POUR ÊTRE LES TÉMOINS AUPRÈS DE TOUS

– Prière avant l’absolution : Notre Père… a) Prière de confession et de repentir : Mon Dieu, j’ai péché contre toi, j’ai péché contre mes frères et mes sœurs, mais près de toi se trouve le pardon. Accueille mon repentir et donne-moi la force de vivre selon ton amour. Ou

b) Prière de contrition (formule traditionnelle) Mon Dieu, j’ai un extrême regret de vous avoir offensé, parce que vous êtes infiniment bon, infiniment aimable, et que le péché vous déplaît; pardonnez-moi, par les mérites de Jésus Christ, mon Sauveur; je me propose, avec votre sainte grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence. – Paroles sacramentelles d’absolution : Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde; par la mort et la résurrection de son Fils, il a réconcilié le monde avec lui et il a envoyé l’Esprit Saint pour la rémission des péchés : par le ministère de l’Église qu’il vous donne le pardon et la paix. Et moi, au nom du Père et du Fils
et du Saint-Esprit, je vous pardonne tous vos péchés. Amen

La réconciliation

4— L’ACCUEIL DU PARDON DE DIEU

Jésus nous a montré que Dieu est un Père plein de bonté et tendresse, qui veut nous pardonner. Vivre le sacrement du Pardon, c’est d’abord reconnaître le visage aimant de Dieu. C’est aussi reconnaître que nous ne sommes pas toujours à la hauteur de ce que Dieu attend de nous, et qu’il nous arrive de blesser – et parfois même de détruire – notre relation avec Dieu, à cause de notre péché. Le sacrement du Pardon — que l'on appelle aussi sacrement de la pénitence ou sacrement de la réconciliation — est destiné à rétablir l'amitié avec Dieu. Trois conditions sont nécessaires pour que ce sacrement porte ses fruits : 1.

avoir le regret de ses fautes et la volonté de s'efforcer de ne plus les commettre (contrition);

2. s'engager à réparer, autant que possible, le tort causé par le péché (satisfaction); 3. avouer ses fautes (confession).

– Louange de Dieu et envoi 4

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En tout temps de l’année, vous pouvez vivre le sacrement du pardon en prenant rendez-vous avec un prêtre. Cette rencontre peut avoir lieu à l’église, au bureau ou ailleurs. Durant le temps de l'Avent et du Carême des célébrations communautaires de la réconciliation sont offertes dans l’Unité pastorale. LES

EFFETS DE CE SACREMENT

Au sens strict, les péchés ne sont pas effacés comme s’ils n’avaient pas eu lieu. Dieu n’efface rien de notre histoire. Les péchés sont pardonnés, c'est-à-dire que le pécheur est réintégré dans l’amitié avec Dieu. En effet, du mal et de la mort, Dieu tire du bien. Le chrétien retrouve ainsi la pureté de son baptême. Il est reconnu comme fils de Dieu. Ainsi pardonné, le chrétien devient à son tour capable de pardonner. La prière chrétienne par excellence, le Notre Père, le lui demande. Le pardon reçu incite donc à devenir instrument de pardon. Le pénitent pardonné se réconcilie avec :  Lui-même dans la profondeur de son être.  Ses frères et sœurs que de quelque manière il a offensés et blessés.  L’Église.  La création tout entière. www.uplisletsud.blogspot.com 2

CÉLÉBRER

LA RÉCONCILIATION

(Étapes possibles)

1— L’ACCUEIL – Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen a) Le pénitent ou la pénitente exprime dans ses propres mots son désir de se réconcilier et de recevoir le pardon du Seigneur. Ou b)

Bénissez-moi, mon Père, parce que j’ai péché. Ou

c)

Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant mes frères et sœurs, que j’ai péché, en pensée, en parole, par action et par omission; oui, j’ai vraiment péché. C’est pourquoi je supplie la Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi mes frères et mes sœurs, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

2— L’ÉCOUTE DE LA PAROLE DE DIEU 3— CONFESSION DE L’AMOUR DE DIEU ET DE NOTRE PÉCHÉ

– Reconnaissance et aveu du péché Le pénitent ou la pénitente, dans sa foi au Dieu qui pardonne et à la lumière de la Parole, reconnaît et exprime ses péchés et ce qu’il ou elle doit changer dans sa vie pour vaincre les obstacles à la vraie rencontre de Dieu et des autres.

– Proposition d’un signe de conversion et de pénitence Le prêtre recherche avec le pénitent ou la pénitente un signe de conversion, ou de pénitence, et il le propose au nom de l’Église : la prière, le partage, un effort pour sortir de soi-même et de ses habitudes, et surtout, le service du prochain.

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