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Corpus Christi: Sacramento de Sacrificio (2/2) Traducción por Arantza Rementería
Un sacrificio puede ser igualmente una alianza también. Hoy leemos la historia de la Alianza del monte Sinaí, la Alianza del Antiguo Testamento. Ese sacrificio crea un pueblo, inaugura una nación, una comunidad de gentes consagrada a Dios y a su servicio. De una manera mayor, el sacrificio de Cristo constituye la Iglesia, un pueblo dedicado a Dios. La misión de la Iglesia es ser sacramento de comunión con Dios y entre nosotros, una comunión con el Icono de la Santa e Indivisa Trinidad, el Dios al que servimos mediante esa ofrenda (Lumen Gentium 1)
más santo, allá donde vayas. Hablo de dar culto como sacrificio porque creo que nuestra cultura corre el riesgo de perder de vista este aspecto. En numerosos lugares, el culto se ha convertido en entretenimiento ("tráete tu bebida y observa el espectáculo"). Si te gusta y te sientes bien, entonces es válido. Pues, no. Sólo es válido si ofreces algo por tu parte. Así que si tienes que levantarte antes de lo que deseabas de la cama, si debes hacer el esfuerzo de vestirte, si tienes que decir "nos encontramos después" o tienes que perderte un partido, entonces has hecho realmente un sacrificio, una ofrenda y estás involucrándote en el culto.
Ese es el rol del laicado en la Iglesia, un pueblo de sacerdotes consagrados a Dios mediante el Bautismo y la Confirmación. Tu participación en la Eucaristía es traer una ofrenda para unirla al sacrificio, el ofrecimiento de tu tiempo, tus trabajos, tus alegrías, tus sufrimientos. Nutrido por el sacrificio, sales a santificar el mundo, a hacer del mundo un lugar
La Pascua es un sacrificio de liberación. Igualmente, la Carta a los Hebreos dice que Cristo, el Sumo Sacerdote, obtiene redención eterna. Esa palabra, redención, significa en griego obtener la libertad de alguien. Sacrificio es, pues, un acto de liberación, dejando ir las cosas -2-
que tienen menos valor para hacer sitio a Dios. El sacrificio nos ofrece libertad para todo lo que sea menos valioso que Dios. Igualmente, el domingo debería ser un día liberador, de libertad. Y, aún así, cada vez veo más personas que se convierten en esclavos del domingo, cambiando la Iglesia por un juego. Mantén el domingo libre para dedicárselo a Dios. Mejor que ver el domingo como un tiempo malgastado, vérlo como un tiempo consagrado, dedicado a Dios para el culto, la libertad, el descanso, la recreación y la celebración.
nos ha dejado este sacrificio sin fin. Se ofreció a sí mismo para hacernos santos. Este es el sacrificio de la Nueva Alianza, que crea un pueblo dedicado a Dios a través de Cristo, y es nuestra misión congregar a todos los pueblos en esa unidad de Cristo. Finalmente, es nuestro papel traer santidad al mundo, consagrar y ofrecer el mundo a Dios en agradecimiento y juntar a otros a ese ofrecimiento para que Dios pueda ser todo en todo. Alabado sea Jesucristo ahora y siempre.
En conclusión, honremos a Cristo como sacerdote que
Por Fr. James Lease
TWITTER @PONTIFEX_ES Pequeños mensajes del Papa Francisco 08/12/2017 Que la Virgen María sea siempre nuestro refugio, nuestro consuelo y el camino que nos conduce a Cristo. 07/12/2017 Todos tenemos talentos que Dios nos ha dado. Por eso nadie puede considerarse tan pobre que no pueda dar algo a los demás. 06/12/2017 A los ojos de Dios, ninguno de sus hijos puede ser descartado; Él confía a todos y cada uno una misión. -3-
NOTICIAS DE LOS TURNOS Grupo de Adoración Nocturna en la Parroquia San José de la Montaña (Agustinos) de Bilbao.
Somos un grupo de adoradores, integrado plenamente en la parroquia, que dirigidos por el P. Luis Casado (OSA) nos reunimos todos los primeros viernes de cada mes. Hacemos la vigilia nocturna adaptada a estos tiempos de rapidez y compromisos diversos, reuniéndonos a las 22:00 horas del viernes y estando hasta la 01:00 del sábado (tres horas). Hemos utilizado las nuevas tecnologías (WhatsApp, emails, boletines digitales y blog parroquial) para ir haciendo públicos nuestros encuentros mensuales y no nos ha ido mal en la captación de nuevos adoradores, que ahora es nuestra labor que tengan continuidad. En los turnos solemos estar una media de 22 personas. Queremos crecer en cantidad, pero sobre todo en calidad; y vamos por buen camino. Tenemos mucho que agradecer. Por nosotros, por todos; pero, sobre todo, por El. Secretario de turno D. Javier Legorburu Beristain - 4-
Tema de reflexión para ENERO 2018 Eucaristía y Doctrina Social de la Iglesia
suma, luego se haga también realidad, en la Sociedad y en todas las llamadas “realidades humanas”, gracias a la vida y la acción de cada cristiano y de la entera Iglesia.
Humanismo integral y solidario (1).
Puede que algunos piensen ¿qué tiene que ver la Eucaristía y la adoración con esta temática de la Doctrina Social? Trataremos de dar una respuesta a esta pregunta a lo largo de los temas de reflexión de este curso pastoral.
Así se puede afirmar que el mandato haced esto en conmemoración mía no se agota en la acción litúrgico-sacramental ni en la simple cooperación de cada uno en su propia santificación (cristificación /eucaristización), ha de llegar a la realización de la consagración de todas las realidades creadas. Sólo desde esta perspectiva se entiende el profundo enraizamiento eucarístico del sacerdocio regio o común de todos los bautizados. Sólo desde esta perspectiva se descubre la íntima trabazón entre sacerdocio común y ministerial. Sólo así se conjura todo riesgo de ritualismo o cosificación de la celebración eucarística.
Lo cierto es que todo parte de las palabras de Cristo en la institución del Sacramento, que recordamos en cada Misa: haced esto en conmemoración mía. La Eucaristía es el memorial del Señor, es decir, su presencia viva y operante entre nosotros hasta que Él vuelva. Pero la Eucaristía no se termina con la milagrosa transformación del pan y del vino en Cristo completo, vivo y verdadero. La Eucaristía prosigue su dinamismo milagroso y transformante en nosotros mediante la comunión, tomad y comed… tomad y bebed. Sí, hasta hacer de nosotros Cristo. De modo que lo que las Sagradas Especies operan en nosotros desde la comunión, y gracias a la adoración se con-
Como Cristo es el principio de transformación del universo, desde su Encarnación y Misterio Pascual (muerte/resurrección/glorificación), la Euca- 5-
ristía y la Iglesia, íntimamente entrelazadas, son en cada momento y lugar de la historia humana los catalizadores de ese dinamismo que recapitula todo en Cristo, que hace nuevas todas las cosas.
puramente de consenso y sin bases objetivas). El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004), que será nuestro “texto de referencia” en este curso, pone estos fundamentos en su “introducción” (nn. 1-19). Insistiendo en que en la base de la Doctrina Social de la Iglesia está el proyecto creador-redentor de Dios, la verdad plena del hombre. De ella emergen una serie de líneas fundamentales que recorren toda esta enseñanza: solidaridad, respeto y amor.
La Doctrina Social de la Iglesia recopila orgánicamente los principios morales cristianos que brotan de la misma vida y persona de Jesucristo y que se orientan a canalizar la acción personal y comunitaria de los miembros de la Iglesia, en orden a que la vida de Cristo y su dinamismo transformante vayan operando la transformación de todo hasta la consumación de los tiempos. En la medida que la Teología Moral cristiana, en la que se integra esta Doctrina Social, se fundamenta en Cristo en su Misterio Pascual y en su realización sacramental mediante la Iglesia, la Teología sobre la Eucaristía (Liturgia-Sacramentología-Eucaristía), el hombre (antropología) y la Iglesia (eclesiología) se muestran más integradas y como el nervio de esa misma teología moral, evitando caer en una ética puramente inmanente (de tejas para abajo) y fácilmente víctima del relativismo y el positivismo (una ética
Este modo de aproximarnos a la Eucaristía, celebrada, comulgada y adorada, nos ayuda a integrar en torno a la doctrina tradicional e inmutable de la transubstanciación, los aspectos aceptables de ciertas explicaciones del Misterio Eucarístico modernas que se fijaban en su dimensión personal o eclesial (transignificación) o en su dimensión político-social (transocialización). Ellas solas se muestran insuficientes y privadas de fundamento sobrenatural, pero integradas en la tradición cristiana ayudan a que la fe verdadera sobre el Sacramento no se quede encerrada en un puro ritualismo o pietismo. Cristo, la Eucaris- 6-
tía, es la fuerza llamada a llevar la creación entera a su plenitud. Un auténtico y actualizado big bang (gran explosión). Cuestionario para la oración y la reflexión. 1. ¿Comprendes tu participación en la Eucaristía como un injertarte en Cristo y en su obra salvadora? 2. ¿Evitamos en nuestros ambientes eclesiales tanto el
peligro de una relación con la eucaristía pietista y ritualista, como el de una acción y compromiso cristiano, social y político, totalmente independiente del Misterio Eucarístico? 3. ¿Somos conscientes de la necesidad de una formación teológica (Catecismo de la Iglesia Católica) y moral (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia) para vivir como verdaderos cristianos y adoradores?
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO CELEBRACIÓN DE LA 51 JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ 1 DE ENERO DE 2018 Migrantes y refugiados: hombres y mujeres que buscan la paz Cuatro piedras angulares para la acción Para ofrecer a los solicitantes de asilo, a los refugiados, a los inmigrantes y a las víctimas de la trata de seres humanos una posibilidad de encontrar la paz que buscan, se requiere una estrategia que conjugue cuatro acciones: acoger, proteger, promover e integrar. Por nuestra casa común Las palabras de san Juan Pablo II nos alientan: «Si son muchos los que comparten el “sueño” de un mundo en paz, y si se valora la aportación de los migrantes y los refugiados, la humanidad puede transformarse cada vez más en familia de todos, y nuestra tierra verdaderamente en “casa común”». A lo largo de la historia, muchos han creído en este «sueño» y los que lo han realizado dan testimonio de que no se trata de una utopía irrealizable. Vaticano, 13 de noviembre de 2017. Memoria de Santa Francisca Javier Cabrini, Patrona de los migrantes. Francisco - 7-
VIGILIAS A CELEBRARSE en el territorio histórico de Bizkaia LOS MESES DE ENERO Y FEBRERO DE 2018 ENE.
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BILBAO ADVOCACIÓN
LUGAR DE CELEBRACIÓN
Ntra. Sra. del Carmen
INTENCIONES
PP. Agustinos –San José- (1er viernes) 22:00h con Eucaristía
Ntro. P. Nazareno San Miguel Arcángel
Parr. Santa Cruz (2º jueves) 21:00h sin Eucaristía
María Reina
Parr. María Reina (3er sábado) 22:30h sin Eucaristía
San Vicente Mártir
Parr. San Vicente M. (4º viernes) 22:30h con Eucaristía Tfno: 646 682 126
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Por D. Daniel Aresti
TURNOS VESPERTINOS
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Ntra. Sra. Sdo. Corazón
Parr. Ntra. Sra. del Carmen (3er Miércoles) Eucaristía 19:30h
S. Juan Bautista de la Salle Corpus Christi San Luis Beltrán
Por D. J. L. Navarro
Parr. San Luis Beltrán (1er martes) Eucaristía 17:30h
Ntra. Sra. de los Ángeles
PP. Franciscanos Irala (2ª viernes) Eucaristía 17:00h
(*)Incluimos el calendario litúrgico, esquema y página de la vigilia a realizar, siendo: Adv= Adviento, TO= Tiempo Ordinario, Cua = Cuaresma, Pas= Pascua, Nav= Navidad
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ADVOCACIÓN
LUGAR PP. Carmelitas Colegio Pza. Kalbario (1er Viernes) con Eucaristía 19:00h Parr. del Carmen (1er Viernes 19:30h)
AMOREBIETA
Sta. Teresa de Jesús
BARACALDO
Virgen del Carmen
DEUSTO
San Felicísimo
Parr. San Felicísimo (3er Sábado, de 19:00h a 22:00h)
DURANGO
Sagrado Corazón de Jesús
Capilla de Santa Ana (1er Viernes) sin Eucaristía 19:00h
DURANGO
San Fausto
ELORRIO
San V. de Berriochoa
ELORRIO – ANFE–
La Purísima Concepción
San Fausto (último Sábado) después de la Eucaristía 20:00h Convento Dominicas (4º Sábado) con Eucaristía 21:00h
ALGORTA GETXO
Corpus Christi
PP. Trinitarios (1er Sábado) con Eucaristía 21:45h
LAS ARENAS GETXO
Ntra. Sra. de las Mercedes
PORTUGALETE
Santa María
Parr. Ntra. Sra. de las Mercedes (1er Viernes) con Eucaristía 21:00h Parr. de Nazaret (último viernes) con liturgia de la palabra 19:30h
OREMOS POR NUESTROS DIFUNTOS José María Ortuondo Mentxaka (sección de Deusto) José Antonio Renobales Uzabal (sección de Deusto) Amadeo Ruiz Gazquez (sección de Bilbao, turno el Carmen)
Por la misericordia de Dios, estarán en la Casa del Padre.
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Tema de reflexión para FEBRERO 2018 Eucaristía y Doctrina Social de la Iglesia
El designio de amor de Dios para la humanidad marca el título y contenido del capítulo 1º del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. La base de la Doctrina social es el Humanismo cristiano, que lejos de precisar negar a Dios para poner en valor al ser humano (como pretende el humanismo ateo), parte del amor de Dios para la humanidad para fundar y manifestar la belleza y dignidad de la persona humana, de cada hombre y mujer que vienen a la vida.
pretendida nueva realidad, que siendo pura hechura humana, llegaría a superar al hombre mismo. Esta fe tecnológica levanta sus cimientos sobre el dar por sentada la visión más reductiva y sesgada de lo que es el ser humano. Hay algo demoníaco en todo esto. Lo mismo hemos de decir de ciertas tendencias ecologistas para las que el problema del planeta es el ser humano y no dudan en sacrificar a éste, con tal de salvar al resto. La encíclica Laudato si’ (24 mayo 2015) del Papa Francisco es una contundente réplica a este ecologismo antihumano.
No toda religión es capaz de engendrar un humanismo. Muchas concepciones religiosas o filosóficas, para nosotros incompletas o erradas, diluyen al ser humano en la naturaleza o lo presentan como un simple esclavo, al capricho de un dios o poder que lo utiliza. El actual transhumanismo (más allá del humanismo), terriblemente pesimista (en lo antropológico), invita a poner la esperanza en la autoinmolación de la humanidad, para dar lugar a una
Ante los verdaderos y urgentes problemas de las injusticias, las guerras, las hambrunas, la crisis económica, los desequilibrios norte/sur, las migraciones masivas con sus millones de refugiados, la Iglesia tiene que seguir apostando por cada ser humano y su dignidad. Pero ha de tener en cuenta que no puede limitar su acción a asistir, aunque ésta sea una tarea urgente e ineludible, pero tenemos que hacer más. Tenemos que propo-
El designio de amor de Dios para la humanidad (2).
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ner una verdadera esperanza: Jesucristo, evangelio de la esperanza. Éste es el gran tesoro que la Iglesia administra con el encargo de hacerlo a favor de todos y siempre. Y Cristo ofrecido íntegramente. Por eso estamos obligados personal y, sobretodo, eclesialmente a ofrecer y construir la verdad sobre el ser humano y el mundo, sobre su ser y su obrar, su presente y futuro, como la alternativa a las propuestas de los falsos humanismos o del posthumanismo / transhumanismo.
La Celebración de la Eucaristía hace presente a Cristo y configura a la Iglesia como su Esposa y Cuerpo, particularmente a través de la Comunión. La Adoración realiza una suerte de recolocación del ser humano ante Dios; nos devuelve a nuestro puesto, su efecto, perfeccionando los actos de fe, esperanza y caridad; posee un efecto redentor y restaurador en quien adora, pero con repercusión, en la misma línea, en su hábitat más cercano e incluso a nivel cósmico.
El Compendio al desarrollar este punto sigue primeramente un itinerario por la Historia de la Salvación: 1º La acción liberadora de Dios en la historia de Israel; y 2º Jesucristo, cumplimiento del designio de amor del Padre. Para entrar luego a analizar conceptos y responsabilidades diversas: La persona humana en el designio de amor de Dios; Designio de Dios y misión de la Iglesia. Viendo estos contenidos se comprende hasta qué punto la Eucaristía, celebrada y vivida a lo largo de cada Año Litúrgico, está totalmente implicada en estos contenidos y ayuda a vivirlos y hacerlos realidad en los fieles y en el mundo.
La Eucaristía persuade sobre el amor que Dios nos tiene de modo personal y eclesial, no como simple enunciación teórica que se repite, sino como contundente verificación práctica de la misma. En cada Eucaristía (celebrada-comulgada-adorada) Dios entrega su amor, se entrega Él como amor a cada creyente. ¿Cómo no nos estremecemos ante la Eucaristía? Dios dándose, dando a su Hijo en carne y hasta la muerte de cruz. Por eso, la dignidad del hombre, su libertad, su grandeza, se expresan en particular cuando éste se arrodilla ante la Eucaristía, ante Dios humanado y humillado, ante Dios amor.
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Cuestionario para la oración y reflexión. 1. ¿Conoces la existencia del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, preparado por el Pontificio Consejo “Justicia y Paz” (BACPlaneta, Madrid 2005)? ¿Qué uso haces de él? 2. ¿Tu vivencia de la Eucaristía (celebrada-co-
mulgada-adorada) te hace comprender y vivir el amor de Dios? ¿Das testimonio de ello? 3. ¿Cómo ayudar a descubrir la fuerza redentora y creadora que actúa en el Sacramento? ¿Son nuestras actitudes, en la celebración y en la adoración, una ayuda en este sentido?
Santos, Beatos y Venerables de la A.N. (XXXV) Pedro Herrero Rubio, venerable El 27 de febrero de 2017 el Papa firmó el decreto de virtudes heroicas del médico alicantino Pedro Herrero Rubio (1904-1978). Pedro Herrero Rubio nació el 29 de abril de 1904 en Alicante. Pronto marcha a Orihuela y es allí donde conocería con 16 años a la que sería su mujer, Patrocinio Javaloy y con la que se casó en 1931. En 1919 se traslada a Madrid donde cursa la carrera de Medicina. Se especializó en Puericultura y Partos (Tocología y Ginecología). Consigue la plaza de Médico Puericultor de la Beneficencia y poco después la del Dispensario del Puerto (Madre e Hijo) así como otros cargos. El 18 de julio de 1936 comienza la Guerra Civil. Aún así no faltó a las misas secretas de la "Catedral de la Rambla" pero tuvo que sufrir la detención por parte de los milicianos que lo trasladan a Valencia. Pedro Herrero cree que le ha llegado el fin y teme un "paseo" o una "saca" en cualquier momento. Ante el clamor popular, el Frente Popular de Alicante le libera poco después conservando todos sus cargos oficiales. Rápidamente fue conocido por los barrios más deprimidos de la ciudad. Su labor en favor de los hijos de los portuarios fue también muy destacada llegando a poner su propio dinero para ayudarles. Curiosamente el puericultor que adoraba a los niños no tuvo hijos. En octubre de 1978 es ingresado a causa de una hernia que empeoró rapidísimamente. Fallece el día 5 de noviembre. Fue presidente de la Adoración Nocturna y Veterano Constante. 12
PLENO DE LA ANE 2017 Del 1 al 3 de diciembre se celebró en Pozuelo de Alarcón el PLENO de la Adoración Nocturna Española, reunión anual, presidida por nuestro Presidente Nacional D. J. L. González Aullón. Intentaré resumir la actividad y el contenido de lo oído estos tres días en pocas palabras. Se comenzó con la aprobación del Acta del año anterior, siguió el informe de tesorería (ingresos 66.000 y gastos 63.600 €) a la que se ha reincorporado recientemente D. Julián Vélez. Se comenta que la Conferencia Episcopal obliga a un plan contable que exige el registro en Actividades Religiosas. Recomiendan hablar con el Ecónomo de cada Diócesis y que no se inscriban las Secciones, pero sí el Consejo Diocesano. El presidente dijo que lo que se debe hacer es impulsar el crecimiento en cantidad y calidad de las Secciones de la ANE, según el espíritu de su fundador, así como abordar algunas áreas que son críticas como: - Dar a conocer la esencia de la ANE. - Promoción (recuperación de secciones inactivas). - Incrementar la presencia eclesial (relación con los obispos). - Fomentar actividades para Tarsicios y jóvenes. - Presencia en medios de comunicación (darnos a conocer). - Práctica de ejercicios espirituales, etc, (fomentar la fe). - Incrementar reuniones de Zona (intercambio de opiniones, etc.) - Adaptar nuestra situación a la legalidad vigente. - Aprobación e implantar los nuevos estatutos (quedan 3 años) - Identificarnos con la vida de nuestro fundador (frutos de la Adoración) Se dio cuenta de los proyectos cumplidos en el 2017: reuniones de trabajo, normalización económica, reuniones de control de proyectos. Asistencias a Vigilias especiales, efemérides, beatificación de Mártires de Almería y Madrid, CEAS, etc. También se citaron algunos proyectos y efemérides para el próximo año 2018 como la preparación para el bicentenario de D. Luis de Trelles. - 13-
Habló el Vocal de la Juventud sobre el encuentro de jóvenes en Loeches, el Coordinador de la Fundación “Luis de Trelles” y D. Luis Comas que comentó los avances en la digitalización de “La Lámpara del Santuario” y otros temas de interés sobre esta publicación. Asistimos también a dos conferencias. La primera impartida por D. Juan Miguel Ferrer, (Prelado de honor de su Santidad, Párroco de Santo Tomé, Deán de la Catedral de Toledo, cooperador de la COPE, Radio María, etc.) Entre otras cosas dijo: “Dios quiere que intervengamos en su proyecto de Amor y salvación del mundo”. “La fuerza de Cristo más su Iglesia es infinita, por eso nos tienen tanto miedo los enemigos de la Iglesia y hay persecución y se interesan por nosotros” La segunda conferencia “ANE a la luz del misterio de Fátima” la impartió D. José Mª Alsina, (Doctor en Historia, profesor de Economía, etc.). Entre muchas otras cosas dijo que Dios, cuando quiere hacer algo grande, escoge algo pequeño (los niños) para que nos demos cuenta de la grandeza del mensaje. Que la nocturnidad de la ANE añade sacrificio y reparación, ya que “todo sacrificio es asociación a la redención”. Que la oración debe de ser confiada: “Al final mi Corazón Inmaculado triunfará”. Que la Virgen nos quiere enseñar cómo descubrir a Jesús: “Lo descubrimos en el corazón de María. En la adoración, María nos guarda en su corazón. Es nuestro refugio.” El día 2, sábado tuvimos una vigilia de todos los adoradores presentes, repartidos en turnos de 1 hora, en la que velamos a Nuestro Señor durante toda la noche. No había representantes de todos los Consejos Diocesanos de España, pero sí un nutrido grupo de ellos. A las horas de las comidas, cambiándonos siempre de mesa y comensales, fuimos conociendo a diversos representantes de otras diócesis de España y comentando los distintos problemas y aciertos de las mismas. Dña. Antonia Sabaté Dondarza Presidenta Diocesana para la Adoración Nocturna
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AVISOS 2018 ACTOS DE ENERO
Lunes 1.- SANTA MARIA MADRE DE DIOS.- Jornada Mundial por la Paz.a las 12:00h, solemne concelebración en la Basílica de Begoña. Viernes 5.- 114º Aniversario de la fundación de la Adoración Nocturna en Bilbao. Sábado 6.- Solemnidad de la EPIFANIA del SEÑOR, a las 12:00h, concelebración en la catedral, presidida por el sr. Obispo. Domingo 7.- Fiesta del Bautismo del Señor.- concluye el Tiempo de Navidad. Jueves 11- “Puertas abiertas”, Oración en el Seminario (19:30h). Jueves 18 a jueves 25, Semana de oración por la Unión de los Cristianos. Domingo 21.- a las 19:00h, en la catedral, Acto Ecuménico con los Pastores de diversas Iglesias cristianas (radicantes en la diócesis). Martes 23.- a las 18:30h, reunión mensual del Consejo diocesano (Eucaristía, a su término, si es posible). Sábado 27.- a las 14:15h, Comida de fraternidad (Restaurante Amaia, Ribera 5, precio 30 euros), inscripciones en la sede hasta el jueves 25.
ACTOS DE FEBRERO
Viernes 2.- Fiesta de la Presentación del Señor (Día de la vida consagrada).
Miércoles 14.- de CENIZA.- inicio de la Santa Cuaresma.- Celebración e imposición en la catedral a las 19:00h, presidida por el sr. Obispo.
Domingo 11.- Jornada de Manos Unidas (contra el Hambre en el mundo).Jornada Mundial del Enfermo (Nuestra Señora de Lourdes)
Domingo 18, I de Cuaresma, a las 19:00h, en la Catedral, domingo vocacional. Martes 20.- a las 18:30h, reunión ordinaria del Consejo diocesano (Eucaristía, a su término, si es posible).
ACTOS DE MARZO
Sábado 3.- Retiro al ritmo del Año Litúrgico (Garisuma-Pasko aldia): Monasterio de Clarisas de Artebakarra, Derio, 10h a las 20h (precio estancia, 25 euros).- Inscripciones, hasta el 17 de febrero: SEMINARIO, tfno.944243897
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ENERO – FEBRERO Publicación bimestral
2018
Números 801-802
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Remitente: REAL SERVICIO EUCARISTICO NOCTURNO. CONSEJO DIOCESANO Colón de Larreátegui, 17 4º izda. 48001 BILBAO – Teléfono 94 424 0775 Horario de atención: martes de 18:00h a 20:00h e-mail:
[email protected] Blog: http://adoracionnocturnabilbao.blogspot.com.es/ Con título de Propiedad Industrial. Marca Nº. 1.092.203 _____________________________________________________________________________________
Depósito Legal: BI-2182-90
PERIODICO: R.D. 26-6-85 1146/85 Art. 1 Apdo. 6.2.2
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