Dossier “La formación de jueces a través del Cine” La Carretera: violencia, justicia y ética José Ramón Narváez H.

A. Sinopsis de la película La carretera sigue la premisa del libro del mismo nombre. Un padre sin nombre (Mortensen) y su hijo de corta edad (Smit-McPhee) luchan por la supervivencia en un mundo convertido en un páramo invernal en decadencia tras un cataclismo cuyo origen jamás es determinado.

Durante su viaje van buscando alimentos, vivienda, seguridad, evitando constantemente a los bandidos y caníbales que ahora pueblan la tierra mientras viajan hacia el sur en busca de la costa y huyendo de las bajas temperaturas. En el mundo ya no quedan animales y no crecen cultivos. Los escasos

recursos

alimenticios

son

perseguidos

ávidamente

por

los

supervivientes y a medida que la sociedad se desintegra y la comida falta, el ser humano aparece como la última fuente de alimento para muchos. El padre lucha durante toda la película por inculcar valores y enseñar a su hijo cómo sobrevivir y mantener la cordura en un mundo donde los nexos sociales se desvanecen, luchando él mismo contra la psicosis y la paranoia que devastan lentamente su psique.

En forma de pesadillas se presentan flash-backs que explican el por qué de la travesía a la costa, qué le sucedió a la madre, y que expanden el universo psicológico del padre, quien aparece como una persona compleja, sufrida, lúcida, pero obstinada, que persiste en sobrevivir pese a considerar el suicidio.

B. ¿Por qué esta película? La adaptación que John Hillcoat de la novela que le valiera a Cormac McCarthy el premio Pulitzer en 2007, es un excelente ejemplo del género “cine pos apocalíptico” es un género que plantea escenarios en los que el hombre está al 1

borde de la extinción, momento muy propicio para reflexionar sobre qué cosa es el ser humano, por tanto es un cine apto para la reflexión ética en general.

Ciertamente se trata de cine crudo con imágenes impactantes y con la idea de conmover al espectador, el director intentó recrear un escenario funesto para lo cual incluso utilizó escenarios reales posteriores a la catástrofe que dejó Catrina en su paso por Nuevo Orleans.

La película recrea el viejo problema filosófico de la naturaleza innata del hombre: bondad o maldad ¿es cierto que el hombre es el lobo del hombre, como lo creía Hobbes?

La elección de esta película para este ciclo obedeció sobre todo a la necesidad de discurrir sobre contextos en los que el juez debe trabajar a pesar de imperar escenarios de violencia, de poca o nula humanidad y donde la desconfianza es el principal motor de nuestras acciones.

C. Análisis

La paradoja del cine pos apocalíptico para pensar la esperanza Dice Gianni Vattimo en su Ética de la Interpretación que la perversión de la razón en la modernidad dio lugar a una contrautopia cuya manifestación cinematográfica es el cine pos apocalíptico, justo como es el caso de The Road, donde la posmodernidad se torna en imágenes.

Un padre y su hijo emprenden un viaje para salvarse de la devastación que produjo el fin del mundo, el norte no es más habitable, la flora y la fauna está muriendo, los pocos sobrevivientes luchan contra el hambre, el frío y contra sí mismos. El niño de hecho nació después de la debacle, la madre había intentado abortarlo, de hecho el abandono de la madre marca el inicio de la caminata hacia el sur, que por cierto es una metáfora, sólo en el sur hay 2

esperanza. Como en muchos otros filmes pos apocalípticos, la tecnología acabó con el planeta, la racionalidad moderna tomó una contrafinalidad siguiendo a Vattimo- traicionando a la humanidad a la cual debería estar supeditada. Tal vez no sea una metáfora consciente, pero el espectador empático puede llegar a sentir la necesidad de ir hacia el sur donde hay una posibilidad de supervivencia. El Sur geográfico en el caso del film, pero también el Sur político donde la modernidad y la tecnología no hicieron tanto de la suyas.

¿Quién es un hombre malo? A lo largo del camino, la pareja va encontrando una serie de contratiempos que ponen en peligro su integridad y su vida, sobre todo "hombres malos" personas que han perdido toda humanidad, se dedican no sólo a saquear a los caminantes,

sino

incluso

recurren

a

la

antropofagia

y

se

da

por sobrentendido con el abuso sexual previo (la mayoría de ellos son actores con el prototipo anglosajón). El padre le dice constantemente al hijo que debe mantenerse vivo, pero si por caso cayeran en manos de los "hombres malos" debe recurrir al suicidio, por eso cargan con una pistola, que primero tenía 2 balas para ambos, pero a raíz de un altercado sólo ha quedado una bala que el padre cederá a su hijo en caso de peligro y previo su sacrificio.

¿Quién es el hombre bueno? El niño ha llegado a pensar que no existen personas buenas, con las cuales se pueda simplemente platicar o jugar, el padre no lo desmiente para que siga alerta y desconfiando de los demás, pero el niño tiene sus dudas lo que él siente y las actitudes generosas de su padre le demuestran lo contrario. Finalmente conocen a un bondadoso anciano, el niño le insiste a su padre que deben ayudarlo ¿de qué sirve la vida si no hay la posibilidad de convivir? al día siguiente se alejan del anciano. En otro momento un hombre (que es afroamericano por cierto) los roba sin hacerles daño, el padre recupera lo suyo, pero recurre a una pequeña venganza que el hijo insiste no lo haga, la voz del 3

niño hace recapacitar al padre aunque es demasiado tarde, el hombre se ha ido.

El padre ha dicho al niño que ellos llevan dentro un fuego que los impulsa a seguir adelante intentando sobrevivir y con esperanza, el niño asocia este fuego con la gente buena. Aun en un mundo caótico y pervertido, conviene confiar en los demás y esperar algo del futuro, por su parte el padre sigue lidiando con su pasado, intenta incluso cerrar el círculo deshaciéndose de las cosas que lo ligaban a su esposa.

¿Cómo enfrentar el miedo al vacío? Había una ligera esperanza al llegar a la costa, el mar significa un poco contradictoriamente: plenitud y vacío, es inicio y límite, de cualquier modo como diría Monguin, es una metáfora de la modernidad con sus incertidumbres y sus falsas esperanzas ¿qué hay del otro lado del mar? pregunta el niño a su padre: nada responde este, luego reflexiona un poco y corrige - tal vez haya otro padre con su hijo mirando hacia el mar como lo hacemos nosotros. La alegoría del espejo, del soñador soñado, la esperanza es el reflejo de nosotros mismos.

Ahí mismo en la playa, el padre comienza a enfermarse, el mismo intuye que está por morir dice - es lo que esperaba desde hace tiempo, el encuentro con el vagabundo que les robó fue el inicio del fin, quizá está arrepentido de su comportamiento, vuelve a recomendar a su hijo que se mantenga alerta, con la pistola preparada, que siga haciendo todo igual como lo han venido haciendo, que siga su camino hacia el sur.

¿Confiar o no confiar? Finalmente el padre muere, el hijo se queda a velarlo al parecer sin ningún proyecto específico, hasta que aparece un hombre, el niño se alerta, el desconocido le dice que baje el arma, el niño le comenta que su padre le 4

recomendó no soltarla por nada del mundo, que desconfíe, el hombre le plantea sus dos opciones: seguir solo o acompañarlo a él y su familia, su esposa y dos niños; puede ser una mentira sugiere el niño, lo cual implicaría su aniquilación, el hombre le dice que es un riesgo que debe correr. Al final era cierto, la esperanza está más viva que nunca, el niño tiene una familia y un camino que recorrer.

La moraleja es obvia, ante la desconfianza en el otro, es mejor arriesgar que estar solo ¿será una sugerencia que alcance para superar la posmodernidad?

D. Ficha de trabajo -

¿Qué película hubiera propuesto usted para abordar el problema violencia, justicia y ética y porqué motivos?

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¿De qué manera recrea el director la relación paterno-filial?

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¿Cuál es la imagen del buen padre de familia que nos propone la película por manifestación o a contrario sensu?

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¿Qué actitud tenía el padre frente a los problemas de violencia?

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¿Qué actitud tenía el niño frente a los problemas de violencia?

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¿Qué actitud debería tener el juez ante la violencia?

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¿Qué virtudes o valores éticos nos propone el film?

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¿Qué escala de valores se propone, es ésta conveniente?

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¿Cuál es la moraleja que podría quedarnos dentro del trabajo en un órgano judicial?

E. Ficha técnica The road (2009) Distribuidora: Wide Pictures Director: John Hillcoat Guión: Joe Penhall Música: Nick Cave, Warren Ellis Fotografía: Javier Aguirresarobe

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Actúan: Robert Duvall (el anciano), Charlize Theron (la esposa), Viggo Mortensen (el hombre), Molly Parker (mujer maternal), Guy Pearce (el veterano), Garrett Dillahunt (miembro de la banda), Kodi Smit-McPhee (el chico).

F. Bibliografía -

McCARTHY, Cormac, La carretera, Mondadori, Barcelona 2007.

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MONGIN, Oliver, El miedo al vacío. Ensayo sobre las pasiones democráticas, FCE, México, 1993.

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VATTIMO, Giani, Ética de la interpretación, Paidós, Barcelona, 1991, pp. 95 a 112 (Utopía, contrautopía, ironía).

G. Películas relacionadas -

Mad Max (George Miller, 1979)

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El señor de las moscas (Harry Hook, 1990)

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Niños del hombre (Alfonso Cuarón, 2006)

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Soy Leyenda (Ridley Scott, 2007)

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9 (Shane Acker, 2009)

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El Libro de Eli (Hughes brothers, 2010)

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