n d i , n iy e t iyi o l d u ktan s o n ra m e s e l e yoktu . İ n sa n ke n d i n i s u ç lamadan y ü r ü m e l i y d i , ç ü n ­ k ü öte ki t ü r l ü y ü rü m e i n sana z a r a r ve r i rd i . H u z u rs u z e d i l m i ş b i r i ş adam ı n ı n görd ü ğ ü rüya ş öy l eyd i : "Bir adam benim de içinde bulunduğum bir grup insana yaklaşıyordu. Ote l lobisi gibi bir ye rdeydik. Bize iyice yaklaştığmda bir de dek tif görünüşündeydi. Ne var ki daha ya k m a geldiğinde o n un 'Hz. İsa ' olduğu duygusuna kapıldım. "

B u m i n i k rüya, büyü k b i r o l ay ı , y e ryü z ü n ­ d e ki Ta n r ı yo l u n u n ş e kl i n i a n l a t ı y o rd u . O , o t e l l o b i s i n d e ki kala b a l ı ktan ç ı k ı p g e l eb i l i r , i n sana ge l e n i n s a n ş e kl i n d e o l a b i l i r d i . Böy l e ­ s i n e s ı ra d a n görü l e b i l i rd i . N e v a r ki h e r ke s i , h e r g ru b u , kit l e l e r i , ka labal ı kl a r ı d e ğ i ş t i r i rd i , e ğ e r c i d d i y e a l ı n ı rsa e l b e t t e . . . O ' n u n y o l l a r ı başla n g ı ç ta s ı n ı r l ı görü n e b i l i r d i , ama öyle d e ­ ğ i ld i . O , i n s a n l a r ı ku rtarmaya ge l e c e kt i . Ç ü n­ kü o " ku rt a r ı c ı " ( M e s i h) i d i . Ç o ktand ı r b e kl e ­ n iyordu . Rüya g ö r e n de y o l d a ş la rıyla b i rl i kt e , ayn ı ş e k i l d e v e ayn ı amaçla y ü r ü ye b i l i rd i , e l ­ bette b u yolu s e ç e rs e . . . Aramaya baş l ayan b i r i n s a n ı n göre c e ğ i rü­ ya, eğer a n lama i ht iyac ı i ç i n d e ise, yarat ı l ı ş ı n b ü t ü n kap ı l a r ı n ı açab i l i rd i o n a . Böyle b i r rü-

231

yay ı hastaha n e s i v e ü n ive r s i t e s i kapatı l ı rk e n b i z z at Cayce gö rdü : "Bir at gördüm. 20 yıl önce ö lm üştü asım ­ da. Bir tepeye tırmanryordu. Çıkabilmesi için ipini çözdük ve açtrğı izlerin ardmdan onu takip e ttik. A tm yen i nalla n m ış olmasm m iyi olduğun u söyledim. Böyl�ce yürümemiz ve trrm anmamız için n e t izle r brrakacak­ tı ...

il

At Ta n r ı sal m e saj ı n taş ı y ıc ı s ı yd ı . N e var ki b e l l i bir zaman i ç i n d e bir tek ad ı m a t ı l malıy­ d ı . Eğer i z l e r takip e d i l i r s e , n e re d e bir a d ı rri a t ı lacak, n e re d e d u ru lacak b u l u nab i l i rd i . Sa­ d e c e y e n i n a l ları n a ç t ı ğı i z l e r d e ğ i l , El ç i ' n i n ke n d i s i n i n d e ( h e r i n s a n ı n ö n ü nde y ü rü rd ü o ) e m i n v e s ü re kl i ad ı m la rla y ü r ü n e c e k i z l e r i vard ı . B u e s ki at i maj ı o n a b i r vaad d e b u l u n u ­ yord u ; B u vaad y e r i n e ge rçe kten g e t i ri ld i ; b i r­ çok o ku ma yap ı l d ı ve b i rçok i nsan e ğ i t i l d i . . . B u s ı radan rüyada b i r e b e d iy e t g i z l iy d i a s ­ l ında . . .

Vl l

SO N SOZ . .

235

G ö rü l d ü ğ ü g i b i , rüya l a r ı n d i l i ç o ğ u zaman s e mb o l i kt i r. Aşağıda g e n e l d e b u kitapta ge­ ç e n baz ı s e mbol l e ri n a n l a m ı n ı , ay"rıca rüyala­ rın d i l iy l e i l g i l i baz ı açı klamaları ö z et hali nde b u lacaks ı n ı z . Rüya yoru m u n a ilk ad ı mda, bu b i l g i l e r ö n e m l i d i r . B u n lardan yara rlanarak rü­ ya yoru mu na baş lad ı ğ ı n ı zda ve k i t a p ta s ı kça vurgu l a n d ı ğ ı gi b i , rüya larda s i z d e n i s t e n e n i y e r i n e ge t i rd i ğ i n i z d e , rüya y o ru mu n d a g i d e ­ r e k u s talaşt ı ğ ı n ı z ı , g e rçeğe yak l a ş t ı ğı n ı z ı gö­ r e c e ks i n i z . Ve gene ş a ş ı ra rak göre c e k s i n i z ki , rüya lar başlangıçta, ge n e l d e s i z i n yoru mlaya­ b i l e c e ğ i n i z c i n s t e n olacak. B u n u n i ç i n d e , ki­ tabın t e krar t e krar o k u n m a s ı , en a z ı ndan bö­ l ü m b ö l ü m o k u n m a s ı v e t e me l ge rçe k l e r i n b e n i m s e n m e s i g e re ke c e k . B u d a rüya yoru m yasala r ı n ı n g e rçeği ve ge reği d i r. İ ş t e s i z e ö z e l o l a ra k yara r l ı o l a c a k b i l gi l e r . Ama ş u yasayı d a u n u t mayı n : Rüya l a r b i r ş e y l e b i rç o k ş e yi i fa d e e d e r l e r , ö y l e y s e yo­ r u m l ayab i l d i kl e ri n i z , başlangı çta rüya n ı n sa­ dece bir b ö l ü m ü , b i r yan ı d ı r. Beyaz at ya da beyaz saka/it olgun kişi: Ü s t b e ­ n i m i z , a s l ı mı z . (Ve rdiği mes aj lar ç o k ö n e m l i­ d i r). Mezar üstünde çiçek: (Çiçek say ı s ı kadar) za­ man i ç i n d e , o kaybe t t i ği m i z i n rüya m ı zda gö-

236

r e c e ğ i m i z habe ri . Çiçek: M e saj , habe r, bu l u ş ma , görü ş me Çiçeklerin dile gelmesi: B i l i n çal t ı n ı n a ç ı l ı m ı , b i l i n ç a l t ı n d a n g e l e n mesaj . Deniz, okyanus: Tü m ü b i l g i o l a n Ta n rı s a l g e rç e k . Rüyada ses: B i l i n ça l ı t ı n ı n i ka z ı , mesaj ı . Dıştan bir ses: E n y ü ks e k b e n i m i z i n m e saj ı . Yeşil Bardak: B ede n i n v e h aya t ı n s i m ge s i . Çekilmiş kahve çekmek: B i t m i ş b i r i ş i ka r ı ş t ı rmak. Tren: H ayat y o l c u luğu Trenle dönüş: E s kiye d ö n ü ş , e s kiye ö z le m . Trenin durması: Yaşam ı n sona e rm e s i . Evin yanması: Öfke v e tu t ku larla b i r y u va n ı n y ı k ı l m as ı . Evin içinde ya da dışmdaki tehlikeli insan: i n sa­ n ı n ko n t ro l a l t ı n a a l ı na maya n ü rk ü t ü c ü k i ş i l i­ ği. F1rtma ve şesler: i n sa n ı n fı rt ı na la r yarata n , i ş l e r i karı ş t ı ran yan ı . Bayılma: Ağı r hare ke t e uğ rama Dişlerin dökülmesi: Ağır s ö z l e r l e ka rş ı l ı k ver­ m e , d e d i kodu yapma.

237

t ü n e i n me m e s i . Ölüm: Madd ı::y e bağl ı l ı ğ ı n v e t u t ku ları n ö l ­ mes i n i n i şaret i . Tabut, karanllk yüz: Ö l ü m ü n s e m b o l ü , o i n ­ s a n ı n yakı n d a f i z i k o la ra k varl ı ğ ı n ı n s o n b u ­ l ac ağı . Elbise giymek: Y e n i b i r ru hsal aşama. Elbisenin dar gelmesi: Y e n i r u h sa l a ş a m ay ı h a z m e d e me me k. Ölmüşlerden gelen ikaz: Uyu l ma s ı g e re ke n b i r u ya r ı . Yüzük: B i rl i ğ i n , b i r l i ğe u laşman ı n işare t i . Bilezik: Y e n i b i r bağ, ge l e c e k o l a n b e be ğe i şa re t . Mücevher: H a m i le l i k Okula gitmemek: D ü nya o ku l u n da g e r e k l i d e rs l e ri a l mamak. Evlilik, nikah: İ l e r i d e ya p ı lacak n i ka h ı n ha­ b e rc i s i . Düğün: B i rl i ğe u la ş ma , ü s t real iteye ç ı kma, diriliş. Ölümden söz etmek: İ l e r i d e o l ac a k ö l ü m ü n hab e rc i s i . Ağlamak: Ac ı b i r o layı n hab e rc i s i ,

238

(Manevi olarak) R u h sa l yan ı n açı l ma s ı

Bir insam ölü görmek: O i nsan ı n r u h e n ö l ü olması ya da o lacağ ı . Beyaz renk: Safl ı ğ ı n s e m bö l ü . San renk: i l ah i l iğ i n s e mb o l ü . Mavi renk: G e rçeğin s e m b o l ü , görevli o l ma­ nın sembolü. K1rmızı: 1 ) t e h l ike 2 ) madde c i l i k Toprakta sürünen hayvan: H e n ü z uya n ma m ı ş olan i n san . Şafak sökmesi: R u h e n u yanmaya yakı n l ı k. Bir şey yiyip-içmek: B ed e n i n o madd eye o l a n i h tiyac ı n ı n i ka z ı . ( B e d e n d e n g e l e n uyarı lar) Hastalanmak: Yan l ı ş d ü ş ü n c e l e rl e b e d e n e zarar v e r m e k . Felç olmak: M a n evi o larak ke n d i n e z a r a r vermek. Ölmüş annenin ikazı: K e n d i ö z var l ı ğı n d a n ge l e n uyar ı . Tiyatro: Dü nya sah n e s i . Mektup: Yakında g e l e c e k o l a n m e saj , hab e r . Kendini çocukluk evinde görme: G ö n l ü n saf ha l i . Ballk: M a n evi gıda, nas i p .

239

Ayakkahl: D ü z g ü n ve g ü z e l s e : İ n sa n ı d oğru yolda o l d u ğu n u n , g a r i p ve ç i r k i n s e : İ n sa n ı n d oğ ru yol d a o l madığı n ı n i şa re t i . Adm 'birçok kez tekrarlanması: H i z m e t i ç i n manevi ale m i n çağ ı rı s ı . Evdeki karanltk: G ö n ü l d e ki s ı k ı n t ı v e kara n ­ l ı k. Köpek: (sa l d ı r ı p ı s ı rmas ı ) : İ n sa n ı ke n d i n e f­ s i , geri yan ı . Kedi ya da kedigillerden bir hayvan: N e fs i n y ı r­ t ı c ı ve saldı rgan ya n ı . Tamdık insanlar: İ s i m l e ri ö n e m l i d i r; i s i m l e r i n a n lamı s e mbol i k b i r me saj taş ı r . Serüven: G e l e c e kt e ki gü z e l gü n l e r vaa d i . Işık: İ la h i yard ı m , y o l gösterme, yü ks e l m e . Erkek çocuk: Hay ı r l ı b i r başlan g ı ç . Kız çocuk: Asl ı n d a h ay ı r l ı ama i nsana kötü g e l e n bir başlangıç. Ki/itteki anahtar: İ d rak a ç ı l m as ı , i n s a n ı n i ç i n ­ d e b i rşeyin a ç ı l mas ı . Gerçek dışı, tatsız rüyalar: Sağl ı ğ ı n t e h l i ke d e o l d u ğ u n u g ö s t e r e n b e d e n d e n kay n a k l a n a n rüya lar. Domuz yiyen kavun: ( g i b i g e rçe k yaşa m ı n t e rsi g ö rü n t ü l e r) İ nsan ı n gü l ü n ç hal i n i ya n s ı ­ tır.

240

Rüyada görülen bir dost: ı . O i n san ı n ki ş i l i ğ i n e di kkat ç e ki l iyor (po-. z i t i f, ö z e n i l e c e k b i r yan ı na ya da negat i f b i r ya n ı na).

2 . Rü yaya s e m bo l i k o l a rak g i r i y o r , a d ı n ı n a n l a m ı b i r mesaj i l etiyor. Ev üzerinde yürüyen örümcek: Yuvayı y ı kacak köt ü l ü k, i ha n e t . Örümcek ağmı kopar1p atmak: B i r kötü l ü ğ ü , evi l i k d ı ş ı i l i ş kiyi koparmak. Örümceğe dönüşmek: K ö t ü l ü ğ e kö t ü l ü kl e kar ş ı l ı k ve rmek. Tepeye tırmanmak: Y a ş a m y o l c u l u ğu n d a y ü k s e k ye re ( m e rt ebeye) u laşmak. Akar su: İ n sa n r u h u Beyazlar giyinmiş insan: Tan r ı e r l e r i , i nsanüst ü , a r ı n m ı ş i n san. Kara giyimli insan: Şer gü c ü , kara n l ı k gü ç . Öğretmen: Y o l gö s t e r i c i , e ğ i t i c i var l ı k. Eldiven: K o ru ma , kötü l ü ğ e ka r ş ı m u h afa za etme. Boğa: K ı z g ı n ve s a l d ı rgan davra n ı ş la r , e r­ k e kl i k g ü c ü nde a ş ı r ı l ık. Kırmızı elbise: Te h l i ke i şaret i . İşlenmemiş cinayetten suçlanmak: S u ç u o l ma -

241

d ığ ı h a l d e , b i r z o r l u k, b i r kötü l ü k yaşamak. Karanlık odada sönmüş ya da kmlmış ışık: İçteki y o l gös t e r i c i ı şığı n s ö n ü ş ü . Ateş yakmak: D i kka t l e r i ü ze r i ne ç e km e k i ç i n çalı ş mak. Gemide sis içinde gitmek: G ö r e v l i yaşam yol­ c u l u ğu n d a şaşkı n l ı k, ge rçekl e ri göre m e m e . İnsan figürleri: İ n san ı n ka rakt e ri n i ka r i ka t ü ­ r i z e e d e n yan lar. Peçe: Daha iyi a nl ay ı ş ve g e l i ş i m i e n ge l l e­ y e n şeyl e r. Başka birinin yaptıklarmı hissetmek: O layları i n­ san ı n , ö r ü ş a ç ı s ıyla görmek. Akrep: Kötü l ü k Pencereleri beyaz örtülü ev: O evin sah i b i n i n ö l ü m ü n e i şaret. Yer altma inen geçit: M e zara g i rmek. Patlayıcı depo: Ölüm korku s u . Uçuşan tüyler: Ai l e s e l prob l e m l e r i n yok o l u ­ şu . Aletler, alet kutusu: G e re k l i a raç l a r ı n b u l u na­ cağı n ı göste r i r . Resim: İ n san tahayyü l v e d ü ş ü n c e l e r i . Yatakta uyumak: G e r ç e kl e r d e n hab e r s i z ya­ şamak.

242

Uyar1cı türden rüyalar: Tren soygu n u , şöförü ta rafi n d a n soyu l ma k g i b i o laylar i kazd ı r , t e d ­ bir alınmalıdır. Radyo: Tan rı s a l g e r ç e k l e r i i n s a n l a ra a n lat­ ma. Ke n d i n i b u me saj a ayarlama.

ri.

Tren istasyonu: Dü nya yaşam ı , i nsan i l i ş ki l e ­ Heykel: O ş e y i n ge rçeği n i a n la mamak.

Heykelin canlanması: O ş e y i n t e m s i l e t t i ğ i g e rç e ğ i n ortaya ç ı kma s ı . Tammadık genç kız: İ ç g ü ç , yara t ı c ı ö z , Yara­ tan'ı n i n sa n ı n i ç i n d e ki parça s ı . Yüzü güzel ve çirkin olan kadm: i n sandaki kor­ ku d o l ayı s ıy l a g e r ç e ğ i n d e ğ i ş e n y ü z ü ve g ü ­ cü. Domuz kovalamak: Yasal ol mayan i l i ş k i . Tel yığmma dolaşma: Yasal o l mayan· i l işki . Batakllğa düşme: Yasal o l mayan i l i şk i . Köprü: G e rç e ğe varmak i ç i n g e ç i t . Birinin evine zarar vermek: O i n san ı n gön l ü n ü kı rmak. Kaptan olmak: H e r k e s i n ö n ü n e g e ç m e k a r z u ­ su. Asa: H ü km e t m e g ü c ü Yılan: Vesve s e , vesve s e vere n .

243

Mağaza, dükkan: Tan rı sa l gerçe ğ i n ve r i l d i ği yer. Bebek: İ yi l i k ya rat ma, iyil i k yapma, hay ı r . Otomobil, otobüs gibi vasıtalar: Akı l . Otomobili iyi kullanmak: Aklı i yi ku l lanmak. Kaza yapmak, otomobilin ar1za yapması: Akl ı n iyi ku l la n ı l mama s ı . Beyaz gemi: Tan rı sa l gö rev l i i n s a n l a r ı n b i r­ l i ğ i ,. b i r l i kt e hayat y o l c u lu ğu , Ta n r ı sa l m i s ­ yon. Makas: Ö l ü m v e yaşamı ayı ra n ş e y . Dragon: İ htiras, t u t k u , hayvansal e n e rj i . Nehir geçmek, karşı taraf: Ye n i b i r rea l i t eye g e ç m e k, u laşmak. Satranç: Hayat oyu n u . Sigarayı blrakan birinin sigara içmesi: İ n s an ı n koptuğu b i r yan l ı ş ı te krar ya pma sı . Bitirilen okulda tekrar öğrenci olmak: Kopu la­ mayan b i r yan l ı ş ı n i n s a n ı t e krar geriye ç e k­ mes i . İmtihana girmek ve başaramamak: İ le r i d e yaşa­ nacak olan zor b i r o layı aşamamak, başarı s ı z o l mak. İmtihana girmek ve başar1ll olmak: İ l e ri d e yaşa­ nacak zor b i r olaydan başarıyla ç ıkmak.

244 •

Aşm ciddi tav1r: Dogma t i z m . Yüksek bir dağ: Y ü c e l i k, u l u l u k. Denizde ada: D ü z b i r y o l d a i n sa n ı n karş ı s ı ­ na ç ı ka n e ng e l . At: Tan r ı sa l mesaj ı n taşıyıc ı s ı .