CONFERENCE BOOKLET About SCOPE: SCIENCE OF POLITICS ......................................................................... 3 SPECIAL SESSIONS ................................................................................................ 5 KEYNOTE LECTURE | THE COST OF DOING POLITICS? ANALYZING VIOLENCE AND HARASSMENT AGAINST FEMALE POLITICIANS ......................................................... 5 KEYNOTE LECTURE | UNDERSTANDING THE RIGHT-WING POPULIST CHALLENGE: A SUPERORDINATE INTERSECTIONAL PERSPECTIVE .................................................... 5 KEYNOTE LECTURE | CRÉER DES MIRACLES : RÉSISTANCES DES MOUVEMENTS FÉMINISTES EN TURQUIE FACE À LA VIOLENCE EXTRÊME DE GUERRE ........................................... 6 KEYNOTE LECTURE | LE DROIT À L’AVORTEMENT DANS L’UNION EUROPÉENNE : DROITS ET PRATIQUES DE CITOYENNETÉ DANS UN CADRE MULTI-NIVEAU .................................... 6 LANCEMENT DE LIVRE| LES FEMMES (SE) RACONTENT. EXPÉRIENCES DANS LES PAYS DE L’EUROPE CENTRALE ET ORIENTALE ................................................................... 7 LAUNCH BOOK | GENDER MATTERS. Women's Political Representation and Discourse in Romania and USA ........................................................................................... 7 JOURNAL PRESENTATION | ANALIZE – JOURNAL OF GENDER AND FEMINIST STUDIES ....... 8 JOURNAL PRESENTATION | ANNALS OF THE UNIVERSITY OF BUCHAREST. POLITICAL SCIENCE SERIES (Bucharest University Press) ........................................................ 9 JOURNAL PRESENTATION | STUDIA POLITICA. ROMANIAN POLITICAL SCIENCE REVIEW (Bucharest University Press)............................................................................ 10 PRÉSENTATION DE MASTER | LE MASTER EUROPÉEN E.G.A.L.E.S ............................... 11 RÉUNION DE TRAVAIL CEREFREA | LE MASTER EUROPÉEN E.G.A.L.E.S ........................ 11 SPECIAL IDC RESEARCH SESSION | CENTRE FOR INTERNATIONAL COOPERATION AND DEVELOPMENT STUDIES (IDC) ........................................................................... 12 YOUTH NGOs AND GENDER PERSPECTIVE | YOUNG EUROPEANS & AIMEGAL .................. 13 LIST OF PARTICIPANTS ......................................................................................... 14 ABSTRACTS OF PAPERS PRESENTED AT SCOPE 2018..................................................... 16 ARDELEANU Anca Monica | University of Bucharest (ROMANIA) ................................. 16 ARIAS CUENTAS Esther Margarita | University of Bucharest (ROMANIA) & ICD Berlin (GERMANY) .................................................................................................. 17 BĂLUȚĂ Oana | University of Bucharest (ROMANIA) ............................................... 18 BIRĂU Felicia Ramona | University of Craiova (ROMANIA) ........................................ 19 BOGAARDS Matthijs | Central European University (HUNGARY) ................................. 19 BORZA Ioana | Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA) ....................................... 20 CORREDOR Elizabeth | Rutgers University (USA) ................................................... 21 COSTEA Vladimir Adrian | University of Bucharest (ROMANIA) .................................. 22 COULOMB-GULLY Marlène | Université Toulouse 2-Jean-Jaurès (FRANCE) ................... 22 DASCĂLU Ileana | University of Bucharest (ROMANIA) ............................................ 23 DESPONTIN LEFÈVRE Irène | Université Paris 2 Panthéon-Assas (FRANCE) ................... 24 DOBOȘ Corina | University of Bucharest (ROMANIA) / University College London (UK) .... 27 DOHOTARIU Anca | University of Bucharest (ROMANIA) .......................................... 28 DRAGIĆEVIĆ Ivana | Université de Belgrade (SERBIE) .............................................. 28 DRĂGULIN Alexandru-Ionuț | Université de Bucarest (ROUMANIE) ............................. 30 FAVRE Cécile | Université Lumière Lyon 2 (FRANCE) ............................................. 31

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FOCARU Denisa Elena | Université de Bucarest (ROMANIA) ...................................... 32 FOMETESCU-BADEA Cristina | Université de Bucarest (ROMANIA) .............................. 33 GHEBREA Georgeta | University of Bucharest (ROMANIA) ........................................ 34 GHIOCEA Cătălina Oana | National University of Political and Administrative Studies (ROMANIA)................................................................................................... 35 GJETANI Lindita | Université de Tirana (ALBANIE) ................................................. 36 GOLINOWSKA Karolina | University of Kazimierz Wielki, Bydgoszcz (POLAND) .............. 37 GRÜNBERG Laura | University of Bucharest ......................................................... 38 GUEORGUIEVA Valentina | Université Saint-Clément d’Ohrid (BULGARIE) .................... 38 Christine GUIONNET | Université Rennes 1 (FRANCE) ............................................. 39 HAȘDEU Iulia | Haute École d’art et de design Genève (SUISSE) ................................ 40 IBORK Fatima | Centre Régional des Métiers de l’Éducation et de Formation CRMEF, Kénitra (MAROC) ........................................................................................... 42 KETBOĞA Ahmet Kaan | University of Cologne (GERMANY) ...................................... 43 LEMASSON Sylvie | Institut d’Études Politiques de Grenoble (FRANCE) ....................... 44 MARINESCU Roxana | Bucharest University of Economic Studies ASE (ROMANIA) ........... 45 MARTINEZ DE CAMPOS Monica | Universidade Portucalense Infante D. Henrique (PORTUGAL) ................................................................................................ 46 MERVILLE Lison | EHESS Paris (FRANCE) ............................................................. 47 MIMCHE Honoré, NGOUYAMSA Valentin | Université de Yaoundé II, Université de Dschang (CAMEROUN) ................................................................................................ 48 MITRAN Iulian | University of Bucharest (ROMANIA) ............................................... 49 NEAGA Elena Diana | Nicolae Titulescu University (ROMANIA) .................................. 50 NECULA Simona, LUICĂ Larissa | Université de Bucarest (ROUMANIE) ......................... 50 OPREA Denisa-Adriana | École nationale d’études politiques et administratives de Bucarest (ROUMANIE) ..................................................................................... 51 ÖZTÜRK Kübra | Marmara University (TURKEY) .................................................... 52 PÂRVU Camil | University of Bucharest (ROMANIA) ................................................ 52 POPESCU Cristian, ZANFIR Simona | University of Bucharest (ROMANIA), National Supervisory Authority for Personal Data Processing (ROMANIA) ................................. 53 SITARU Laura | Université de Bucarest (ROUMANIE) ............................................... 54 TAIN Laurence | Université Lumière Lyon 2 (FRANCE) ........................................... 55 TEAMPĂU Petruța | Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA)................................. 55 VOINA Andreea | Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA) .................................... 56 YAĞBASAN Elif Berfin | Hacettepe University (TURKEY) .......................................... 57 ORGANIZERS & PARTNERS ..................................................................................... 58 UNIVERSITY OF BUCHAREST ................................................................................. 58 FACULTY OF POLITICAL SCIENCE (FSPUB) ............................................................ 59 LE CENTRE POUR LES POLITIQUES DE L’EGALITÉ DES CHANCES (CPES) ........................ 60 ALUMNI OF THE UNIVERSITY OF BUCHAREST ASSOCIATION ....................................... 61 LE CENTRE REGIONAL FRANCOPHONE DE RECHERCHES AVANCEES EN SCIENCES SOCIALES (CEREFREA Villa Noël) .................................................................................... 61 L’ORGANISATION INTERNATIONALE DE LA FRANCOPHONIE (OIF) ...................................................... 62 ASSOCIATION INTERNATIONALE DES SOCIOLOGUES DE LANGUE FRANÇAISE (AISLF) .............. 63 SCOPE 2018 ACADEMIC COORDINATION TEAM............................................................. 64 SCOPE 2018 LOGISTICS COORDINATION TEAM............................................................. 65

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About SCOPE: SCIENCE OF POLITICS 5th International Interdisciplinary Conference of Political Research GENDER AND POLITICS. THE CHALLENGE OF GLOBALISATION

SCOPE: SCIENCE OF POLITICS – International Interdisciplinary Conference of Political Research is an annual joint session of workshops aimed at offering a space for academic exchanges on timely political research topics, as well as on the latest advancements within the discipline and the profession(s) of political science.

Initiated in 2014 by the members of the Faculty of Political Science at the University of Bucharest (FSPUB) to mark at that time the anniversary of 150 years since the establishment of this university, SCOPE is organized primarily through the FSPUB research centers and their partners. The 5th edition takes place between 18 and 19 May 2018 and, under the coordination of the Centre for Equal Opportunity Policies (CPES) of the FSPUB, it invites political scientists, as well as scholars from other related disciplinary traditions to reflect upon the many puzzles of GENDER AND POLITICS. THE CHALLENGE OF GLOBALISATION. Contemporary democratic societies are currently facing fundamental challenges to democratic values that encompass women's rights and political representation, the rights and freedoms of minorities, freedom related to individual choices about different forms of living together, sexuality or assisted reproduction. Various theoretical approaches to gender have emphasized the political stakes and power dimensions underpinning the social construction of gender that are at the heart of the social institutions and processes such as family/filiation, care and paid work, sexuality, human reproduction, but also the legitimation of political and social hierarchies, the (re)configuration of the professional ethos. Women's political under-representation has often been described as a deficit of democracy revealing the crisis of representation. At the same time, it is also indicative of the quality of democracy: The theme “Gender and politics” thus appears as major challenge to the global society: on the one hand, it questions a number of contemporary political and social subjects, as well as numerous research objects (many of which have traditionally remained gender blind or gender neutral); on the other hand, there are always different ways of approaching gender through the lens of history: whenever analyzing post-communist societies, post-colonial societies or Western democracies, one has to take into consideration the similarities and differences of these socio-political areas. Furthermore, we are required to raise new

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questions and develop innovative theoretical approaches. Norms within global society are usually formed at the intersection of two types of dynamics and injunctions: international norms and institutions and also norms that derive from national contexts. The aim of this conference is precisely to privilege both comparative (inter)disciplinary perspectives, developed by scholars working in the fields of political science, sociology, anthropology, history, as well as other approaches coming from a large variety of geographic and cultural areas. It thus encourages a strong regional and international participation. The official languages of the event are English and French. SCOPE 2018 is organized by the Centre for Equal Opportunity Policies (CPES), Faculty of Political Science (FSPUB), University of Bucharest. Additional support: • • •

International Association of French-Speaking Sociologists (AISLF), research committee 4 CR 4 (Sociology of Gender) Regional Center for Advanced Francophone Research in Social Sciences (CEREFREA Villa Noël) Organisation Internationale de la Francophonie

and in collaboration with •

Alumni of the University of Bucharest Association

Other partners: JOURNALS • • •

Analize – Journal of Gender and Feminist Studies Annals of the University of Bucharest. Political Science Series (Bucharest University Press) Studia Politica. Romanian Political Science Review (Bucharest University Press)

Sponsors: • •

Bancpost BRD-Groupe Société Générale

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SPECIAL SESSIONS KEYNOTE LECTURE | THE COST OF DOING POLITICS? ANALYZING VIOLENCE AND HARASSMENT AGAINST FEMALE POLITICIANS Mona Lena KROOK, Rutgers University (USA) Friday, 18th of May, 10.00-11.30 Mona Lena KROOK is Professor of Political Science at Rutgers University. She has written widely on the diffusion and implementation of electoral quotas for women, including Quotas for Women in Politics (Oxford University Press, 2009) and The Impact of Gender Quotas (Oxford University Press, 2012). She just completed a multi-year project funded by the National Science Foundation on the impact of quotas on democracy and gender equality, involving fieldwork and data collection across nine countries in Western Europe, Latin America, and Sub-Saharan Africa, which inspired her interest in resistance and backlash against women’s greater inclusion in the political sphere. She currently serves as technical adviser to the National Democratic Institute on its #NotTheCost campaign to stop violence against women in politics. In 2017, she was awarded an Andrew Carnegie Fellowship to conduct further fieldwork in seven countries and write a book on violence and harassment against women in politics.

KEYNOTE LECTURE | UNDERSTANDING THE RIGHT-WING POPULIST CHALLENGE: A SUPERORDINATE INTERSECTIONAL PERSPECTIVE Cristian NOROCEL, Université libre de Bruxelles (BELGIUM) & University of Helsinki (FINLAND) Friday, 18th of May, 15:30-17:00 Cristian NOROCEL is Marie Skłodowska-Curie Individual Fellow in the Atelier Genre(s) et Sexualité(s), Institut de Sociologie (IS), Université libre de Bruxelles (Belgium); and affiliated researcher in the Centre for Research on Ethnic Relations and Nationalism (CEREN), University of Helsinki (Finland). Norocel holds the titles of Docent in Political Science (Dosentti/Docent), and Doctor of Social Sciences in Political Science (Valtiotieteiden tohtori/Politices doktor) from the University of Helsinki (Finland). He is Finnish MC in COST IS1308 Populist Political Communication in Europe, and chair of RN32 Political Sociology, the European Association of Sociology (ESA). Norocel’s research interests concern the study of right-wing populist parties in Northern and Central and Eastern Europe from a comparative intersectional perspective (focus on gender and sexuality; social class; ethnicity and race). He has published in such international peer-reviewed journals as Critical Social Policy, Identities: Global Studies in Culture and Power, International Journal of Communication, NORA: Nordic

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Journal of Feminist and Gender Studies, NORMA: International Journal for Masculinity Studies, and Problems of Post-Communism.

KEYNOTE LECTURE | CRÉER DES MIRACLES : RÉSISTANCES DES MOUVEMENTS FÉMINISTES EN TURQUIE FACE À LA VIOLENCE EXTRÊME DE GUERRE Pinar SELEK, Université Nice Sophia Antipolis (FRANCE) Friday, 18th of May 2018, 17:30-19:00 Écrivaine, essayiste, féministe turque, Pinar SELEK est sociologue, docteure en Science politique, docteure honoris causa de l’ENS de Lyon. Maîtresse de conférences associée en Science politique à l’Université Nice Sophia Antipolis, elle est membre de l’URMIS (UMR 8245). Dernières publications : « Le rôle du mouvement féministe dans l’émergence d’un nouveau cycle de contestation en Turquie », Mouvements, no 90, été 2017 ; « Comment le féminisme peut-il contribuer à la création de la politique ? » dans Anthologie politique de Turquie, Vienne, Vienna Institute for International Dialogue and Cooperation, 2016 ; « Quand les Apatrides et les Infidèles contestent : territoires, conflits, innovations », Cultures & Conflits, été 2016.

KEYNOTE LECTURE | LE DROIT À L’AVORTEMENT DANS L’UNION EUROPÉENNE : DROITS ET PRATIQUES DE CITOYENNETÉ DANS UN CADRE MULTI-NIVEAU Bérengère MARQUES-PEREIRA, Université libre de Bruxelles (Belgique) Saturday, 19th of May, 9:30-11:00 Bérengère MARQUES-PEREIRA est actuellement professeure à l’Université libre de Bruxelles en sciences politiques et sociales et est membre du centre METICES à l’Institut de sociologie de cette même université. Elle a dirigé le Centre d’études latino-américaines et le centre de sociologie politique à l’Institut de sociologie. Elle a été présidente de l’Association belge de science politique et elle y a créé le groupe « Genre et Politique » qu’elle co-préside aujourd’hui. Elle a également été présidente de l’Université des Femmes (organisme d’éducation permanente reconnu par la Fédération WallonieBruxelles). Elle est l’auteure de nombreuses publications ayant trait à la citoyenneté des femmes et à la politique latino-américaine. Elle a dispensé plusieurs enseignements à l’étranger, notamment à l’Institut d’études politiques de Paris, à l’Université de Montréal, à l’Université Laval, à l’Universidad Academia Humanismo Cristiano à Santiago du Chili, à l’Université de Brasilia, à l’Universidad Nacional Autonoma de México.

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LANCEMENT DE LIVRE| LES FEMMES (SE) RACONTENT. EXPÉRIENCES DANS LES PAYS DE L’EUROPE CENTRALE ET ORIENTALE Simona NECULA & Larissa LUICĂ, Université de Bucarest (Roumanie) Saturday, 19th of May, 14:30-15:15 Le volume Les femmes (se) racontent. Expériences dans les PECO fait partie de la collection Francophonie et droits humains, ellemême faisant partie de l’axe de recherche du même nom du CEREFREA. Il s’agit d’un volume qui réunit 21 poèmes et 21 nouvelles écrites par des femmes, notamment de la jeune génération, en provenance des 21 pays de l’Europe centrale et orientale. Le but poursuivi par la publication du volume a été, d’une part, de donner voix aux femmes et de mettre en avant leurs expériences pour rendre compte des similitudes et différences selon le contexte national, et d’autre part, de donner l’opportunité à de jeunes auteures d’être publiée dans une langue internationale et de faire connaître leur création à un niveau qui dépasse le cadre national de leur pays. Le volume se caractérise par une unité thématique qui n’a pas été proposée aux auteures. On y parle beaucoup de violences faites aux femmes, de discrimination, d’oppression parfois, des relations avec les hommes, avec la mère, de l’expérience de la déprime et de la solitude. Ce sont des expériences tellement universelles et cependant tellement personnelles à la fois que chaque texte lu nous donne une autre perspective sur ce qui signifie être femme en Europe centrale et orientale.

LAUNCH BOOK | GENDER MATTERS. Women's Political Representation and Discourse in Romania and USA Alina VOINA (Babeș-Bolyai University of Cluj) & Oana BĂLUȚĂ (University of Bucarest) Saturday, 19th of May, 14:30-15:15 Women’s political representation has long been an object of scholarly investigation, yet it has gained unprecedented momentum during the last years, especially due to the surge in female candidacies and electoral victories across the globe. Gender Matters is a comparative research on women’s political status in Romania and the United States of America; under a profound gender lens, the author maps the performance of female legislators in both countries across three decades. In an interdisciplinary approach, the author analyzes the campaign discourses of two liberal candidates, Hillary Clinton and Alina Gorghiu, to reveal how gendered style and content intertwine in their rhetorical gender negotiation.

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JOURNAL PRESENTATION | ANALIZE – JOURNAL OF GENDER AND FEMINIST STUDIES

Laura GRÜNBERG & Diana NEAGA, Analize - Journal of Gender and Feminist Studies (Romania) Saturday, 19th of May, 14:30-15:15

Analize - Journal of Gender and Feminist Studies is an on-line, open access, peer-reviewed international journal that aims to bring into the public arena new ideas and findings in the field of gender and feminist studies and to contribute to the gendering of the social, economic, cultural and political discourses and practices about today’s local, national, regional and international realities. Edited by The Romanian Society for Feminist Analyses AnA, the journal intends to open conversations among eastern and non-eastern feminist researchers on the situated nature of their feminism(s) and to encourage creative and critical feminist debates across multiple axes of signification such as gender, sexual orientation, age, disability, ethnicity, religion, etc. The journal publishes studies, position papers, case studies, viewpoints, book reviews from practitioners of all grades and professions, academics and other specialists on the broad spectrum of gender and feminist studies. Regarding submissions, papers that fall outside the issue's main topic launched for each number are also to be accepted. In addition to a thematic issue the journal also includes a “Lab" of ideas, images, tools for investigating the gendered world, a storytelling section (AnAStories) for sharing lived experiences and life (his/her)stories together with “News” and a “Press review”. Frequency: 2 issues/year

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JOURNAL PRESENTATION | ANNALS OF THE UNIVERSITY OF BUCHAREST. POLITICAL SCIENCE SERIES (Bucharest University Press) Ionela BĂLUȚĂ & Camil PÂRVU, University of Bucharest (Romania) Saturday, 19th of May, 14:30-15:15 Established in 1999 as yearly publication, since 2011 it has two issues per year and covers all major fields within political science(s), promoting an interdisciplinary perspective on the discipline. The journal welcomes original articles in English, French, Italian, Spanish, German or Romanian in all fields of political science and related research areas, including political theory, political sociology, international relations, political history, law and political economy. The journal aims to stimulate original and innovative research through the development of new spaces for high-quality academic encounters at both national and international level. The editors welcome contributions from both well-established scholars and young researchers, including shorter pieces such as reviews and review essays. Analele Universităţii din Bucureşti. Seria Ştiinţe Politice/Annals of the University of Bucharest.Political Science Series is an international peer-reviewed and open access journal indexed in several international databases (CEEOL, DOAJ, EBSCO, ERIH Plus, Index Copernicus, MIAR, SCOPUS, SSOAR/GESIS, Thomson Reuters ISI Emerging Citation Sources Index, Ulrich’s ProQuest). Frequency: 2 issues (each year, papers can be submitted the latest by April for the December issue and by November for the next year’s June/July issue).

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JOURNAL PRESENTATION | STUDIA POLITICA. ROMANIAN POLITICAL SCIENCE REVIEW (Bucharest University Press) Caterina PREDA, University of Bucharest (Romania) Saturday, 19th of May, 14:30-15:15 The end of the Cold War, and the extinction of communism both as an ideology and a practice of government, not only have made possible an unparalleled experiment in building a democratic order in Central and Eastern Europe, but have opened up a most extraordinary intellectual opportunity: to understand, compare and eventually appraise what had previously been neither understandable nor comparable. Studia Politica. Romanian Political Science Review was established in the realization that the problems and concerns of both new and old democracies are beginning to converge. The journal fosters the work of the first generations of Romanian political scientists permeated by a sense of critical engagement with European and American intellectual and political traditions that inspired and explained the modern notions of democracy, pluralism, political liberty, individual freedom, and civil rights. Believing that ideas do matter, the Editors share a common commitment as intellectuals and scholars to try to shed light on the major political problems facing Romania, a country that has recently undergone unprecedented political and social changes. They think of Studia Politica. Romanian Political Science Review as a challenge and a mandate to be involved in scholarly issues of fundamental importance, related not only to the democratization of Romanian polity and politics, to the great transformation that is taking place in Central and Eastern Europe, but also to the make-over of the assumptions and prospects of their discipline. They hope to be joined in by those scholars in other countries who feel that the demise of communism calls for a new political science able to reassess the very foundations of democratic ideals and procedures. Frequency: 4 issues/year

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PRÉSENTATION DE MASTER | LE MASTER EUROPÉEN E.G.A.L.E.S Cécile FAVRE (Université Lumière Lyon 2, FRANCE), Ionela BĂLUȚĂ (Université de Bucarest, ROUMANIE), Julie JARTY (Université Toulouse 2 - Jean Jaurès, FRANCE), Anca DOHOTARIU (Université de Bucarest, ROUMANIE), Laurence TAIN (Université Lumière Lyon 2, FRANCE) Saturday, 19th of May, 15:15-15:45 Le master Politiques de l’égalité des chances en Roumanie et dans l’Union Européenne de la FSPUB est rattaché au master européen E.G.A.L.E.S. et vise l’insertion des spécialistes roumains dans les réseaux professionnels et académiques roumains et européens. Il se propose de répondre au besoin de formation de professionnels dans le domaine des politiques de l’égalité des chances. Le master offre un parcours intégralement en roumain durant les quatre semestres universitaires. Il y a aussi la possibilité d’opter pour un semestre en français tout comme pour le parcours européen dans le cadre du master E.G.A.L.E.S., à la fin duquel on peut obtenir le double diplôme, de l’Université de Bucarest et de l’Université Lumière Lyon 2. Chaque année, 5 à 10 étudiants admis au master local seront sélectionnés, par ordre de l’excellence de leur projet de recherche et de leur parcours intellectuel, pour le master européen. Ils bénéficieront d’une double inscription (dans le master local de la FSPUB et dans le master Egales de l’Université Lyon 2) et d’une mobilité d’un semestre au cours de la deuxième année d’études dans l’une des 7 Universités partenaires du master européen.

RÉUNION DE TRAVAIL CEREFREA | LE MASTER EUROPÉEN E.G.A.L.E.S Ionela BĂLUȚĂ (Université de Bucarest, Roumanie), Anca DOHOTARIU (Université de Bucarest, Roumanie), Delphine DULONG (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France), Christine GUIONNET (Université Rennes 1, France), Larissa LUICĂ (Université de Bucarest, Roumanie), Simona NECULA (Université de Bucarest, Roumanie) Saturday, 19th of May, 16:00-17:30 La réunion de travail se propose de rassembler des spécialistes confirmé-e-s ainsi que des jeunes chercheur-e-s en études de genre ou autres domaines connexes afin de discuter les possibilités de coopérations futures. Le but principal de cette réunion est la

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création d’un réseau élargi de spécialistes de toutes les régions du monde qui pourraient travailler ensemble sur des sujets liés aux études de genre. Ce réseau élargi aura un rôle d’échange d’informations, d’expériences et de bonnes pratiques et il pourra être activé, en totalité ou par région, pour répondre à des appels à projets internationaux. Lors de notre réunion, on discutera des possibilités de financement de projets de recherche : les appels à projets de l’AUF ouverts périodiquement dans différents pays de l’Europe centrale et orientale, ainsi que dans d’autres régions du monde ; les projets bilatéraux entre les pays ; les possibilités d’accords ERASMUS pour faciliter la mobilité des étudiants et des chercheurs ; les appels à l’organisation des manifestations scientifiques ; les appels à projets ouverts par les communautés locales ou régionales dans différents pays ; autres types de projets.

SPECIAL IDC RESEARCH SESSION | CENTRE FOR INTERNATIONAL COOPERATION AND DEVELOPMENT STUDIES (IDC) Luciana GHICA (Université de Bucarest, Roumanie) Saturday, 19th of May, 14:30-16:00 The Centre for International Cooperation and Development Studies (IDC) was established in 2013 as a research center of the Faculty of Political Science at the University of Bucharest. IDC aims to stimulate and develop research, innovation and knowledge transfer in international studies, largely defined as an interdisciplinary field that explores social interaction from an international perspective. For this purpose, it gathers Romanian and international expertise from political science (especially comparative politics and international relations), as well as sociology, economy, law, history, and literary studies. The research projects and the events organized so far at IDC have focused mostly on democracy (particularly on democratization processes and the features of democratic political systems) within the larger framework of the global agenda of international cooperation for development, and with an increased interest in the impact of new technologies and open government principles on democracy and social development. The special session offered within the SCOPE 2018 framework presents publicly preliminary results from research conducted by IDC members and will introduce the topic for SCOPE 2019.

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YOUTH NGOs AND GENDER PERSPECTIVE | YOUNG EUROPEANS & AIMEGAL Ioana DUMITRESCU, Project coordinator AIMegal Radu DUMITRESCU, Ioana ABĂSEACĂ, Laura POPA, Young Europeans members & Bogdan MUREȘAN, European Institute of Romania expert Saturday, 19th of May, 16:00-17:30

Young Europeans Romania is an inclusive youth association set on promoting the most daring political and socio-economic project to date – the European Union. Through its economic and social policies, the EU has brought an ever-higher standard a living from the coast of Bretagne to the shores of the Black Sea, with effects that include the lowering of gender inequality and the affirmation of women and minorities in politics and society. Affiliated to the continent-wide Young European Federalists (Jeunes Européens Fédéralistes) movement, YE Romania seeks to promote tolerance, diversity and acceptance among the Romanian youth. Ioana DUMITRESCU, Project coordinator AIMegal changes mindsets and encourages a better dialogue on what gender and equal opportunities represent in our contemporary society. AIMegal represents a group of friends and university colleagues who decided to join forces in bringing together their academic experience with their social work experience in cutting down discrimination and educate younger generations into what it means to have equal opportunities through workshops and other activities. AIMegal is above all about building more cohesive and united communities.

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LIST OF PARTICIPANTS ARDELEANU Anca Monica, University of Bucharest (ROMANIA) ARIAS CUENTAS Esther Margarita, University of Bucharest (ROMANIA) & ICD Berlin (GERMANY) BĂLUȚĂ Oana, University of Bucharest (ROMANIA) BEJMA Agnieszka, University of Warsaw (POLAND) BIRĂU Felicia Ramona, University of Craiova (ROMANIA) BOGAARDS Matthijs, Central European University (HUNGARY) BORZA Ioana, Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA) CORREDOR Elizabeth, Rutgers University (USA) COSTEA Vladimir Adrian, University of Bucharest (ROMANIA) COULOMB-GULLY Marlène, Université Toulouse 2-Jean-Jaurès (FRANCE) DASCĂLU Ileana, University of Bucharest (ROMANIA) DESPONTIN LEFÈVRE Irène, Université Paris 2 Panthéon-Assas (FRANCE) DOBOȘ Corina, University of Bucharest (ROMANIA) / University College London (UK) DOHOTARIU Anca, University of Bucharest (ROMANIA) DRAGIĆEVIĆ Ivana, Université de Belgrade (SERBIE) DRĂGULIN Alexandru-Ionuț, Université de Bucarest (ROUMANIE) DULONG Delphine, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (FRANCE) FAVRE Cécile, Université Lumière Lyon 2 (FRANCE) FOCARU Denisa Elena, Université de Bucarest (ROMANIA) FOMETESCU-BADEA Cristina, Université de Bucarest (ROMANIA) GHEBREA Georgeta, University of Bucharest (ROMANIA) GHIOCEA Cătălina Oana, National University of Political and Administrative Studies (ROMANIA) GJETANI Lindita, Université de Tirana (ALBANIE) GOLINOWSKA Karolina, University of Kazimierz Wielki, Bydgoszcz (POLAND) GRÜNBERG Laura, University of Bucharest (ROMANIA) GUEORGUIEVA Valentina, Université Saint-Clément d’Ohrid (BULGARIE) GUIONNET Christine, Université Rennes 1 (FRANCE) HAȘDEU Iulia, Haute École d’art et de design Genève (SUISSE)

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IBORK Fatima, Centre Régional des Métiers de l’Éducation et de Formation CRMEF, Kénitra (MAROC) JARTY Julie, Université Toulouse 2 - Jean Jaurès (FRANCE) KACZOROWSKA Małgorzata, University of Warsaw (POLAND) KETBOĞA Ahmet Kaan, University of Cologne (GERMANY) KROOK Mona Lena, Rutgers University (USA) LAPEYRE Nathalie, Université Toulouse 2 - Jean Jaurès (FRANCE) LEMASSON Sylvie, Institut d’Études Politiques de Grenoble (FRANCE) LUICĂ Larissa, Université de Bucarest, CEREFREA Villa Noël (ROUMANIE) MARINESCU Roxana, Bucharest University of Economic Studies ASE (ROMANIA) MARQUES-PEREIRA Bérengère, Université libre de Bruxelles (BELGIQUE) MARTINEZ DE CAMPOS Monica, Universidade Portucalense Infante D. Henrique (PORTUGAL) MERVILLE Lison, EHESS Paris (FRANCE) MIMCHE Honoré, Université de Yaoundé II (CAMEROUN) MITRAN Iulian, University of Bucharest (ROMANIA) NEAGA Elena Diana, Nicolae Titulescu University (ROMANIA) NECULA Simona, Université de Bucarest, CEREFREA Villa Noël (ROUMANIE) NGOUYAMSA Valentin, Université de Dschang (CAMEROUN) NOROCEL Cristian, Université libre de Bruxelles (Belgium) & University of Helsinki (Finland) OPREA Denisa-Adriana, École nationale d’études politiques et administratives de Bucarest (ROUMANIE) ÖZTÜRK Kübra, Marmara University (TURKEY) PAJĄK-PATKOWSKA Beata, Adam Mickiewicz University in Poznań (POLAND) PÂRVU Camil, University of Bucharest (ROMANIA) POPESCU Cristian, University of Bucharest (ROMANIA) SELEK Pinar, University of Nice Sophia Antipolis (FRANCE) SITARU Laura, Université de Bucarest (ROUMANIE) TAIN Laurence, Université Lumière Lyon 2 (FRANCE) TEAMPĂU Petruța, Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA) VOINA Andreea, Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA) YAĞBASAN Elif Berfin, Hacettepe University (TURKEY) ZANFIR Simona, National Supervisory Authority for Personal Data Processing (ROMANIA)

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ABSTRACTS OF PAPERS PRESENTED AT SCOPE 2018 ARDELEANU Anca Monica | University of Bucharest (ROMANIA)

Gender Equality and Family Relations

According to the Glossary of gender mainstreaming concepts and definitions, issued by The European Institute for Gender Equality, Gender Equality refers to the equal rights, responsibilities and opportunities of women and men and girls and boys. Equality does not mean that women and men will become the same, but that women’s and men’s rights, responsibilities and opportunities will not depend on whether they are born male or female. Gender equality implies that the interests, needs and priorities of both women and men are taken into consideration, recognizing the diversity of different groups of women and men. Gender equality is not a women’s issue but should concern and fully engage men as well as women. Equality between women and men is seen both as a human rights issue and as a precondition for, and indicator of, sustainable people-centered development. The gender statistics usually cover areas such: education, labor market, earnings, health, but rarely cover/analyze the area of family relations. This is a particularly important area for measuring differences in the situation of women and men (i.e. gender gaps). It is important to identify, produce and disseminate data reflecting the realities of the lives of women and men, and policy issues relating to gender equality. In the family relations, the most common form of gender discrimination is represented by the gender stereotypes. These are the preconceived ideas whereby men and women are arbitrarily assigned characteristics and roles determined and limited by their gender. These stereotypes limit the development of the natural talents and abilities of boys and girls, women and men, their educational and professional experiences, as well as life opportunities. These stereotypes about women both result from and are the cause of deeply engrained attitudes, values, norms and prejudices against women. They are used to justify and maintain the historical relations of power of men over women as well as sexist attitudes which are holding back the advancement of women.

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ARIAS CUENTAS Esther Margarita | University of Bucharest (ROMANIA) & ICD Berlin (GERMANY) Women and Historical Memory in South America: Activism instead of silence The studies of historical memory in South America were initially treated in the context of the struggle for human rights without paying attention to the gender issue. Nowadays, women groups, holders of the experience gained in the last few decades have entered this field, claiming their right to bring the past to present from their own perspective. Actually, policies of memory applied in the region today have an aspiration to be “multidirectional” that is, implying the possibility of a narrative facilitating the encounter of different voices that coexist to reinterpret the past and since there build the future. The women’s perspective in historical memory studies allows differentiating the type of violence against them in authoritarian regimes but also in democratic ones permeated by internal armed conflict as in the Colombian case. This paper examines some elements of analysis to understand the particularity of the construction of historical memory from a feminist perspective and permits to understand the dynamics and results thus generated. The central argument shares the point of view of some of the theorists of memory in contemporary Latin America, in the sense that the various acts of violence against women in time of repression and/or war are an extension of the discrimination and marginalization that they have historically and socially been experiencing, hence the dynamics of memory are also permeated by these circumstances. To develop this argument, and in a cross-sectional analysis exercise, this document begins with a brief literature review of what is meant by historical memory and why it is also an object of study in political science. Then, on the subject of the differentiated women approach, it presents some of the most important milestones of the women's social movement in South America and its agenda. Also, in the construction of historical memory it specifically sets the evolution of the profile of women as victims and/or resistant subjects to the profile of a transforming agent in formally democratic societies. In doing so, it highlights two cases: 1) Past and current activism of the Mothers of Plaza de Mayo in Argentina and 2) Colombian women leadership in the recent peace agreement between the government and the FARC guerrilla. For the preparation of this document, mainly primary sources were consulted, such as policy documents and initiatives of governmental and nongovernmental organizations ensuring or denying access of women to write their own memories regarding a traumatic past, as well as women’s memories themselves. The main technique used was the hermeneutic of content analysis. The preliminary conclusion of this paper is that the direct participation of women in the construction of historical memory vis--à-vis a violent past tends to contribute to eliminating structural discrimination against them: When women remember and do so collectively, they become more and more empowered and able to strengthen a network of collective activism that transcends borders in a kind of transnational solidarity. Keywords: Historical memory, South America, women, violence, victims, feminist activism, empowerment

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BĂLUȚĂ Oana | University of Bucharest (ROMANIA) Legislative recruitment of women and the complex configuration of the gender regime Candidate recruitment is a major topic for political representation. Scholars debate and research women’s political recruitment usually using a dominant model that focuses on the supply of and demand for female candidates. This model is associated with the significant work of Pippa Norris and Joni Lovenduski (1995), “Political Recruitment: Gender, Race and, Class in the British Parliament”. Starting from feminist and institutionalist theoretical perspectives, Mona Lena Krook advanced a different model on candidate selection. The feminist- institutionalist theory of candidate selection proposes a new framework that includes three categories of gendered institutions: systemic, practical and normative (Krook, 2010, p. 711- 713). Tania Verge further engages the debates on supply and demand arguing that “the constraining effects of supply are reinforced not only by the demands of party selectors, but also by the everyday (gendered) functioning of political parties, which helps us understand the differential chances of women and men eventually becoming candidates (Verge, 2015, 754). Starting from 30 interviews conducted with female and male MPs or candidates of 2016 legislative elections in Romania, I argue that it is not only party politics that influences supply, but also the way the Parliamentary life itself unfolds. The latter influences future candidacies/ incumbency and aspirants since MPs are still members of political parties and discuss their experiences with future aspirants. The interviewees revealed important formative experiences so that we may reflect on the gender regime within 1. the party and 2. the Parliament and also in 3. an “in between” phase, while campaigning. I believe that the threefold approach of the gender regime clarifies the challenges women face during recruitment that (sometimes) fall outside overtly discrimination and the power of party selectors, but have an important effect on the supply side. How does the gender regime configure? How is the gender regime a disadvantage for women? Four areas came out as important and both men and women identified them as posing more vulnerability for women: 1. women’s caring responsibilities, 2. informal practices of party decision, 3. sexual objectification, 4. discourses during campaigning. Bibliography – selection 1. Băluță, Oana, 2017, Women MPs in Romania: Troubling Patterns, Recent Progress and its Limits, Analele Universității București. Științe politice, XIX, no 1. 2. Krook, Mona Lena, 2010, Beyond Supply and Demand: A feminist –institutionalist theory of candidate selection, Political Research Quarterly, vol. 63, no 4. pp. 707-720. 3. Norris, Pippa; Lovendski, Joni, 1995, Political Recruitment. Gender, race and class in the British Parliament, Cambridge University Press. 4. Semenova, Elena; Edinger, Michael; Best, Heinrich (eds.), 2014, Parliamentary elites in Central and Eastern Europe. Recruitment and represenatation, Routledge. 5. Verge, Tania, 2015, The Gender Regime of Political Parties: Feedback Effects between „Supply” and „Demand”, Politics and Gender, 11 (4).

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BIRĂU Felicia Ramona | University of Craiova (ROMANIA) Investigating the social impact of teenage pregnancy in emerging countries based on exhaustive cause and effect analysis The main purpose of this research paper is to investigate the social impact of teenage pregnancy in emerging countries based on exhaustive cause and effect analysis. The social impact of teenage pregnancy is very complex and involves a variety of influential factors. As a profane approach, teenage pregnancy has the meaning of unintended pregnancy in the case of young female under the age of 20. The idea of teenage pregnancy is associated with multiple risks, especially for the particular cases where the family environment is unstable and disturbed. In addition, teenage mothers are exposed to risks of social exclusion, marginalization and discrimination. The physical and psychological consequences of teenage pregnancy are multidimensional. Obviously, the rates of teenage pregnancy are much higher in emerging countries than in developed countries. Biologically, a teenage mother and her child are exposed to several potential risks. A healthy pregnancy is a very important desideratum in the case of teenage pregnancy. Moreover, delivery complications are much more common in the case of teenage pregnancy. A teenage pregnancy is a significant challenge especially for very young mothers. In other words, this very sensitive issue revolves around the idea that a teenage is basically both a child and a parent at the same time. Unfortunately, teenage mothers have insignificant and irrelevant knowledge on suitable parenting behaviors. Official statistics regarding teenage pregnancy in emerging countries lead to a relevant empirical analysis.

BOGAARDS Matthijs | Central European University (HUNGARY) Feminist Institutionalism: One or Many? Over the past ten years, feminist scholarship has made important contributions to the so-called new institutionalism in political science. This literature has developed into two directions. Some scholars have sought to gender existing approaches, resulting in feminist historical institutionalism, feminist sociological institutionalism, and even feminist rational choice institutionalism. Others have tried to sketch the contours of a feminist institutionalism on a par with and as an alternative to the classic approaches. Through a focus on recent book publications, my paper reviews the insights and challenges of feminist institutionalism and asks which direction shows most promise: one or many? The works selected for this review come from the two most important book series. First, Palgrave Macmillan’s “Gender and Politics” series, which published the foundational text on the topic of feminist institutionalism (Krook and Mackay 2010). Two further books in this series also deal explicitly with the relationship between gender and institutions (Bjarnegård 2013 and Kenny 2013). Second, the new series on Feminist Institutional Perspectives published by Rowman and Littlefield, where three books appeared last year: Erkison (2017), MacRae and Weiner (2017) and Waylen (2017). Together, these studies represent the cutting edge of research in feminist institutionalism.

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BORZA Ioana | Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA)

Who dresses green? Women's political representation among Green parties in Europe

The successes and consolidation of the Green parties in different European countries (Germany, France, UK, Scandinavian) have been the focus of academic research and analyses in political science in mid-'90s towards 2000, at the peak of their success (Goodin, 1992; Richardson&Roots, 1995; Burchell, 2002; Muller-Rommel&Poguntke, 2002; Talshir, 2002). In recent years, interest in these parties re-emerged (Carter, 2009, 2010; Sundstrom, 2011; Rudig, 2015; Close&delwit, 2016; van Haute, 2016; Dennison, 2017; Jungjohann, 2017). Moreover, the lack of popularity the Green parties in Central and Eastern European countries were faced is surprising (Frankland, 2016). Within this niche academic literature, the discussions and analyses of gender equality, women's political representation, both substantial and descriptive, have been marginally addressed. The academic work and articles on the presence and influence of women politicians and feminist stand points within the different Green parties is made up of extremely few works (Jackson, 2017; Keith&Verge, 2016; Mellor, 2007). This stands in contract with the recognized and discussed ideological links between feminism(s) and ecology (MacGregor, 2008; 2010) and the particular political structure of dual leadership and communication in the Green parties and strong political support in terms of gender balance (Keith&Verge, 2016; Dolezal, 2010; Carter, 2007; Mellor, 2007). This paper proposes a reflection on the current and very recent academic literature and research on the Green parties in Europe, by looking at the substantive and descriptive representation of women. We will start with the analysis of the Greens in the European Parliament as their there is a common platform of the Greens that puts forward certain themes and areas that have been collected from the different experiences of the parties within national level. Selecting the cases by relevance to the policy themes and outcomes, we will discuss the policy frames used in the policy formulation and the connection between feminist(s) and green thought/environmentalism on the issue of gender balance/parity in politics. We contrast our results with New Right political parties’ platforms and policy stances. We will use the data from party manifestoes, VAA data from EUVOX corroborated with Eurobarometer’s surveys to test how the Green parties represent women both substantively and descriptively compared to the New Right.

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CORREDOR Elizabeth | Rutgers University (USA)

Anti-Gender Campaigns and Gender Ideology Countermovements and Counterstrategies

as

Political

and

Epistemological

In July of 2016 during a closed session with Polish Bishops, Pope Francis stated, "In Europe, America, Latin America, Africa, and in some countries of Asia, there are genuine forms of ideological colonization taking place. And one of these - I will call it clearly by its name - is [the ideology of] 'gender'." Several months later, the Pope publicly condemned gender discourse as the "great enemy" in a "global war" of ideas. Around the globe, religious and other conservative actors are intensifying their attacks on feminist and LGBTQ scholarship and activism, casting advocates as "gender feminists" promoting a radical "gender ideology". Language deployed by the Vatican, such as gender ideology, gender theory, and genderism, has since been captured by right-wing enthusiasts to thwart emancipatory gender agendas worldwide. This article examines anti-gender campaigns as palpable transnational countermovements, and their use of gender ideology as salient counterstrategies to feminist and LGBTQ+ social movements. I contend that countermovement theory is a compelling framework for studying national and supranational anti-gender movements and strategies because it shows that recent anti-gender activity transcends generalized resistance and instead operates within distinct and coordinated countermovements to defeat feminist and LGBTQ+ policy. This framework furthermore unveils how anti-genderism and its adoption of gender ideology rhetoric is first and foremost an epistemological response to emancipatory claims about sex, gender and sexuality, and second, a political mechanism used to contain policy developments associated with feminist and queer agendas. This essay is organized into four parts. The first section provides historical context for what global right has characterized as a threatening gender ideology and proposes a definition that captures the potency and elasticity of this concept. The second section offers a brief overview of movement-countermovement theory. The third section analyzes the rise of the global right's anti-gender countermovement within a framework of four prevailing conditions for countermovement activity. The final section examines gender ideology as a leading counterstrategy for thwarting feminist and LGBTQ+ policy and rallying public support for antigender campaigns by capitalizing on deep divisions within feminist and LGBTQ+ circles. I aim to provide a useful framework for studying national and supranational anti-genderism and for understanding the stakes in the tug-of-war among progressive social movements and countermovements for ontological and political control over the term gender.

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COSTEA Vladimir Adrian | University of Bucharest (ROMANIA) The dynamics of overcrowding and detention conditions in Romanian prisons during 1990-2017 This paper aims to analyze the legal, social and political dimensions of the overcrowding within Romanian prisons. The main objective of the research is to examine the dynamics of overcrowding and detention conditions in Romanian prisons between 1990 and 2017, in correlation with the (gradual or sudden) changes in the criminal policies, in particular the effect generated by the application of the provisions of Law no. 169/2017 on overcrowding. The original aspect of this article is the application of neoinstitutional analysis to the evolution of criminal policies, by articulating those policies with exogenous factors, such as the dynamic political context and the reaction of civil society. The main result of the research (based on statistical and legislation analyses) is that the sudden changes in the institutional design of criminal policies (including the granting of compensatory measures under Law 169/2017) reduce insignificantly the overcrowding and only in the short term. Therefore, alternative measures, with long-lasting and sustainable effects are required in order to deal with the problems of the Romanian prisons. Key-words: overcrowding, detention conditions, prisons, criminal policies, compensatory measures.

COULOMB-GULLY (FRANCE)

Marlène

|

Université

Toulouse

2-Jean-Jaurès

Le rôle du Canard enchaîné dans « l’affaire Fillon » Depuis l’élection de 2007, qui a pour la première fois porté une femme parmi les finalistes Ségolène Royal pour le Parti socialiste-, le genre a fait son entrée officielle sur la scène politique. La présidentielle de 2017 confirme l’importance de la dimension genrée dans le jeu électoral. Nous analysons ici un épisode majeur de cette élection, dont il a définitivement infléchi le cours et révélé le caractère sexué : l’affaire Fillon, encore nommée « Fillon Gate » ou « Penelope Gate » (le choix des termes n’est pas sans importance), telle qu’en a rendu compte Le Canard enchaîné, en particulier à travers l’étude du « Journal de Penelope F ». Mots clés : médias, genre, politique, présidentielle 2017, affaire Fillon, Canard enchaîné. 22

DASCĂLU Ileana | University of Bucharest (ROMANIA) Challenges of Care Ethics in an Intergenerational Context Gender relations structure fundamental social arrangements, influencing both the access to opportunities, and the distribution of resources among individuals, as well as among generations. One of the main concerns of gender justice refers to the special relationships between individuals with a degree of dependence or vulnerability (children, the elderly, the sick) and those meeting their needs, i.e. the care givers. Such relationships have been addressed in terms of the gendered division of labor (Okin 1989, Robeyns 2007), as well as in terms of the ethics of care, emphasizing particular relationship goods and moral values such as benevolence, empathy, compassion (Held 2005, Slote 2007). This contribution starts from the claim that care ethics is a particularly relevant topic for justice between generations entailing, among others, issues of reproductive ethics, and the intergenerational transmission of gender inequalities. I argue that the challenges it raises to the intergenerational realm are themselves particular, and I will focus on two issues: (1) How can the present generation influence its successors in promoting a more gender –neutral privatization of care?, and (2) Why care drain is an issue of global and intergenerational justice. In order to discuss these issues, the methodological framework adopted is that of gender justice as life-cycle processes or life prospects. This means that the decisions related to economic patterns, gender pay gap, work-life balance, incentives for motherhood etc., should be looked at from the perspective of their impact on the overall life prospects of the individuals affected. Perhaps the most significant advantage of this model is that it instills more coherence in promoting gender justice, by showing how policy making and, on the other hand, social values, are related. More specifically, I will argue that, in addition to classical institutional mechanisms that democratic societies use (raising awareness on gender imbalances, policy making to increase gender neutrality, compensate for gender inequalities and promote gender justice, improving the institutional representation of women), the unidirectional causality applicable to non-overlapping generations makes it possible to directly shape the preferences of future people. Such preferences include the choice of gender-neutral lifestyles and a gender-balanced privatization of care. The second issue of gender justice with both a global and intergenerational impact is that of care drain – the fact that many individuals (and increasingly more women) from developing countries are temporarily or permanently migrating to richer parts of the world generates a shortage of care in their countries of origin. However, if we accept that intergenerational solidarity is a social value, this would entail that the present generation should make provisions in order not to deprive future generations of at least an adequate care. The literature on intergenerational justice (in particular Gosseries 2004) provides a series of models for intergenerational obligations which, I will argue, can, to a great extent, be applied to the issue of care drain. References Virginia Held, The Ethics of Care, Oxford University Press, 2005 Axel Gosseries, La justice entre les générations, Ed. Flammarion, Paris, 2004 Susan Moller Okin, Justice, Gender and the Family, Basic Books, New York, 1989 Ingrid Robeyns, “When Will the Society Be Gender Just?”, in J. Browne (Ed)., The Future of Gender, Cambridge University Press, 2007, 54-74 Michael Slote, The Ethics of Care and Empathy, Routledge, 2007

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DESPONTIN LEFÈVRE Irène | Université Paris 2 Panthéon-Assas (FRANCE) Écriture inclusive et féminisation : de la controverse médiatique d’État à la marginalisation par/de l’agenda féministe Au cours de la fin de l’année 2017, en France, de nombreux débats portant sur l’écriture dite « inclusive » ont animé diverses arènes publiques, entre prises de position du gouvernement, déclaration de l’Académie française et controverses médiatiques. Pour autant, ces discussions ne sont pas nouvelles et plus encore, ne se limitent pas au seul territoire national, voire aux seuls usages francophones. Alors que des réformes linguistiques opérées au cours du XVIIème siècle par l’Académie française, et plus particulièrement par Claude Favre de Vaugelas, visaient à faire du masculin – plus « noble » que le féminin –, un « neutre » universel, les premières résistances ont commencé à se déployer (Viénnot 2014), et ce, jusqu’à la fin du XIXe siècle où des autrices et journalistes invitaient à questionner la place des femmes dans les usages linguistiques (Planté 2015). Pour autant, ce n’est qu’au cours des années 1970 que les recherches, majoritairement anglo-saxonnes (Cameron 1978 ; Livia 2005), ont systématiquement souligné les procédés linguistiques inégaux employés pour représenter les femmes et les hommes (Liddicoat 2011). Plus que de rappeler la dimension linguistique des luttes contre les discriminations, sexistes en l’occurrence (Chevalier et al. 2017 : 10), ces recherches soulignent plus largement que « ce qui n’est pas nommé par un terme, n’appartient pas à sa vision du monde » (Houdebine-Gravaud 1987 : 17). Bien que relevant de formes plurielles et mouvantes (Pauwels 2001 ; Abbou 2011) et désignées par diverses termes – « langage épicène » (Moreau 2001), « parité linguistique » (Baider et al. 2007), « désexisation » (Dumais 2002) ou encore « féminisation » (Houdebine-Gravaud 1999) –, ces pratiques « inclusives » seront ici entendues collectivement comme des « instruments essentiels à la conquête d’une égalité réelle » (Baider et al. 2007 : 12). Plutôt que de s’intéresser dans le cadre de cette proposition aux dimensions linguistiques de cette pratique plurielle (Chevalier et al. 2017), ou encore aux usages de celle-ci (Baider et al. 2007 ; Abbou 2011), il apparaît opportun de souligner les origines de ces discussions et controverses alimentant le débat public en France. Les discours médiatiques et déclarations de l’Académie française concernant la féminisation ou encore l’écriture inclusive tendent en effet à être agencées en « réponse » aux tentatives (velléitaires) de prises de positions étatiques. Plus encore, ces dernières, amenées par les différents gouvernements successifs depuis les années 1980, apparaissent elles-mêmes structurées autour d’agendas « supérieurs ». En effet, que ce soit la circulaire de 1984 portant sur la création d’une Commission chargée d’étudier la féminisation des titres et des fonctions, celles de 1986 et 1998 relatives à la féminisation des noms de métiers, grades ou titres, ou encore celle de 2012 ayant pour objet la « suppression des termes “Mademoiselle”, “nom de jeune fille”, “nom patronymique”, “nom d’épouse” et “nom d’époux” des formulaires et correspondances

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des administrations », toutes semblent être promues quelques jours avant la journée du 8 mars, journée internationale des droits des femmes (JIDF). Rendre compte des origines des controverses portant sur l’écriture inclusive, en France, offre la possibilité de saisir les processus de constitution des politiques publiques autour des représentations égalitaires. En effet, mettre en lien la promotion étatique d’un langage « égalitariste, paritaire » et la journée des femmes offre la possibilité de (re)placer les politiques publiques au sein d’un agenda (féministe) construit en amont. Les semaines recouvrant la JIDF seraient donc propices pour « communiquer » autour (et sur) l’égalité hommes-femmes, quand bien même ces politiques viseraient à être développées sur plusieurs générations. Par ailleurs, l’inscription des débats sur les productions linguistiques égalitaires au sein de la JIDF renvoie aux visées même de ladite journée. En effet, institutionnalisée en 1977 par une résolution de l’Organisation des Nations Unies (ONU) – alors même que ses origines relèvent de « mythes » incertains (Kandel et Picq 1982 ; Coté 1984 ; Picq 2000 ; Bonnafous 2006 ; Coulomb-Gully 2007) –, cette journée « événement » semble être avant tout entendue comme un prétexte utilitariste, puisque « les droits des femmes n’ont en effet pas d’intérêt en soi […] mais seulement en tant qu’ils permettent aux femmes, si elles exercent bien ces droits, de faire avancer des causes plus générales » (Bonnafous 2006 : 8). Structurant l’agenda féministe par « en haut », la JIDF peut être saisie à la fois comme outil de promotion à la « cause des femmes », et d’autre part, comme limitant cette cause à sa dimension calendaire. La présente proposition invite donc à questionner les procédés d’élaboration de politiques publiques portant sur la représentation des femmes, en l’occurrence dans les pratiques linguistiques en France. En interrogeant, non pas la nature des controverses sur l’écriture dite inclusive, mais davantage les origines de celles-ci, peuvent alors être saisi les processus pluriels de construction des politiques publiques en matière d’égalité femmes-hommes en France. Il s’agira ici de souligner, comment, en étant organisé autour (et par) un agenda institutionnel, les politiques publiques sont d’une part promues – ou communiquées – et d’autre part, marginalisées du simple fait du caractère routinier d’un « événement » annualisé. Pour ces travaux, différentes méthodes de recherche ont été envisagées. En premier lieu, une analyse des productions institutionnelles a été effectuée sur un corpus regroupant différents textes émanant directement du Gouvernement entre 1984 et 2018 (circulaires, décrets) et portant sur l’écriture inclusive ; sur les Compte rendus du Conseil des ministres autour de la semaine du 8 mars depuis au moins 201411 ; sur les Guides d’aides à l’écriture inclusive produit par différentes institutions officielles (Haut Conseil pour l’Égalité, Pôle Emploi, ONISEP). Il convient de souligner que le corpus a été envisagé en prenant compte aussi bien des discours que des contextes de publication. Pour ce faire, une analyse des discours médiatiques portant sur les controverses autour de l’écriture inclusive sera entreprise, et ce, particulièrement aux dates correspondant à la promotion de cette pratique linguistique. Enfin, et cette dernière démarche méthodologique a également déjà été amorcée, il sera question de réaliser des entretiens semi-directifs avec des individu-e-s composant les institutions promouvant l’écriture inclusive, ou les arènes féministes françaises. 1

Une demande en attente de validation a été effectuée pour avoir accès aux archives des Comptes rendus ministériels du Conseil des ministres datant d’avant 2014.

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Bibliographie indicative ABBOU, Julie. 2011. L’Antisexisme linguistique dans les brochures libertaires : Pratiques d’écriture et métadiscours, Thèse de doctorat en Sciences du Langage sous la direction de DOUAY Françoise, Aix-Marseille Université. BAIDER, Fabienne, KHAZNADAR, Edwige et MOREAU, Thérèse. 2007. « Les enjeux de la parité linguistique », Nouvelles Questions Féministes, vol. 26, n° 3, p. 4-12. BONNAFOUS, Simone. 2006. « Les déclarations de la Journée internationale des femmes : entre récit, occultation et performativité », Communication, vol. 2, n° 24, p. 49-73. BRICK, Noëlle et WILCKS, Clarissa. 2002. « Les partis politiques et la féminisation des noms de métier », French Language Studies, vol. 12, p. 43-53. CHEVALIER, Yannick, DE CHARNAIS, Hughes et GARDELLE, Laure. 2017. « Bases linguistiques de l’émancipation : système anglais, système français », Mots. Les langages du politique, n° 113, p. 9-36. CHEVALIER, Yannick et PLANTÉ, Christine. 2014. « Ce que le genre doit à la grammaire », in Qu’est-ce que le genre ?, Paris : Payot, p. 13-31. CÔTÉ, Renée. 1984. La journée internationale des femmes, Montréal : Éditions du Remueménage. COULOMB-GULY, Marlène. 2007. « Aux “urnes”, citoyennes ! Introduction à une comparaison internationale de la médiatisation du 8 mars », Sciences de la société, n° 70, p. 3-18. DAWES, Elisabeth. 2003. « La féminisation des titres et fonctions dans la francophonie. De la morphologie à l’idéologie », Langue et culture, vol. 25, n° 2, p. 195-213. DISTER, Anne et MOREAU, Marie-Louise. 2006. « “Dis-moi comment tu féminises, je te dirai pour qui tu votes.” Les dénominations des candidates dans les élections européennes de 1989 et de 2004 en Belgique et en France », Langage et société, vol. 1, n° 115, p. 5-45. DUMAIS, Hélène. 2002. « Une pratique quotidienne : la rédaction non sexiste », Université Toulouse II - Le Mirail. FUJIMURA, Itsuko. 2005. « Politique de la langue : la féminisation des noms de métiers et des titres dans la presse française (1988-2001) », Mots, n° 78, p. 37-52. HOUDEBINE-GRAVAUD, Anne-Marie. 1999. « Femmes/langue/féminisation : Une expérience de politique linguistique en France », Nouvelles Questions Féministes, vol. 20, n° 1, p. 23-51. HOUDEBINE-GRAVAUD, Anne-Marie. 1987. « Le français au féminin », La Linguistique, vol. 23, n° 1, p. 13-34. KANDEL, Liliane et PICQ, Françoise. 1982. « Le mythe des origines à propos de la Journée internationale des femmes », La Revue d’en face, n° 12, p. 67-80. KHAZNADAR, Edwige. 2002. Le Féminin à la française, Paris : L’Harmattan. LIDDICOAT, Anthony J. 1963. « Feminist Language Planning », Current Issues in Langage Planning, vol. 12, n° 1, p. 1-7. LIVIA, Anna. 2000. Pronoun Envy. Literary Uses of Linguistic Gender, Oxford : Oxford University Press. MOREAU, Thérèse. 2001. Écrire les genres : guide romand d’aide à la rédaction administrative et législative épicène, Genève : État de Genève ; DF-SPPÉgalité ; CLDE. PAUWELS, Ann. 2001. « Spreading the feminist word: The case of the new courtesy title Ms in Australian English. », in Gender across languages: The linguistic representation of women, Amsterdam : John Benjamins, p. 137-152. PAUWELS, Ann. 1998. Women changing language, London - New-York : Longman. PICQ, Françoise. 2000. « Journée internationale des femmes : à la poursuite d’un mythe », Travail, genre et sociétés, vol. 2, p. 161-168. PLANTÉ, Christine. 2015. La Petite Soeur de Balzac. Essai sur la femme auteur, Lyon : Presses Universitaires de Lyon. VAUGELAS, Claude Favre de. 1971. Remarques sur la langue françoise : utiles à ceux qui veulent bien parler et bien escrire [Reproduction], Paris : Hachette. Reproduction de d’édition de 1647, Paris : Vve J. Camusat et P. Le Petit. VIENNOT, Eliane. 2014. Non, le masculin ne l’emporte pas sur le féminin !, Donnemarie-Dontilly [Seine-et-Marne] : Éditions iXe. VIENNOT, Eliane, CHEVALIER, Yannick et DUVERGER, Sylvia. 2016. L’Académie contre la langue française. Le dossier « féminisation », Donnemarie-Dontilly [Seine-et-Marne] : Éditions iXe.

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DOBOȘ Corina | University of Bucharest (ROMANIA) / University College London (UK)

6 Years after the liberalization of abortions in Communist Romania (1957-1962): medical implications, demographic consequences, and policy proposals

In autumn of 1957, the Communist government of Romania liberalized access to abortion, which was permitted upon request in the first 12 weeks of pregnancy, to the women who were at least 16 years of age, the most permissive laws in the world at that time. The liberalization of access to abortion represents a widely neglected topic in the scholarship on population policies of the Romanian Communist regime, which mainly investigated the brutality of the pro-natalist policies designed and implemented during Ceausescu regime between 1966 and 1989. The almost 10 years experience of access to abortion on request, implemented between the Autumn 1957 and the Autumn of 1966 by succeeding Communist governments has been forgotten, both by scholars and by larger public. This scholarly neglect can be explained by the difficult access to archives of the Ministry of Health in general, and especially to those covering the period 1950-1964. Under these circumstances, the published sources – mainly in the medical journals have become the main one to study this period. My paper addresses this research gap, by exploring the papers presented and the conclusions reached at a medical conference organized in December 1962 at Timisoara, whose goal was to discuss various aspects of the abortion to request experience, and whose proceedings were published in 2 issues of the medical journal Obstetrica și Ginecologia in 1963. I focus on the way in which medical professionals created and reported their own understandings of the medical conditions, risks and consequences implied by the surgical interruption of pregnancy. The high number of surgeries performed brought numerous medical, ethical and organizational challenges for the medical system and professions. I am interested in the way in which the data was collected and formalized, to formulate and recommend practical measures meant to regulate and improve the practice. This investigation highlights the perspectives upon the medical consequences of abortion on request had for women and her reproductive future, the medical profession expressed at the beginning of the 1960s. Thus, my study brings into play a new category of actors- medical professionals, with their specific knowledge, skills and interests, revealing the role they played in the emergence of pro-natalist ethos that materialized in the significant restrictions put on abortions on demand in October 1966. My research contributes to a more nuanced understanding of the functioning the dynamics of the Communist governance, structured by the competition between various professional groups with specific interests.

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DOHOTARIU Anca | University of Bucharest (ROMANIA)

Conjugalité et égalité de genre en Roumanie, au carrefour des droits civils et droits sociaux

En Roumanie après 1990, dans le contexte du passage d’un système juridique et politique totalitaire à un système démocratique, et surtout dans les conditions de l’adhésion à l’Union européenne et des changements législatifs et juridiques afférents, de profondes modifications en matière de droit civil, mais aussi en matière de droit social, ont affecté la vie familiale en général, et la conjugalité des partenaires hétérosexuels en particulier. Or, étant donné le triple rapport possible entre les réglementations en vigueur et l’espace social – notamment le fait que les normes juridiques peuvent accompagner, précéder, ou bien annoncer les changements sociétaux (Damon 2006) –, cette présentation s’appuie sur une analyse documentaire des principaux textes juridiques en matière de droit civil et de droit social, qui ont joué, au fil du temps, un rôle primordial dans la réglementation des relations conjugales et parentales. Cette analyse vise d’abord à identifier les plus importants tournants normatifs concernant la conjugalité hétérosexuelle et les responsabilités parentales, et ensuite à interroger la mesure dans laquelle ces changements relèvent de la volonté politique et juridique d’intégrer – ou non – au niveau normatif, le droit fondamental de l’égalité entre femmes et hommes. Cette présentation se propose de mettre en exergue les paradoxes et les dilemmes qui apparaissent lors de la mise en œuvre des principes normatifs concernant l’égalité de genre, au niveau de la vie sociale concrète des familles et couples hétérosexuels.

DRAGIĆEVIĆ Ivana | Université de Belgrade (SERBIE) Les représentations des femmes politiques des pays de l’ex-Yougoslavie : Serbie et Croatie Chacun cherche sa route ; nous cherchons la nôtre et nous pensons que le jour où le règne de la liberté et de l'égalité sera arrivé, le genre humain sera heureux. (Louise Michel)

L’objectif de ce travail est de présenter l’image des femmes politiques qui est créée dans les médias et sur les réseaux sociaux en Serbie et Croatie. Quoique les pays ayant fait partie de la Yougoslavie, il est évident que les attitudes diverses y règnent à l’égard du phénomène en

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objet. Cela est démontré surtout par le nombre des femmes engagées dans la vie politique qui est assez différent dans ces deux pays, selon le dernier recensement. Afin de présenter au mieux la figure de la femme politique, telle qu’elle existe dans le monde des médias, nous avons analysé les articles des journaux les plus lus des pays mentionnés ainsi que les émissions de la radio et comme représentant des réseaux sociaux nous avons choisi Facebook. D’un côté, nous avons étudié la présentation dans les médias des dirigeantes politiques des deux pays respectifs en essayant d’en faire ressortir les particularités et souligner les points communs. De l’autre côté, les réactions par rapport aux femmes qui travaillent avec succès dans le domaine de la politique ont été examinées sur Facebook. Cette approche nous a permis de faire la comparaison entre ces pays et de découvrir les attitudes des utilisateurs de Facebook des milieux différents envers les portraits dressés par les médias. Sur la base des exemples concrets nous avons pu tirer la conclusion que le rôle important de la femme dans le gouvernement du pays entraîne obligatoirement des images sexistes et incorrectes dans les médias. Par conséquent, les représentations de la présidente de Croatie aussi bien que de la première ministre du gouvernement serbe attirent l’attention du public sur les traits qui n’ont rien à voir avec leurs compétences politiques. Au premier plan est mise la beauté physique de la présidente croate et l’orientation sexuelle de la première dame du gouvernement serbe. Dans les deux cas il s’agit de la première fois pour les deux pays d’attribuer aux femmes ces fonctions. D’après les commentaires sur Facebook, nous avons constaté que la plupart des réactions aux femmes dans la politique sont négatives, quelle que soit l’importance de leur fonction publique. Bien que les statistiques montrent que les grands changements ont eu lieu pendant les années précédentes à ce niveau-là, il est nécessaire de mettre en relief le fait que dans le milieu analysé un bon nombre de gens garde une position traditionnelle envers les femmes qui ne devraient pas décider sur les questions importantes car elles sont nées pour être mères, s’occuper de la maison et non gérer le pays. Toutes les conclusions sont enrichies par des nombreux exemples et appuyées avec les pourcentages pertinents pour cette recherche, qui montrent le rapport des représentations négatives et celles qui sont positives selon le contenu analysé.

Mots clés : Image des femmes politiques, médias, Facebook, Serbie, Croatie

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DRĂGULIN Alexandru-Ionuț | Université de Bucarest (ROUMANIE) Les droits sexuels et reproductifs des femmes en Suède entre la perspective religieuse et la vision laïque. Une recherche transdisciplinaire Les droits de l’homme et les politiques de genre sont deux domaines avec des fortes connexions entre eux. L’évolution des sociétés européennes contemporaines est caractérisée, en plusieurs cases, par des conflits entre l’option religieuse, traditionnelle et la nouvelle alternative offerte par la laïcité. Dans ce contexte, la Suède est un bon exemple pour démontrer les profonds changements de la vie publique et personnelle des femmes sous l’impact d’une laïcisation constante de la société : la „révolution” qui a eu lieu dans les dernières décennies du 20ème siècle a aussi apporté des controverses en ce qui concerne les droits sexuelles et reproductifs des femmes dans ce pays. Maintenant la Suède est connue en Europe et presque dans tout le monde comme une société où les politiques de genre sur les thèmes mentionnés sont fondées sur des principes et des valeurs subordonnées aux droits de l’homme et de citoyen. Nous avons choisi la Suède comme étude de cas parce qu’elle a un environnement social avec des traits qui ne sont présents que dans une minorité des pays. À cet égard, les droits des femmes en général (et les droits sexuelles et reproductifs en particulier) sont protégés par un système politique démocratique, avec des institutions solides et fonctionnelles et aussi avec une société civile très développée. Les politiques de genre sont un sujet central sur l’agenda public du gouvernement. Mais la religion représente encore une option pour une partie significative des suédois, et ce fait ne corresponde pas avec les tendances majoritaires qui se concentrent sur le placement des droits des femmes en relation exclusive avec une perspective laïque soutenue par les médias et les institutions de l’état. Le système institutionnel de l’état suédois, avec une fondation séculaire, se trouve en opposition avec les institutions, les traditions et les rituels religieux qui marquent dans une manière originale la vie des citoyens. En termes généraux, l’opinion publique affirme que la religion doit faire partie seulement de la vie privée des personnes et les femmes sont l’objectif de cette prémisse. À notre avis, il est nécessaire une recherche pour découvrir la vérité derrière une phrase que cela et les autres identiques. Notre article essaie d’analyser, avec des méthodes et théories transdisciplinaires (des sciences politiques et sociales), quelques questions sur la condition des femmes dans la société suédoise. En Suède, la religion et la laïcité proposes des différentes solutions pour la réglementation sociale des droits sexuelles et reproductifs des femmes. Les mouvements féministes ont généralement une vision sécularisée sur ce sujet et elles sont souvent en contradiction avec la perspective religieuse qui a été dominante jusqu’au présent. Considérant cette hypothèse, nous voulons trouver des réponses à ces questions : Comme se caractérise la transition des suédois vers la laïcité, quelles sont les particularités correspondantes ? Quel est le rôle des mouvements féministes dans les interactions avec la sphère politique ? Quelle est la position des religions dans cet environnement marqué par la sécularisation et l’abandonnement des valeurs et des comportements fondés sur la foi et les rituels ? L’Union Européenne, a-t-elle des instruments pour imposer une direction unique et claire sur le problème des droits des femmes ?

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FAVRE Cécile | Université Lumière Lyon 2 (FRANCE) Femme et enseignante chercheure en informatique : des contextes pluriels, une pluralité des vécus Cette communication vise à analyser, d’un point de vue du genre, les trajectoires des enseignantes-chercheures en informatique en France, en s’appuyant sur une recontextualisation des parcours. Ce travail s’inscrit dans une démarche méthodologique alliant une approche qualitative d’enquête par entretiens et une démarche de contextualisation s’appuyant notamment sur des travaux existants et des résultats quantitatifs. En France, l’informatique dans l’enseignement supérieur et la recherche constitue une discipline largement investie par les hommes. En 2017, 24% des 3407 enseignant.es chercheur.es (statuts de Maître de Conférences et de Professeur des Universités confondus) relevant de la section Informatique sont des femmes. Ce pourcentage descend à 19% des 973 personnes en se focalisant sur le statut de Professeur.es des Universités, miroir faisant apparaître un plafond de verre qui vient s’ajouter à la dimension genrée de la discipline. Les tâches qui relèvent de ce métier sont très diversifiées et ne se résument pas à l’enseignement et à la recherche à proprement parler, comme le nom pourrait l’indiquer. Une implication croissante dans l’établissement de rattachement, dans de multiples instances à différentes échelles (locale, nationale, internationale), dans divers comités, constitue une réalité pour nombre de personnes. Les évolutions de carrière répondent, quant à elles, à des logiques particulières pouvant être traversées par les questions de genre. Les questions d’égalité qui traversent la société sur différents plans, et notamment le plan professionnel, ont amené le développement de politiques d’égalité femmes-hommes. Le recours à des politiques de quotas est une des actions qui ont été mises en place, soulevant différentes controverses, au sein même des milieux féministes. Les chiffres, qui constituaient un moyen de réaliser un état des lieux (comme celui de constater qu’une discipline est genrée), deviennent alors un objectif à atteindre, portant une certaine perception de l’égalité qui reste à définir dans ce cadre. Si la question de l’évaluation de ces politiques se pose, il n’en demeure pas moins qu’à défaut de quantifier les résultats par des quotas atteints ou non, il y a nécessairement une analyse à réaliser sur l’impact de ces politiques, et ce dans les dimensions individuelles et collectives. Cette analyse ne peut faire l’économie, de notre point de vue, d’interroger en quoi ces quotas, dans ces dimensions individuelles et collectives, peuvent constituer des leviers pour l’égalité, mais également, en quoi peuvent-ils simultanément constituer dans certains contextes des freins à l’égalité, alors même qu’ils ne sont appliqués que dans certaines sphères de l’exercice de ce métier. Grâce à l’enquête de terrain par entretiens semi-directifs auprès d’enseignantes chercheures en informatique, nous montrerons que des contextes pluriels, qu’ils soient liés à l’environnement, au domaine ou à des aspects plus individuels, sont le théâtre d’une pluralité des parcours, mais également une pluralité des vécus par rapport aux politiques de quotas et des questions d’égalité de façon plus générale. Cette communication visera à mettre en perspective ces résultats, en remettant l’accent sur l’enjeu de ces questions par rapport à une discipline dont la masculinisation s’accroît en termes de personnes qui s’y forment (étudiant.es).

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FOCARU Denisa Elena | Université de Bucarest (ROMANIA)

La gestion de la diversité et l’égalité de genre au milieu professionnel en Roumanie

Nos réflexions sur la diversité de genre étaient axées sur la contribution des femmes à la performance d’une société et la façon dont celle-ci mesure la performance, en choisissant le Groupe Veolia Environnement come étude cas. Par le biais de recherches effectuées à la fin des études de Master, nous avons l’intention d’explorer ces défis de conduite sociale, économique et professionnelle de la participation active des femmes dans les conseils d’administration et comités administratifs des entreprises présentes en Roumanie. Le choix du Groupe Veolia n’est pas par hasard, mais objectif, étant donné le domaine d’activité de la société Veolia Energie en Roumanie, cela veut dire la production, la fourniture et la distribution d’énergie thermique. Nous avons analysé les prémisses d’intégration des femmes dans ces formes de leadership au niveau de l’entreprise, les facteurs qui ont contribué à l’élection de femmes aux postes de cadres supérieurs et nous avons étudié dans quelle mesure ces facteurs ont un impact sur la vie privée des femmes. De plus en plus des femmes dans les postes de direction ont démontré non seulement qu’elles peuvent répondre aux exigences des postes de travail, de respect des engagements, mais produisent un changement au niveau des perceptions au sujet des pratiques de leadership. Par nos études nous avons essayé de répondre aux questions suivantes : En quelle mesure la diversité de genre constitue un défi pour le management de l’entreprise ? Quels sont les facteurs déterminants pour l’intégration des femmes dans les instances de gouvernance d’entreprise : Conseil et comités d’administration ? Quelles sont les caractéristiques de l’individuel ou organisationnel qui expliquent la présence (faible ou forte) des femmes dans les instances dirigeantes ? Quel rôle jouent les femmes dans le processus de prise de décisions d’affaires ? Leur présence est reflétée dans une représentation active ou une pseudoprésence ? Par extension, l’intégration des femmes dans ces formes de leadership peut être reflétée dans les résultats de l’entreprise ? En termes d’égalité de genre, si nécessaire et naturelle dans les structures institutionnelles et dans les équipes de direction, c’est une situation souhaitable, qui n’a toutefois pas été atteinte. Les phénomènes de ségrégation (pas seulement occupationnelle), ayant comme critère le genre, se trouvent dans n’importe quelle région, dans tout système politique, niveau de développement économique ou environnement religieux, social ou culturel.

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FOMETESCU-BADEA Cristina | Université de Bucarest (ROMANIA)

Gender mainstreaming, a lost opportunity? Case study for an incomplete project

More than 20 years ago, the European Union has started to actively promote gender mainstreaming, seeking to infuse the transversal principle o f gender equality throughout all its policies and interventions. Compared to a bolder initiative of generating a new action field for promoting equal opportunities between women and men (the so-called “positive discrimination”), the approach seemed to have several merits: first, it was contextually driven, allowing for greater flexibility and progressive implementation; second, it was long term oriented, seeking to create the foundations for a new way of managing diversity. Still, the current policies seem to have failed the ambitious promise of putting in place gender responsive policies, both at European, as well as at national level. Under the umbrella of a new plethora of right words, little seems to have changed in fact at the level of the institutional practices and programmatic interventions. In order to illustrate our view, we propose a short journey into the policies of gender mainstreaming, as they are translated and understood at the level of one county in Romania. The proposed case study is based on extensive field experience carried out between 2014 and 2017. In order to analyze the translation of gender mainstreaming into various policies (with a focus on social inclusion), this paper will review various programmatic documents, as well as the data collected through interviews with public authorities, seeking to understand recent institutional practices and norms. Moreover, considering the significance of social norms for making a real change in the everyday life of women and men, we will also explore the results of a questionnaire testing service providers’ perceptions related to the management of domestic work. Based on the collected evidence, we propose a reflection on the current opportunities and potential traps of how gender mainstreaming is currently translated in Romania. The analysis intends to bring some fresh insights as well related to the institutional framework supporting gender equality at national level.

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GHEBREA Georgeta | University of Bucharest (ROMANIA)

Using interactive and participant methods in studying gender policies

This presentation aims to discuss the main participant and interactive methods and their usefulness for gender studies. These methods provide a profound knowledge of gender issues that is held by target groups and experts, which is thus made accessible to researchers of gender policies. Therefore, it is not just the involvement of the researcher, as in the case of co-participant observation, but also the involvement of stakeholders in research. In addition to the potential increase in knowledge, these methods also produce political, epistemological and ethical mutations. Both researchers and other research participants suffer a process of transformation, not only as a level of knowledge but also as social and political attitudes and behaviors; empathy is no longer an obstacle to science but an advantage. Thus, science is no longer a neutral, objective and external approach to human beings, an approach accessible only to a restricted category; to the production of scientific knowledge also participate "the object of the study", i.e. people who are not necessarily scholars; on the other hand, researchers no longer have the privileged position of those who know more and who remain unobserved observers. Scientific research becomes a mutual learning process. Hence, an important distinction of "traditional" epistemology, that of object and subject, is blurred or even erased. Consequently, participant methods are also democratic, eliminating the unequal distribution of power and authority between the two poles involved in scientific research (researchers and human subjects). However, there is a strong challenge to these methods, with both indisputable strengths and weaknesses. We will evaluate these issues through examples of using interactive and participant methods in studying gender policies.

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GHIOCEA Cătălina Oana | National University of Political and Administrative Studies (ROMANIA)

The effects of discrimination against the LGBT community. A qualitative study on the case of Romania

Through a series of seven interviews with individuals who identify themselves as LGBT, this study aims to discuss two main topics: firstly, if there are cases of discrimination against the members of the Romanian LGBT community, and, secondly, what are their direct effects on people’s lives. A fourteen question interview guide allows the comparison between the respondents’ experiences in their daily lives, along with an in-depth understanding of the negative occurences they have gone through as a result of their sexual orientation. The current study also focuses on areas such as educational context, relationship with members of the close family and friends, faith, active citizenship and involvement, discrimination produced by state institutions or matters of gender inequality. The study has been developped in close relation with the recent political and legislative changes which took place in Romania in early 2017. Therefore, the constitutional amendment, which modifies the definition of the traditional family, leads to the elimination the right to being recognised as family for same-sex couples. Thus, the study attempts to follow and observe the attitudes of the Romanian society, from the repeal of article 200 of the Criminal Code, in 2001, to the present day. The present study tackles issues of intolerance, discrimination, marginalization and denial of basic human rights. Moreover, it concentrates on the effects the LGBT community is dealing with, of which one can mention social exclusion, a lack of confidence in one’s own self, borderline self-respect and difficulties faced when applying for jobs or rent. Respondents recognise a fear of rejection should their sexual orientation become public, resulting in a general denial of their own true self. Lastly, a difference between the experiences of women and men of the LGBT community has been noticed throughout the study. In this sense, it is considered that the former are more easily accepted by society, whereas the latter face harder obstacles in coming out.

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GJETANI Lindita | Université de Tirana (ALBANIE)

Les métamorphoses de la représentation politique des femmes en Albanie : des progrès importants mais encore un long chemin à parcourir

Une représentation égale des hommes et des femmes dans la prise de décision est un indicateur de la maturité politique d'une société. Une participation et une représentation active des femmes à tous les niveaux de la prise de décision constituent bien évidemment un élément clé du développement démocratique d'un pays mais dans une société démocratique encore fragile comme la nôtre, le chemin est encore long à parcourir. Au cours des deux dernières décennies en Albanie, de nombreux progrès ont été accomplis pour l'égalité des sexes, les droits des femmes, leur repré sentation politique, les programmes de protection sociale, la recherche, et la consolidation de la société civile. Ces questions figurent parmi les principales priorités nationales. Issue d'un dur régime totalitaire qui avait accordé aux femmes une certain e égalité sociale et économique, l'Albanie connaît à l'heure actuelle une représentation politique importante des femmes exerçant leur magistère dans toutes les instances où se prennent des décisions mais si cette présence féminine a fortement progressé ces dernières années, les femmes restent cependant discrètement représentées dans les structures décisionnelles, au législatif, à l'exécutif, aux institutions policières et judiciaires. Particulièrement confrontées à des contraintes occasionnées par les stéréotypes sur le genre, les préjugés, une société traditionnelle et toujours conservatrice sur le rôle de la femme dans la société, elles peinent encore à se représenter au même pied d'égalité que les hommes. La société civile, soucieuse de l'égalité femme-homme et des incidences de toute action envisagée en matière législative, politique, sociale et économique sur le présent et l'avenir des hommes et des femmes, et en pleine complémentarité avec ses partenaires, œuvre et veille d’ores et déjà à l'élaboration et à la mise en application de politiques et de stratégies nationales afin que les inégalités ne s'obstinent plus dans nos sociétés.

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GOLINOWSKA Karolina | University of Kazimierz Wielki, Bydgoszcz (POLAND)

Gender gap in Polish cultural institutions

The main attempt of my presentation is to explore the problem of gender disproportions that exist in the Polish institutional field dedicated to various cultural practices. The need to investigate structures of audience of cultural institutions, as well as their employees, was created on the basis of everyday observations supported by some research and data. The significant presence of women became the reason of why I decided to examine gender ratio of institutional audience and to identify the cause of potential disproportions. Due to the lack of sufficient statistical data, the analysis would be restricted to the so-called classic cultural institutions such as theatre, philharmonic, opera etc. All that information is collected through the research conducted every five years by Central Statistical Office in Poland. However, some other reports, which are not directly connected to the research about gender disproportions, will also be included. The basic criteria that were applied to this analysis refer to the frequency of visiting cultural institutions as well as the employment, by which I mean the occupation of managerial positions. The first one would address the questions of why cultural institutions’ program becomes more interesting for women? What kind of social mechanisms are responsible for this situation? Where to locate the cultural activities of men? The second one would address the issue of employment in Polish cultur al institutions. However, due to severe lack of comprehensive data, (acquiring of which is already part of some researches) it would point out some general tendencies and other aspects yet to be investigated. The analysis will include basic references to the idea and meaning of culture. In Poland, the notion of culture is perceived in various ways. However, as one of the reports pointed out, the most popular form of its understanding refers to the idea of high culture or to the idea of being well-behaved. This contributes to a ceremonial and elitist idea of culture that is considered as rather unnecessary and additional part of everyday life. The marginal role of culture corresponds with limitations imposed by relational gender discourse described by Pierre Bourdieu as a social construction enabling male dominance.

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GRÜNBERG Laura | University of Bucharest

Work-life balance. Beyond the conflict paradigm

Work-family balance is a topical theme today closely connected with the need of increasing women participation in the public sphere. Is conceptualizing family-work relationship mainly in terms of a conflict paradigm productive in developing effective gender sensitive and women empowerment policies? Based on a qualitative research conducted within the nurses’ community in Romania, the presentation will challenge this model. Using the concept of genderscapes it will pinpoint to social policy, methodological and pedagogical potentials of gender sensitive participatory techniques used in an effort to surpass the prevalent conflict paradigm a priori applied when work-life balance issues are at stake.

GUEORGUIEVA (BULGARIE)

Valentina

|

Université

Saint-Clément

d’Ohrid

Les abus politiques de la théorie du genre

Fin décembre 2017 et janvier 2018, un acte politique unique, à savoir la ratification du Traité 210 du Conseil de l'Europe, a provoqué un débat ardent dans les médias et la société bulgare. La Convention du Conseil de l'Europe sur la prévention et la lutte contre la violence à l'égard des femmes et la violence domestique est contestée par les partis nationalistes (Patriotes unis, qui font partie de la coalition au pouvoir), par l'opposition parlementaire (Parti socialiste bulgare), par L'Église orthodoxe bulgare et par un certain nombre d'ONG conservatrices. Ce qui a commencé comme une mauvaise interprétation du terme « genre » a évolué vers une panique morale et finalement vers un profond clivage des positions. Les adversaires du Traité 210 déclarent que le terme « genre » signifie en réalité « un troisième sexe », qu'avec l'acceptation de ce document international, la Bulgarie acceptera les mariages homosexuels et adoptera ce qu'ils appellent « l'idéologie du genre ». Au mépris des explications des fonctionnaires, des organisations féministes et d'un certain nombre d'intellectuels, les opposants au document estiment que le Traité est un cheval de Troie qui masque « l'idéologie du genre » sous la protection inoffensive des femmes.

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Christine GUIONNET | Université Rennes 1 (FRANCE)

Le féminisme, catalyseur ou frein à la diffusion d’une grille de lecture genrée des rapports sociaux ?

Lors de l’adoption, en France de la loi sur la parité, des travaux ont démontré combien le genre ne peut être qu’une ressource contingente en politique : l’identité sexuée peut constituer une ressource dans certains contextes, et devenir au contraire un élément identitaire que l’on va minorer dans d’autres contextes. En ce sens, le genre constitue donc une identité stratégique contingente. Ce pour les femmes comme pour les hommes. Peu de travaux se sont par contre penchés sur les conditions dans lesquelles le genre peut constituer une ressource interprétative pour donner sens à son environnement social et politique. On pourrait spontanément s’attendre à ce que la diffusion d’une grammaire du genre soit corrélée à une plus ou moins grande proximité avec les mouvements féministes qui ont contribué à la développer. Pourtant, nous montrerons ici, en nous appuyant sur deux enquêtes récentes (l’une menée sur les zones grises du féminisme sur le web et l’autre sur le mouvement Nuit Debout à Rennes), que les liens e ntre rapports au féminisme et rapports au genre ne sont pas si simples que cela. D’une part on peut observer une réappropriation de certains éléments de la rhétorique féministe égalitariste dans un contexte de défiance relative par rapport au féminisme (id ée d’une rhétorique de l’égalité entre sexes qui s’affranchit du féminisme) (Guionnet, Réseaux, 201, 2017). Mais plus encore, il semblerait que la centralité de la revendication égalitaire du combat féministe n’aille pas toujours de pair avec une réappropriation d’une grille de lecture genrée des rapports sociaux. On observera même, en partant de l’observation du mouvement Nuit Debout à Rennes (de mars 2016 à mars 2017), combien la sensibilisation au combat pour l’égalité et la lutte contre toutes formes de domination peut coïncider avec des formes d’effacement, voire d’évitement d’une grille de lecture genrée des rapports sociaux.

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HAȘDEU Iulia | Haute École d’art et de design Genève (SUISSE)

Emblèmes nationalistes et corps féminin. Le cas de la « blouse roumaine »

Le nationalisme prend de différentes formes selon les cultures, les spécificités géopolitiques et les enjeux locaux. En Europe Occidentale, les discours libéraux des droits de la personne, plus spécifiquement des droits des femmes et des homosexuels servent à réaffirmer la Kulturnation et à repousser les personnes estimées ne pas en faire partie (Bilge, 2010 ; Fassin, 2010 ; Fernando, 2013). En parallèle, l’exclusion de l’Autre s’opère en surmobilisant des ‘icônes’ non textuelles, deshistoricisées en lien étroit avec le corps des femmes. C’est le cas, par exemple, de la nudité de la Marianne française en opposition avec la « femme musulmane voilée » (Scott, 2009). Ces emblèmes matériels des narratives du pouvoir m’intéressent en leur qualité de véritables signifiants sociaux des rapports politiques où le corps des femmes sert de support (Bertini, 2002 ; Fischer & Hasdeu, 2017). Pour le cas de la Roumanie, depuis 2010, cette dimension iconique a joué un rôle prééminent, voire elle a substitué par sa cohérence un discours nationaliste ayant la même qualité. Outre des figures masculines (telle Arsenie Boca ou plus récemment Mihai I) qui s’éloignent d’une figure du héros guerrier balkanique (Colovic, 2005), le nationalisme s’incarne dans un item du vestiaire féminin qui célèbre une féminine chaste et laborieuse, dans la célèbre « blouse roumaine ». La création, la production et la distribution de ces objets vestimentairesemblème constituent un monde de femmes, et en particulier des emplois féminins. Toutefois, cet aspect est occulté dans les discours, le présent matériel de ces objets disparait au profit de références à l’intime (souvenirs d’enfance) ou à un temps immémorial (allant jusqu’au néolithique-sic !). Érigée au statut de brand national, la « blouse roumaine » constitue le lieu d’unification des différences régionales et culturelles, séquences historiques et styles. Elle représente à la fois un marquage objectivant du corps féminin, un enjeu de patrimoine à faire reconnaitre par l’UNESCO, une fabrique de la féminité en tant que capacité d’agir, une forme hégémonique de marginalisation d’autres corps de femmes (telles les femmes rom) et un lieu des tensions de la mondialisation. Des managers culturels, des experts savants, des artistes, des designers de mode, des petits producteurs locaux, des importateurs des « blouses roumaines » fabriquées en Inde ou Chine, et des commerçants se partagent ce territoire à la fois lucratif et symbolique en produisant des discours identitaires nationalistes. En même temps, on peut lire ce territoire comme un « rebirth fondamentalement antitraditionnaliste qui porte des logiques de purification et de rédemption et assure des modes imaginaires d’échappement à des enfermements sociaux » (Sélim, 2016 : 8) – mais, j’ajouterais, qui se base néanmoins sur une forme de retraditionnalisation de la condition de la femme, dont le corps sert d’écran de projection pour les rapports de pouvoir.

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Ma présentation proposera une lecture transversale de ces aspects à la lumière de deux considérations épistémologiques et méthodologiques. L’une propose de regarder les objets comme des artefacts complexes où le matériel, le symbolique, les circulations, les emprunts, les ajustements, la réinvention, l’hybridation sont simultanés et non successifs (Clifford, 1991 ; Latour, 1996). L’autre consiste à penser le nationalisme comme créant la Nation et non l’inverse (Gellner, 1983).

Bibliographie

BERTINI Marie-Joseph (2002), Femmes : le pouvoir impossible, Paris, Pauvert/Fayard. BILGE Sirma (2010) « La patrouille des frontières au nom de l’égalité de genre dans une nation en quête de souveraineté » in Sociologie et sociétés, vol XLII-1:197-226. COENE Gily, LONGMAN Chia (2010) « Les paradoxes du débat sur le féminisme et le multiculturalisme » in Féminisme et multiculturalisme, Peter Lang, pp.11-3.2 COLOVIC Ivan (2005) Le bordel des guerriers. Folklore, politique et guerre, Munster : LIT [« Freiburger Sozialanthropologische Studien » (9)] CLIFFORD, James (1988) “On Collecting Art and Culture” in The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature, and Art, Cambridge, MA: Harvard University Press, pp.215-251. FASSIN Eric (2010) “National Identity and Transnational Intimacies: Sexual Democracy and the Politics of Immigration in Europe” in Public Culture 22/3:507-529. FERNANDO Mayanthi (2013) “Save the Muslim Woman, Save the Republic: Ni Putes Ni Soumises and the Ruse of Neoliberal Sovereignty” in Journal of Modern & Contemporary France 21/2:146-65. FISCHER Elizabeth & HASDEU Iulia (2017), “Unveiling the narrative of the white bridal dress” – texte présenté à la Conférence Culture, Costume, Dress -Birmingham. SCOTT Joan Wallach (2009) Politics of the Veil, Princeton University Press. SELIM Monique (2016) « Tirs groupés contre des femmes-symptômes », Journal des anthropologues [En ligne], 146-147 | 2016, mis en ligne le 01 décembre 2016, consulté le 03 janvier 2017. URL : http://jda.revues.org/6479.

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IBORK Fatima | Centre Régional des Métiers de l’Éducation et de Formation CRMEF, Kénitra (MAROC) Dynamique de genre au Maroc - entre dispositions politiques religieuses et orientations universelles La problématique du genre figure parmi les questions les plus importantes qui préoccupent l’opinion sociale et politique marocaines. La construction sociale du genre demeure liée, en sa nature, à la dimension politique et aux enjeux du pouvoir en place : « le genre est le champ premier à l’intérieur ou au moyen duquel le pouvoir se déploie » (Joan W. Scott, p. 41). Ainsi, la dynamique du genre au Maroc obéit aux confrontations continues entre orientations universelles et positions politiques publiques et sociales à convictions conservatrices et religieuses. Tout en partant des données mentionnées ci-dessus, notre problématique se rapportant à la thématique proposée « politiques publiques et dynamique du genre » s’intéresse aux agencements et interactions politiques et sociales agissant sur la dimension genrée. Autrement dit, notre souci est de s’arrêter sur la manifestation d’impact, sur la dynamique du genre au Maroc, de la confrontation menée entre institutions politico-sociales faisant référence à la religion et organismes croyant aux principes universels. En effet, depuis les années 1980, on parle plus de la conception d’idéologies islamistes visant une réflexion autoritaire et totalitaire de l’islam. Parlant aussi du réveil religieux, l’atmosphère politique dominante marque généralement un certain recul des idéologies séculières. De nouvelles adoptions religieuses détermineront à l'avenir l’espace public (Keppel, 1991, p. 13-14). Le savoir religieux classique, dont le corps traditionnel des « ulémas » dispose normalement, se voit dépassé par les islamistes qui adoptent, en contrepartie, un discours avec une nouvelle terminologie visant la délégitimation de l’opinion laïque. Les adeptes de cette dernière conçoivent pratiquement un développement local loin d’une quelconque discrimination basée sur le genre social. Ils se montrent ainsi plus ouverts sur l’espace public et sur les valeurs universelles que leurs adversaires islamistes généralement enchaînés par une représentation conservatrice parfois radicale des textes religieux. L’approche analytique sur la situation des femmes au sein de la société marocaine, en se référant aux données sociologiques, renseigne bien sur la dynamique du genre en place vis-à-vis de la politique publique. L’arrêt sur certaines stations de la lutte du mouvement féministe marocain depuis l’indépendance, surtout autour de la problématique du statut juridique et du code de la famille, nous informera certes sur la nouvelle situation des droits de la femme et les défis envisagés face aux sillages du système politique patriarcal. La lutte féministe qui s’appuie sur des principes universels d’égalité de genre et des Droits de l’Homme pour ses revendications militantes au Maroc, se trouve souvent confrontée à une force opposée représentée par l’opinion islamiste qui tient à la pratique de la « charî‘a » (jurisprudence islamique) pour le droit de la famille. Mots clés : genre- islamisme- universel-politique Bibliographie El Bouhsini L. [ss date], « Le mouvement féministe au Maroc : Quelques repères historiques » : https : //fr.scribd.com/document/317860411/Le-Mouvement-Feministe-Au-Maroc-Quelques-Reperes-Historiques-Latifa-ElBouhsini (consulté le :27/02/2017). Keppel G., La Revanche de Dieu, Paris, Seuil, 1991. Moulay Rchid A., La Femme et la loi au Maroc, Casablanca, Le Fennec, 1991. Mosconi, Nicole. Joan W. Scott, De l'utilité du genre. Fayard, coll. « Histoire de la pensée », Paris, 2012.

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KETBOĞA Ahmet Kaan | University of Cologne (GERMANY)

Evaluation of Social Gender under Neoliberal and Conservative Governments: A Case Study Concerning Turkey

For the sake of its permanence, social gender is obliged to constant reproduction. This reproduction should be perceived as a necessity derived from very nature of social gender. In today's modern states, this reproduction varies depending upon the level of development of the concerning country. For instance, on one hand Canada appears to be a world-leading country in the context of overcoming barriers originating from social gender, while on the other hand the Middle East countries follow this development slowly. From this perspective, a country like Turkey should be assessed separately, not merely because of its geographical position, but also its intrinsic values and historical in-betweenness. Current government in Turkey introduces itself as a conservative democrat, and the same government has been governing the country for over fifteen years. Throughout this time period, the dynamics of Turkish society have undergone very serious political changes. And undoubtedly, some parts of these changes are linked to social gender issue in Turkey. Related to this fact, many concepts have been redefined and designated over and over, accordingly to the policies followed by government. Such as democracy, conservatism, Turkish family structure, moreover role and place of woman, man and the religion in the society. Surely, all these efforts are, in fact, the output of the conservative ideological background of the government as well as its neoliberal economic policies. In this context, the observed tendency is that the role of women is intended to deprive of political sphere. Moreover, this tendency is normalized through political discourse. Instead of taking part in political and social sphere, the women are compelled to a life that is reduced to merely family life, thus household affairs. Under these circumstances, for women, right to speak becomes luxurious. It indicates a generosity that can only be offered by the men. Under the shed of all mentioned points above, this study first focuses on theoretical part of the social gender in the context of how it is constructed through discourse. Later, it deals with how and in which ways this theory applies to Turkey. Afterwards, it exemplifies its claim by referring to specific discourses of government in regard with social gender. Taking these concerns of study into account, this paper also carries the characteristics of a case study as well.

Keywords: conservative democracy, discourse, governmentality, neoliberal conservatism, social gender

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LEMASSON Sylvie | Institut d’Études Politiques de Grenoble (FRANCE)

La figure de Marie Curie et de Rosa Luxemburg dans l’instrumentalisation des politiques mémorielles : le cas de la Pologne

Dans le cadre du centenaire du recouvrement de souveraineté ou de création des PECO, la Pologne s’investit dans un processus de commémorations singulier pour, d’une part, nourrir un discours national à destination de la population polonaise et, de l’autre, valoriser son statut de puissance centrale au regard de l’histoire européenne. Dans les deux cas, il s’agit de se réapproprier un patrimoine à partir de figures (devenues) transnationales avec l’objectif de souligner la centralité tout autant historique que géopolitique du pays. Or les figures retenues sont des figures féminines à l’écho diamétralement opposé. Le choix de Marie Curie revient à mettre en exergue ses racines polonaises avant de rappeler son apport fondamental au monde scientifique français et européen (attribution de 2 prix Nobel …). Avec l’exemple de Marie Curie, la Pologne replace sa contribution intellectuelle au cœur de la dynamique européenne, une manière de signifier que son intégration tardive à l’UE tient à des contingences internationales dont elle a été victime, et que cette intégration est un juste retour à la famille européenne. Aussi est-il important de promouvoir une politique mémorielle qui passe par des figures emblématiques. A l’inverse, Rosa Luxemburg représente la preuve d’une trahison du sentiment national en militant en faveur d’un mouvement révolutionnaire à vocation universelle (donc sans frontières) qui a échoué dans la violence en 1918 -1919. Le rappel de cette figure spartakiste participe du contre-exemple pour les éveils nationaux et la dynamique de l’histoire européenne. A travers ces 2 exemples, la Pologne justifie de la richesse de son patrimoine européen tout en cultivant une posture politique de plus en plus nationaliste.

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MARINESCU Roxana | Bucharest University of Economic Studies ASE (ROMANIA) Gendered Political Representation: What Future for Romania? Gendered political representation has long been analysed, debated and reviewed and challenges of a fair, balanced, ethical and equitable gender representation expressed by many. Regarding the specific case of Romania, some of the concerns refer to the effectiveness of awareness-raising of (usually) male middleclass middle-aged white representatives of political parties to support the creation of a competitive pool of women candidates and eventually their very candidatures to different political positions. Other concerns refer to the limitations of descriptive representation (as defined by Pitkin, 1967) as there may be alternative reasonings behind supporting or sometimes imposing certain types of candidates. Moreover, what does gender representation mean today generally and in the specific case of Romania, when gender is increasingly a volatile concept and we discuss almost exclusively in terms of intersectionality? So, has the time come when blacks don’t necessarily represent blacks and women don’t necessarily represent women? (cf. Mansbridge, 1999) Especially in Romania where we are simultaneously witnessing both an elitist deficit (where power groups represent themselves rather than their voters) and a populist deficit (when longterm ideals are sacrificed for short-term interests). (cf. Bellamy and Kröger, 2015) And where important institutions set up by the state with the specific aim of observing and/ or sanctioning equal opportunities slips (such as The National Agency for Equal Opportunities between Women and Men ANES or The National Council for Combating Discrimination CNCD) do not always meet their objectives, and where legislation regarding this issue was adopted under the pressure of the EU in the pre-accession period and has not been followed by subsequent provisions in other laws, therefore producing little (if any) effect. (see Băluță, 2013) This paper will examine different options lying ahead for Romania, including the feasibility of the quota system proposed by the European Commission, the rise of a women-only movement and/or a political party, mirroring what has been going on across Europe (with „F!” Feminist Initiative set up in Sweden in 2005 and Norway in 2015, and with new F groups setting up in other countries such as Denmark, Finland, Spain and Poland), or The Women’s Equality Party, UK, 2015). Another option for Romania could be placing gender representation within a larger, transnational framework of deliberative democracy (proposed among others by J. Dryzek and S Niemeyer, 2008). There is also the possibility of a posthuman and disembodied representation, where the point of reference is not the human anymore, but the machine (cf. Braidotti, 2013), a more and more probable option in a world in which the boundaries between nature and culture become blurred and displaced by scientific discoveries and technological advances globally accessible. Works cited: Băluță, Ionela, 2013, „Reprezentarea politică a femeilor: alegerile parlamentare din 2012”, in Sfera politicii, vol XXI, nr. 2 (174), mar- apr. 2013, pp. 43-51. Bellamy, Richard; Kröger, Sandra, Representation and Democracy in the EU: Does one come at the expense of the other, Routledge, 2015. Braidotti, Rosi, The Posthuman. Polity Press, 2013. Dryzek, John and Niemeyer, Simon, 2008. “Discursive Representation,” American Political Science Review, 102(4): 481–493. Mansbridge, Jane, 1999. “Should Blacks Represent Blacks and Women Represent Women? A Contingent ‘Yes’,” The Journal of Politics, 61: 628–57. Pitkin, Hanna Fenichel, 1967, The Concept of Representation, Berkely, Los Angeles, London: Berkley University Press.

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MARTINEZ DE CAMPOS Monica | Universidade Portucalense Infante D. Henrique (PORTUGAL)

Le droit à l´identité de genre et le changement d´état civil

La nature n’est pas binaire et tous les individus ne s´identifient pas nécessairement avec le sexe masculin ou féminin. Ainsi, les Etats ont été amenés à réfléchir sur la notion de « sexe » et de « genre ». La notion de sexe renvoie essentiellement à la différence biologique entre les femmes et les hommes, alors que celle de genre intègre l’expérience intime et personnelle vécue par chacun, y compris la conscience personnelle du corps et d’autres expressions du genre, sans se limiter à l’élément biologique. La notion d’identité de genre est présente au sein du système des droits de l’homme du Conseil de l’Europe. L’Union européenne l’a également adoptée. Les premiers textes a mentionner le « Gender identity » sont les directives 2011/95/UE et 2012/29/UE. Le remplacement des termes « identité sexuelle » par ceux d’«identité de genre », aussi bien par des conventions internationales que par la législation de pays étrangers, comme par exemple celle du Royaume Uni (Gender Recognition Act 2004), de l’Espagne, des Pays-Bas, de la Suède, du Portugal et de l’Argentine, entre autres, permet de reconnaitre le droit des personnes transidentitaires au respect de la vie privée, sur le fondement de l´article 8 de la Convention Européenne de la Sauvegarde des Droits de l’Homme et des Libertés Fondamentales. En particulier, le droit de changer d´identité à l´état civil pour ceux qui ressentent un décalage entre leur sexe biologique et leur identité psychosociale, les transsexuels, les transgenres et les queer. Pour ces derniers, qui refusent la caractérisation binaire homme/femme, il faudrait créer un troisième genre. Pour les autres, la procédure de changement de sexe à l´état civil peut être une solution, mais à quel coût ? Dans certains pays, la recevabilité de la demande est judiciaire et dépend de certains critères, quelques fois contraignants, alors que dans d´autres se mettent en place des procédures plus souples, des procédures déclaratives, rapides, et transparentes, auprès de l’officier d’état civil (Malte, Argentine, Danemark, Norvège). Ces processus si différents traduisent des interprétations différentes de la fonction de l’état civil. A la conception d’un état civil servant l’ordre public s’oppose celle d’un état civil au service des personnes et au nom du respect de leur vie privée. Faut-il prôner l´autodétermination sans frontières, sans barrières ? Quelles peuvent être les conséquences du changement d´identité pour les proches des personnes transidentitaires ?

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MERVILLE Lison | EHESS Paris (FRANCE) Migrations roms roumaines en France : approche intersectionnelle des rapports de pouvoir dans les bidonvilles de banlieue parisienne Plus que l’étude des femmes en migration, il s’agit ici de traiter des questions du genre et de la migration, dans le sens de mobilité. En France, les femmes migrantes n’ont pas les mêmes droits, n’ont pas les mêmes pouvoirs que les femmes françaises – car il convient de rappeler qu’il n’y a pas d’objet tel que « les femmes ». Tout comme les femmes migrantes n’expérimentent pas les mêmes expériences que les hommes migrants. L’outil pour analyser ce phénomène de différenciation est l’intersectionnalité – c’est-à-dire croiser la manière dont les différents rapports de domination (race - genre (Scott 1986) - classe) peuvent s’entrecroiser, très concrètement dans les pratiques. Rares sont les études qui intègrent la dimension genrée de la question migratoire (Fassin 2009) et c’est que nous nous proposons d’esquisser concernant les femmes dites Roms migrantes en France. Cette étude se base sur des enquêtes ethnographiques en banlieues parisiennes. Le cas qui nous intéresse plus particulièrement dans cette présentation est la situation du « village d’insertion » de la ville de Saint-Denis. Si les migrant.es en provenance de Roumanie ont des profils très divers (Diminescu 2003), il s’agit ici de se focaliser sur les flux migratoires appartenant aux classes les plus dominées socialement des dernières décennies. La « chimère ethno-juridique » (Coquio et Pouyeto 2014) de la catégorie « Rom migrant » est co-construite, par le haut, comme par le bas, et il nous semble alors nécessaire de s’interroger sur cette catégorie via un aspect qui est encore très peu traité : les rapports de genre selon une approche intersectionnelle. En outre, afin de déconstruire un enfermement dans une perspective « victimisante » ou « misérabiliste », nous nous intéressons davantage à une mise en avant de la capacité d’agency (Vlase et Voicu 2012) Comment sont construites ces frontières par le haut (politiques publiques) et par le bas (stratégies de différenciation) ? Comment se positionnent et s’auto-identifient les migrant.es roms roumain.es dans les sociétés d’origine et d’accueil ? Comment s’entrecroisent racialisation, genre et classe dans la vie quotidienne et ainsi, influencent les négociations politiques autour de l’existence et la gestion du « village d’insertion » de Saint-Denis ? La thèse proposée est celle de l’inversion des rapports de genre. En effet, lorsque les femmes blanches interviennent sur le bidonville (dans une logique d’aide sociale relevant du care, domaine associé au genre féminin), les personnes avec qui elles interagissent sont les hommes Roms. Le duo femme blanche/homme rom correspond à une relation inégalitaire dans la prise de décision concernant le terrain d’habitation de ce dernier. C’est ce qui nous fait formuler une hypothèse de renversement des rapports de genre dans le cadre d’une migration spécifique qui est celle des Roms migrant.es vivant en bidonville en banlieue parisienne française. C’est l’exercice même de la « mobilité », au sens entendu par Catarino et Morokvasic (Catarino et Morokvasic 2005), faisant référence au passage d’un statut ou d’une position sociale à une autre dans la hiérarchisation sociale. La mobilité intervient lorsqu’il y a reconfiguration des rapports sociaux de race et/ou de sexe. Cette approche matérialiste offre l’assise théorique et méthodologique pour étudier les rapports de genre où l’ordre de race présiderait à l’ordre de genre.

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Bibliographie : CATARINO Christine et MOROKVASIC Mirjana, « Femmes, genre, migration et mobilités », Revue européenne des migrations internationales, 2005, 21 (1), pp. 7-27. COQUIO Catherine et POUYETO Jean-Luc, Roms, Tsiganes, Nomades. Un malentendu européen, Paris, Khartala, 2014, 676p. DIMINESCU Dana (dir.), Visibles mais peu nombreux, les circulations migratoires roumaines, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 2003, pp 1-24. FASSIN Didier, FASSIN Éric (dir.), De la question sociale à la question raciale ? Représenter la société française, La Découverte, 2009 [2006]. SCOTT Joan W., « Le genre : une catégorie utile d’analyse historique » in De l’utilité du genre, Fayard : À venir, 2012 [1986], pp. 17-54. VLASE Ionela and VOICU Malina, “Romanian Roma migration: The interplay between structures and agency”, Ethnic and Racial Studies, 37 (13), 2012, pp. 2418-2437.

MIMCHE Honoré, NGOUYAMSA Valentin | Université de Yaoundé II, Université de Dschang (CAMEROUN) La féminisation de l’armée au Cameroun. Entre intégration, logique de reproduction sociale et dynamique ségrégative À la faveur d’un ensemble de facteurs de changement social, on assiste à une dynamique d’inversion du genre sur le marché du travail, caractérisée notamment par une entrée des femmes dans les secteurs d’activité publique, jadis réservés exclusivement aux hommes. Cette mixité au travail a été particulièrement visible dans le secteur de l’armée, depuis environ deux décennies où les différentes strates sont composées d’hommes et de femmes. Aujourd’hui, les différentes strates de l’armée camerounaise (armée de terre, marine nationale, gendarmerie, armée de l’air, etc.) sont composées d’hommes et de femmes. C’est la féminisation de ce corps que se propose d’analyser cet article qui s’appuie sur des données collectées dans le cadre d’une « étude sur les dynamiques d’inversion sur le marché du travail au Cameroun ». A partir de récits de femmes intégrées dans différentes corps de l’armée, l’article montre le lien entre cette féminisation de l’armée et le contexte socioculturel qui a construit un certain nombre de stéréotypes autour de l’identité féminine et que l’on semble retrouver dans ce processus d’intégration et de reconfiguration des espaces publics, y compris dans l’armée. Partant du constat selon lequel la mixité de l’armée est allée de pair avec le développement de plusieurs domaines spéciaux (santé militaire, armée de l’air, marine, gendarmerie, secrétariat, transmission, etc.) c’est-à-dire une dynamique de professionnalisation et de spécialisation, d’autre part chercher à analyser le (s) secteur (s) dans le(s)quel(s) ces femmes s’orientent et se concentrent prioritairement. Ce processus d’intégration des femmes dans l’armée camerounaise est analysé ici en termes de reproduction sociale et de ségrégation. Ceci dans la mesure où cette mixité s’est accompagnée d’une spécialisation des femmes dans certains domaines : santé militaire, secrétariat, transmission. Ainsi, la féminisation de l’armée est allée de pair avec un processus de féminisation de certains métiers dans ce corps, avec pour conséquence une dynamique de ségrégation sexuelle, expression d’une permanence des normes traditionnelles.

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MITRAN Iulian | University of Bucharest (ROMANIA)

All dolled up: Bulgarian Muslim maid gets turned into a living doll according to an ageold tradition. Exploring the patriarchal norms that govern the bride’s transformative journey

The narrative that usually becomes synonymous with a sort of transformative journey for a woman is, most often, connected in one shape or form to an interior struggle. The struggle can be a direct derivative of the dissonance that often marks the discrepancies between the woman’s own desires and those that are pushed upon her by various external forces which often outscore her in terms of power and status. Still to this day, in self-contained communities, such as the one of the Bulgarian Muslims which inhabits Bulgaria’s rugged Rhodopes Mountains, a woman’s physical image and social standing are non-negotiable, and are not to be altered by one’s desire of self-expression. The wedding constitutes, probably, through an observer’s lens, the apex of patriarchal dominance on the woman’s bodily expressionism, which quickly turns into a very striking form of objectification. The young maid’s image is concealed by adding layers upon layers of bridal jewelry on the colorful garment enriched with various geometric patterns. The face is concealed by using a thick layer of white paint. The bride is carried through the village’s narrow streets to be revealed to the whole community. Her dowry is put on display outside on some wooden beans to be seen by the whole village. The current paper seeks to explore the manner in which various key -moments and artifacts from the wedding contribute to the young bride’s transformative journ ey from maid to wife, with an emphasis the patriarchal essence of these elements. The dynamics and the follow of the wedding constitute a great deal of interest for us, this is mainly due to the fact that each “frame” is filled with various symbols, we will try to see if there is any organic continuity between the symbols or the frames. This will give us a good idea on the overall complexity of this transitional phase from a young woman’s life, representing the transition of a young woman from more socially-fluid environment to a closed-off household environment which will constitute from that point on her social universe.

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NEAGA Elena Diana | Nicolae Titulescu University (ROMANIA) The professionalization of gender studies in a neo-liberal context The hegemony of neoliberalism lately has become common sense in the field of social and political studies. When it comes to gender studies and feminism, the impact of neoliberalism is, from my point of view, even more complex due the fact that feminism and gender studies are most of the times critical of market ideas and neoliberal discourse. Starting from these premises, in this paper I will try to make an analysis of the way in which the neoliberal ideas have impacted the professionalization of gender studies in nowadays Romania. So, the main research question I will try to give an answer is: what are the challenges and the repressive structures of power that are shaping the process of professionalization of gender/feminist studies in Romania? In order to give a possible answer to this question I will first present few of the consequences that neoliberalism has in the area of higher education system – see here the neoliberal universities, the commodification of knowledge, performance measurement and academic productivity, the marketization of universities, academic capitalism etc. Second, I will give a twist to the analysis in order to discuss what are the challenges that scholars and students in gender and feminist studies are facing in a neoliberal context and last but not least at the end of the paper I will discuss the way that the professionalization of gender studies developed in Romania, more precisely the way that two new gender related occupations have be registered in the Romanian Occupation Nomenclator. The methodology used will be mostly documents analysis, but I do not exclude the possibility of doing also some semi-structured on-line interviews with key persons involved in the process.

NECULA Simona, LUICĂ Larissa | Université de Bucarest (ROUMANIE) Nous représentent-t-elles dans le Parlement Européen ? Discours des femmes politiques roumaines (2014-2019) Cette présentation fait partie d’un projet de recherche plus complexe qui se propose d’analyser le discours et l’implication des femmes politiques dans des questions liées aux droits des femmes. Dans une première étape (comprenant notre présente présentation), il s’agira d’étudier les discours dans le Parlement européen des femmes roumaines (mandat 2014-2019), pour analyser par la suite tous les mandats européens ainsi que les discours au Parlement national des politiciennes roumaines. Une troisième étape sera la comparaison des discours des représentantes politiques en Roumanie, France et un autre pays de l’Europe centrale et orientale (Bulgarie et/ou Pologne). Après une courte introduction sur les représentations politiques des femmes en Roumanie et en France, nous présenterons les femmes politiques roumaines (représentantes dans le Parlement européen dans le mandat actuel) compte tenu des partis politiques dont elles font partie et des commissions européennes dont elles sont membres. Notre but est, à travers l’analyse de leurs discours en réponse aux thèmes proposés par le Parlement européen et aux rapports des commissions européennes, de savoir si on peut déduire une implication de leur part, sur le plan national, dans ces questions. Nous présenterons brièvement les projets de loi qui ont un lien direct avec les thèmes dans lesquels elles semblent s’impliquer. Nous accorderons une place spéciale à Viorica Dancila, actuelle première-ministre roumaine, en analysant tous ses mandats et les sujets auxquels elle réagit.

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OPREA Denisa-Adriana | École nationale d’études politiques et administratives de Bucarest (ROUMANIE)

« La ménagère de Teleorman » : représentations de la Première ministre roumaine des médias satiriques en ligne

Le 29 janvier 2018, la première femme Premier ministre de l’histoire du pays a été nommée à la tête du gouvernement roumain. Les connotations positives de cette nomination, qui présente la Roumanie comme un pays moderne et émancipé, donnant des chances égales aux femmes et aux hommes en politique, ont été assombries par des allégations contre la nouvelle Première ministre, considérée comme incompétente et comme une simple marionnette entre les mains du parti au pouvoir. Dans cet article, nous analysons la façon dont la Première ministre est représentée dans des émissions satiriques télévisées et en ligne, dans un contexte européen où les femmes chefs d’Etat et de gouvernement bénéficient d’une image positive tant dans les médias que dans la perception publique. Nous partons de récents aperçus sur la satire politique, qui soulignent que ce genre de journalisme tient un rôle important dans les habitudes d’information et d’engagement politique des gens et qu’il remplit souvent la fonction critique censée revenir principalement aux médias traditionnels. Jouant sur l’ironie et sur l’impact des images, la satire invite le téléspectateur à interroger ce qui est présenté comme une évidence et dévoile souvent la vérité qui se cache derrière le masque des politiciens. Nous nous appuyons sur une analyse qualitative, basée sur un corpus de deux mois – du 16 janvier, date à laquelle le nom de Viorica Dancila a été avancé pour le poste de Premier ministre, au 16 mars – d’épisodes de deux émissions représentatives du genre, respectivement Starea natiei, émission de fin de soirée, diffusée sur la chaîne de télévision publique TVR1, et Tetelejurnal, un one man show d’humour, diffusé en ligne. Nous dressons la liste des attributs et des actions désignant la Première ministre et nous utilisons l’analyse des cadres visuels (visual framing analysis) pour questionner les rôles prototypiques et les cadres principaux véhiculés par Starea natiei et par Tetelejurnal. Nous nous attendons à ce que les deux émissions étudiées présentent une image similaire de la Première ministre, qui joue beaucoup sur les stéréotypes de genre : celle-ci est incapable de penser et de parler pour elle-même ; ses actions gravitent exclusivement autour d’occupations considérées comme typiquement féminines, telles que l’apparence et la cuisine ; nous prévoyons que le cadrage visuel de l’inadéquation pour le poste pour lequel elle a été nommée soit associé au prototype de la parvenue. Derrière l’humour et les stéréotypes de genre, la satire souligne un aspect important : malgré les progrès réalisés dans cette direction et malgré l’appartenance de la Roumanie à une culture politique européenne, dans ce pays, l’émancipation des femmes en politique n’est qu’un miroir aux alouettes. Mots clés : satire politique télévisée et en ligne, femme politique, stéréotypes de genre

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ÖZTÜRK Kübra | Marmara University (TURKEY) The role of local administrations in promoting gender equality in Turkey One of the most important tasks of local administrations is to act as a model of best practice for the citizens. Local administrations can have a significant impact on lives of women by using fair employment practices and ensuring non-discriminatory service provision to citizens. Local administrations are on the frontline of tackling violence and harmful practices against women in both the public and private spheres. Local policing and urban planning, particularly the creation and maintenance of public spaces, are essential tools in tackling violence against women. Local administrations have a significant role to play in identifying women affected by violence and providing them with the appropriate support and services to escape it and rebuild their lives. Local administrations have a duty to ensure women’s equal access to land and economic and natural resources. In addition to these, local administrations must take action to improve women’s participation to local politics and decision making processes in order to guarantee equal representation. Local administrations play an significant role in providing professional local and safe care services for older people, children and people with special needs contributing to alleviate the heavy workload of women avoiding them to play a full role in society. The aim of this paper is to analyze the role of local government to promote gender equality in Turkey. By analyzing the primary and secondary sources, this study asserts that more work is needed on promoting gender equality, especially increasing women’s representation in decision-making at all levels of local and national public service.

PÂRVU Camil | University of Bucharest (ROMANIA) Feminist Critiques of Neoliberal Meritocracy During the last decades, the ideologies of neoliberal meritocracy have borrowed heavily on the discourses of identity struggles for recognition, emancipation, liberation and the ‘level playing field’, using them to legitimize growing social inequality and the dwindling social mobility. This paper traces some of the current attempts to bring back a feminist critique of neoliberal forms of meritocracy, by focusing, first, on the individualizing nature of meritocratic competition that plays down or outright ignores the more structural causes of inequality and forms of discrimination, and therefore undermined the collective efforts to tackle those; and, second, on the gendered notion of personal responsibility that is involved into current narratives of meritocracy. Both illustrate the wider point that meritocracy is always dependent on a wider normative ordering of society that is currently naturalized and depoliticized.

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POPESCU Cristian, ZANFIR Simona | University of Bucharest (ROMANIA), National Supervisory Authority for Personal Data Processing (ROMANIA) Meet the New Woman: Of Gender and Politics in Scânteia and Femeia This empirical paper explores the question of the status of women in the Romanian communist press. Our research hypothesis is that the ideological “new man” was mostly a male. In order to test this hypothesis, we survey all relevant content published in the daily Scânteia (variant title, Scînteia) and in the monthly Femeia (forerunner, Femeia muncitoare), from 1944 to 1989 and, respectively, from 1946 to 1989. Content is deemed relevant from three standpoints: genderless new man, new male, and new woman. The genderless new man is surveyed for specific attributes in their (communist) relation to gender. The new male is compared and contrasted with the new woman. And the new woman is given a detailed description. In this connection, it is relevant, if anecdotal, that, as far as we know, the monthly Femeia did not have as counterpart a publication titled Bărbatul (incidentally, there was a weekly, Cutezătorii, targeting children). It does not take too much imagination to suggest that the adult male was the default position assumed by the ideological new man. Fodor argued that the citizens of communist Hungary became “subjects of the state /…/ through membership in a few well-defined social groups, such as ‘workers’, ‘the youth’, ‘agricultural laborers’, ‘party members’, or ‘women’” (2002:243). Not “males”, we contend. The issue of the gender of the communist new man is not trivial. Indeed, the fundamental project of the communist regime was the construction of a new man in a new society in a new reality. Hence, a media discourse that severely underrates roughly half the population can hardly be considered efficient. Scott famously quipped: “politics constructs gender and gender constructs politics” (1986:1070). Gender constructs politics in certainly many more ways than those acknowledged by the communist regime. Furthermore, State-controlled media (as part of the State-controlled environment) was responsible for articulating on a dayto-day basis the official, ever evolving version of reality. The media version of official reality in communist Romania is unsurprisingly found in a nutshell in the Communist Party’s official newspaper, Scânteia. In contrast, Femeia is the official publication targeting Fodor’s “social group” of women. Thus, we are able to explore and explain the generic standpoint of the new (mostly male) man combined with the specific standpoint of the new woman. Butler aptly noted that “what is called gender identity is a performative accomplishment compelled by social sanction and taboo” (1988:520). In communist Romania, the sanction was also potentially political, the individual performative act was modeled on the performative discourse of official media (first and foremost Scânteia, for all Fodor’s “subjects of the state”, and Femeia more specifically for women), and gender identity ever evolving as officially sanctioned, from the “Soviet woman” operating the “liberating” tanks of the earliest phase of the communist regime to “Elena Ceaușescu, wife and mother” of its latest phase. The interplay of internationalism and nationalism and its impact on gender identity during the communist regime can also inform current discussions of the impact of globalization on gender identity in a democratic context.

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References Butler, Judith, “Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory”, Theatre Journal, 40 (1988, 4) 519-531. Fodor, Éva, “Smiling Women and Fighting Men: The Gender of the Communist Subject in State Socialist Hungary”, Gender & Society, 16 (2002, 2) 240-263. Scott, Joan W., “Gender: A Useful Category of Social Analysis”, The American Historical Review, 91 (1986, 5) 1053-1075.

SITARU Laura | Université de Bucarest (ROUMANIE) La femme musulmane : entre la femme-destructrice des traités érotiques médiévaux et la femme-chose des textes religieux L’islam en tant que système social profondément inspiré du monothéisme religieux dont il porte le nom relève toutes sortes d’ambiguïtés dans sa tentative ininterrompue de mettre la femme musulmane dans une catégorie normative bien définie qui règle l’ensemble de ses attributs dans la société. Les textes qui ont la femme musulmane en tant que sujet sont, à leur tour, hésitants entre deux fonctionnalités que celle-ci puisse incarner. La femme des traités érotiques, dont la littérature arabe médiévale avec ses prolongations mentales contemporaines en est pleine, est une figure destructrice qui par son insatiabilité sexuelle sèche l’homme musulman de ses énergies vitales et l’éloigne de son devoir religieux, comme exprimé dans le texte du Muḥammad an-Nafzāwī, Ar-Rawḍu l-ʻāṭir fī nuzhati l-ḫāṭir (« La prairie parfumée où s’abattent les plaisirs ») ou bien d’autres de la même époque. Dans ce contexte, le plus grand souci des auteurs musulmans se relève d’être la règlementation de la sexualité féminine qui, échappée aux normes, peut mettre en danger toute une architecture sociale, déterminant le chaos et le renversement morale. Dans cette vision de l’ordre terrestre, l’homme est toujours entouré par les tentations féminines qu’il doit s’en préserver. Le texte religieux dont l’auteur est de formation théologique finit par la « chosification » de la femme, selon l’expression de l’anthropologue Fatna Aït Sabbah. La femme terrestre, dont la présence est très questionnable dans le paradis islamique, ne justifie pas son existence qu’à travers son rôle dans la perpétuation de l’espèce humaine. Dans le texte religieux, Dieu lui-même, semble préoccupé à restreindre les moyens d’action et d’influence de la femme qui perturbe l’homme musulman dans son devoir fondamental – l’adoration de la divinité. Le potentiel concurrentiel de la femme dans la disputation de l’amour de l’homme musulman est ressenti par la divinité même qui, par voie de conséquence, décide la réclusion de la femme derrière normes et règles. La perspective d’une divinité jalouse qui exclut la femme terrestre de la vision idyllique du paradis islamique est l’une des hypothèses les plus hardies proposées par l’anthropologie, à la suite d’une analyse appliquée des sources religieuses islamiques. Etant donnée la liaison consacrée entre texte et son contexte créateur, l’analyse proposée s’exerce sur une typologie d’images de la femme musulmane en tant qu’objet d’un texte éminemment masculin.

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TAIN Laurence | Université Lumière Lyon 2 (FRANCE) Les politiques reproductives en débat en France : quels enjeux de genre ? Le corps reproducteur est l'un des enjeux essentiels des rapports sociaux de sexe. L'objectif de cette contribution est d'apporter un éclairage sur les évolutions en cours des politiques reproductives en France en les resituant dans leur contexte historique. Les enjeux actuels sont en effet le produit d'un long cheminement depuis la révolution française de dissociation entre sexualité et reproduction qui s'est joué d'abord dans un cadre privé avant de se traduire au niveau des législations de l'état. Les questions qui se discutent actuellement dans le comité consultatif national d'éthique en France ont trait pour l'essentiel aux modalités de la Procréation Médicalement Assistée (anonymat, extension aux couples homosexuels, gestation pour autrui...). Le débat met ainsi en scène différentes possibilités de bricolages de la norme de bi-parentalité occidentale. Quels sont et seront les choix politiques ? Que nous apprennent-ils sur les normes de couples et de parentalité de la France d'aujourd'hui ? C'est ce que nous essaierons d'analyser dans cette communication.

TEAMPĂU Petruța | Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA) Normative values, moral panic and reconfiguration of gender relations. The case of the Coalition for the Family The Coalition for the Family is an association of over 30 Romanian NGOs, mostly with religious affiliations, which became visible in 2016 when it presented a list with 3 million signatures demanding the modification of the constitution by explicitly forbidding gay marriage. Since then, it created a moral panic around “deviant” sexual behavior of LGBTs “threatening” traditional family - defined exclusively in reproductive terms: one man, one woman and their offspring. People react emotionally to the discourse of the Coalition. Supporters are morally outraged and respond with indignation and hatred to the prospect of gay families raising adopted children. They also find o source of pride and security in asserting and defending their moral principles. What are the key values being debated and reconfigured in Romanian society in this recent discursive war and how can we trace their history? What is the impact of the resurgent traditionalist social discourses and actors (such as the Coalition for the Family) on gender relations in and out of the family? First, I want to critically discuss the concept of “traditional family”, by looking at its history in the past few decades. Arguably, by the middle of the ‘70s, the Romanian family was altered partly by the fact that women had a paid job outside the home and (more or less) unrestricted access to education, partly because of the official propaganda regarding the equality of the sexes in the new communist family, as partners in work and life. How were these changes perceived and lived on a daily basis? Was there space for a genuine empowerment of women? If so, how was it possible to have left the private patriarchy untouched? Then, I employ narrative interviews with both supporters and opponents of the Coalition in order to analyze the sensible and composite discourses related to women’s roles and expectations in a family. I look at perceived gender roles and expectations constructed around the image of the opposite sex and how these in turn influence the discourse about the normative family.

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VOINA Andreea | Babeș-Bolyai University of Cluj (ROMANIA)

Gendered Experience in Local Governance: Views of U.S. Female Mayors

As of 2017, nearly one in five mayors of Americ an cities with populations over 30,000 are women; moreover, the United States count 20 feminine voices among the representatives of their 100 largest municipalities, including the capital city, Washington D.C. , an upgrade from the previous year, when only 18 women ranked among the highest local offic e holders. Disc ernibly under represented, analyz ing how these women experience executive office on loc al level becomes relevant for women’s efforts to advance their politic al status. Views on their own experiences while seeking and exercising local office might substantiate different levels of political representation. Local elective offic e is, by far, the least represented venue of power in the literature on women’ s representation. Extensive literature tackles women’s experience in national level office, yet loc al office, arguably pivotal in building c apacity for further propelling women towards higher level politic al roles, remains rather under -explored. This paper builds on representation on local level and advances issues of political representation by investigating the experience of over 30 female mayors in the United States. Interviews were carried out with female local officials throughout the United States in the spring of 2017, towards recording their perceptions on their own politic al trajec tories and gender -specific aspects. Such researc h material is central to building on the collective memory on women in the political arena, as instances of personal and hi storical memory documented by the author. The analysis aims to document these women’s venues of accessing power, gendered barriers and opportunities, and discrepancies between U.S. parties’ endorsement and recruitment efforts directed towards women. Moreov er, this research tackles elected women’s perception on gendered issues within their constituencies, and their views on their own role in recruiting other women. Last but not least, the research subjects advance significant insights into the political status of women, and future perspec tives to be considered.

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YAĞBASAN Elif Berfin | Hacettepe University (TURKEY) Instersectional Feminism Debate in Turkey The concept of intersectionality, which is quiet important for feminist theory, was first used by Kimberlé Crenshaw in 1989. The purpose of the intersectional feminism as a possibility is to create an inclusive discourse and a common policy taking into account differences based on age, class, race, ethnicity, nation, religion, language, sexual identity, sexual orientation, physical disabilty. Intersectional feminism focuses on differences. The concept, refuses to ignore the domination and the alienation that arises from differences. Throw differences into sharp relief does not break the possibility of collective struggle or it does not undermine the feminist movement. Conversly, it discloses relation between oppressor and oppressed that arise from these differences and emphasizes coexistence. Intersectional feminism aims to resist local and global levels by linking different experiences of women and LGBT people. The aim of this study is to examine in detail the intersectional feminism debate in Turkey. The first wave of feminism in Turkey, occurred in the early 1900s. The agenda of the feminists of the turnout has been the political rights of women. The first wave of feminism, which also aims at the modernization of the new state, is called state feminism. The second wave of feminism, which started in the 1960s, became an independent organization when it came to the 1980s. The movement has taken issues such as violence, family, sexuality on the agenda. The second-wave feminism, influenced by the transformations that took place in the 1980s, created a field of struggle where different identities formed. Since the 1980s, Kurdish women have become politicized by demands for language, violence and equal rights. In the same period, Islamic women also struggled with the demand for recognition over the headscarf issue. By the year 2000, the women's movement was widespread, diversified but divided. Nonetheless, in 1990, Kurdish women were supported by the "Don’t Touch My Friend" campaign; in 2000, significant legal gains were achieved through joint actions and in 2008, headscarved women were supported by the campaign "We’re Look After Each Other". But it is not possible to assert that struggling together continues along 2000s. There are many different organizations, different agendas and different fields of struggle. Socialist feminists criticized this differentiation on the grounds that it hindered the collective struggle. They argue that the discrimination based on differences has fragmented the women's movement. However, all given feminist struggles have gained an acquisition over the heteronormativity and patriarchal norms in society. Likewise Gezi Movement, in 2010, has shown that although there are different organizations and demands, it is possible to have a movement in which feminist rhetoric and action dominate on a wide plane. In the light of all the facts mentioned above, this study claim that different feminist movements in Turkey can produce politics based on differences and collectivism without creating a contrast and limiting the range of movement.

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ORGANIZERS & PARTNERS UNIVERSITY OF BUCHAREST In general, both within the country and abroad, the University of Bucharest is considered to be the most important educational, research and cultural institution in Romania. During its 150 years of existence, it has achieved a steadfast national and international prestige. The numerous generations of students and professors have succeeded in asserting our University as one of the benchmark institutions for the whole Romanian society, as it is the first existing Romanian institution to ever reach the top 600 universities of the world. The University of Bucharest offers several study programmes, on all levels and means of university education: there are 93 bachelor programmes, 208 master programmes and 21 doctoral programmes. All of these are accredited or authorised. The University of Bucharest also holds the TIFFIN EMBA master programme. The diplomas awarded by the University of Bucharest are recognised in most of the countries around the world. Within the University of Bucharest there are study programmes organised in collaboration with other prestigious universities abroad. The graduates of these programmes may receive diplomas from both the University of Bucharest and from the partner universities. The University of Bucharest is one of the most important scientific research centres nationwide. Within the University, there are over 50 research institutes, departments and centres, most of them collaborating with similar scientific centres abroad.During the last years, our institution has managed to constantly gain the first place in national competitions for research funds. Some of the entities dedicated to research have been appointed the status of excellence on a European level. The University has its own research headquarters in Sinaia, Brăila, Orşova and other pilot subsidiaries in other places around the country. The University of Bucharest is part of a reliable network of international collaboration – 300 of bilateral collaboration agreements have been signed with universities in 52 countries. Annually, there are over 1000 students of the University of Bucharest who perform various development or improvement activities within a great number of academic programmes in universities in Western Europe, the United States, Canada, Japan etc. The University of Bucharest has been and still is the motor of important reformation measures for the development of the higher education, which have also been taken over by other universities around the country, or which have represented the grounds for the elaboration of several laws and national regulations.

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In 2000, the University of Bucharest has received the Diploma of Excellence offered by the Minister of National Education. In 2011, the University of Bucharest has been classified by the Minister of Education, Research, Youth and Sports as being the first advanced research and education university. In 2014, the University of Bucharest has celebrated 150 years since its opening. In present, the University of Bucharest has almost 32.000 students and over 1300 professors.

FACULTY OF POLITICAL SCIENCE (FSPUB) Since its establishment in 1991 in direct opposition with the communist party education, the Faculty of Political Science at the University of Bucharest (FSPUB) has promoted an open perspective on society through innovative curricula in English, French and Romanian, as well as through integration with the academic and professional communities, at both national and international level. Currently, the FSPUB is the most internationally-connected Romanian higher education institution in political and social research and it has the most varied offer for preparing a dynamic career with top employers. Political science is an interdisciplinary field of studies that contributes fundamentally to understanding our society and its problems, as well as to building intellectually independent personalities, capable to foster and implement successful projects for individual and community development, while stimulating social changes in the spirit of freedom, creativity and democratic values. Whether they opt for more specific political career paths such as diplomacy, civic activism, political communication, political analysis, public administration in national or international governmental organizations, or political journalism, or they make less traditional choices such film directing, art or sport management, open their own business or travel the globe our graduates change the world in which they live. The FSPUB offers degree programs taught and examined in foreign languages (English or French) at both undegraduate and graduate level, and can integrate within the doctoral program foreign students that do not speak Romanian. All professors speak at least one foreign language, more than half of them speak at least two foreign languages and about a third know at least three foreign languages, with English, French, Italian, German and Spanish as the most popular. The FSPUB offers BA, MA and PhD degrees fully integrated with the Bologna and the ECTS systems, which makes the curricula compatible with other top European and international programs and allows for double-degree/joint programs. Most FSPUB professors studied abroad or have lectured at top universities across the world, and cca.10% of all students benefit from international exchange mobilities in some of the best European universities. Each year the FSPUB hosts dozens of guest lectures of foreign scholars and professional experts, as well as the largest body of foreign students of social sciences in Romania.

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The FSPUB collaborates or is partner in projects with numerous higher education institutions, research institutes, think tanks, cultural centers, embassies, ministries, governmental agencies, representations of international organizations and non governmental organizations from Romania and abroad. All students are integrated in internship programs, which, at undergraduate level, last one year. The FSPUB offers scholarships and awards for excellent academic result, for study and for social support, as well as accommodation in the dormitories of the University of Bucharest.

LE CENTRE POUR LES POLITIQUES DE L’EGALITÉ DES CHANCES (CPES) Le Centre pour les Politiques de l’Egalité des Chances (CPES) est le premier centre de recherche de l’Université de Bucarest consacré à un domaine moins développé dans l’espace académique roumain : les politiques de l’égalité des chances. CPES fonctionne dans le cadre de la Faculté de Sciences Politiques et a obtenu l’avis du Sénat de l’Université de Bucarest le 15 octobre 2012. CPES a une vocation interdisciplinaire ; la thématique de l’égalité des chances favorise : une perspective diachronique, par le retour sur les origines des phénomènes sociaux et politiques actuels, une perspective comparative (en privilégiant la comparaison avec d’autres contextes nationaux), tout comme une importante dimension inter et transdisciplinaire (les sciences politiques, la sociologie, l’histoire, l’anthropologie, la philosophie et la psychologie sont des disciplines qui proposent des analyses fort intéressantes sur cette thématique). Les principaux axes de recherche du CPES sont : le processus de démocratisation et la définition de la citoyenneté (et notamment de la citoyenneté sociale) ; l’élaboration et l’évaluation des politiques publiques ; l’analyse des processus sociaux de construction des différences de genre, classe, ethnie, race, identité sexuelle. Parmi les sujets de recherche des membres fondateurs de CPES, on peut citer : la construction sociale et politique du genre, les politiques d’égalité de genre, l’égalité/l’inégalité/l’exclusion sociale, les politiques familiales, les politiques éducationnelles. CPES se propose de consolider la liaison entre la recherche et l’enseignement par sa collaboration privilégiée avec le programme de master les Politiques de l’égalité des chances en Roumanie et en Europe, affilié au master européen E.G.A.L.E.S. CPES est une institution d’accueil des projets de recherche (inter)nationaux et pluridisciplinaires sur les politiques de l’égalité des chances et les axes connexes et des mobilités des enseignant(e)s-chercheur(e)s des universités partenaires, étant également initiateur ou partenaire dans l’organisation des conférences et colloques internationaux sur la thématique de l’égalité des chances. CPES dispose d’un fonds documentaire mis à jour, constitué grâce à des financements francophones.

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ALUMNI OF THE UNIVERSITY OF BUCHAREST ASSOCIATION Since the 1st edition of SCOPE: Science of Politics, the Association has supported logistically the organization of the event. The organization brings together expertise and resources from the alumni community of the University of Bucharest and aims to use these expertise and resources for promoting and implementing the initiatives of the university, its faculties and research centres.

LE CENTRE REGIONAL FRANCOPHONE DE RECHERCHES AVANCEES EN SCIENCES SOCIALES (CEREFREA Villa Noël) Fondé en 2012 par l’Université de Bucarest, le New Europe College de Bucarest, la Nouvelle Université Bulgare de Sofia et l’Ambassade de France en Roumanie, le Centre Régional Francophone de Recherches Avancées en Sciences Sociales (CEREFREA Villa Noël) a pour vocation de renforcer la visibilité de la communauté scientifique francophone de haut niveau en sciences humaines et sociales, dans la région de l’Europe centrale et orientale (ECO), en coopération avec des établissements francophones de recherche et de formation. Le projet du CEREFREA Villa Noël a été couronné du Prix culturel Louis D (750 000 €) accordé par l’Institut de France en 2012, grâce auquel la Villa Noël a été réhabilitée pour abriter le CEREFREA. Porté par l’Université de Bucarest, le projet CEREFREA Villa Noël s’appuie sur la coopération entre plusieurs partenaires internationaux, visant la création et le maintien d’un réseau de chercheurs, ainsi que le fonctionnement à Bucarest d’une plateforme d’échanges académiques internationaux. Il bénéficie de l’appui de l’Agence universitaire de la Francophonie en Europe centrale et orientale (AUF en ECO), de l’Institut Français de Roumanie (IFR), du Bureau régional pour les pays de l’Europe centrale et orientale (BRECO) de l’Organisation Internationale de la Francophonie, de la Délégation Wallonie-Bruxelles à Bucarest, du Groupe des Ambassades, Délégations et Institutions Francophones (GADIF), de la Fondation Maison des sciences de l’homme et de l’Unité Exécutive pour le Financement de l’Enseignement Supérieur, de la Recherche, du Développement et de l’innovation (UEFISCDI). Pour atteindre ses objectifs, le Centre a conclu environ 25 accords et conventions de coopération scientifique avec des partenaires dont l’École des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris, l’Université Rennes 2, l’Université de Poitiers, l’Université de Bordeaux,

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l’Université Lumière Lyon 2, etc. Plusieurs institutions ont signé des lettres d’engagements permettant la réalisation d’activités de recherche conjointes : l’Ecole Normale Supérieure de Cachan, l’Université Libre de Bruxelles, l’Université Fribourg, la Nouvelle Université Bulgare de Sofia (Bulgarie), etc. D’autres conventions et lettres seront signées cette année, entre autres avec l’Université Paris Nanterre. Deux des résultats principaux de ces partenariats sont la création de formations de master communs à double diplôme (le Master « Politique en Europe. États, frontières, sociétés » avec l’EHESS) et de doctorats en cotutelle (avec l’EHESS, l’ULB, l’Université Bordeaux, etc.) ainsi que la création de dix axes de recherches au CEREFREA. Le CEREFREA a financé (par l’intermédiaire de l’AUF, de l’IFR, de la Fondation Maison de Sciences de l’Homme et de l’UEFISCDI) environ 60 bourses de mobilité de cotutelle et de codirection de thèse et des bourses postdoctorales. Le centre a organisé plus de 300 événements (colloques, conférences, ateliers, expositions) et plus de 160 formations pour les étudiants en partenariat avec des institutions francophones nationales et internationales. Le Centre est composé de plusieurs entités : le Collège Juridique franco-roumain d’études européennes, plusieurs masters francophones de l’Université de Bucarest, l’École Doctorale francophone en Sciences Sociales et la Chaire Senghor. Grâce aux compétences complémentaires du centre et de ses composantes, plusieurs axes de recherche sont développés, parmi lesquels : « Les sciences sociales et la société », « La bonne gouvernance », « La réforme de l’État », « Sociétés, conflits et violence dans les pays d’Europe centrale et orientale au XXe siècle », « Métamorphoses de la démocratie », « Sciences sociales et réflexivité », « Francophonies médiévales et leurs échos actuels », « Processus de patrimonialisation, usages et mises en musée du passé », « Francophonie et droits humains ».

L’ORGANISATION INTERNATIONALE DE LA FRANCOPHONIE (OIF) L’Organisation internationale de la Francophonie (OIF) a pour mission de donner corps à une solidarité active entre les 84 États et gouvernements qui la composent (58 membres et 26 observateurs). Une communauté de destin consciente des liens et du potentiel qui procèdent du partage d’une langue, le français, et des valeurs universelles. L’OIF a pour objectif de contribuer à améliorer le niveau de vie de ses populations en les aidant à devenir les acteurs de leur propre développement. Elle apporte à ses États membres un appui dans l’élaboration ou la consolidation de leurs politiques et mène des actions de politique internationale et de coopération multilatérale, conformément aux 4 grandes missions tracées par le Sommet de la Francophonie : promouvoir la langue française et la

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diversité culturelle et linguistique ; promouvoir la paix, la démocratie et les droits de l’Homme ; appuyer l’éducation, la formation, l’enseignement supérieur et la recherche ; développer la coopération au service du développement durable. Une attention particulière est portée aux jeunes et aux femmes ainsi qu’à l’accès aux technologies de l’information et de la communication dans l’ensemble des actions de l’OIF. L’Organisation internationale de la Francophonie (OIF) est une personne morale de droit international public et possède une personnalité juridique, dont le siège est à Paris (France). Elle a été créée par la Convention de Niamey du 20 mars 1970 sous l’appellation d’« Agence de coopération culturelle et technique » (ACCT).

ASSOCIATION INTERNATIONALE DES SOCIOLOGUES DE LANGUE FRANÇAISE (AISLF) L’AISLF Fondée à Bruxelles en 1958, sur l’initiative de Georges Gurvitch et d’Henri Janne, l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF), selon le premier article de ses statuts, « regroupe des sociologues et d’autres spécialistes en sciences sociales donnant une orientation sociologique à leurs travaux, quelle que soit leur nationalité, à condition qu’ils utilisent le français, pour une part notable, dans leur activité scientifique ». La décision de créer l’AISLF fut prise par Georges Gurvitch et Henri Janne lors des « Entretiens de Royaumont » (mai 1956), consacrés à la crise de l’explication en sociologie, auxquels participèrent des sociologues de plusieurs pays francophones. Le volume XXI des Cahiers internationaux de sociologie (deuxième trimestre 1956) où parurent les résultats de cette rencontre, constitue la première publication des travaux de l’Association. L’AISLF se donne comme objectif de stimuler les échanges internationaux au sein des espaces pluriculturels francophones. L’AISLF compte près de 1 900 membres originaires de plus de soixante pays (francophones ou non). Ses activités se répartissent entre l’organisation de congrès internationaux - tous les quatre ans - de rencontres scientifiques (tables rondes, symposiums et colloques) dans tous les pays du réseau des adhérents, de publications, de réunions de Comités de Recherche et de Groupes de travail (59 groupes thématiques au total), l’attribution d’un prix du jeune sociologue, de programmes de recherches internationaux.

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SCOPE 2018 ACADEMIC COORDINATION TEAM Convenors Ionela BĂLUȚĂ Dean, Faculty of Political Science, University of Bucharest, ROMANIA ([email protected]) Nicky LE FEUVRE University of Lausanne, SWITZERLAND ([email protected]) Natalie LAPEYRE University of Toulouse, FRANCE ([email protected]) Local coordination Anca DOHOTARIU Vice Dean, Faculty of Political Science, University of Bucharest, ROMANIA Simona NECULA Centre Régional Francophone de Recherches Avancées en Sciences Sociales (CEREFREA), ROMANIA International advisers Laurence TAIN Emeritus Professor, Université Lumière Lyon 2, FRANCE Julie JARTY Université Toulouse 2 - Jean Jaurès, FRANCE

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SCOPE 2018 LOGISTICS COORDINATION TEAM Fundraising Cosmin Ștefan DOGARU Faculty of Political Science, University of Bucharest, ROMANIA Communication Denisa FOCARU Faculty of Political Science, University of Bucharest, ROMANIA Alexandra OPREA Faculty of Political Science, University of Bucharest, ROMANIA Larissa LUICĂ Centre Régional Francophone de Recherches Avancées en Sciences Sociales (CEREFREA), ROMANIA Coordination of volunteers Alexandra OPREA, Silvia RADU Faculty of Political Science, University of Bucharest, ROMANIA

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